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　　本书作者徐氏类研易学，认为「遁甲、六壬，皆易之委流也。」。于奇门遁甲，认为「甲之为道，源于易纬干凿度太乙九宫之说，卦宫方位，本于洛书。其阴阳顺逆，五行迭运，盖易之支流也。」推崇【明】郭载騋《大六壬大书》。「〈四库全书提要〉称其于方技之中，最有理致。」本书是徐氏对《遁甲演义》释要，加以诠释：「昂既逐卷择其要者，推衍大义。」 「学者能留心活局之迁转，其必有会于易传变动不居易周流六虚之道也乎？」

　　本书与【民国】曹仁麟《奇门诠正》可谓是民初时期整理传统奇门遁甲术的重要着作，对古籍整理，去芜存菁、注释等，便于读者入门及学习理解。读者再读其他奇门珍本古籍如《甲遁真授秘集》、《奇门行军要略》、《奇门仙机》、《奇门大宗直旨》、《奇门三奇干支神应》、《奇门庐中阐秘》、《奇门心法秘篡》、《奇门法诀》、《奇门捷径》、《奇门遁甲秘集大全》等(以上俱辑入本丛刊‧三式类‧奇门遁甲系列) ，俱是过去术家秘而不宣的秘本珍诀，再参沈瓞民《八风考略》、《九宫撰略》、《九宫考辨》等深入洛书、九宫之理，读者于奇门遁甲术上，当有所得。

　　本书流传不广，为令不致湮没，特以最新技术清理版面精印，一以作术数资料保存珍藏，一以供同道中人参考研究。

本书特色

　　●复刻奇门遁甲必读经典、术数古籍珍本
　　●推衍遁甲、易学、洛书九宫大义！
 

经史子集探微：中华古籍的流变与精粹 图书名称： 经史子集探微 图书简介： 本书是一部系统梳理中国古代典籍分类体系、演变脉络及其核心思想精髓的学术专著。它立足于传统的“经、史、子、集”四部之学框架，旨在深入剖析这一经典分类法在不同历史时期的应用、调整与理论基础，并遴选出最具代表性的一批典籍进行细致解读。全书结构严谨，内容翔实，力求为读者构建一个清晰、立体的中国古代文献知识地图。 第一编：经学之道——儒家经典的诠释与传承 本篇聚焦于“经”部，即儒家经典的核心文本。我们不以简单的注释堆砌为目的，而是着重探讨经学在不同历史阶段的“活态”传承。 第一章：先秦诸子的思想源流 本章追溯“经”的雏形，探讨《诗》《书》《礼》《易》《春秋》在先秦时期作为治理国家、修身养性的基本规范如何确立其地位。重点分析孔子对这些经典的整理与阐发，特别是“述而不作”背后所蕴含的学术精神。我们详细考察了“六经”在战国时期不同学派（如墨家、道家）对之采纳与批判的态度，揭示了经学早期多元并存的局面。 第二章：汉代独尊与经学变迁 进入汉代，董仲舒以阴阳五行为儒家思想增添了新的阐释维度。本章细致梳理了汉代今文经学与古文经学的对立与融合，分析了谶纬之学对官方经学体系的渗透与影响。对《春秋三传》（《公羊》《榖梁》《左氏》）的文本差异及其在政治实践中的不同侧重进行了比较研究。特别探讨了《五经正义》的编纂对于规范经学解释体系的关键作用。 第三章：宋明理学的重建与体悟 宋代以后，随着程朱理学和陆王心学的兴起，“经”的内涵不再仅仅是外在的典章制度，更转向对“天理”和“心性”的体悟。