《现代人相百面观》《相人新法》合刊

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具体描述

失传民初相学经典二种  重现人间!
  长寿、富贵、忠厚、刻薄、凶恶…...一目了然
  人相与犯罪之关系!-- 《《现代人相百面观》《相人新法》合刊

  「凡人欲知命之穷通,寿之修短,以及交友用人之际,某也忠厚,某也刻薄,某也慈善,某也凶恶,皆能一目了然。」本书所辑名人之肖像,皆是手绘,读者可参《冰鑑集》名人照片及断言互参。一般命谱的命例大多只录成功男性,而本书亦收劳碌、短寿、贫贱、阴险、呆笨、凶恶、轻薄等男性,以及各种女性面相。是其特色。

  《相人新法》是作者将日本犯罪骨相学及日本相学介绍到我国的节译及改编的专着。专论人相与犯罪之关系,採译日本羽太锐治(一八七八─一九二九)、译(泽)田顺次郎(一八六三─一九四四)《犯罪之研究》 (《犯罪の硏究》,一九一六)及《人心操纵术》等书。并据作者「参观日本巢鸭横滨监狱犯人容貌之笔记心得,萃成此编。我国当此风雨飘摇之时,道德沦胥,人心狡诈,欲谋根本补救之策,舍培养法治精神、充实法治能力外,实无他道。」「日本司法界,及警察署,参酌中国相法,兼用骨相,实施于罪犯,以决疑狱。」

  骨相学(Phrenology) ,又译作「颅相学」,近代名相学家卢毅安译作「心相学」。大概通过观察头骨形状,推究其心理生理性质,判断其禀性,示知人生行路、发展方向。其学源于古希腊,后来西方更有应用骨相学于医治精神病、以及犯罪骨相学等。十九世纪盛行于欧洲。十九世纪末传入日本,多位大师纷纷大力宏扬。民初唐真如译管原如庵《人心观破术》、日本「性相学」宗师石龙子弟子卢毅安以东洋相学给合中国、西洋相术及骨相学着有《人相学的新研究》、《看相偶述》等。而本书则结合骨相学、东洋相术、中国相术去研究人相与犯罪之关系。

  读者若以本书与民初介绍到中国的性格分折(Character Analysis)专着如Dr. Katherine M. H. Blackford(嘉芙莲‧孛拉克福)的《新相术》,以及同时期相术着作,如: 《新人相学研究》、《骨相学》、《新相术》、《中西相人探原》、《鑑人术》、《新相人学讲义》、《手相学浅说》、《无师自通相命大全》、等,可知我国近数十年来相术发展: 融合传统相术与传统西洋相术、现代西洋新相术(性格分折)、骨相学、东洋相术的新体系。

  二书至今已失传,为令此书不致湮没,特以最新技术清理修复版面精印,一以作术数资料保存,一以供民国专题研究。

本书特色

  ●复刻民初相术必读经典、术数古籍珍本
  ●失传民初相学经典二种  重现人间!
  ●长寿、富贵、忠厚、刻薄、凶恶…...一目了然
  ●人相与犯罪之关系!
  ●图文并荗  附民初中外名人面相
 

著者信息

作者简介

吴道子


  平江人,生卒不详。主要活动于民国初年。精相术。「足蹟遍国中,文友满天下。早岁设砚都门(即北京) ,相当世名公鉅卿。」如袁世凯等。又搜得当时「名相家云游子、天涯过客辈,评相之赞语。人无论男女,相无论善恶,无不谈言微中,明察秋毫。约而计之,得百人焉。爰特编辑成书,即命曰《现代人相百面观》。」

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我一直认为,人与人之间的相处,很大程度上取决于我们是否能够“读懂”对方。这本书就恰好满足了我对这方面的渴望,并且做得相当出色。它不像一些泛泛而谈的书籍,而是提供了一些非常具体、可操作的方法论。我尤其对书中关于“情商与识人”的结合分析感到着迷。它不再是把情商和识人割裂开来,而是强调了高情商在准确判断他人情绪、动机方面的重要性。书中通过一些生动的案例,展示了情商高的人是如何通过敏锐的观察力,去捕捉到别人细微的情绪变化,从而做出更恰当的回应。我记得有一个章节,详细地分析了“共情能力”是如何帮助我们更好地理解他人的,这让我认识到,有时候,我们之所以会误解对方,可能恰恰是因为我们缺乏设身处地去感受他们的能力。这本书不仅仅是教你“看”,更重要的是教你“理解”。它鼓励我们要用一种更加包容和尊重的态度去对待他人,去尝试从对方的角度去思考问题。这种从“术”到“道”的升华,让我觉得这本书的价值远超一般的技巧指导,它更像是一种帮助我们提升自我,优化人际关系的心灵指南。

