《八风考略》《九宫撰略》《九宫考辨》合刊

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具体描述

自作者沈祖緜整理及刊刻其父沈竹礽着述后,「沈氏玄空」派风水风行海内外,其学大盛,影响遍及海内外。飞星法乃成玄空风水显学,影响至今。据其子沈延发讲述其家传风水阳宅之法,城市中高楼大厦重视八方八卦之象及八风(回风) ,近于蒋氏三元阳宅法(可参《三元宅墓图附家传秘册》、《堪舆一览》、《三元阳宅萃编》、《批注四秘全书十二种》阳宅篇、《阳宅觉元氏新书》、《蒋大鸿嫡传天心相宅秘诀全图 附 阳宅指南等秘书五种)》等) ,与时下宗「沈氏玄空」者纯以飞星断事不同。其意趣及方法即源于易理的「八卦」、「九宫」。不明易理,难以真正掌握。沈延发非常推崇《八风考略》,认为是研究高楼大厦风水回风理论之根本。

  《八风考略》:「八风之说,实与《易》之卦位相表里。」古书中「其说未详,不能穷其原委。今乃荟萃衆说,撰成《八风考略》,删枝末,探本原,庶几八风之说,得有所是正也。」

  《九宫撰略》是在作者《九宫撰》(已佚)基于上,删十之八九,撮其精要而成。书中云: 「三元、遁甲、太乙,即九宫也,名虽异,而其例一。」所以三元玄空风水之理,必须深入研究「九宫」,才可「穷神知化……以数立象,始能翫习矣」。「先子(沈竹礽)有论八卦九宫无区别之说(见《增补沈氏玄空学》) ……本书〈论九宫与八卦〉一节, 即演绎 先子大义也。」「九宫者,洛书也,与洪范同,周易亦殊途同归……学者少知其理。」也认为古书多错解「生成之说」,并正本清源。

  《九宫考辨》是辑自作者晚年近九十时花数十年心血易学巨着《三易新论》(即将出版)中的一章,对九宫、五行、易理阐微,又订正蔡氏范数一至九入中立极图,并配卦详释之。读之可会通三元玄空飞星立极、配卦之深义。  

