中国经典神话故事:猴子捞月

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具体描述

一群猴子在森林中各自玩耍时,蓝猴抬头看到了又圆又亮的月亮,梦想拥有它,于是吹了一声口哨把大伙召来,它们採用接竹竿的形式摘起月亮来,无奈竹竿接再长,月亮仍高高在上。黄猴看到井水中月亮的倒影时,也兴奋地吹起口哨召来大伙,蓝猴搔搔脑袋再生一计,大伙又一个接一个倒挂金钩捞起月亮来,可是月亮最终被捞进葫芦瓢里时,它们又为谁拥有它打起架来,结果,葫芦瓢落地,月亮「碎」成一片,真应了「水中捞月一场空」。
《山海经异闻录:鲲鹏与烛龙的传说》 内容概要: 本书深入探索中国上古神话体系中,那些围绕着天地初开、洪荒时代以及人族诞生初期所发生的宏大叙事。我们聚焦于那些在主流神话叙事中常被略写,却对构建早期宇宙观至关重要的神祇、异兽与奇观。全书分为“混沌之初”、“四极之神”与“人族启蒙”三大篇章,旨在勾勒出一幅细节丰富、逻辑自洽的上古世界图景。 第一篇:混沌之初——盘古的呼吸与女娲的泪滴 本篇追溯万物之源。我们首先详细考证了“盘古开天”的不同版本流传,特别是地域性传说中,盘古的形貌与死亡过程如何影响了早期对山川河流的认知。重点探讨了“气”的哲学观如何融入神话构建,例如,盘古呼出的气如何演化为风云雷电,血液如何化为江河湖海。 随后,我们将笔触转向“混沌”本身。不同于后世对“无形”的简单描述,早期文献将混沌描绘为一个充满着尚未分化生命力的巨大“容器”。我们详细剖析了《庄子》中“浑沌之死”的象征意义,并将其与黄帝吞噬混沌的传说进行对比,探讨了秩序建立前夕,智慧生命体对原始无序的恐惧与征服欲。 紧接着,本卷深入“女娲补天”的史诗。我们不仅仅停留在女娲炼五色石补天的表层故事,而是细致梳理了女娲“抟土造人”背后蕴含的原始巫术与生殖崇拜。重点研究了她在创世神话中扮演的“母亲”与“立法者”的双重角色。书中通过对比华南与西北地区关于女娲起源的差异,揭示了早期部落对“大地之母”形象的多元塑造。 第二篇:四极之神——镇守天地的巨灵与奇异的异兽 上古神话中,支撑天地、稳定四方的巨灵是维系世界结构的关键。本篇的主角是撑天的巨神,如共工与颛顼的战争,以及这场被视为“天柱倾斜”的史诗级灾难,如何塑造了后世对“洪水”的集体记忆。我们详细描绘了不周山(或称昆仑山脉)在神话地理学中的中心地位,以及它如何成为连接人界与神界的通道。 核心内容聚焦于《山海经》中记载的异兽谱系。我们拒绝将这些生物简单视为“怪物”,而是将其视为特定地理环境、部落图腾或自然力量的拟人化表达。 鲲鹏的迁徙与意义: 本章用大篇幅分析了“北冥有鱼,其名为鲲”的深层含义。它并非仅仅是一个巨大的生物,而是早期人类对长距离迁徙、生命周期的终极形态的哲学思考。我们探讨了鲲鹏的羽化过程如何被用于解释季节更迭和时间流逝。 烛龙的凝视: 重点解析了作为时间与光明的统治者——烛龙(钟山之神)。烛龙的眼睛开闭如何控制昼夜,它的呼吸如何影响气候。书中通过复原烛龙形象的祭祀场景,来推断古代巫师阶层如何利用对自然规律的认知来行使神权。 应龙与旱魃的对峙: 阐述了“龙”作为水汽与风暴的化身,如何在治水神话中占据核心地位。应龙与黄帝一同治理洪水的功绩,被置于与祝融(火神)和旱魃(干旱之灵)的对立统一关系中进行考察,以此揭示上古社会对水旱灾害的复杂情感。 第三篇:人族启蒙——灵宝的降世与文明的萌芽 本篇着眼于神祇与人族的直接互动,以及文明的火种是如何被神圣力量播撒的。 羲和驭日与常羲配月: 详细区分了两位掌管日月运行的神祇,探讨了古人如何通过观测天象,将精确的历法知识融入神话叙事中,以保证农业社会的稳定。对“十日并出”的灾难描述,被视为对失控自然力量的极端恐惧的投射。 不周山下的灵宝: 探讨了如“不死药”、“九尾狐皮”、“昆仑玉”等神话物品的起源。这些物品不仅仅是宝物,更是上古文明中技术、医药和统治权力合法性的象征。书中试图追溯这些“灵宝”在考古学发现中的原型。 后羿的射日与人间的责任: 聚焦于后羿这一介于神性与人性之间的英雄。他的射日行为被解读为第一次有意识地挑战神权秩序,以维护人间生存的壮举。后羿与嫦娥奔月的结局,则探讨了英雄的悲剧性宿命——即伟大的功绩往往伴随着与尘世的疏离。 结语:神话的地理学与时间的刻度 全书最终回归于一个核心论点:中国经典神话并非孤立的幻想故事,而是上古先民对广袤地理环境、严酷自然规律以及复杂社会结构进行编码和记录的活态史诗。通过对这些核心神祇与异兽的系统梳理,读者可以洞察中国早期文明在面对天地洪荒时,所建立的宏大而坚韧的精神支柱。本书旨在提供一个全面、深邃、且具有高度考据性的神话阅读体验。