本章深入剖析了朱熹的《四书章句集注》如何取代旧的解释体系，成为士人必读的圭臬，并分析了阳明心学对《大学》《中庸》的独特解读，如何将经学指向个体实践的层面。我们强调，这一时期的经学，是哲学思辨与道德实践的高度统一。 第二编：史部之鉴——历史叙事与史学方法论 “史”部涵盖了从早期史料到纪传体、编年体等各类史书的汇编。本篇侧重于历史编纂的体例演变及其所反映的时代关怀。 第一章：上古信史的构建与神话的剥离 从《尚书》中的部分史料片段，到《春秋》的微言大义，再到《国语》《左传》的叙事艺术，本章考察了中国古代史学如何从早期的神话传说中逐步提炼出可信的历史记录。重点分析了《左传》在叙事技巧上对后世历史写作的深远影响，如对人物心理的刻画和对重大事件的细节描摹。 第二章：正史的典范：纪传体与编年体的成熟 本章详细对比了司马迁的《史记》和司马光的《资治通鉴》。《史记》如何开创“本纪、表、书、世家、列传”的纪传体，以个体生命折射时代风云；《资治通鉴》则如何以时间为纲，构建宏大的编年体叙事，服务于帝王的决策参考。我们讨论了历代“二十四史”在体例上的继承与微调，以及它们作为官方历史叙事的政治使命。 第三编：子学之林——诸子百家的智慧交锋 “子”部是中华思想的宝库，集中体现了先秦至魏晋南北朝时期社会思潮的活跃与碰撞。本篇不再对各家学说进行面面俱到的介绍，而是着重挖掘其核心的“权变”思想。 第一章：法、道、名、墨的政治哲学 本章集中考察了与儒家并立的几大学派。法家强调的“术、势、法”如何构建高效的中央集权国家机器；道家以《道德经》《庄子》为代表，阐述的“无为而治”的深刻内涵及其在乱世中的避世哲学；名家对概念和逻辑的精微辨析，以及墨家“兼爱非攻”的社会理想，展示了古代思想家对国家治理的多元化探索。 第二章：术数、农家与杂家：实用知识的集成 子部不仅有形而上的思辨，更有大量关乎国计民生的实用知识。本章探讨了阴阳五行、占卜之术如何与国家祭祀、天文历法相结合；农家对农业生产的精细总结；以及杂家（如《吕氏春秋》）如何博采众长，力图熔铸出一个包罗万象的文化综合体，为秦汉大一统奠定思想基础。 第四编：集部拾遗——文学审美与情感的表达 “集”部主要收录诗歌、辞赋、散文、小说、戏曲等文学作品。本篇强调文学在不同时期的审美趣味与社会功能。 第一章：诗骚的源头与汉魏风骨 从《楚辞》浪漫瑰丽的想象力，到《诗经》质朴的现实关怀，本章展示了中国古典诗歌的早期面貌。《汉乐府》的民间疾苦书写，与建安文学的慷慨悲凉形成鲜明对比，体现了文学对个体生命和时代命运的深刻关照。 第二章：唐宋诗文的巅峰与流变 唐诗的格律成熟与意境的丰富，宋词婉约与豪放的并峙，构成了古典文学的最高成就。本章重点分析了唐代山水田园诗的审美转向，以及宋代词的兴起如何拓宽了抒情文学的表现空间。同时，简要论述了唐宋八大家散文，如何以清晰的议论和优美的文笔，为后世散文树立了典范。 结语：四部之学的当代价值 本书最后总结，“经史子集”的分类法虽有其历史局限性，但它系统地勾勒出了中华文明赖以传承的知识结构。理解这四部，便是理解中国人思考世界、记录历史、探求真理和表达情感的基本范式。本书旨在为当代读者提供一把进入浩瀚中华古籍宝库的钥匙，激发对传统智慧的深入探究与再创造。