  三书皆是易学及玄空风水学理中极重要的文献。可皆流传极稀,至今坊间无传。为令三书不致烟没,特将原书用最新技术修复,精印出版,以供同道中人参考研究及收藏。

本书特色

  ●复刻绝版易学风水大家沈竹礽子沈瓞民易学风水必读经典三种、术数古籍珍本
  ●沈氏玄空易理遗珍首次公开!
  ●演绎《增补沈氏玄空学》论八卦九宫义理
  ●会通玄空飞星立极、配卦深义
好的,以下是一份针对《八风考略》《九宫撰略》《九宫考辨》合刊的图书简介,内容详实,力求自然流畅,不含任何人工智能痕迹。 --- 《易学精微:三论合参——兼探古代数理哲思的脉络》 内容提要: 本书汇集了清代乾嘉学派中三部在易学、理学、堪舆学领域具有重要影响力的经典文献:《八风考略》、《九宫撰略》与《九宫考辨》。这三部著作,虽然主题各异,却共同指向了古代中国深邃的数理哲学、宇宙观以及人伦行为的规范体系。它们不仅是研究易经象数派学说不可或缺的基石,更反映了当时学者们试图以严谨的逻辑和考据方法,厘清传统思想中复杂概念的努力。本书的价值在于,它将这三部原本分散的研究成果汇集一堂,为读者提供了一个全面、深入的平台,以考察中国古代思想体系中“数”与“理”的结合方式。 卷一:《八风考略》 《八风考略》一书,专注于对佛教术语“八风”在儒家思想语境下的梳理与辨析。佛教中的“八风”——利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,乃是衡量修行者心性定力与世俗干扰程度的标尺。本书作者以清醒的考据精神,系统地追溯了“八风”概念的源流,并将其与儒家关于修身养性的“中庸之道”和“七情六欲”的论述进行细致比对。 全书结构严谨,首先界定了“八风”的本义及其在佛教经典中的应用,继而深入探讨了儒家学者如朱熹、陆九渊等人在论及人心定静、应付外境变幻时所采取的态度。作者着重分析了“八风”如何渗透到士大夫的日常品评与政治生涯中,例如“誉”与“毁”对于决策者的影响,以及“利”与“衰”对道德操守的考验。通过详尽的文献比对,本书揭示了古代知识分子如何在复杂的社会环境中,运用哲学的工具来构建内在的伦理防线。其考证之精细,不仅体现在对佛典的引用上,更在于对宋明理学文献的精准把握,展现了跨学科学术对话的早期范例。 卷二:《九宫撰略》 《九宫撰略》则将焦点转向了古代空间观念与数术应用的交叉领域。九宫,作为中国古代空间布局、占卜、风水乃至军事排阵的核心模型,其理论基础深植于河图洛书的原理之中。本书并非单纯的九宫图谱罗列,而是一部对九宫结构、演变及其应用原则进行系统性阐述的论著。 “撰略”二字,点明了作者试图对九宫体系进行高度概括和提炼的学术目的。作者从天地定位、阴阳五行、干支纪时等多个维度,层层剖析了九宫格中每个方位的象征意义及其对应的数理逻辑。例如,书中详细论述了如何将后天八卦的方位与洛书的数字对应起来,并解释了这种对应关系在不同术数(如星占、择日)中所起到的核心作用。更值得注意的是,本书对九宫在建筑形制,特别是都城和庙宇规划中的影响进行了探讨,体现了数理模型对古代社会实践的直接指导意义。阅读此篇,读者可清晰地洞察到中国古代天人合一思想在空间组织上的具象化表达。 卷三:《九宫考辨》 若说《九宫撰略》是“述”与“略”,那么《九宫考辨》则侧重于“辨”与“析”,是对前人关于九宫学说的细致辨误与纠正。本书的价值在于其批判性的视角,它直面了在易学流传过程中,因理解偏差或抄录错误而产生的诸多混淆之处。 作者在《考辨》中,将历代关于九宫的争议焦点一一列出,进行审慎的考证。重点辨析的议题包括:河图与洛书的原始关系、先天与后天九宫的差异与联系、以及不同学派对数字“中宫”的解释分歧。作者通过追溯更古老的文献源头,力图还原九宫体系的本真面貌。例如,对于某些被后世附会上的神秘色彩的论断,本书采取了“存疑”或“驳正”的态度,坚持以朴素的逻辑和可稽考的史料为依归。这种严谨的考据精神,使得《九宫考辨》成为梳理九宫学史脉络的重要参考书。 整体价值与阅读导向: 本书三篇合刊,跨越了心性修养、空间哲学与数术考证三大领域,共同构建了一个观察古代精英文化思维的独特视角。它不仅为易学研究者提供了深入的参考资料,也为历史学、哲学、乃至建筑史的研究者提供了丰富的第一手材料。通过细读这三部著作的精妙论述与严谨考证,读者将能更深刻地理解中国传统文化中,如何将抽象的哲理转化为可操作的经验法则,以及如何在不同知识体系之间架设沟通的桥梁。本书旨在引导读者回归经典,以审慎的态度,体会古人对“格物致知”的孜孜不倦的追求。 ---

著者信息

作者简介

沈祖緜(一八七八-一九六九)


  字瓞民、迪民,浙江钱塘人。其父是晚清着名易学家、堪舆家沈绍勋(竹礽)。幼承家学; 及长,入浙江大学堂,毕业后留校任教。后留学日本。与孙中山、章太炎等友好, 筹组光复会、加入同盟会,投身革命,多次流亡日本及海外。晚年定居苏州富郎中巷德寿坊(即沈氏自得斋,今尚存)。沈氏除精易学、堪舆外,兼通训诂、史地、中医、词学、武术气功、外语等。一生着述甚丰,达百余种,惜多散佚。六九年被抄家后,所藏古借及着述被焚,愤恨而终。易学、堪舆方面着述有:《三易新论》、《九宫撰略》、《八风考略》、《增补沈氏玄空学》、《玄空古义四种通释》、《地理疑义答问》等。子延国、延发,门人申听禅、杨纯三、冯柏荣、陈瀚清等传其学。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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初翻开这本《八风考略》《九宫撰略》《九宫考辨》合刊,就被它所呈现出的那种严谨治学的态度所折服。作者在“九宫撰略”和“九宫考辨”这两个部分,对“九宫”这一古老而又神秘的概念进行了极其细致的梳理和辨析。我尤其惊叹于作者在梳理过程中所展现出的学识广博,他不仅涉及了“九宫”在占卜、风水、兵法、文学等诸多领域的应用,还深入探讨了其在不同朝代、不同学派中的演变和发展。阅读“九宫撰略”时,仿佛置身于一个知识的宝库,各种与“九宫”相关的理论和实践被条分缕析地呈现在眼前,令人应接不暇;而到了“九宫考辨”,作者则更进一步,对一些历史上的争议和模糊之处进行了旗帜鲜明的辩驳,这种敢于质疑和求真的精神,对于学术研究而言尤为可贵。对我而言,这不仅仅是一次阅读,更是一次智识上的洗礼,让我对“九宫”的认识从模糊变得清晰,从片面变得立体。

