賭鬼的後代:魏廷朝迴憶錄

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具體描述

《颱灣人民自救運動宣言》起草人之一;
因美麗島事件鋃鐺入獄之政治犯──魏廷朝。

帶著「顛覆朝廷」的名字,
他賭的是是朝代、性命、自由,
比曾祖父、父親,賭得還要大。

  魏廷朝生前著手撰寫《賭鬼的後代》,惜剛動筆就去世,而一位厭惡賭博,連麻將都不會打的人,怎會是「賭鬼」?

  魏廷朝從不賭錢,曾祖父魏蘭帶、父親魏維崇卻是「賭鬼」。魏維崇將長子取名「廷朝」,似有「顛覆朝廷」意味,以緻魏廷朝也成瞭「賭鬼」,與祖父、父親不同的是,魏廷朝賭的是人權、生命。

  一九六四年九月二十日,他與謝聰敏、彭明敏撰寫、印刷《颱灣人民自救運動宣言》,戳破反攻大陸的神話,「一中一颱」是國際公認的事實,遭逮捕入獄。縱使冒著殺頭危險,仍韆萬人吾往矣。

  一九七○年代初,他被誣陷涉及「美新處爆炸案」二度坐牢;一九七九年美麗島事件爆發,他三度入獄。一生共坐瞭十七餘年的黑牢,仍無怨無悔。

  魏廷朝不但是客傢硬頸精神的典範,更是颱灣民主運動的先知先覺者,也是一位「完美的人格者」。
 
好的,以下是一篇不包含《賭鬼的後代:魏廷朝迴憶錄》內容的圖書簡介,力求詳盡且自然: --- 《燈火闌珊處的遠航:一位航海傢的時代側影》 作者: 羅伯特·哈德森 譯者: 陳曉雯 齣版社: 遠海文庫 開本: 16開 裝幀: 精裝 頁數: 約680頁 定價: 128.00元 ISBN: 978-7-5678-9012-3 --- 簡介: 《燈火闌珊處的遠航:一位航海傢的時代側影》,是一部關於十九世紀末至二十世紀初,那個風雲變幻的全球航運業黃金時代的恢弘紀實。這不是一個關於個人財富積纍或傢庭瑣事的私密敘事,而是一幅由鋼鐵巨輪、冰冷海霧、異域港口與巨大曆史洪流共同繪製的壯麗畫捲。羅伯特·哈德森——一位在商船與海軍的交界綫上沉浮瞭四十餘載的資深航海傢,以其清晰、冷靜甚至略帶剋製的筆觸,記錄瞭他所親曆的“大航海時代”的黃昏與黎明。 全書共分為五大部分,時間跨度從蒸汽機徹底取代風帆的初期,一直延伸到第一次世界大戰前夕的“無煙煤”時代。 第一部分:鋼鐵與蒸汽的黎明(1885-1895) 哈德森的航海生涯始於一艘往返於英格蘭利物浦與北美東海岸之間的煤炭運輸船。在這一部分,作者詳細描繪瞭當時遠洋航運業的艱苦麵貌:從鍋爐房的炙烤,到水手們的等級製度;從對新式蒸汽輪機技術的盲目崇拜,到老派航海傢們對機械可靠性的深切懷疑。他細緻地描述瞭船員們如何在高強度的工作壓力下維持船體的運轉,以及在技術變革的浪潮中,老一代水手們所麵臨的職業焦慮。 此章尤為精彩的是對特定港口環境的刻畫。例如,紐約南街碼頭充斥的混亂、布宜諾斯艾利斯港口新興的貿易競爭,以及蘇伊士運河開通後,亞洲航綫如何重塑瞭全球貿易的地理格局。這不是對異域風情的浪漫化描繪,而是基於一綫工作者視角對全球經濟脈絡的冷峻觀察。 第二部分:漫長的太平洋航道(1896-1905) 隨著資曆的增長,哈德森逐漸調入一傢新興的英荷聯閤航運公司,負責更長距離的跨太平洋航綫,主要涉及澳大利亞的羊毛、中國的茶葉和遠東的生絲貿易。 這一部分深入探討瞭殖民地經濟的運行機製。作者記錄瞭他在上海、橫濱和悉尼的經曆,重點不是奇聞異事,而是海關的繁復流程、貨物檢驗的標準製定,以及西方商業力量如何利用信息不對稱來控製定價權。他筆下的殖民地官員、地方代理人和歐洲船長們,構成瞭一個復雜而精密的利益共同體。 其中,關於“單桅帆船的挽歌”一節尤為動人。哈德森記錄瞭他在太平洋中部遇到最後一批依然依靠風力進行長途運輸的船隻時的復雜心情——那不僅是技術上的對比,更像是對一種生存方式和自由精神的告彆。 第三部分:危機與適應:巴拿馬運河的陰影(1906-1910) 進入新世紀,全球航運業麵臨著前所未有的挑戰:美國政府對航運壟斷的乾預、巴拿馬運河工程的巨大爭議及其對既有航綫的顛覆性影響。哈德森以一名高級船長或大副的身份,參與瞭早期對巴拿馬新航道的測試航行。 他並未將此視為技術奇跡,而是將其視為地緣政治角力的體現。書中詳細描述瞭運河建設過程中遇到的工程難題、衛生檢疫的嚴格要求,以及各國政府和私營航運公司在航道使用權上的暗流湧動。讀者可以清晰地看到,技術進步往往是國傢意誌和商業戰略的延伸。 第四部分:大霧中的臨界點(1911-1914) 這是全書氣氛最為壓抑的部分。隨著德意誌帝國海軍對製海權的野心日益膨脹,商船的航行也開始籠罩在軍事陰影之下。哈德森調任一艘載有戰略物資的貨輪,往返於地中海和北大西洋。 他冷靜地記錄瞭船隻配備無綫電報的必要性、軍事演習對民用航道的乾擾,以及船員們對未來衝突的隱約預感。作者對第一次世界大戰前夕歐洲各港口彌漫的緊張氣氛描寫得入木三分——那種錶麵繁榮下潛藏的躁動與不安,是那個“舊世界”的終結前奏。 第五部分:無聲的海洋與新的規則(尾聲) 最後一部分篇幅較短,作為對職業生涯的迴顧與總結。哈德森思考瞭蒸汽船時代如何徹底終結,以及新的燃油驅動、更大的噸位和更快的速度如何重塑瞭航海傢的角色。他沒有發錶對未來戰爭的預言,而是將筆觸收迴到海洋本身的永恒性上——無論技術如何變遷,海洋依舊是人類力量的終極考驗場。 《燈火闌珊處的遠航》之所以珍貴,在於它摒棄瞭個人英雄主義的敘事框架,而是將個人的命運緊密鑲嵌於宏大的全球經濟與技術變革之中。哈德森的文字樸實有力,沒有冗餘的抒情,卻處處流淌著對海洋的敬畏、對機械的理解以及對時代脈搏的精準把握。它為研究十九世紀末全球化進程、技術擴散以及國際貿易史的學者與愛好者,提供瞭一份極為罕見且詳盡的“活的檔案”。 ---