作者简介

徐昂(一八七七─一九五三)

　　初字亦轩，后改字益修，号逸休。江苏南通人。近代着名学者，精国学、易学、术数、声韵学。江苏省文史馆馆员，清末民初南通四才子之一。生于江苏南通望族，世家子弟，乃明文爵公第十一世长房长子长嫡孙，曾任徐氏族长。光绪二十四年(一八九八)以第一名秀才入庠。后入江阴南菁书院攻读，治诗古文辞，与丁福保、蒋维乔等同窗切磋，造诣日进。自光绪三十四年(一九零八) ，先后任教于通州师范、南通中学、南通女子师范等校。课暇致力于国学研究。一九三五年后任杭州之仁大学教授。一九三九年兼任无钖国专教授。晚年整理毕生着述三十余种国学专着，凡一百二十万言，汇编成《徐氏全书》。其中易学及术数方面着作有：《易林勘复》、《京氏易传笺》、《释郑氏爻辰补》、《周易虞氏学》、《周易对象通释》、《周易虞氏学》、《河洛数释》、《爻辰表》、《演玄》、《遁甲释要》、《六壬卦课》等。

评分☆☆☆☆☆

初次接触《遁甲释要》，便被其厚重的质感和内敛的书名所吸引。我并非科班出身，对于这类传统术数，一直怀有好奇却又望而却步。这本书的出现，恰好满足了我深入了解的愿望。 书中文字的风格，可以说是一种独特的体验。它不是那种流畅的现代叙事，更像是在解读一份古老的文献。我常常需要放慢阅读速度，一个字一个字地去辨认，然后结合上下文去理解其中的含义。有些章节，甚至需要我反复阅读几遍，才能捕捉到作者想要传达的核心信息。 坦白说，这本书的学习曲线相当陡峭。书中的概念和理论，对我来说，大部分都是陌生的。我需要查阅大量的资料，去理解那些符号、口诀背后的深层含义。特别是关于八卦、九宫、神煞等基础知识的讲解，需要耗费大量的时间去梳理和记忆。 然而，尽管阅读过程充满挑战，我却从未感到枯燥。作者在讲解时，并没有回避其复杂性，反而通过一种非常系统和严谨的方式，将这些看似繁杂的知识点层层剥开。这种“抽丝剥茧”式的讲解，让我能够逐步理解其内在的逻辑和联系，而不是停留在表面。 书中的一些案例，虽然我无法完全照搬，但作者对这些案例的分析过程，却给了我很大的启发。我开始尝试着去模仿其分析的思路，去观察生活中的一些现象，尝试着从中找到一些规律。这个过程，让我觉得我对事物的理解，有了一些新的维度。 总而言之，《遁甲释要》是一本需要你静下心来，用耐心去探索的书。它不是一本能够让你轻松获取知识的书，而是需要你主动去学习、去思考、去实践。如果你对中国传统文化中的智慧和决策之道感兴趣，并且愿意投入时间和精力去钻研，那么这本书，绝对会是一次非常有价值的阅读旅程。

评分☆☆☆☆☆

这本书，怎么说呢，拿到手里就感觉非同寻常。封面设计就很别致，有一种古老而神秘的气息扑面而来。我虽然之前对这方面的知识接触不多，但出于好奇心，还是决定一探究竟。翻开书页，扑面而来的是一种古朴的字体和排版，让人感觉瞬间置身于遥远的时代。 我尝试着去阅读，但坦白说，一开始真的有点吃力。书中的一些术语和概念，对我来说是全新的，需要花很多精力去理解。尤其是一些关于天体运行、方位对应之类的描述，感觉就像在学习一门全新的语言。我需要时不时地停下来，翻阅其他资料，或者反复阅读同一段落，才能勉强跟上作者的思路。 不过，即便如此，我还是能感受到这本书的独特魅力。作者似乎并没有把所有东西都直接摆在明面上，而是通过一种“授人以渔”的方式，引导读者自己去发现和领悟。这种风格，虽然考验耐心，但一旦你有所突破，就会觉得很有成就感。我开始觉得，这本书不仅仅是教你“怎么做”，更重要的是让你明白“为什么这么做”。 书里的一些章节，通过非常具体的情境来解释复杂的理论，这让我感觉不那么枯燥。虽然我可能没办法完全理解其中的所有推演，但这种严谨的逻辑和对细节的关注，让我对作者的学识和功底佩服不已。我甚至尝试着把书里的一些概念，用到日常生活中的一些小决策上，虽然不知道效果如何，但这个过程本身就很有趣。 总的来说，这是一本需要你静下心来，慢慢去品味的书。它不是那种可以速成的读物，但如果你愿意投入时间和精力，它绝对能给你带来不一样的体验。对于那些对中国传统文化、神秘学或者想要提升自己决策能力的朋友来说，这本书绝对是一个不错的选择。它就像一位饱经风霜的长者，用他的智慧，为你点亮前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

拿到《遁甲释要》这本书，我最直观的感受就是它的“分量”。无论是物理上的重量，还是知识上的深度，都让人感到一丝敬畏。我一直对中国古代的那些神秘学问充满好奇，而“遁甲”这个词，更是自带一种神秘的光环，让我忍不住想要一探究竟。 这本书的文字风格，用“古雅”来形容一点也不为过。它没有现代书籍的那些花哨的排版，而是采用了一种朴素而庄重的字体和布局。阅读起来，需要你全神贯注，去体会每一个字句背后所蕴含的含义。对于我这样的普通读者来说，这无疑是一次全新的阅读体验，也意味着我需要付出更多的努力去理解。 坦白讲，一开始我真的被书中的一些概念给“难倒”了。那些关于天干地支、五行生克、卦象变化的描述，对我来说，就像是一门全新的语言，我需要从最基础的知识点开始学习，才能勉强跟上作者的思路。有时，一段话需要我反复读上好几遍，才能稍微领会其中的意思。 但正是这种学习过程的艰辛，让我更加珍惜每一次的“顿悟”。作者的讲解方式，并没有一味地灌输，而是更侧重于引导读者去思考。通过对一些经典案例的剖析，我开始逐渐理解“遁甲”在分析问题、预测吉凶等方面所展现出的智慧。虽然我无法完全掌握其精髓，但至少，我打开了通往这个神秘领域的一扇窗。 书中的一些章节，虽然对我来说依旧晦涩难懂，但其严谨的逻辑和对细节的关注，让我看到了作者深厚的学识。我开始尝试着将书中的一些基本原理，应用到自己的日常观察中，虽然效果可能微乎其微，但这个过程本身，就让我对周围的世界有了更深的思考。 总而言之，《遁甲释要》是一本值得慢慢品读的书。它需要你有足够的耐心和毅力，去克服阅读上的障碍。如果你对中国传统文化中的智慧宝库充满好奇，并且愿意投入时间和精力去探索，那么这本书，绝对能够为你带来一次非凡的学习体验，让你在智慧的海洋中，找到属于自己的那片星辰。

