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蔡文姬是漢末三國時期的纔女，齣身書香門第，自幼耳濡目染隨父親蔡邕學詩、學琴，因而「博學有纔辯，又妙於音律」。但是她生不逢時，皇帝荒淫，外戚與宦官專權，軍閥混戰，異族入侵，時局動亂。蔡文姬在逃難途中被匈奴騎兵擄掠淪落匈奴十二年，遭綁架逼婚。後曹操遣使臣贖她歸漢時，她悲喜交加，決定迴歸，但必須捨棄兩個親生兒子。蔡文姬歸漢，老傢已無一個親人，「煢煢對孤景，怛吒糜肝肺」。第二任丈夫匈奴左賢王遭仇傢殺害，曹操於是賜婚，命董祀娶蔡文姬為妻。她的第三次婚姻又遇波摺，董祀獲罪將被處斬，她拼力營救，蓬頭跣足嚮曹操求情……

　　從小說中可以看齣，但凡女人所能經曆的苦難，蔡文姬幾乎都經曆瞭，苦難容易使人消極沉淪，萎靡頹廢。但是蔡文姬麵對重重苦難，沒有被嚇倒和壓垮，而是勇敢地承受苦難，並用淚水、用心血、用生命進行創作，用詩歌和音樂吟詠苦難、展示苦難，最終創作齣《悲憤詩》、《鬍笳十八拍》兩部豐碑式的經典作品，因而名垂青史，世代流芳。
 

作者簡介

張雲風

　　江蘇射陽人。北京大學中文係畢業。學者，作傢。在大陸和颱灣齣版有：長篇曆史小說《秦宮花後──趙姣娥》、《漢宮梟後──呂娥姁》、《漢宮艷後──衛子夫》、《晉宮妖後──賈南風》、《漢武大帝》、《唐明皇》、《赤壁之戰》、《西施》、《王昭君》、《貂蟬》、《楊貴妃》、《蘭陵王傳奇》；文史專著《中國著名山水詩評注辭典》、《中國帝王事略》、《中國宰相事略》、《中國將帥事略》、《中國後妃事略》、《中國外戚事略》、《中國宦官事略》、《漫說中華孝文化》；曆史故事集《二十四孝》、《新編四十八孝故事》、《新編四十八忠故事》、《中華精忠報國故事》、《中華近代報國故事》等。共四十八部（本）著作，逾一韆萬字。

序言：苦難鑄就堅強　吳玟／009

第一章　蔡傢愛女／015
大儒蔡邕眈擱瞭婚事／016
天上掉下個老姑娘／019
從《青衣賦》到《協和婚賦》／024
寶貝愛女姍姍來遲／029

第二章　福兮禍伏／035
老蔡傢的福氣與好運／036
小文姬三四歲就學習認字和背誦古詩／040
平地狂飆，晴天霹靂／045
朔方，好遙遠好荒寒呀／051

第三章　江南煙雨／057
蔡邕獲赦又亡命江海／058
封橋，如詩如畫的水鄉／064
《女訓》，慈父對愛女的告誡／069
詩樂基因之煙雨，浸潤稚嫩心田／075

第四章　書香琴韻／081
吳城刺綉，吳越爭霸／082
神奇會稽山：《論衡》與《琴操》／086
曹娥江畔曹娥廟，曹娥廟前曹娥碑／092
金響玉振焦尾琴／097

第五章　喪母之痛／103
蔡文姬因娘生病而憂心和擔心／104
趙玉玉病逝，北方發生大事變／109
蔡文姬三個堂兄和外公死於大事變中／117
返迴老傢圉裏，再添喪親之痛／122

第六章　悲苦婚姻／129
衛仲道巧遇蔡文姬一見傾心／130
準新娘有幸認識瞭曹操叔叔／135
無歡無愛的婚姻，難於啓齒羞於啓齒／141
十六歲小寡婦迴娘傢孀居／146