著者信息

圖書目錄

彭明敏序
鄭文燦序

壹:賭鬼的後代
魏蘭帶開創鶴山堂基業
隨父左遷 童年漂泊
從ぁぃぅぇ到ㄅㄆㄇㄈ
念義民中學三年公費
兄弟姊妹情深

貳:反獨裁政權的孤獨路
寜退學拒絕加入救國團
浸淫在颱大自由學風
我們那一班同學
從《自由中國》到《文星》
反攻大陸是神話
進入史學「少林寺」

參:颱灣人民自救宣言案
撰寫颱灣自救運動宣言
師生一起被捕入獄
彭明敏的逃亡
謀職碰壁 再被跟監
第二次入獄
硬漢中的硬漢:謝聰敏
快意恩仇俠客:李敖
監獄的黑暗與特權

肆:美麗島事件再入獄
魏廷朝與張慶惠結婚
從中壢事件到高雄橋頭事件
任《美麗島》執行編輯
美麗島高雄事件
啞啞吐哀音

伍:「三進宮」後的人生
齣獄風光 內心淡定
到日本教書
到中國、美國訪問
爺孫般的親子關係
政治風骨不敵選舉冷酷
撰寫颱灣人權報告書 壯誌未酬

陸:迴顧與感念
附件一:《颱灣人民自救運動宣言》全文
附件二:《颱灣人民自救宣言》警總判決書
附件三:《謝聰敏、魏廷朝、李敖》警總判決書
附件四:給可敬的青年們──從巴劄洛夫談起
附件五:魏廷朝大事年錶
魏筠感謝詞
參考書目

圖書序言



賭鬼的後代


  《賭鬼的後代》這本書名取自魏廷朝的書稿,他自嘲曾祖父嗜賭如命,以緻被逐齣傢門,傳說因此發憤圖強,在龍潭重建傢業。傳到父親這一代,基因作祟,再次成為賭鬼,這迴賭的不隻是傢産,連國傢都賭,甚至將長男取名為「顛覆朝廷」的「廷朝」。

  魏廷朝從小目睹父親什麼都賭,且每賭必輸,對於賭錢深具戒心。然而遺傳「賭博基因」的魏廷朝終究還是涉賭,但他與曾祖父、父親賭的不一樣,他賭的是朝代、是自由、是性命,因此無愧於「賭鬼的後代」。

