具體描述
畢飛宇：我答應過自己，超碼要為上世紀七○年代留下兩本書。有瞭《玉米》和《平原》，我踏實瞭許多。
《平原》是畢飛宇繼《玉米》之後，厚底紮實的長篇創作。場景是典型中國農村的王傢莊──民主的死角，自由的死角，也是尊嚴、同情、悲憫和愛的死角。時間是一九七○年代，那是個必須鬥爭、不斷革新，非得使人性扭麯變形，纔能活得下來的時代。
這是一個人的故事，一群人的故事，也是一代人的故事──
端方高中畢業，迴到瞭王傢莊，沉重得近乎殘酷的農活給瞭他第一個下馬威。青春期特有的騷動並沒有因為身體的疲憊而消滅，在收獲的季節，端方找到瞭他的愛情，地主的女兒三丫成瞭他生命中的第一個女人。而知青齣身的大隊女支書吳蔓玲，原本是一個幾乎已沒有性彆意識的「政治動物」，卻被端方點燃瞭愛情之火……。
禁忌的年代，被壓抑的情與愛，繼《玉米》之後，畢飛宇對鄉土、權力、身體做瞭最華麗而暴烈的書寫。
本書特色
★繼《玉米》之後，畢飛宇以《平原》講述瞭蘇北平原上人性最動人的篇章。
得奬與推薦
2005年《中華讀書報》年度圖書之10佳
2005年入圍《當代》年度最佳長篇小說奬
2005年中國小說學會年度中國小說排行榜入圍長篇小說前五名
2006年首屆中華優秀齣版物奬提名奬
《平原》是畢飛宇繼《玉米》之後，厚底紮實的長篇創作。場景是典型中國農村的王傢莊──民主的死角，自由的死角，也是尊嚴、同情、悲憫和愛的死角。時間是一九七○年代，那是個必須鬥爭、不斷革新，非得使人性扭麯變形，纔能活得下來的時代。
這是一個人的故事，一群人的故事，也是一代人的故事──
端方高中畢業，迴到瞭王傢莊，沉重得近乎殘酷的農活給瞭他第一個下馬威。青春期特有的騷動並沒有因為身體的疲憊而消滅，在收獲的季節，端方找到瞭他的愛情，地主的女兒三丫成瞭他生命中的第一個女人。而知青齣身的大隊女支書吳蔓玲，原本是一個幾乎已沒有性彆意識的「政治動物」，卻被端方點燃瞭愛情之火……。
禁忌的年代，被壓抑的情與愛，繼《玉米》之後，畢飛宇對鄉土、權力、身體做瞭最華麗而暴烈的書寫。
本書特色
★繼《玉米》之後，畢飛宇以《平原》講述瞭蘇北平原上人性最動人的篇章。
得奬與推薦
2005年《中華讀書報》年度圖書之10佳
2005年入圍《當代》年度最佳長篇小說奬
2005年中國小說學會年度中國小說排行榜入圍長篇小說前五名
2006年首屆中華優秀齣版物奬提名奬
著者信息
作者簡介
畢飛宇
一九六四年生於江蘇興化。揚州師範學院中文係畢業，曾任教師，後從事新聞工作。八○年代中期開始小說創作，他的文字敘述鮮明，節奏感掌握恰到好處。曾獲得英仕曼亞洲文學奬、魯迅文學奬、茅盾文學奬、百花文學奬、中國作傢大紅鷹文學奬、中國小說學會奬等，《推拿》獲選為《中國時報》開捲年度十大好書。
著有《玉米》、《青衣》、《平原》、《造日子》、《推拿》、《大雨如注》、《充滿瓷器的時代》、《小說生活──畢飛宇、張莉對話錄》、《小說課》等書。
畢飛宇
一九六四年生於江蘇興化。揚州師範學院中文係畢業，曾任教師，後從事新聞工作。八○年代中期開始小說創作，他的文字敘述鮮明，節奏感掌握恰到好處。曾獲得英仕曼亞洲文學奬、魯迅文學奬、茅盾文學奬、百花文學奬、中國作傢大紅鷹文學奬、中國小說學會奬等，《推拿》獲選為《中國時報》開捲年度十大好書。
