具體描述
本書特色
品讀這些格言，我們能看到先人對國傢命運的擔憂，身處逆境的堅定，麵對榮辱、得失、利害的節操，也能看到他們對功成名就的希冀、“專心緻誌以事其業”的敬業，以及坦誠、無欺、一諾韆金的個人操守；更能在那些簡潔精闢的句子裏，體會他們坦蕩、豁達、平和、寬容的美好情操。
品讀這些格言，我們能看到先人對國傢命運的擔憂，身處逆境的堅定，麵對榮辱、得失、利害的節操，也能看到他們對功成名就的希冀、“專心緻誌以事其業”的敬業，以及坦誠、無欺、一諾韆金的個人操守；更能在那些簡潔精闢的句子裏，體會他們坦蕩、豁達、平和、寬容的美好情操。
著者信息
作者簡介
《中國人格名言》編寫組
中國上下五韆年，名人格言如春雨甘露，滋養著每個中國人的心靈。讀一讀曆史典籍中那些“至剛至大”，那些有關尊嚴、高貴、忠誠，有關禮義、仁愛、慈善的佳句，可以讓我們振作精神，鼓舞正氣，在承受著社會壓力和經曆著人生種種磨難時，依然滿懷信念，善良而正直地生活。
《中國人格名言》編寫組
中國上下五韆年，名人格言如春雨甘露，滋養著每個中國人的心靈。讀一讀曆史典籍中那些“至剛至大”，那些有關尊嚴、高貴、忠誠，有關禮義、仁愛、慈善的佳句，可以讓我們振作精神，鼓舞正氣，在承受著社會壓力和經曆著人生種種磨難時，依然滿懷信念，善良而正直地生活。
圖書目錄
齣版前言 … I
修身篇 …001
謙虛篇 …059
謹慎篇 …101
誠信篇 …131
坦蕩篇 …165
自尊篇 …173
清廉篇 …179
修身篇 …001
謙虛篇 …059
謹慎篇 …101
誠信篇 …131
坦蕩篇 …165
自尊篇 …173
清廉篇 …179
圖書序言
修身篇
不恒其德，無所容也。
語齣：《易經·恒》。
立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義，兼三纔而兩之。
語齣：《易經·說卦傳》。
睏，德之辨也。
語齣：《易經·係辭下》。
勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
語齣：《易經·係辭上》。
忘我大德，思我小怨。
語齣：《詩經·小雅·榖風》。
有德者必有言，有言者不必有德。
語齣：《論語·憲問》。
樂驕樂，樂佚遊，樂晏樂，損矣。
語齣：《論語·季氏》。
溫、良、恭、儉、讓。
語齣：《論語·學而》。
君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。
語齣：《論語·學而》。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
語齣：《論語·學而》。
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
語齣：《論語·裏仁》。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
語齣：《論語·裏仁》。
求仁而得仁，又何怨。
語齣：《論語·述而》。
不恒其德，無所容也。
語齣：《易經·恒》。
立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義，兼三纔而兩之。
語齣：《易經·說卦傳》。
睏，德之辨也。
語齣：《易經·係辭下》。
勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
語齣：《易經·係辭上》。
忘我大德，思我小怨。
語齣：《詩經·小雅·榖風》。
有德者必有言，有言者不必有德。
語齣：《論語·憲問》。
樂驕樂，樂佚遊，樂晏樂，損矣。
語齣：《論語·季氏》。
溫、良、恭、儉、讓。
語齣：《論語·學而》。
君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。
語齣：《論語·學而》。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
語齣：《論語·學而》。
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
語齣：《論語·裏仁》。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
語齣：《論語·裏仁》。
求仁而得仁，又何怨。
語齣：《論語·述而》。
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