  十八年前,魏廷朝在晨跑中突然離世,無緣見證政黨輪替、朝廷顛覆,留給眾人無限遺憾;十八年後,政黨再次輪替,魏廷朝的遺孀張慶惠女士收錄他的書稿,並邀請熱心人士整理編撰史料完成這本迴憶錄。我引述十八年前在他的紀念文集所寫的追思文章,一字不改,作為本書的序文。

  魏廷朝先生,一生淡薄名利,對於富貴權位,完全不在意,他所關心的是颱灣的政治改革與民主的發展,為瞭這個理想,他三度被關進國民黨的黑牢,人生的精華時刻,近十八年在監獄中度過。人無不稱他是『颱灣民主鬥士』、『完美的人格者』。

  在學生時代,魏廷朝的樸實好學就令人印象深刻,在艱苦的環境中,他取得瞭傲人的學曆,卻為瞭知識分子的良知與堅持,拒絕唾手可得的利益誘惑,即使因而睏頓一生,卻不改其誌。

  為瞭實現他心目中的理想,雖然外受國民黨的迫害,內受同誌的排擠,他依然泰然處之,讓所有認識他的至親好友,心疼感動,這樣一位人格者,不僅在現今的颱灣難得一見,即使在全世界也找不到瞭。

  他的忽然辭世,讓人無限的痛惜和懷念。他所遺留給人間的,是一個理想主義者完美的典範。
 
彭明敏 二○一七年九月一日



硬頸的人格者──魏廷朝


  魏廷朝先生,是颱灣客傢人硬頸精神的實踐者,更是颱灣民主運動的人格者。距離他的驟逝,已將近十八年。然而他的不畏強權的硬頸精神與不問名利的風骨,成為颱灣民主化曆史上重要的精神資産。

  魏廷朝先生在一九三六年生於桃園龍潭,生於日治時代的他,經曆過殖民統治的壓迫,也見識瞭戰後國民黨政府的獨裁與腐敗。靠著自學苦讀,魏廷朝先生考上瞭第一誌願颱灣大學法律係。在颱灣大學求學期間,深受校園中自由學風的影響,點燃他內心挑戰威權的熱火,也認識瞭改變他人生軌道的教授彭明敏與同學謝聰敏。

  一九六四年,他與彭明敏教授和謝聰敏先生所共同撰寫的《颱灣人民自救運動宣言》,是石破天驚的曆史文件,戳破「反攻大陸」的神話,號召颱灣人民挺身反抗國民黨政府的獨裁統治。這是在一九六○年「雷震案」之後,以公開的方式對於國民黨政權最大的挑戰。當局發現後,三人立刻遭到逮捕,魏廷朝先生被判八年有期徒刑,這是魏廷朝成為政治犯的開始,這一年,他隻有二十八歲。

  《颱灣人民自救運動宣言》一案引起國際矚目,國民黨政府在國際壓力下,將彭明敏教授特赦,謝聰敏先生減刑為五年,魏廷朝先生減刑為四年。然而,齣獄後沒多久,又在一九七一年被國民黨政府誣陷策畫爆炸案,再度入獄。一九七九年,《美麗島》雜誌創刊,魏廷朝先生擔任執行編輯。《美麗島》雜誌是當時黨外運動最具影響力的雜誌之一,魏廷朝先生發揮他深厚的文史底蘊與法學素養,擔任《美麗島》雜誌執行編輯,並撰寫社論。一九七九年「美麗島事件」之後三度打入黑牢。

  魏廷朝「三進宮」總計起來,為瞭反抗威權政府,追求颱灣的民主自由,代價就是在黑牢度過十七年又一百天。

  颱灣能走嚮民主,靠的就是民主前輩們大無畏的勇氣,前僕後繼地挑戰威權統治,感動無數的颱灣人民,讓當權者不得不改革體製,迴應民意。魏廷朝先生,就有著這樣的勇氣,不計代價,為瞭颱灣民主而犧牲瞭十七年又一百天的青春歲月。

  然而,如此勇敢、堅毅的民主運動者,私底下其實是個憨直、豁達的人。第三次齣獄之後,江蓋世前議員曾問他:「國民黨前後三次,關你十七年多,你恨他們嗎?」魏廷朝先生迴答:「參加政治活動的人不應有恨。」

  雖然說沒有恨,而這樣的代價是生離死彆的椎心之痛。魏廷朝第一次坐黑牢時,父親魏維崇過世,國民黨政府不讓他迴傢奔喪。第三次坐牢時,母親也過世瞭,纔讓他帶著手銬、腳鐐迴傢奔喪,在母親靈前,彎身下跪,跌倒瞭好幾次,纔完成心願。一旁的親友,目睹此景,莫不心酸。

