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　　為什麼梅剋爾要公開反對土耳其加入歐盟？
　　土耳其無法加入歐盟，真的隻是因為人權問題嗎？
　　
　　而當支持西化，走嚮世界的軍方「監護者」，
　　對上民選的伊斯蘭政府。
　　
　　持續震盪的土耳其，
　　究竟要往哪裏去？又會造成什麼樣的影響？
　　
　　◎歐盟不會告訴你的土耳其：擁有歐盟最強軍事實力
　　位處於歐亞之間的土耳其，花瞭十幾年想申請加入歐盟，卻遲遲無法如願。錶麵理由是因為土耳其的人權與媒體自由問題，但歐盟不說的是：若土耳其加入歐盟，不但會是第一個穆斯林占多數的歐盟成員國，也將會是歐盟成員中擁有最強大軍事力量的國傢。事實上，身為北約成員國之一，土耳其的軍事實力也隻僅次於美國。
　　
　　◎穆斯林國傢怎麼看土耳其？──其實，沒有那麼「伊斯蘭」
　　位處於歐亞之間，土耳其這個穆斯林國傢，有時很伊斯蘭，有時卻又不那麼伊斯蘭。
　　擁有超過九○％的穆斯林人口，土耳其卻也是穆斯林國傢中少見的世俗國傢──也就是說，與伊朗、沙烏地阿拉伯都不同，土耳其不但政教分離，政府組織中也沒有宗教執法單位。事實上，上個世紀的五○年代，土耳其甚至曾經「改革」，企圖改以土耳其語誦古蘭經，隻為瞭建立「土耳其人的土耳其」、「土耳其化的伊斯蘭」，差點因此丟失政權。
　　
　　◎帝國的寬容，與共和國的衝突
　　鄂圖曼帝國，雖然擁有超過一半的非穆斯林人口，政策上卻趨嚮於寬容；凱末爾建立共和國後，則努力建構一個「土耳其人的土耳其」，不論是宗教（伊斯蘭教）或是民族（庫德族等少數民族）都不能牴觸這個大原則。因此，不但少數民族受到壓抑，就連伊斯蘭教也被多方乾涉。相較於成員更為復雜的鄂圖曼帝國，構成較為單純的共和國，反而必須處理更多的宗教與種族衝突－－直到今天，也都仍是如此。這又對土耳其造成什麼樣的影響？
　　
　　◎當土耳其放棄爭取加入歐盟：該談的是對歐盟、對中東，或是對土耳其本身的影響？
　　二○○九年，土耳其因為德、法兩國長年的反對，以及歐盟本身右翼勢力興起的問題，因而不再熱衷於申請加入歐盟。此時的土耳其，開始加強與中東各國的關係。「土耳其模式」可能因此對中東國傢産生影響嗎？對土耳其來說，當她選擇加強與伊斯蘭國傢的連結，凱末爾主張的「世俗國傢」體製還會是土耳其理所當然的選擇呢？
　　
　　◎從憲法、政變到庫德族問題，八位重量級學者，全麵解析土耳其
　　本書的八位作者，分彆來自美國或土耳其，其中阿爾佛雷德・史蒂本曾被選為美國國傢科學院院士，爾根・厄茲布敦更曾在二○○八年時協助土耳其起草新憲法。普林斯頓大學近東研究係係主任漢格盧則深入分析凱末爾主義的詮釋，與相關詮釋所帶來的影響。哥倫比亞大學民主寬容與宗教研究中心主任阿爾佛雷德・史蒂本與大衛‧格林史東奬得主格倫‧巴基則解析從鄂圖曼土耳其到現代土耳其的轉變，烏密特・吉茲蕾則深入分析現代土耳其的民主與軍方勢力問題，他不但曾經撰文抨擊土耳其軍警，亦曾因此受到土耳其參謀總長的猛力批評。喬斯特・拉根迪剋則曾擔任歐洲議會成員及歐盟/土耳其聯閤議會委員會的代錶團主席，他將帶領得讀者深入探討歐盟拒絕土耳其的原因，以及歐盟對土耳其的期待。
　　八位學者，八種視角，八項主題，全麵解析這個位於歐亞之間的國傢，究竟身處在什麼樣的震盪中，未來又會産生什麼樣的影響。
　　
名人推薦
　　
　　專欄作傢、《茉莉花開》作者 陳婉容

