具体描述
本书特色
品读这些格言，我们能看到先人对国家命运的担忧，身处逆境的坚定，面对荣辱、得失、利害的节操，也能看到他们对功成名就的希冀、“专心致志以事其业”的敬业，以及坦诚、无欺、一诺千金的个人操守；更能在那些简洁精辟的句子里，体会他们坦荡、豁达、平和、宽容的美好情操。
品读这些格言，我们能看到先人对国家命运的担忧，身处逆境的坚定，面对荣辱、得失、利害的节操，也能看到他们对功成名就的希冀、“专心致志以事其业”的敬业，以及坦诚、无欺、一诺千金的个人操守；更能在那些简洁精辟的句子里，体会他们坦荡、豁达、平和、宽容的美好情操。
著者信息
作者简介
《中国人格名言》编写组
中国上下五千年，名人格言如春雨甘露，滋养着每个中国人的心灵。读一读历史典籍中那些“至刚至大”，那些有关尊严、高贵、忠诚，有关礼义、仁爱、慈善的佳句，可以让我们振作精神，鼓舞正气，在承受着社会压力和经历着人生种种磨难时，依然满怀信念，善良而正直地生活。
《中国人格名言》编写组
中国上下五千年，名人格言如春雨甘露，滋养着每个中国人的心灵。读一读历史典籍中那些“至刚至大”，那些有关尊严、高贵、忠诚，有关礼义、仁爱、慈善的佳句，可以让我们振作精神，鼓舞正气，在承受着社会压力和经历着人生种种磨难时，依然满怀信念，善良而正直地生活。
图书目录
出版前言 … I
修身篇 …001
谦虚篇 …059
谨慎篇 …101
诚信篇 …131
坦荡篇 …165
自尊篇 …173
清廉篇 …179
修身篇 …001
谦虚篇 …059
谨慎篇 …101
诚信篇 …131
坦荡篇 …165
自尊篇 …173
清廉篇 …179
图书序言
修身篇
不恒其德，无所容也。
语出：《易经·恒》。
立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义，兼三才而两之。
语出：《易经·说卦传》。
困，德之辨也。
语出：《易经·系辞下》。
劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
语出：《易经·系辞上》。
忘我大德，思我小怨。
语出：《诗经·小雅·谷风》。
有德者必有言，有言者不必有德。
语出：《论语·宪问》。
乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。
语出：《论语·季氏》。
温、良、恭、俭、让。
语出：《论语·学而》。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
语出：《论语·学而》。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
语出：《论语·学而》。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
语出：《论语·里仁》。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
语出：《论语·里仁》。
求仁而得仁，又何怨。
语出：《论语·述而》。
不恒其德，无所容也。
语出：《易经·恒》。
立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义，兼三才而两之。
语出：《易经·说卦传》。
困，德之辨也。
语出：《易经·系辞下》。
劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
语出：《易经·系辞上》。
忘我大德，思我小怨。
语出：《诗经·小雅·谷风》。
有德者必有言，有言者不必有德。
语出：《论语·宪问》。
乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。
语出：《论语·季氏》。
温、良、恭、俭、让。
语出：《论语·学而》。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
语出：《论语·学而》。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
语出：《论语·学而》。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
语出：《论语·里仁》。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
语出：《论语·里仁》。
求仁而得仁，又何怨。
语出：《论语·述而》。
图书试读
None
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