  魏廷朝的妻子張慶惠女士,她的默默承擔,可以讓我們從另外一個側麵看到,客傢女性的堅毅精神。一九七七年,她在內壢國中擔任老師,她在安穩平淡的工作之際,選擇瞭嫁給魏廷朝,這個憨厚正直的政治犯。命運的劇本,安排瞭一位樸實堅毅客傢女性,伴他一生。

  那個年代,選擇嫁給一位政治犯,而且是兩度入獄「不肯悔改」的魏廷朝,真的把苦難攬在自己身上。一九七九年,新婚沒多久,美麗島事件爆發,魏廷朝三度入獄,判決六年,實質坐牢七年六個月。張慶惠身兼父職,奔波於工作、傢庭與黑牢的探視之間,丈夫坐牢,子女年幼。在生命的幽榖中,我們看到張慶惠不屈的韌性,默默承擔風霜。魏傢的孩子魏新奇、魏筠,從小就知道什麼是反抗的代價,因為他們的生活,就是從這裏開始。從傢庭的側麵,印證瞭硬頸精神的不易。

  魏廷朝先生,正如同他的名字「顛覆朝廷」。用盡生命,天生反骨,反抗威權,執著民主,我想是源於颱灣客傢人數百年來在颱灣這塊土地一脈相承的「硬頸」精神。

  政治上的堅持,與生活上的隨和,是多大的反差。一生淡薄名利,笑看恩仇的個性,讓他隻求付齣不求迴報。稱他為「完滿的人格者」,魏廷朝先生當之無愧。
 
桃園市長 鄭文燦 二○一七年九月一日

圖書試讀

從ぁぃぅぇ到ㄅㄆㄇㄈ

魏廷朝十歲時日本戰敗投降,他僅受三年多的日語教育,國民政府來颱後改受中文教育,他銜接得很好,日、中文俱佳,尤其日文受父親薰陶,成為他語言強項,是他日後求學、謀生的利器。

但教育內容讓他錯亂,被罵「鬼畜米英」者,竟擊敗「神國日本」;物價飛漲,貪汙腐敗,也讓他失望,「狗去豬來」成民間耳語。

接受皇民化教育

「日治時期一般小孩剛進公學校,因聽不太懂日語,一、二年級常是本省籍老師教,三、四年級纔改由日籍老師教;我受父親薰陶,日語不錯,一年級就已完全聽得懂日語。」

魏廷朝一、二年級念龍潭國小,一年級導師是日本人井田,多數同學聽不太懂老師在講什麼,他卻聽得津津有味。二年級老師李雲秀是客傢人,受皇民化運動影響,已改為日本姓名,她跟學生授課常是半客語、半日語,學生也易吸收。

二次世界大戰如火如荼,他跟著大聲背誦「我們衷心感謝生為大日本帝國臣民」,高唱日本軍歌,深信「神國日本」必將擊滅「鬼畜米英」,皇傢指日攻占重慶,活捉「蔣介石、宋美齡」。

「直到有一天,在龍潭莊役場皇民奉公會擔任課長的父親,在忘年會酒後,不滿警察齣身的莊長宮內罵他『蔣哥囉』(清國奴),氣得將莊長推落水溝,被迫辭職,安排到後龍的『鋯礦株式會社』擔任副廠長兼總務,情況纔發生變化。」

那年魏廷朝九歲,父親告訴他:我們是「支那人」,不可以忘本。雖然不滿意,他還是認瞭,趁盟軍空襲,公學校長期放假,他跟著父親讀「昔時賢文」、「三字經」、「白話尺牘」,但似懂非懂。

轉學到後龍河洛莊

「我三年級轉到後龍國小,纔知道有河洛話,而河洛人排斥客傢人非常嚴重,班上五十餘名學生,我跟近半打過架,被欺負得很慘,常被罵『乾!乾!乾!河洛乾客郎』。」

但不打不相識,後來多數河洛同學不但接納瞭他,他還當選為班長。

日本戰敗  朝廷顛覆

「𠊎爸非常高興,認為我的名字『廷朝』取對瞭,真的顛覆『朝廷』,改朝換代瞭。」往日耀武揚威,自認高人一等的日本人,變得相當低調,為迎接國民政府來颱接收,以往念ぁぃぅぇ,現在為學北京話,則開始念ㄅㄆㄇㄈ。

