梅花易汇通 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 梅花易数
• 易经
• 预测
• 风水
• 传统文化
• 命理
• 六爻
• 八卦
• 算命
• 玄学

　　▍从阴阳基础观念讲到八卦及六十四卦，全书以白话文解说，简明流畅，易读易懂。初学者也能够快速上手，进阶者更能深入探究《梅花易》的奥妙之处。

　　《梅花易》有着与《周易》一样的内在灵魂，而且很容易入门。不但是学习占筮上很好的起点，也是研习《周易》的绝佳辅翼。本书内容分两大部分，第一部分是以现代白话文所撰写的教学，从最基本的阴阳、八卦开始，详细解说《梅花易》的起卦法、原理、占解实例等。第二部分则是《梅花易》原文。对于初学者来说，本书有完整而简易的教程，从最基础的阴阳观念到最玄虚难以掌握的心法。对于进阶使用者来说，本书不但有深入的理论探究，还对原文做了许多校对功夫，是深入研究《梅花易》的最佳书籍。

本书特色

　　▍知名易经学习网站「易学网」创办人郭和杰，钻研《易经》近三十年菁华集结。

　　▍从最基础的阴阳观念到最玄虚难以掌握的心法，循序渐进的学好《梅花易》占筮，适合各种程度的学习者。
 

作者简介

郭和杰

　　知名易经学习网站「易学网」创办人，钻研易经近三十年，长年来以「素人研究者」身份研究《周易》，融合二千多年来各代重要易学名家见解，以及现代学者的研究与考古新发现，自树一套周易古占筮法。

　　1999年曾以「南郭子」之名着有《玩卜卦过生活》，2013年出版《易经牌》，2016年出版《周易古占筮法》。2009年开设易学网（eee-Learning.com），以宣扬正统易学为理念，期望人人都能学会《易经》的占筮法，以易经占筮来做为趋吉避凶的工具，落实为日常生活的行为指导及道德实践。
 

自序
 
【基础】
认识阴阳与卦象
六十四卦表
起卦法
先天八卦
后天八卦
五行生克
八卦五行属性
十二地支
认识梅花易数
梅花易占筮特色
八卦取象要诀
 
【起卦法】
先天起卦
年月日时起例
字占
自由创作
后天起卦
加时问题
 
【占解要诀】
决定体用
以五行生克判断吉凶
加入八卦卦象
体用总诀详解
占卜总诀详解
三要心法
三要灵应与刻应
三要十应
十应与外卦问题
外应用法
坐端法
外卦五行辨伪
克应之期
时间占法总则
 
【占例解析】
先天卦
先天卦的调整
后天卦
疾病占
 
【《梅花易数》原文】
梅花易数序
 
卷一：象数易理篇
周易卦数
五行生克
八宫所属五行
卦气旺
卦气衰
十天干
十二地支
八卦象例
占法
玩法
卦数起例
爻以六除
年月日时起例
物数占
声音占
字占
丈尺占
尺寸占
为人占
自己占
占动物
占静物
 
▍端法后天起卦之例
物卦起例
八卦万物类占
八卦方位图
 
▍占例
观梅占
牡丹占
邻夜扣门借物占
今日动静如何
西林寺牌额占
 
▍端法占例
老人有忧色占
少年有喜色占
牛哀鸣占
鸡悲鸣占
枯枝坠地占
风觉鸟占
风觉占
鸟占
听声音占
形物占
验色占
八卦所属内外动静之图
八卦万物类占
 
卷二：体用生克篇
心易占卜玄机
占卜总诀
占卜论理诀
先天后天论
卦断遗论
八卦心易体用诀
体用总诀
天时占第一
人事占第二
家宅占第三
屋舍占第四
婚姻占第五
生产占第六
饮食占第七
求谋占第八
求名占第九
求财占第十
交易占第十一
出行占第十二
行人占第十三
谒见占第十四
失物占第十五
疾病占第十六
官讼占第十七
坟墓占第十八
三要灵应篇序
三要灵应篇
十应奥论
十应目论
复明天时之应
复明地理之应
复明人事之应
复明时令之应
复明方卦之应
复明动物之应
复明静物之应
复明言语之应
复明声音之应
复明五色之应
复明写字之应
遗论
体用
体用论
衰旺论
内外论
动静
向背
静占
观物洞玄歌
起卦加数例
屋宅之占诀
器物占
 