著者信息

作者简介

姚忻仪


  湖北哈皮童年出版发行有限公司资深编辑,主编。参与策划并编写过作文、社科、青少年文学、科普、少儿等多种图书,如《语文新课标必读经典》、《一定要看的世界经典童话》、《彼得兔和他的朋友们》、《幼儿智能开发游戏》、《最美的中国经典神话故事》、《幼儿国学必读经典》等系列图书。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书《中国经典神话故事:猴子捞月》啊,我买来给七岁的儿子看的。他读完之后,倒是挺高兴的,说猴子很笨,很可爱。不过,我作为家长,感觉这本书的教育意义有限。故事本身没有问题,但书中的情节过于简单,缺乏细节描写,导致人物形象不够丰满。例如,老爷爷的形象,只是一个被猴子欺骗的老人,没有展现他的智慧和善良。如果能加入一些细节描写,比如老爷爷的穿着、表情、语言,相信会更生动。而且,书中的语言也比较直白,缺乏诗意,读起来感觉很干涩。我记得小时候读的神话故事,作者会用优美的语言,把故事描绘得如诗如画。这本书却做不到这一点。不过,这本书的装帧还算精美,封面设计也很吸引人。只是,如果能加入一些互动元素,比如让小朋友画出自己心目中的月亮,或者让小朋友扮演猴子,相信会更受欢迎。总的来说,这本书作为一本儿童读物,还算合格,但要真正发挥其教育作用,还需要在内容和形式上进行改进。

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老实说,我对这本《中国经典神话故事:猴子捞月》的印象相当普通。它并没有让我感受到那种“哇!好棒!”的惊喜,也没有让我觉得“哎,真可惜”的遗憾。它就像一杯白开水,解渴是解渴了,但就是少了点味道。我个人觉得,神话故事的魅力在于它的象征意义和文化内涵。猴子捞月的故事,可以解读为人类的贪婪和自不量力,也可以解读为对梦想的执着和追求。但这本书,只是简单地讲述了故事的情节,没有深入挖掘这些内涵。而且,书中的语言也比较平淡,缺乏想象力,读起来感觉很乏味。我记得以前读过的神话故事,作者会用生动的语言,把读者带入到故事的情境中,让人身临其境。这本书却做不到这一点。不过,这本书的纸张质量还不错,印刷也比较清晰,适合小朋友阅读。只是,如果作者能多花点心思,深入挖掘故事的内涵,相信这本书会更受欢迎。

评分

这本《中国经典神话故事:猴子捞月》啊,让我想起小时候外婆讲的故事,虽然情节大同小异,但总觉得书本上的文字少了那么点“人情味”。我记得外婆讲的时候,猴子不是一个单纯贪吃的角色,他会想办法逗老爷爷开心,老爷爷才会把月亮丢下来;捞月失败后,猴子也不是傻愣愣的,而是会懊悔,会思考自己哪里做错。书里描述的猴子,感觉有点过于“猴性”了,少了点我们台湾人常说的“有情有义”。而且,书中的语言也偏向书面化,少了口语的生动感,读起来有点像在背课文,少了那种“啊!原来是这样”的惊喜。不过,书的插图还算精美,色彩鲜艳,能吸引小朋友的目光。只是,如果能加入一些台湾本土的元素,比如用闽南语的对话,或者加入一些台湾特有的动植物,相信会更贴近台湾小朋友的生活,也更能让他们感受到中华文化的魅力。总而言之,这本书作为一本入门级的神话故事集,还算可以,但要真正打动人心,还需要在细节上下功夫。

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这本书《中国经典神话故事:猴子捞月》读起来,感觉有点像在看教科书,缺少了那种引人入胜的趣味性。我记得小时候,听长辈讲这个故事的时候,总是充满了夸张的表情和生动的语气,猴子的淘气、老爷爷的慈祥,都深深地印在我的脑海里。而这本书,却把这些都简化了,变成了一段平铺直叙的文字。虽然故事本身没有错,但缺少了那种“神话”的感觉。而且,书中的插图也比较普通,色彩不够鲜艳,细节不够丰富,无法吸引小朋友的注意力。我个人觉得,好的神话故事绘本,应该能够通过精美的插图和生动的文字,把读者带入到故事的世界中,让他们感受到神话的魅力。这本书却做不到这一点。不过,这本书的装订还算牢固,纸张质量也还可以,适合小朋友反复阅读。只是,如果作者能多花点心思,在插图和文字上下功夫,相信这本书会更受欢迎。希望以后能看到更多更精彩的中国神话故事绘本。

评分

说真的,这本《中国经典神话故事:猴子捞月》读完之后,我有点失望。我从小就对中国神话故事充满好奇,总觉得里面蕴含着深刻的哲理和人生智慧。但这本书,感觉只是简单地把故事搬到纸上,没有深入挖掘故事背后的意义。例如,猴子捞月的这个故事,其实可以解读为人类对未知世界的探索,对梦想的追求,以及最终的失败和反思。但书里并没有提到这些,只是停留在“猴子想吃月亮,结果掉进水里”的层面。而且,书中的文字也比较平淡,缺乏想象力,读起来感觉很乏味。我记得以前读过的神话故事,作者会用生动的语言,把读者带入到故事的情境中,让人身临其境。这本书却做不到这一点。不过,这本书的排版还算不错,纸张质量也很好,适合小朋友阅读。只是,如果作者能多花点心思,深入挖掘故事的内涵,相信这本书会更受欢迎。我希望未来的神话故事绘本,能不仅仅是故事的再现,而是能引发读者思考,激发他们的想象力。

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