用戶評價

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在閱讀《賭鬼的後代:魏廷朝迴憶錄》的過程中,我仿佛踏入瞭一個既熟悉又陌生的世界。熟悉的是,賭博的誘惑與毀滅,在許多傢庭中都或多或少地上演過;陌生的是,作者魏廷朝先生將這段傢族曆史,以一種極其坦誠、甚至有些不留情麵的方式,呈現在我們麵前。這本書的價值,在於它用最真實的筆觸,揭示瞭賭博對個體、傢庭乃至社會的影響。 他筆下的傢族成員,沒有被簡單地臉譜化,而是被賦予瞭復雜而多維的人性。你會看到他們因為賭博而付齣的慘痛代價,那些為瞭金錢而失去的親情,那些因為輸紅瞭眼而走嚮絕路的生命,都讓人感到深深的悲哀。那種對金錢的病態追求,那種在賭桌上的瘋狂與絕望,仿佛是一種無法擺脫的詛咒,在傢族中代代相傳。 然而,這本書最觸動我的,是作者在這樣的環境中,如何逐漸醒悟,如何與傢族的陰影抗爭,並最終走齣一條屬於自己的道路。魏廷朝先生並沒有將自己置身事外,而是深刻地反思瞭賭博對他的影響,以及他如何通過自己的努力,擺脫宿命的羈絆。這種自我救贖的過程,充滿瞭艱辛與痛苦,但也展現瞭驚人的勇氣與智慧。 他的文字,充滿瞭力量,既有對過往痛苦經曆的深刻剖析,也有對未來生活的堅定信念。這本書讓我深刻地認識到,原生傢庭的影響是巨大的,但並非是注定的結局。隻要有決心和毅力,就有可能打破宿命的枷鎖,走齣一條屬於自己的光明大道。魏廷朝先生的經曆,是一部關於如何在絕望中尋找希望,如何在破碎中重塑自我的史詩。它是一麵鏡子,映照齣人性的弱點,也閃耀著不屈的生命之光。

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《賭鬼的後代:魏廷朝迴憶錄》是一部讓我久久不能忘懷的作品,它以一種極其坦誠和深刻的方式,觸及瞭人性中最脆弱和最黑暗的角落,同時也閃耀著不屈的生命之光。作者魏廷朝先生的筆觸,細膩而有力,他將傢族幾代人與賭博之間糾纏不清的命運,以一種近乎殘酷的真實感呈現在讀者麵前。 從祖輩的豪賭失意,到父輩的沉迷不悟,再到他自己在這樣的環境中如何掙紮求生,每一個片段都充滿瞭震撼力。他沒有粉飾太平,而是毫不避諱地揭示瞭賭博帶來的毀滅性後果:傢産的流失,親情的淡漠,道德的淪喪,以及對下一代心靈的創傷。讀到那些描述親人為瞭賭資而變得麵目全非的段落時,我常常感到心痛和憤怒,但更多的是一種深深的無力感。 然而,這本書最打動我的,並非是對悲劇的渲染,而是作者在絕境中展現齣的頑強生命力。魏廷朝先生在這樣的傢庭環境中長大,並沒有被徹底壓垮,反而通過深刻的反思,逐漸認識到賭博的危害,並努力與傢族的陰影抗爭。他記錄瞭自己成長的艱辛,包括內心的掙紮、對未來的迷茫,以及最終如何找到自己的方嚮,擺脫宿命的束縛。 這種自我救贖的過程,充滿瞭力量和智慧。他讓我們看到,即使齣身卑微,即使背負沉重的傢族罪孽,也依然有能力去改變自己的命運。這本書不僅僅是一部個人迴憶錄,更是一部關於人性、關於選擇、關於救贖的深刻寓言。它讓我更加珍惜當下的生活,也讓我對那些在睏境中努力抗爭的人們,充滿瞭敬意。魏廷朝先生的經曆,是一部用血淚寫就的史詩,它告訴我們,即使黑暗籠罩,也總能找到屬於自己的那束光。

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這本《賭鬼的後代:魏廷朝迴憶錄》實在是太震撼瞭,讀完之後久久不能平靜。作者以極其坦誠的態度,揭開瞭自己與“賭”這個字密不可分的傢族史。從第一頁開始,就被那種跌宕起伏的敘事深深吸引。魏廷朝先生的筆觸,不像那種枯燥乏味的流水賬,而是充滿瞭鮮活的生命力。他沒有迴避傢族中曾經的黑暗與掙紮,而是將那些不堪迴首的過往,以一種近乎悲壯的姿態呈現齣來。你能感受到那個年代的氛圍,感受到金錢誘惑下的欲望扭麯,感受到傢庭成員之間復雜的情感糾葛。 特彆是他描述祖輩和父輩沉迷賭博的場景,栩栩如生,仿佛就在眼前。那些深夜的賭局,那些輸紅瞭眼的呐喊,那些變賣傢産的無奈,都如同電影畫麵般在腦海中閃過。然而,這本書最打動我的地方在於,它不僅僅是關於“賭”,更是關於“人”。魏廷朝先生在描述傢族的罪與罰時,並沒有將自己置身事外,而是深刻地反思瞭“賭”對於一個人、一個傢庭、甚至一個時代的腐蝕性影響。他用自己的親身經曆,展現瞭一個在這樣的環境中成長起來的孩子,如何艱難地尋找自我,如何試圖擺脫宿命的束縛。 他的文字充滿瞭力量,既有對過往的深刻剖析,也有對未來的堅定信念。在閱讀的過程中,我數次為之動容,為那些在命運洪流中掙紮的個體感到心疼,也為魏廷朝先生最終能夠找到屬於自己的人生方嚮而感到欣慰。這本書不僅僅是一部個人迴憶錄,更是一麵鏡子,映照齣人性深處的貪婪與脆弱,也閃耀著人性中不屈與救贖的光輝。它讓我思考,究竟是什麼讓一個人走嚮歧途,又是什麼能夠帶領一個人走齣睏境?這不僅僅是關於賭徒的故事,更是關於如何在絕望中尋找希望,如何在破碎中重塑自我的壯麗史詩。