卷三：断占总诀篇
八卦方位之图
观梅数诀序
八卦定阴阳次序
变卦式八则
占卦诀
体用互变之诀
体用生克之诀
体用衰旺之诀
体用动静之诀
占卦坐端之诀
占卜克应之诀
万物赋
饮食篇
观物玄妙歌诀
诸事响应歌
诸卦反对性情
占物类例
体用断物之妙
物数为体诀
观物看变爻为主
观物克应法
观物趣时诀
观物用易例
万物戏念数中不可常为之
占卜十应诀
论事十大应
卦应
 
卷四：拆字篇上
指迷赋
玄黄克应歌
玄黄叙
玄黄歌
花押赋
探玄赋
齐景至理论
字画经验
字体诗诀
四季水笔
画有阴阳
八卦断
 
▍新订指明心法
相字心易
辨字式
笔法筌蹄
奴婢
阴人
隔手
视势
象人
有所喜
有所忌
有所闻
有所见
以时而言
以卦而断
以禽兽而断
取类而言
以次而言
当添亦添
当减亦减
笔画长短
偏旁侵客
字画指迷
问婚姻
官事
疾病
六甲
求谋
行人远信
官贵
失物
问寿
功名
行人
反体
六神笔法
六神主事
青龙形式
朱雀形式
勾陈形式
螣蛇形式
白虎形式
玄武形式
笔画犯煞
玄黄笔法歌
 
▍五行体格式
水笔式
火笔式
土笔式
金笔式
木笔式
时辰断
起六神卦诀
辨别五行歌
辨别六神歌
五行歌并式
木式
火式
土式
金式
水式
 
卷五：拆字篇下
五行全备
六神形式
八卦辨
贵神
喜神
福星
文星
印星
马星
禄神
会神
生神
亡神
家神
官符
文书
灾煞
天狗煞
科名星
丧门
空亡
宜神
忌神
主神
用神
七言作用歌
比例歌
西江月
易理玄微
断扇占
买香占
古人相字
断富贵贫贱要诀
五行四时旺相休囚例
五行相生地支
天干地支属五行
论八卦性情
八卦取象
六十甲子歌
六十四卦次第歌
系辞八卦类象歌
浑天甲子定局
后天时方
八反格
四言独步
五言作用歌
别理论
六言剖断歌
格物章
物理论
五行六神辨别论
金声章
 
附：宋史邵雍传
 

自序

　　梅花易有着与《周易》一样的内在灵魂，而且很容易入门。不但是学习占筮的很好起点，也是研习《周易》的绝佳辅翼。

　　一般认为《周易》占筮用的是卦爻辞，殊不知，卦爻辞源自于象，因此《周易》的内在原理最终仍要归本于八卦卦象，观《左传》与《国语》所载的春秋占例就可见其概要。从八卦的占筮方法来说，梅花易与《周易》是共通而一脉相承的。

　　通常学易者在运用《周易》占解时，最困难的地方在于吉凶大方向很难掌握。梅花易以「体用」的分析框架，融合五行生克与《周易》八卦，让卦象的吉凶判断变得非常容易，解决了初学者在这方面常有的困惑。同时梅花易也完整保留《周易》关键的内涵，在一些无关吉凶的占断上，可完全不看五行生克，这时的梅花易与《周易》毫无二致，完全是就卦爻辞再加上八卦的推演在做占断。

　　正统《周易》占筮又有一个严重问题，基础的占断方法人言言殊，莫衷一是。这是因为《周易》占法基本上是一个失传的绝学，今人所能窥见者只是一个粗略的框架。相较之下，梅花易简单易学，我们过往的教学经验，真的可以在一天之内将学生带领入门。而占断方法也较《周易》明确，虽然梅花易占断法还是有些混杂，但仍是「乱中有序」，有一个清楚脉络可寻。

　　本书内容分两大部份，篇首是以现代白话文所撰写的教学文章，从最基本的阴阳、八卦开始，详细解说梅花易的起卦法、原理，占解实例等。第二部份则是梅花易原文。

　　《梅花易数》并不是一本有系统的着作，也不是一般人所宣称的，邵雍所写，比较像是后人编纂当时一些江湖秘技而成，因此内容相当杂乱，方法更是驳杂不一，单单一个起卦法就很难求得一致。但基本上整本书仍是有个框架与基本脉络可寻。