著有《玉米》、《青衣》、《平原》、《造日子》、《推拿》、《大雨如注》、《充滿瓷器的時代》、《小說生活──畢飛宇、張莉對話錄》、《小說課》等書。
圖書目錄
星垂平野闊──編者
生命中的壯闊平原──畢飛宇
上捲 內文（第一章─第十二章）
下捲 內文（第十三章─第二十四章）
生命中的壯闊平原──畢飛宇
上捲 內文（第一章─第十二章）
下捲 內文（第十三章─第二十四章）
圖書序言
自序
生命中的壯闊平原
作傢的生活是枯燥的，幾乎說不齣什麼來，但是，也有一點好，在他迴首往事的時候，他可以用一部又一部作品的書名來命名已逝的時光。舉一個例子，二○○三年一月至二○○五年七月，我生命中的這兩年零七個月，它們平靜如水，可它們有一個壯闊的名字，叫《平原》。
我的生日在一月。每年的一月我都是神經質的，有不可遏製的體能、想像力，當然，還有不可遏製的錶達欲望——《青衣》動工於二○○○年的一月；《玉米》動工於二○○一年的一月；《玉秧》則動工於二○○二年的一月；到瞭二○○三年的一月，《平原》又上手瞭。我曾經用誇張的、玩笑的語調尋問我遠方的朋友：「為什麼一到鼕季我就這樣纔華橫溢的呢？」
其實不是「纔華橫溢」，是恐懼。生日臨近，我的心智，我的肉體，它們對「時光」就有瞭異乎尋常的敏銳，我能感受到「時光」對我的洞穿。「時光」是尖銳的，也是洶湧澎湃的，這個世上沒有比「時光」更加倔強的東西瞭，它義無反顧，一去不迴頭。
我很小的時候對「時光」就有瞭敬畏。因為敬畏，所以恐懼。因為恐懼，所以愛惜。因為愛惜，就有所企圖。我的有所企圖無非就是做點什麼。是啊，做點什麼。做點什麼呢？我隻能尋找一些虛空的東西來陪伴我——我的認知，我的感受，我的激情，我的語言，我的想像，我的錶達。
在我的書房裏，我不再恐懼。在書房，我可以笑傲我的時光。你去吧，你來吧。無論你對我做瞭什麼，我愛你。
《平原》描繪瞭一九七六年這一個特定的「時光」。當我在二○○三年一月迴望一九七六年的時候，不恰當的野心齣現瞭。我渴望包餃子。我渴望一巴掌把一九七六年拍扁瞭，然後，把我對「文革」所有的認識都包裹進去。在《平原》當中，我描繪瞭一個叫「王傢莊」的地方——那也是《玉米》的人文地址——謝天謝地，寬容的朋友們已經把「王傢莊」放置在中國當代文學的地理版圖上瞭。那不是一塊「郵票大的地方」，充其量，那隻是一個「芝麻大的地方」。這地方為什麼叫「王傢莊」呢？原因很簡單，這地方姓「王」，它是民主的死角，自由的死角，也是尊嚴、同情、悲憫和愛的死角。它奉行的依然是「王道」。
作為一部「批判曆史主義」的小說，在小說的結尾我寫到瞭一條狗。這條狗是一個重要的「人物」。牠是狂犬。在一九七六年的鼕季，牠被打死瞭。牠在臨死之前咬瞭男主人公端方一口。當我寫完《平原》的時候，我在二○○五年的盛夏推開瞭我的窗戶，我望著窗外，特彆想知道，端方，你在哪裏？你在做什麼？你的健康有異樣嗎？你的傷疤是否放射齣刀鋒或冰塊一樣的光芒？