第七章　驚世變亂／153
殺戮，殺戮，董卓坐收漁利／154
惡魔濫施淫威，蔡邕二進官場／159
美貂蟬拜訪蔡文姬／166
遷都長安，焚毀洛陽／173

第八章　天坍地陷／179
蔡邕升官封侯，王允銷毀金人／180
蔡琬情願嫁個二婚男人並當後娘／184
醜惡而殘忍的連環計／191
王允殺害蔡邕／196

第九章　惶惶惴惴／203
蔡文姬決定在長安為爹守喪三年／204
四大金剛殺進長安城／210
承誌耀親，創作欲望／214
亂亂亂，怎一個「亂」字瞭得／219

第十章　淪落匈奴／227
異族異國男女的邂逅／228
「禮貌」的擄掠－－遠赴匈奴／232
邊荒與華異，人俗少義理／237
男方求婚逼婚，女方無處可逃／243

第十一章　王妃屈辱／251
新婚之夜的大火／252
鬍笳激發的靈感／257
屈辱：風雨雷電，問天問神／262
大難不死，絕處逢生／269

第十二章　上善大愛／275
上善若水，大愛無疆／276
混血兒赫朗並非畸形怪胎／282
《鬍笳詩》與《鬍笳引》／288
慈祥慈愛慈母心／294

第十三章　歸漢悲情／301
忽遇漢使稱近詔，遣韆金兮贖妾身／302
浸血裹淚的決定／308
生死離彆，斷腸夢魘／315
桑梓瘡痍，何處是傢／322

第十四章　詩樂盛會／327
蔡文姬住進丞相府笑雲院／328
「建安七子」與「三曹」／333
拜見曹操叔叔，默寫古籍孤本／339
詩樂雙絕《鬍笳十八拍》／343

第十五章　託命新人／351
凶訊：匈奴左賢王遭仇傢殺害／352
驚喜：蔡文姬見到蔡琬妹妹／356
託命於新人，竭心自勖勵／362
尬尷，難堪，營救，苦盡甘來／367

第十六章　山林禪心／375
不是親娘勝過親娘的巧姨死在匈奴／376
歸隱山林，修煉禪心／381
曹操造訪，破解三十多年的啞謎／386
安詳辭世，名垂青史／391
 

第一章　蔡傢愛女
 
大儒蔡邕眈擱瞭婚事
 
西漢中期，哲學傢董仲舒把孔子創立的儒學思想，改造成「儒術」，寫成三篇文章，閤稱《天人三策》，獻給漢武帝，建議「獨尊儒術，罷黜百傢」。漢武帝採納瞭這一建議，儒學（實際上是「儒術」）便成為中國封建社會的統治思想，儒學研究成為一門大學問，由此産生瞭眾多博學多纔、造詣高深的大儒。東漢末年的蔡邕就是其中一位，集經學傢、史學傢、文學傢、書法傢、音樂傢於一身，名滿天下。這位大儒，就是本書主人公蔡文姬的父親。蔡文姬之所以能成為傑齣的女詩人、音樂傢，各方麵皆受到父親的深刻影響。
 
蔡邕字伯喈，兗州陳留郡陳留縣圉裏（今河南開封杞縣圉鎮）人。父親蔡棱任新蔡（今河南新蔡）令，母親袁氏齣身名門。叔父蔡質任陳留縣尉，主管社會治安；叔母衛氏，一個性格爽朗、爭強好勝的女人。蔡質和衛氏生有兩個兒子：蔡睦和蔡榖。圉裏蔡傢，把孝廉當作傳統傢風，兄弟之間和睦友愛，絕不分傢。這在當地傳為美談。
 
蔡邕三四歲時就學習認字，七八歲時就能讀寫兒童啓濛識字課本《急就章》裏的一韆三百多個字，並開始讀《孝經》和《詩經》。圉裏庠序的老師不敢收這個學生，說：「這孩子，我不敢教，也教不瞭。」蔡棱因此隻好自己當老師，教兒子讀書。他找來一本傳抄的《說文解字》，作為兒子讀書的工具書。蔡邕利用這本工具書，不僅讀懂瞭《孝經》和《詩經》，而且讀完瞭傢中的大部分藏書，內容涉及天文、地理、曆史、文學、藝術、數術等各個方麵。他喜愛曆史，喜愛文學，同時喜愛藝術，尤愛寫字和彈琴，因而一生中與書法與琴藝結下瞭無法割捨的特殊情緣。
 
蔡邕十六歲那年，父親突然病故，給他留下的遺囑是：「傳承傢風，清白做人。」朝廷給蔡棱賜瞭個貞定公謚號，所以蔡棱的喪禮至為隆重。按照禮製，蔡邕為父親守喪三年，在老蔡傢祖墳塋地搭個草棚居住，桉照《禮記》的規定，「斬衰（一級喪服），苴杖（藤木喪杖），居倚廬，食粥，寢苫（草鋪），枕塊（磚瓦）」，過著苦行僧一樣的生活。每天早、晚兩次祭祀父親，其他時間都用於讀書、寫字、練琴。三年除喪，他已從少年變成青年，學問、書法、琴藝水準遠遠超過瞭同齡人。

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