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　　为什么梅克尔要公开反对土耳其加入欧盟？
　　土耳其无法加入欧盟，真的只是因为人权问题吗？
　　
　　而当支持西化，走向世界的军方「监护者」，
　　对上民选的伊斯兰政府。
　　
　　持续震盪的土耳其，
　　究竟要往哪里去？又会造成什么样的影响？
　　
　　◎欧盟不会告诉你的土耳其：拥有欧盟最强军事实力
　　位处于欧亚之间的土耳其，花了十几年想申请加入欧盟，却迟迟无法如愿。表面理由是因为土耳其的人权与媒体自由问题，但欧盟不说的是：若土耳其加入欧盟，不但会是第一个穆斯林占多数的欧盟成员国，也将会是欧盟成员中拥有最强大军事力量的国家。事实上，身为北约成员国之一，土耳其的军事实力也只仅次于美国。
　　
　　◎穆斯林国家怎么看土耳其？──其实，没有那么「伊斯兰」
　　位处于欧亚之间，土耳其这个穆斯林国家，有时很伊斯兰，有时却又不那么伊斯兰。
　　拥有超过九○％的穆斯林人口，土耳其却也是穆斯林国家中少见的世俗国家──也就是说，与伊朗、沙乌地阿拉伯都不同，土耳其不但政教分离，政府组织中也没有宗教执法单位。事实上，上个世纪的五○年代，土耳其甚至曾经「改革」，企图改以土耳其语诵古兰经，只为了建立「土耳其人的土耳其」、「土耳其化的伊斯兰」，差点因此丢失政权。
　　
　　◎帝国的宽容，与共和国的冲突
　　鄂图曼帝国，虽然拥有超过一半的非穆斯林人口，政策上却趋向于宽容；凯末尔建立共和国后，则努力建构一个「土耳其人的土耳其」，不论是宗教（伊斯兰教）或是民族（库德族等少数民族）都不能牴触这个大原则。因此，不但少数民族受到压抑，就连伊斯兰教也被多方干涉。相较于成员更为复杂的鄂图曼帝国，构成较为单纯的共和国，反而必须处理更多的宗教与种族冲突－－直到今天，也都仍是如此。这又对土耳其造成什么样的影响？
　　
　　◎当土耳其放弃争取加入欧盟：该谈的是对欧盟、对中东，或是对土耳其本身的影响？
　　二○○九年，土耳其因为德、法两国长年的反对，以及欧盟本身右翼势力兴起的问题，因而不再热衷于申请加入欧盟。此时的土耳其，开始加强与中东各国的关系。「土耳其模式」可能因此对中东国家产生影响吗？对土耳其来说，当她选择加强与伊斯兰国家的连结，凯末尔主张的「世俗国家」体制还会是土耳其理所当然的选择呢？
　　
　　◎从宪法、政变到库德族问题，八位重量级学者，全面解析土耳其
　　本书的八位作者，分别来自美国或土耳其，其中阿尔佛雷德・史蒂本曾被选为美国国家科学院院士，尔根・厄兹布敦更曾在二○○八年时协助土耳其起草新宪法。普林斯顿大学近东研究系系主任汉格卢则深入分析凯末尔主义的诠释，与相关诠释所带来的影响。哥伦比亚大学民主宽容与宗教研究中心主任阿尔佛雷德・史蒂本与大卫‧格林史东奖得主格伦‧巴基则解析从鄂图曼土耳其到现代土耳其的转变，乌密特・吉兹蕾则深入分析现代土耳其的民主与军方势力问题，他不但曾经撰文抨击土耳其军警，亦曾因此受到土耳其参谋总长的勐力批评。乔斯特・拉根迪克则曾担任欧洲议会成员及欧盟/土耳其联合议会委员会的代表团主席，他将带领得读者深入探讨欧盟拒绝土耳其的原因，以及欧盟对土耳其的期待。
　　八位学者，八种视角，八项主题，全面解析这个位于欧亚之间的国家，究竟身处在什么样的震盪中，未来又会产生什么样的影响。
　　
名人推荐
　　
　　专栏作家、《茉莉花开》作者 陈婉容

作者简介    

艾哈迈德‧Ｔ‧库鲁（Ahmet T. Kuru）

　　圣地牙哥州立大学政治科学副教授以及前哥伦比亚大学后博士研究员，他的论文曾获得美国政治科学协会政治与宗教类最佳论文奖。他的着作《世俗主义和宗教性的国家政策：美国、法国和土耳其》并获得宗教科学研究中社会类杰出着作奖。

阿尔佛雷德‧史蒂本（Alfred Stepan）

　　哥伦比亚大学民主、宽容与宗教研究中心的负责人，宗教、文化、公共生活研究所的联合主任，政治学教授。他是《争论比较政治学》的作者及《民主问题：过度及巩固》及《建立国家民族：印度和其他多民族民主政体》的共同作者。并曾任美国国家科学院（United States National Academy of Sciences, NAS）院士。

尔根‧厄兹布敦（Ergun Özbudun）

　　安卡拉毕肯特大学法学及政治学教授，着有《当代土耳其政治：巩固民主的挑战》，并与其他作者合着《土耳其的民主、伊斯兰教及自由主义：以正义发展党为例》，及担任《阿塔图尔克・现代共和国创始人》的共同主编。并曾在二○○八年时协助起草新宪法。

格伦・巴基（Karen Barkey）

　　哥伦比亚大学的社会学及历史学教授，她是《强盗与官僚：鄂图曼的国家集权路线》及《歧异的帝国：鄂图曼人的比较研究》的作者，荣获美国社会学协会的比较历史社会学部分奖项及美国政治学会的政治与历史部门奖项。

M‧萨克鲁‧汉格卢（M.  Şükrü Hanioğlu）

　　普林斯顿大学的外交学教授及近东研究系主任，着有《阿塔图尔克：智者的传记》、《鄂图曼帝国晚期简史》及《为革命准备：一九〇二年到一九〇八年的青年土耳其人及作为反对派的青年土耳其人》。

乌密特‧吉兹蕾（Ümit Cizre）

　　伊斯坦堡城市大学的政治学教授，着有《强大的政治》（以土耳其语发行），同时也是《土耳其的世俗化与伊斯兰政治：正义发展党的建立及土耳其安保部门的监督及改革》的编辑。

史坦帝斯・N・卡利维斯（Stathis N. Kalyvas）

　　耶鲁大学教授及秩序、冲突与暴力计画的负责人，着有《欧洲基督教民主主义的兴起》及《内战中的暴力逻辑》，荣获美国政治学会及欧洲社会学研究所奖项。

乔斯特・拉根迪克（Joost Lagendijk）

　　荷兰绿色左派（Green Left，荷兰的一个绿党）的政治家，同时也是欧洲议会成员及欧盟/土耳其联合议会委员会的代表团主席，他目前旅居伊斯坦堡，在萨班哲大学从事研究，并且是土耳其《时代报》的专栏作家。

译者简介    

林佑柔

　　任教中学多年，目前担任翻译兼家管。关心社会议题，爱好烘培与阅读，想念着眼神兇恶的猫，梦想是组织布莱梅乐队。

引言
 
第一章：鄂图曼帝国多元化管理的反思
第二章：凯末尔主义的历史根源
第三章：土耳其——多元社会与大一统国家
第四章：世俗主义——理想型态或连续光谱？
第五章：新的政治参与——土耳其军方、社会、正义发展党
第六章：土耳其宪法法庭及政治危机
 

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