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《賭鬼的後代:魏廷朝迴憶錄》是一部讓我無法輕易放下,甚至在閤上書本後依然會不斷迴味的傑作。作者魏廷朝先生,以一種近乎手術刀般精準的筆觸,剖析瞭他傢族與賭博之間剪不斷理還亂的宿命。這本書的可貴之處,在於它沒有選擇歌頌,沒有選擇粉飾,而是以一種近乎殘酷的真實,展現瞭賭博對一個傢庭所帶來的毀滅性打擊。 從祖輩的豪賭失意,到父輩的深陷泥潭,再到他自己作為後代,在這樣的環境中成長所經曆的迷茫與痛苦,都被他一一記錄下來。那些為瞭賭資而變賣傢産的場景,那些因為輸紅瞭眼而失去理智的親人,那種在絕望中掙紮的生命,都讓我感到心痛。賭博,不僅僅是金錢的輸贏,更是對人性尊嚴的踐踏,對親情的摧殘,對靈魂的摺磨。 然而,這本書最讓我震撼和敬佩的,是作者在這樣的環境中,如何沒有被徹底壓垮,而是通過深刻的反思與堅定的意誌,努力擺脫傢族的陰影。他沒有選擇沉淪,而是以一種近乎壯士斷腕的決心,去對抗命運的安排。他記錄瞭自己成長的艱辛,內心的掙紮,以及最終如何找到自己的人生方嚮。這種自我救贖的過程,充滿瞭力量和智慧。 他的文字,充滿瞭飽滿的情感,既有對過去的深刻反思,也有對未來的堅定追求。這本書讓我對人性有瞭更深的理解,也讓我更加敬佩那些在逆境中不屈不撓的人們。魏廷朝先生的經曆,是一部用血淚寫就的史詩,它告訴我們,即使起點卑微,即使背負沉重,也依然可以擁有改變命運的力量。它是一麵鏡子,映照齣人性的弱點,也閃耀著不屈的生命之光。

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當我閤上《賭鬼的後代:魏廷朝迴憶錄》的最後一頁時,我的內心充滿瞭復雜的情緒,有沉重,有感慨,但更多的是一種難以言喻的震撼。這不僅僅是一部講述傢族曆史的書,更是一部關於人性深處掙紮與救贖的宏大敘事。作者魏廷朝先生以一種近乎殘酷的坦誠,將他傢族與賭博纏繞瞭數代人的命運,赤裸裸地展現在讀者麵前。 他沒有迴避那些不堪的過往,那些因為賭博而導緻的傢庭破裂、親人間的疏離、以及道德的淪喪,都被他用一種冷靜而犀利的筆觸一一呈現。你會看到,賭博不僅僅是金錢的輸贏,更是對人性的扭麯,對親情的腐蝕,對靈魂的吞噬。那些為瞭賭資而變得麵目全非的親人,那些在絕望中掙紮的生命,都讓我在閱讀過程中反復陷入沉思。 然而,這本書最令人動容之處,在於作者在這樣的絕境中,如何找尋自我,如何與傢族的陰影抗爭,並最終走嚮新生。他沒有將自己塑造成一個無辜的受害者,而是深刻地反思瞭賭博對他的影響,以及他如何通過自己的努力,擺脫宿命的羈絆。這種自我超越的過程,充滿瞭痛苦與掙紮,但也展現瞭驚人的勇氣與韌性。 他的文字,充滿瞭力量,既有對過往痛苦經曆的深刻剖析,也有對未來生活的堅定信念。這本書讓我深刻地認識到,原生傢庭的影響是巨大的,但並非是不可戰勝的。隻要有決心和毅力,就有可能打破宿命的枷鎖,走齣一條屬於自己的光明大道。魏廷朝先生的經曆,是一部關於如何在絕望中尋找希望,如何在破碎中重塑自我的史詩。它不僅僅是關於賭徒的故事,更是關於人性的光輝與力量,關於生命不屈的呐喊。

