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　　《冰鑑集》，【民国】碧湖鸥客撰，原一册上下二卷，平装。现据民国十六年(一九二七)北平(今北京)京师大学出版课初版修复清理，复刻出版。

　　作者早年留学日本，当受了当时欧洲传入日本的骨相学(Phrenology)及日本名观相家石龙子(五代)溶汇骨相学与日本传统相学所创「性相学」影响，故此本书命名《性相论》。本书研究的性相学，不是狭义上是石龙子(五代)溶汇骨相学与日本传统相学所创「性相学」，而是结合我国传统相学《麻衣相法》、骨相学(Phrenology) 、日本性相学、生理学、遗传学、西洋手相术等。作者着本书时时任北平特别市公安局局长，并在公安局出版本书。书中不少内容又针对相学与犯罪学的关系。这或受了日本犯罪骨相学影响。如日本羽太锐治(一八七八─一九二九)、泽田顺次郎(一八六三─一九四四)《犯罪の硏究》，专论人相与犯罪之关系。可参中文节译本《相人新法》(辑入本丛刊，已出版) 。作者又引用近代「实证犯罪学之父」意大利伦勃罗佐氏 Cesare Lombroso(一八三五-一九零九)之说。意大利伦勃罗佐氏是生理实证主义（犯罪学生物学派）的开创者，通过观察骨相等特征：如头部形状、嵴髓弯曲、耳长大且外凸出等，称为「犯罪人定型之特征」。作者认为，「性相学，在人类学上，关于人种改良，遗传退化之研究；在犯罪学上，关于辨察善恶，惩究奸宄，堪供个人识别之研究；在军事学上，统御将兵，显佔重要之地位」。读者若与与民初《骨相学》、《相人新法》、《人心观破术》、《人相学的新研究》、《看相偶述》对读，可知民初我国受日本传入的骨相学、犯罪骨相学、性相学以及与我国传统相术融汇的过程。再读《新相术》、《中西相人探原》、《鑑人术》、《新相人学讲义》、《手相学浅说》、《无师自通相命大全》、《冰鑑集》、《现代人相百面观》等等; 可知我国近数十年来相术发展：融合传统相术与传统西洋相术、现代西洋新相术(性格分折)、骨相学、东洋相术的新体系。

　　本书坊间已无传。为令不致湮没，特以最新技术清理版面精印，一以作术数资料保存珍藏，一以作民俗、民国专题研究。

本书特色

　　●复刻民初相术必读经典、术数古籍珍本
　　●民初北平公安局专论相学与犯罪专着(犯罪学生物学派)
　　●结合麻衣、骨相学 、日本相学、遗传学、手相术！
 

作者简介

余晋龢（一八八七- 一九四七）

　　字幼耕、幼庚，浙江绍兴府人。其父恒铣仍晚清同知衔江西侯补县知县。一九零六年赴日本留学，一九一一日本陆军士官学校毕业。回国后，历任陆军部参事、宪兵学校教官、青岛港政局局长、青岛政府参事、青岛公安局局长、北平特别市公安局局长、厦门市市长、外交部特派员等。三八年被任命为伪北京特别市市长。四三年任汪伪华北政务委员会常务委员、并任该委员会建设总署督办等。日本投降后被补，判无期徒刑。后托靳云鹏保外就医，四七年一月在医院病逝。葬于南京雨花台。北京万安公墓有碑。(据冯其利《万安名人遗补》)。余氏善相术，亦工山水画，多有作品传世。也推崇国术(武术)，任北平市长期间，设北平市特别市立国术馆，幷任馆长。

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