评分☆☆☆☆☆

《遁甲释要》这本书，从拿到手的那一刻起，我就被它那沉甸甸的分量和古朴的封面所吸引。迫不及待地翻开，里面的排版和字体都透着一股子历史的厚重感，仿佛穿越了时空，回到了那个神秘而充满智慧的年代。虽然我并非专业的易学研究者，但凭借着对传统文化的兴趣，我还是尝试着去理解书中的一些基本概念。 这本书的语言风格比较晦涩，有些地方需要反复揣摩，甚至要结合一些辅助的参考资料才能勉强领会。一开始，我被那些复杂的符号和口诀弄得有些不知所措，感觉像是进入了一个全新的领域，需要从最基础的知识开始学习。书中的一些篇章，尤其是关于天干地支、阴阳五行等基础理论的阐述，确实花了我不少时间去消化。 然而，随着阅读的深入，我渐渐体会到了一种别样的韵味。作者在讲解过程中，似乎并不急于给出结论，而是更侧重于引导读者去思考，去探究事物背后更深层次的联系。这种循序渐进的教学方式，虽然需要耐心，但一旦有所悟，那种豁然开朗的感觉是其他任何快餐式知识所无法比拟的。我开始意识到，这不仅仅是一本关于“遁甲”的书，更是一本关于如何观察、分析和理解世界的指南。 书中的一些案例分析，让我印象深刻。作者通过具体的场景，展示了“遁甲”在不同情况下的应用，虽然我无法完全验证其准确性，但那些严谨的推演过程，以及对细节的关注，都让我看到了其背后蕴含的深刻智慧。我开始尝试将书中的一些原理运用到生活中的一些小事上，虽然效果可能微乎其微，但这个过程本身就充满了乐趣。 总的来说，《遁甲释要》是一本值得细细品读的书。它需要读者投入时间和精力，去学习、去思考、去实践。如果你对中国传统文化、神秘学或者决策智慧感兴趣，并且愿意挑战自己，那么这本书绝对会给你带来意想不到的收获。它不仅仅是一本书，更像是一位沉默的智者，在你需要的时候，为你指点迷津，开启新的视野。

评分☆☆☆☆☆

《遁甲释要》，我只能说，这绝对不是一本轻松的读物。从第一页开始，我就感觉自己像是闯入了一个全新的世界，一个充满着各种符号、概念和逻辑的世界。书的整体风格非常严肃，文字也偏向于古籍的叙述方式，让我这个习惯了现代白话文的读者，一开始就面临着巨大的挑战。 我花了很长的时间来适应书中的语言。很多专有名词，我都需要查阅大量的资料才能理解其大概意思。书中的逻辑推演更是复杂，需要一步一步地跟着作者的思路去走，稍有不慎就会迷失方向。我甚至觉得，这本书更像是给那些有一定基础的读者准备的，对于我这样的新手来说，就像是在攀登一座陡峭的山峰，每一步都异常艰难。 然而，正是这种挑战性，反而激发了我更强的学习欲望。我并没有因此放弃，而是更加耐心地去钻研。我开始意识到，作者在讲解时，并不是简单地罗列知识点，而是试图构建一个完整的知识体系。每一个概念，每一个公式，似乎都紧密相连，共同指向一个更宏大的目标。 书中对一些现实问题的分析，让我看到了“遁甲”在实际应用中的可能性。虽然我无法完全验证其准确性，但作者那种抽丝剥茧、层层递进的分析方式，确实令人折服。我开始尝试着去模仿书中的一些分析方法，虽然进展缓慢，但在这个过程中，我确实学到了很多观察和思考问题的新角度。 总之，《遁甲释要》是一本需要你付出巨大努力才能真正读懂的书。它不是那种可以让你消遣的读物，更像是一门需要你沉下心来，刻苦钻研的学问。如果你对中国传统文化中的某些深邃领域感到好奇，并且有决心去挑战自己，那么这本书绝对能给你带来一次与众不同的学习体验。它更像是一本开启智慧大门的钥匙，只是这把钥匙，需要你用汗水去打磨。