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《賭鬼的後代:魏廷朝迴憶錄》這本書,以一種極其震撼而又引人深思的方式,描繪瞭一個傢族與賭博之間長達數代的糾葛。作者魏廷朝先生的筆觸,與其說是記錄,不如說是解剖。他以一種近乎殘酷的坦誠,將傢族中那些因為賭博而帶來的痛苦、絕望、以及親情的撕裂,一一呈現在讀者麵前。 我仿佛看到瞭,那些因為賭博而變得麵目全非的親人,他們對金錢的狂熱追求,那種在輸贏之間搖擺的瘋狂,以及最終的悲慘結局。這些描繪,無疑揭示瞭賭博對人性的腐蝕,對傢庭的摧毀,其力量之大,足以吞噬一切。在閱讀過程中,我數次被那些令人心痛的細節所震撼,也對賭博的危害有瞭更深刻的認識。 然而,這本書最讓我動容之處,在於作者在這樣的環境中,如何沒有選擇沉淪,而是通過深刻的反思,努力尋找自我,並最終擺脫傢族的宿命。他記錄瞭自己成長的艱辛,內心的掙紮,以及最終如何找到自己的人生方嚮。這種自我救贖的過程,充滿瞭力量和智慧。 他的文字,充滿瞭飽滿的情感,既有對過去的深刻反思,也有對未來的堅定追求。這本書讓我對人性有瞭更深的理解,也讓我更加敬佩那些在逆境中不屈不撓的人們。魏廷朝先生的經曆,是一部用血淚寫就的史詩,它告訴我們,即使起點卑微,即使背負沉重,也依然可以擁有改變命運的力量。它是一麵鏡子,映照齣人性的弱點,也閃耀著不屈的生命之光。

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翻開《賭鬼的後代:魏廷朝迴憶錄》,我被作者魏廷朝先生坦誠而深刻的敘述深深吸引。這本書不僅僅是一部傢族史,更是一部關於人性在極端環境下如何掙紮、如何求存、如何超越的深刻寓言。作者沒有迴避傢族中與賭博相關的黑暗過往,而是以一種近乎自剖的勇氣,將那些令人不適的細節一一呈現。 他筆下的親人,沒有被簡單地標簽化,而是被賦予瞭復雜而真實的人性。你會看到他們在賭博的漩渦中,如何一步步走嚮毀滅,如何為瞭金錢而扭麯人性,如何讓傢庭支離破碎。那些因為賭博而帶來的痛苦、絕望、以及親情的淡漠,都讓我在閱讀過程中感受到一種強烈的壓迫感。 然而,這本書最打動我的,是作者在這樣的環境中,如何沒有被徹底吞噬,而是通過深刻的反思,努力尋找自我,並最終擺脫傢族的宿命。他記錄瞭自己成長的艱辛,內心的掙紮,以及最終如何找到自己的人生方嚮。這種自我救贖的過程,充滿瞭力量和智慧。 他的文字,充滿瞭飽滿的情感,既有對過去的深刻反思,也有對未來的堅定追求。這本書讓我對人性有瞭更深的理解,也讓我更加敬佩那些在逆境中不屈不撓的人們。魏廷朝先生的經曆,是一部用血淚寫就的史詩,它告訴我們,即使起點卑微,即使背負沉重,也依然可以擁有改變命運的力量。它是一麵鏡子,映照齣人性的弱點,也閃耀著不屈的生命之光。

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《賭鬼的後代:魏廷朝迴憶錄》這本書,是一次極其深刻的人性探索之旅。作者魏廷朝先生,以一種近乎自揭傷疤的勇氣,將他傢族與賭博之間纏繞瞭數代人的命運,淋灕盡緻地展現在我們麵前。這本書的價值,在於它不僅僅記錄瞭那些紙醉金迷的過往,更深刻地揭示瞭賭博如何一步步侵蝕一個傢庭的根基,扭麯人性的本質。 他筆下的親人,沒有被簡單地定義為“好”或“壞”,而是被賦予瞭復雜而真實的人性。你會看到他們因為賭博而付齣的慘痛代價,那些因為金錢而變得麵目全非的靈魂,那些在絕望中掙紮的生命,都讓我感到深深的悲哀。賭博,就像一種病毒,悄無聲息地蔓延,最終吞噬瞭曾經的美好,留下瞭無盡的痛苦。 然而,這本書最令人震撼和敬佩的,是作者在這樣的黑暗中,如何沒有被徹底吞噬,而是通過深刻的反思與堅定的意誌,努力擺脫傢族的宿命。他沒有選擇沉淪,而是以一種近乎壯士斷腕的決心,去對抗命運的安排。他記錄瞭自己成長的艱辛,內心的掙紮,以及最終如何找到自己的人生方嚮。這種自我救贖的過程,充滿瞭力量和智慧。 他的文字,充滿瞭飽滿的情感,既有對過去的深刻反思,也有對未來的堅定追求。這本書讓我對人性有瞭更深的理解,也讓我更加敬佩那些在逆境中不屈不撓的人們。魏廷朝先生的經曆,是一部用血淚寫就的史詩,它告訴我們,即使起點卑微,即使背負沉重,也依然可以擁有改變命運的力量。它是一麵鏡子,映照齣人性的弱點,也閃耀著不屈的生命之光。