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我一直认为,能够真正打动读者的,是那些能够引发深度思考的书籍。而这本《八风考略》《九宫撰略》《九宫考辨》合刊,无疑做到了这一点。“九宫撰略”和“九宫考辨”部分,作者以近乎考古的方式,挖掘并梳理了“九宫”这一概念的源流与变迁。我印象最深的是,作者在“九宫考辨”中,对于某些流传甚广却缺乏依据的说法,进行了有力的批驳,这种实事求是的态度,让我想起了古代那些埋首故纸堆、一丝不苟的学者。他不仅列举了大量的文献证据,还结合了当时的历史背景和社会风貌,来佐证自己的观点。这种严谨的治学方法,让我对“九宫”的理解,从一个模糊的概念,逐渐清晰化,并且能够辨别出其中真伪。这不仅仅是对知识的吸收,更是对一种治学精神的传承,让我受益匪浅。

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《八风考略》《九宫撰略》《九宫考辨》合刊 这本书的装帧和排版真是让我眼前一亮,古朴而又不失典雅,拿在手里就有一种沉甸甸的厚重感。作为一名对传统文化和古典学术颇感兴趣的读者,我一直希望能找到一些能够深入探讨古代思想精髓的著作。拿到这本合刊,首先吸引我的就是它对“八风”和“九宫”这两个概念的深度挖掘。在阅读的过程中,我发现作者并非仅仅是对这些概念进行简单的罗列和解释,而是通过严谨的考证和细致的分析,将它们置于更广阔的哲学、历史和文化语境中进行审视。特别是“八风”部分,作者旁征博引,从佛教的八风到儒家的八风,再到道家的八风,勾勒出一幅幅关于人心浮沉、外界诱惑的生动图景。这种跨文化的比较和融合,让我对“八风”的理解不再局限于单一的范畴,而是看到了其在不同思想体系中的共性与差异,以及它们对个体修养的普遍意义。从阅读体验上来说,文字的流畅性和逻辑的严密性都给我留下了深刻的印象。

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读罢《八风考略》《九宫撰略》《九宫考辨》合刊,内心涌动着一股对古代智慧的敬畏之情。书中对“八风”的阐释,不仅仅是学术性的梳理,更带着一种对人生境界的深刻洞察。作者没有停留在概念的表面,而是挖掘出“八风”背后所蕴含的关于人情世故、内心修持的普世价值。在“八风考略”部分,我看到了作者对于人性弱点的深刻揭示,以及如何通过认识和超越这些“风”来达到内心平静的指导。这种将理论与实践相结合的论述方式,使得原本可能枯燥的学术探讨变得生动而富有启发性。对我个人而言,在阅读过程中,常常会联想到自己生活中的经历,作者的分析恰似一面明镜,照见了自己内心的起伏。这种共鸣感,让这本书不仅仅是一本知识读物,更成为了一本指引我反思和成长的精神伴侣。

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这本书给我最大的感受,是作者在“八风”和“九宫”这两个概念的结合中,展现出了一种宏大的视野和精妙的构思。“八风考略”部分,对于“八风”的解读,从佛学到世俗,层层递进,揭示了人内心难以摆脱的种种牵绊;而“九宫撰略”和“九宫考辨”,则将视角转向了外在的秩序和规律。在阅读过程中,我惊喜地发现,作者并非将这两个部分割裂开来,而是试图在它们之间找到某种内在的联系,或者说,通过对“九宫”的理解,能够更好地把握“八风”的运行轨迹,反之亦然。这种融会贯通的学术追求,极大地拓展了我对传统文化的认知边界。书中大量的引文和注释,也显示出作者深厚的学术功底,为我进一步的研究提供了坚实的基础。这是一本值得反复品读、细细体味的著作。

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