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这本书给我最深刻的感受就是,原来“看人”这件事,可以如此有章可循,如此富有智慧。我以前总觉得,识人是一门玄学,全凭经验和运气,但读了这本书之后,我才发现,原来背后有着很多深刻的心理学和行为学原理。特别吸引我的是书中关于“动机分析”的部分,它不仅仅停留在表面的行为描述,而是深入挖掘了人们行为背后的深层动机。书里提供了一些分析模型,教你如何去识别一个人行为背后的“驱动力”,是追求认可?是渴望安全感?还是其他?这让我对很多平时看似难以解释的行为,有了更清晰的认识。我记得书中举过一个关于“职业选择”的例子,通过对一个人过往经历和偏好的分析,竟然能准确地预测其在不同职业中的表现,这让我觉得非常震撼,也很有实践意义。它不仅仅是教你如何在社交场合“应付”他人,更重要的是,它帮助你建立一种更深刻的“理解力”,让你能够更透彻地看清人性的复杂性。这本书让我开始用一种更客观、更理性的眼光去审视身边的人,去理解那些曾经让我困惑不解的谜团,这种认知上的提升,是我认为这本书最宝贵的财富。

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我一直是个对“洞察人心”这件事充满好奇的人,总觉得能够看透他人内心的人,在生活中一定能如鱼得水。这本书在这一点上,可以说给我带来了很多惊喜。它并没有像市面上很多“成功学”书籍那样,给你灌输一些空泛的大道理,而是从一个非常接地气的角度,教你如何去“看见”人。让我印象深刻的是关于“肢体语言的微观解读”这一部分,很多细小的动作,比如一个人说话时是否会交叉双臂,或者在思考时是否会摸下巴,这些在日常生活中随处可见的细节,在书中被赋予了深刻的含义。它不仅仅是告诉你这些动作代表什么,更重要的是,它教你如何在不同的情境下,去结合分析这些信号,从而更准确地推测对方的意图。我记得书中举过一个关于“谈判”的例子,通过对双方肢体语言的观察,竟然能够提前预判谈判的走向,这让我觉得非常神奇,也很有启发。此外,书中还探讨了“沟通中的权力动态”,分析了不同沟通方式背后所隐藏的心理博弈,这让我意识到,我们平时很多看似普通的交流,其实都暗藏玄机。这本书让我开始更加留心自己和他人的沟通细节,努力去理解那些未被言说出来的东西,这种提升人际交往的“敏锐度”的能力,是我认为这本书最大的价值所在。

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这本书确实触及了一些我一直以来都很好奇的领域,尤其是关于如何去解读和理解我们身边形形色色的人。我总觉得,在日常的交往中,我们常常会遇到一些让我们感到困惑、难以捉摸的人,有时候甚至会因此产生误解或摩擦。这本书的出现,就像是给我打开了一扇窗,让我能够从更深层次去审视那些隐藏在表象之下的东西。我尤其对那些关于“非语言信号”的解读部分很感兴趣,比如眼神、肢体语言、微表情等等,这些细节往往是我们日常交流中容易忽略的,但它们却能透露出相当多的信息。我记得书里举过一些具体的例子,比如一个人在说谎时,他们的眼神可能会闪烁,或者会不自觉地触碰自己的鼻子,这些细微的动作,如果能够被准确地捕捉和理解,无疑会对我们的人际交往产生巨大的影响。此外,书中关于“面部特征与性格”的关联探讨,也让我耳目一新。虽然我一直对此有所保留,但书中提供的一些案例和分析,确实让我开始重新思考。它并没有把面相说得神乎其神,而是强调了这是一种综合的判断,需要结合多种因素来考量。这本书让我学会了用更开放的心态去观察,去尝试理解,去发现隐藏在每个人身上的独特之处。它不是教你如何去“算命”,而是教你如何更智慧地去“看人”,这种实用性是它最吸引我的地方。

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读完这本书,我对“识人”这件事有了全新的认识,感觉像是打开了一个全新的视角。一直以来,我都觉得人和人之间的交往,有时候就像是在玩一场没有说明书的博弈,你永远不知道对方真实的想法是什么。这本书的出现,简直就像是给我提供了一份“说明书”的草稿,虽然不是完美的,但却给了我很多启发。我最喜欢的部分是关于“心理学在识人中的应用”,它不再是那种模糊的、经验性的说法,而是有理有据的分析。比如,书中讲到如何通过一个人的“决策模式”来判断其性格特点,以及在压力下的反应,这让我对很多平时看似难以理解的行为有了合理的解释。我记得有个章节详细地讲了“认知偏差”对人际判断的影响,这让我意识到,很多时候,我们认为自己“看清”了对方,其实可能只是被自己的思维定势所蒙蔽。书中通过一些心理学实验和案例,生动地展示了这一点,让我不由自主地反思自己过去的很多判断。它鼓励我们去质疑自己的第一印象,去寻找更客观的证据,去理解对方行为背后的深层原因。这种严谨的态度,让我觉得这本书的内容非常有价值,它不仅仅停留在表面的技巧,而是深入到人的心理层面,帮助我们构建更理性、更成熟的人际交往能力。

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