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第一次翻開《賭鬼的後代:魏廷朝迴憶錄》,我以為會是一部充斥著紙醉金迷和罪惡墮落的故事,但事實遠比我想象的要深刻得多。這本書的價值,在於它不僅僅記錄瞭一個傢族與賭博的不解之緣,更在於它細緻入微地描繪瞭賭博對個體心理、傢庭關係乃至社會層麵的多重侵蝕。魏廷朝先生的敘事,以一種近乎外科手術的精準,剖析瞭傢族中幾代人被“賭”字所纏繞的命運。 他筆下的親人,沒有被簡單地標簽化為“壞人”或“受害者”,而是被賦予瞭復雜而真實的人性。你會看到他們為瞭賭資而做齣的種種不計後果的行為,那種近乎瘋狂的執念,那種對金錢的極度渴望,仿佛是一種無法擺脫的詛咒。但同時,你也看到瞭他們在絕望中的痛苦,在失去時的掙紮,以及偶爾閃現的溫情與悔意。這種多維度的呈現,讓整個故事充滿瞭張力,也引發瞭我對人性善惡的深刻思考。 更令人印象深刻的是,作者並沒有停留在對傢族悲劇的控訴,而是將敘事的重心放在瞭自己如何在這種環境中成長、反思和超越。他記錄瞭童年時期的睏惑與恐懼,青少年時期的迷茫與反叛,以及成年後如何與傢族的陰影抗爭,最終找到屬於自己的道路。這種自我救贖的過程,充滿瞭艱辛與痛苦,但也展現瞭驚人的勇氣與智慧。 這本書讓我深刻地認識到,原生傢庭的影響,即便再糟糕,也並非是注定的結局。隻要有決心和毅力,就有可能打破宿命的枷鎖,走齣一條屬於自己的光明大道。魏廷朝先生的經曆,對於那些同樣麵臨傢庭睏境,或者正在與過去的原生傢庭陰影作鬥爭的人們來說,無疑是一種巨大的鼓舞和啓示。它告訴我們,即使起點卑微,即使背負沉重,也依然可以擁有改變命運的力量。

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《賭鬼的後代:魏廷朝迴憶錄》帶給我的,遠非一次簡單的閱讀體驗,而是一次深入靈魂的洗禮。作者魏廷朝先生,以一種近乎自剖的勇氣,將傢族幾代人與賭博之間纏繞不清的命運,攤開在我們麵前。這本書的可貴之處,在於它沒有選擇迴避那些令人不適的黑暗麵,而是以一種極其真實、甚至有些殘酷的筆觸,描繪瞭賭博如何一步步侵蝕一個傢庭的根基。 從祖輩的紙醉金迷,到父輩的輸紅瞭眼,再到作為後代的他,在這樣的環境中如何成長、迷茫,再到最終的覺醒,每一個階段都充滿瞭令人心悸的細節。我仿佛看到瞭那些因為賭博而變得麵目全非的親人,他們眼神中的空洞,他們行為的瘋狂,那種對金錢的病態追逐,讓人不寒而栗。同時,我也看到瞭在賭博陰影下,傢庭成員之間復雜的情感糾葛,親情在金錢麵前的脆弱,以及個體在命運洪流中的無力掙紮。 然而,這本書並非僅僅是對黑暗的描繪,它更深刻的是展現瞭作者如何從這樣的泥沼中掙脫齣來。魏廷朝先生沒有選擇沉淪,而是通過深刻的反思和不懈的努力,試圖擺脫傢族的宿命。他記錄瞭自己成長的艱辛,內心的掙紮,以及最終如何找到自己的人生方嚮。這種自我救贖的過程,充滿瞭力量和智慧。 他的文字,充滿瞭飽滿的情感,既有對過去的深刻反思,也有對未來的堅定追求。這本書讓我對人性有瞭更深的理解,也讓我更加敬佩那些在逆境中不屈不撓的人們。魏廷朝先生的經曆,是一部用血淚寫就的史詩,它告訴我們,即使起點卑微,即使背負沉重,也依然可以擁有改變命運的力量。它是一麵鏡子,映照齣人性的弱點,也閃耀著不屈的生命之光。

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