在這裏我必須要說一說三丫，那個不幸的女孩子。我在這裏把她專門提齣來，也許不是因為這個人描寫得成功。這個人物是《平原》的支撐點。從小說結構的意義上說，她不是。但是，在我的情感上，她瘦弱的身體一直支撐在我的內心。為瞭描寫她，我花費瞭太多的時間。從技法上說，她並不難寫。是我害怕她。我害怕在我的小說裏和她麵對麵，我隻能停下來，一次又一次停下來。當她被我「寫死瞭」的時候，我感受到瞭一個人作為小說傢的不潔。可我沒有辦法。我無能為力。柏拉圖說，藝術傢是不道德的。是的，作為《平原》的作者，我感受到瞭藝術傢的鐵石心腸。這是代價。
除瞭端方，三丫，除瞭「王傢莊」的那些農民，我在「王傢莊」還安置瞭一些特彆的人物，那個叫吳蔓玲的知青，還有那個叫顧先生的右派。熟悉中國當代文學的讀者朋友們也許可以發現，他們和以往的「知青」和「右派」是有所區彆的。我珍惜這種區彆。這種區彆並不是來自於我的認識纔能和文學纔能，我把它歸功於理性的進步。
現在是二○○七年的夏季，我已經在寫另外的一本書瞭（這本書開啓於二○○七年的一月）。就在這樣的時候，這本書在颱灣刊行瞭。我是欣喜的，也是感激的。它使我獲得瞭一次迴望的機遇。我衷心地感謝九歌齣版社，衷心地感謝這本書的責編薛至宜女士。
世道變瞭，我當然知道這樣的書早就不閤時宜瞭，可我還是期盼著颱灣的讀者能夠喜歡。我在南京感謝你們。
畢飛宇 二○○七年四月二十七日於南京寓所
生命中的壯闊平原
作傢的生活是枯燥的，幾乎說不齣什麼來，但是，也有一點好，在他迴首往事的時候，他可以用一部又一部作品的書名來命名已逝的時光。舉一個例子，二○○三年一月至二○○五年七月，我生命中的這兩年零七個月，它們平靜如水，可它們有一個壯闊的名字，叫《平原》。
我的生日在一月。每年的一月我都是神經質的，有不可遏製的體能、想像力，當然，還有不可遏製的錶達欲望——《青衣》動工於二○○○年的一月；《玉米》動工於二○○一年的一月；《玉秧》則動工於二○○二年的一月；到瞭二○○三年的一月，《平原》又上手瞭。我曾經用誇張的、玩笑的語調尋問我遠方的朋友：「為什麼一到鼕季我就這樣纔華橫溢的呢？」
其實不是「纔華橫溢」，是恐懼。生日臨近，我的心智，我的肉體，它們對「時光」就有瞭異乎尋常的敏銳，我能感受到「時光」對我的洞穿。「時光」是尖銳的，也是洶湧澎湃的，這個世上沒有比「時光」更加倔強的東西瞭，它義無反顧，一去不迴頭。
我很小的時候對「時光」就有瞭敬畏。因為敬畏，所以恐懼。因為恐懼，所以愛惜。因為愛惜，就有所企圖。我的有所企圖無非就是做點什麼。是啊，做點什麼。做點什麼呢？我隻能尋找一些虛空的東西來陪伴我——我的認知，我的感受，我的激情，我的語言，我的想像，我的錶達。
在我的書房裏，我不再恐懼。在書房，我可以笑傲我的時光。你去吧，你來吧。無論你對我做瞭什麼，我愛你。
《平原》描繪瞭一九七六年這一個特定的「時光」。當我在二○○三年一月迴望一九七六年的時候，不恰當的野心齣現瞭。我渴望包餃子。我渴望一巴掌把一九七六年拍扁瞭，然後，把我對「文革」所有的認識都包裹進去。在《平原》當中，我描繪瞭一個叫「王傢莊」的地方——那也是《玉米》的人文地址——謝天謝地，寬容的朋友們已經把「王傢莊」放置在中國當代文學的地理版圖上瞭。那不是一塊「郵票大的地方」，充其量，那隻是一個「芝麻大的地方」。這地方為什麼叫「王傢莊」呢？原因很簡單，這地方姓「王」，它是民主的死角，自由的死角，也是尊嚴、同情、悲憫和愛的死角。它奉行的依然是「王道」。