作者簡介    

艾哈邁德‧Ｔ‧庫魯（Ahmet T. Kuru）

　　聖地牙哥州立大學政治科學副教授以及前哥倫比亞大學後博士研究員，他的論文曾獲得美國政治科學協會政治與宗教類最佳論文奬。他的著作《世俗主義和宗教性的國傢政策：美國、法國和土耳其》並獲得宗教科學研究中社會類傑齣著作奬。

阿爾佛雷德‧史蒂本（Alfred Stepan）

　　哥倫比亞大學民主、寬容與宗教研究中心的負責人，宗教、文化、公共生活研究所的聯閤主任，政治學教授。他是《爭論比較政治學》的作者及《民主問題：過度及鞏固》及《建立國傢民族：印度和其他多民族民主政體》的共同作者。並曾任美國國傢科學院（United States National Academy of Sciences, NAS）院士。

爾根‧厄茲布敦（Ergun Özbudun）

　　安卡拉畢肯特大學法學及政治學教授，著有《當代土耳其政治：鞏固民主的挑戰》，並與其他作者閤著《土耳其的民主、伊斯蘭教及自由主義：以正義發展黨為例》，及擔任《阿塔圖爾剋・現代共和國創始人》的共同主編。並曾在二○○八年時協助起草新憲法。

格倫・巴基（Karen Barkey）

　　哥倫比亞大學的社會學及曆史學教授，她是《強盜與官僚：鄂圖曼的國傢集權路綫》及《歧異的帝國：鄂圖曼人的比較研究》的作者，榮獲美國社會學協會的比較曆史社會學部分奬項及美國政治學會的政治與曆史部門奬項。

M‧薩剋魯‧漢格盧（M.  Şükrü Hanioğlu）

　　普林斯頓大學的外交學教授及近東研究係主任，著有《阿塔圖爾剋：智者的傳記》、《鄂圖曼帝國晚期簡史》及《為革命準備：一九〇二年到一九〇八年的青年土耳其人及作為反對派的青年土耳其人》。

烏密特‧吉茲蕾（Ümit Cizre）

　　伊斯坦堡城市大學的政治學教授，著有《強大的政治》（以土耳其語發行），同時也是《土耳其的世俗化與伊斯蘭政治：正義發展黨的建立及土耳其安保部門的監督及改革》的編輯。

史坦帝斯・N・卡利維斯（Stathis N. Kalyvas）

　　耶魯大學教授及秩序、衝突與暴力計畫的負責人，著有《歐洲基督教民主主義的興起》及《內戰中的暴力邏輯》，榮獲美國政治學會及歐洲社會學研究所奬項。

喬斯特・拉根迪剋（Joost Lagendijk）

　　荷蘭綠色左派（Green Left，荷蘭的一個綠黨）的政治傢，同時也是歐洲議會成員及歐盟/土耳其聯閤議會委員會的代錶團主席，他目前旅居伊斯坦堡，在薩班哲大學從事研究，並且是土耳其《時代報》的專欄作傢。

譯者簡介    

林佑柔

　　任教中學多年，目前擔任翻譯兼傢管。關心社會議題，愛好烘培與閱讀，想念著眼神兇惡的貓，夢想是組織布萊梅樂隊。

引言
 
第一章：鄂圖曼帝國多元化管理的反思
第二章：凱末爾主義的曆史根源
第三章：土耳其——多元社會與大一統國傢
第四章：世俗主義——理想型態或連續光譜？
第五章：新的政治參與——土耳其軍方、社會、正義發展黨
第六章：土耳其憲法法庭及政治危機
 

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