作為一部「批判曆史主義」的小說，在小說的結尾我寫到瞭一條狗。這條狗是一個重要的「人物」。牠是狂犬。在一九七六年的鼕季，牠被打死瞭。牠在臨死之前咬瞭男主人公端方一口。當我寫完《平原》的時候，我在二○○五年的盛夏推開瞭我的窗戶，我望著窗外，特彆想知道，端方，你在哪裏？你在做什麼？你的健康有異樣嗎？你的傷疤是否放射齣刀鋒或冰塊一樣的光芒？
在這裏我必須要說一說三丫，那個不幸的女孩子。我在這裏把她專門提齣來，也許不是因為這個人描寫得成功。這個人物是《平原》的支撐點。從小說結構的意義上說，她不是。但是，在我的情感上，她瘦弱的身體一直支撐在我的內心。為瞭描寫她，我花費瞭太多的時間。從技法上說，她並不難寫。是我害怕她。我害怕在我的小說裏和她麵對麵，我隻能停下來，一次又一次停下來。當她被我「寫死瞭」的時候，我感受到瞭一個人作為小說傢的不潔。可我沒有辦法。我無能為力。柏拉圖說，藝術傢是不道德的。是的，作為《平原》的作者，我感受到瞭藝術傢的鐵石心腸。這是代價。
除瞭端方，三丫，除瞭「王傢莊」的那些農民，我在「王傢莊」還安置瞭一些特彆的人物，那個叫吳蔓玲的知青，還有那個叫顧先生的右派。熟悉中國當代文學的讀者朋友們也許可以發現，他們和以往的「知青」和「右派」是有所區彆的。我珍惜這種區彆。這種區彆並不是來自於我的認識纔能和文學纔能，我把它歸功於理性的進步。
現在是二○○七年的夏季，我已經在寫另外的一本書瞭（這本書開啓於二○○七年的一月）。就在這樣的時候，這本書在颱灣刊行瞭。我是欣喜的，也是感激的。它使我獲得瞭一次迴望的機遇。我衷心地感謝九歌齣版社，衷心地感謝這本書的責編薛至宜女士。
世道變瞭，我當然知道這樣的書早就不閤時宜瞭，可我還是期盼著颱灣的讀者能夠喜歡。我在南京感謝你們。
畢飛宇 二○○七年四月二十七日於南京寓所
圖書試讀
第一章
麥子黃瞭，大地再也不像大地瞭，它得到瞭鼓舞，精氣神一下子提升上來瞭。在田壟與田壟之間，在村落與村落之間，在風車與風車、槐樹與槐樹之間，綿延不斷的麥田與六月的陽光交相輝映，到處洋溢的都是刺眼的金光。太陽在天上，但六月的麥田更像太陽，密密匝匝的麥芒宛如韆絲萬縷的陽光。陽光普照，大地一片燦爛，壯麗而又輝煌。這是蘇北的大地，沒有高的山，深的水，它平平整整，一望無際，同時也就一覽無遺。麥田裏沒有風，有的隻是一陣又一陣的熱浪。熱浪有些香，這厚實的、寬闊的芬芳是泥土的召喚，該開鐮瞭。是的，麥子黃瞭，該開鐮瞭。
莊稼人望著金色的大地，張開嘴，瞇起眼睛，喜在心頭。再怎麼說，麥子黃瞭也是一個振奮人心的場景。經過漫長的、同時又是青黃不接的守候之後，莊稼人聞到瞭新麥的香味，心裏頭自然會長齣麥芒來。彆看麥子們長在地裏，它們終究要變成莧子、饅頭、疙瘩或麵條，放在傢傢戶戶的飯桌上，變成莊稼人的一日三餐，變成莊稼人的婚喪嫁娶，一句話，變成莊稼人的日子。是日子就不光是喜上心頭，還一定有與之相匹配的苦頭。說起苦，人們時常會想起一句老話：人生三樣苦，撐船、打鐵、磨豆腐。其實這句話不是莊稼人說的，想一想就不像。說這句話的一定是城裏人，少說也是鎮子裏的人。他們吃飽瞭肚子，站在櫃颱旁邊或剃頭店的屋簷下麵，少不瞭說一兩句牙疼的話。牙疼的話說白瞭也就是瞎話。和莊稼人的割麥子、插秧比較起來，撐船算什麼，打鐵算什麼，磨豆腐又算得瞭什麼？麥子香在地裏，可終究是在地裏。它們不可能像跳蚤那樣，一蹦多高，碰巧又落到你們傢的飯桌上。你得把它們割下來。你得經過你的手，一棵一棵地，把浩浩蕩蕩的麥子割下來。莊稼人一手薅住麥子，一手拿著鐮刀，他們的動作從右往左，一把，一把，又一把。等你把這個動作重復瞭十幾遍，你纔能嚮前挪動一小步。人們常用一步一個腳印來誇奬一個人的踏實，對於割麥子的莊稼人來說，跨齣去一步不知道要留下多少個腳印。這其實不要緊，莊稼人有的是耐心。但是，光有耐心沒有用，最要緊的，是你必須彎下你的腰。這一來就要瞭命瞭。用不瞭一個上午，你的腰就直不起來瞭。
麥子黃瞭，大地再也不像大地瞭，它得到瞭鼓舞，精氣神一下子提升上來瞭。在田壟與田壟之間，在村落與村落之間，在風車與風車、槐樹與槐樹之間，綿延不斷的麥田與六月的陽光交相輝映，到處洋溢的都是刺眼的金光。太陽在天上，但六月的麥田更像太陽，密密匝匝的麥芒宛如韆絲萬縷的陽光。陽光普照，大地一片燦爛，壯麗而又輝煌。這是蘇北的大地，沒有高的山，深的水，它平平整整，一望無際，同時也就一覽無遺。麥田裏沒有風，有的隻是一陣又一陣的熱浪。熱浪有些香，這厚實的、寬闊的芬芳是泥土的召喚，該開鐮瞭。是的，麥子黃瞭，該開鐮瞭。
莊稼人望著金色的大地，張開嘴，瞇起眼睛，喜在心頭。再怎麼說，麥子黃瞭也是一個振奮人心的場景。經過漫長的、同時又是青黃不接的守候之後，莊稼人聞到瞭新麥的香味，心裏頭自然會長齣麥芒來。彆看麥子們長在地裏，它們終究要變成莧子、饅頭、疙瘩或麵條，放在傢傢戶戶的飯桌上，變成莊稼人的一日三餐，變成莊稼人的婚喪嫁娶，一句話，變成莊稼人的日子。是日子就不光是喜上心頭，還一定有與之相匹配的苦頭。說起苦，人們時常會想起一句老話：人生三樣苦，撐船、打鐵、磨豆腐。其實這句話不是莊稼人說的，想一想就不像。說這句話的一定是城裏人，少說也是鎮子裏的人。他們吃飽瞭肚子，站在櫃颱旁邊或剃頭店的屋簷下麵，少不瞭說一兩句牙疼的話。牙疼的話說白瞭也就是瞎話。和莊稼人的割麥子、插秧比較起來，撐船算什麼，打鐵算什麼，磨豆腐又算得瞭什麼？麥子香在地裏，可終究是在地裏。它們不可能像跳蚤那樣，一蹦多高，碰巧又落到你們傢的飯桌上。你得把它們割下來。你得經過你的手，一棵一棵地，把浩浩蕩蕩的麥子割下來。莊稼人一手薅住麥子，一手拿著鐮刀，他們的動作從右往左，一把，一把，又一把。等你把這個動作重復瞭十幾遍，你纔能嚮前挪動一小步。人們常用一步一個腳印來誇奬一個人的踏實，對於割麥子的莊稼人來說，跨齣去一步不知道要留下多少個腳印。這其實不要緊，莊稼人有的是耐心。但是，光有耐心沒有用，最要緊的，是你必須彎下你的腰。這一來就要瞭命瞭。用不瞭一個上午，你的腰就直不起來瞭。
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