　　本书前半段的教学文章融贯全本梅花易的内容，异中求同之后，取其「乱中有序」的原则，为梅花易建立起一套更为明确而有系统的方法学，以做为一般人学习梅花易的基础。这部份虽是引领初学者进入梅花易的很好入门教材，让驳杂的梅花易有理可寻，但梅花易精神应该是自由而具有无限想像的，明析的原则不应该成为束缚的框架。

　　对于长远而深入的学习，还是要回归到梅花易原典。因此笔者也在原文的校对与编排上下了很多功夫，除了比对市面上几个不同版本，详细进行校对之外，也重新句读、编排。特别是有许多以诗体写成的篇章，坊间旧本多数没有做好分段与排版，本书将其重新编排后，重现其诗体原貌。而原书有些可能错误或争议的地方，则会以小字加註。

　　对于初学者来说，本书有完整而简易的教程，从最基础的阴阳观念到最玄虚难以掌握的心法。对于梅花易的进阶使用者来说，除了笔者深入研究的理论可供参酌之外，本书对梅花易原文的校对工程也是空前的，是深入研究梅花易的最佳工具。

【先天八卦】

先天八卦又称伏羲八卦，源自于陈抟的图书象数之学，由宋朝邵雍传于世。邵雍师事李之才（挺之）得河图、洛书，及伏羲八卦和六十四卦图。李之才独得穆脩真传，穆脩受易自种放，种放传承自陈抟。

先天八卦次序图是根据《系辞传》「易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦」的阴阳生成次序排列而成，并可由此推得八卦的先天数：干一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

在梅花易的先天起卦法里，必需先取得数，再以先天八卦数将数转为象。第一数当上卦，第二数当下卦，就可得到一卦。

在后天起卦法里，在取得卦象之后，利用先天八卦数，分别将上卦及下卦的卦象转为数，将两数相加，再加上起卦的时间数，就可得到变爻之数。

《系辞传》：「易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。」邵子曰：「一分为二，二分为四，四分为八也。」「干一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。自干至坤，皆得未生之卦，若逆推四时之比也。六十四卦次序放此。」

《说卦传》：「天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆。」邵子曰：「干南坤北，离东坎西。震东北，兑东南，巽西南，艮西北。自震至干为顺，自巽至坤为逆。后六十四卦方位放此。」......

【认识梅花易数】

《梅花易数》原名《观梅数》，相传是宋朝邵雍所着，或许其方法与原理可能由邵康节所传授而出，但此书显然并非邵雍所作。

据《宋史‧邵雍传》，先生着书有《皇极经世》、《观物内外篇》、《渔樵问对》，《伊川击壤集》，并无《梅花易数》。《梅花易》全书内容及文体相当混杂而不纯，甚至持论多有不一致之处，不像系统性的着作。书中还多次引述「康节」，如果是邵雍所着，怎会引用自己的谥号？

这本书应该是后世有心者蒐罗江湖术士的口诀及逸闻或祕笈，假邵康节之名编纂而成。而且很可能是从元朝开始有初步的版本，直至明朝以后又陆续积累成今本的样貌。梅花易的真正发明者也不是邵雍，而是源自隐者，邵雍顶多只是发扬光大者，甚至可能与梅花易无关。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚开始拿到这本书的时候，我并没有抱太高的期望，因为市面上关于易学的书籍实在太多了，很多都只是换汤不换药。但这本书的出现，彻底颠覆了我之前的看法。我被书中那种“触类旁通，举一反三”的讲解方式深深吸引。它不是简单地告诉你“这样就是这样”，而是引导你去思考“为什么是这样”。比如，书中在解释某个卦象的含义时，会从不同的角度去剖析，从宏观的天道变化到微观的人事纠葛，层层深入，让我豁然开朗。我感觉自己不再是被动地接受信息，而是主动地参与到对易理的探索中。这种教学方式非常适合我这种喜欢钻研、喜欢思考的人，让我觉得学习的过程本身就是一种乐趣，而不仅仅是为了得到一个“答案”。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉是，它不仅是一本关于“梅花易”的书，更是一本关于“人生哲学”的书。作者在讲解易理的过程中，巧妙地融入了许多为人处世的智慧和人生哲理。我发现，许多看似复杂的卦象解读，背后都蕴含着深刻的人生道理。比如，书中关于“顺应天时，把握时机”的论述，让我对人生中的许多选择有了新的认识。它告诉我们，很多时候，与其强求，不如顺势而为，而“梅花易”正是帮助我们更好地理解“势”的一种方式。读这本书，我不仅学到了如何去解读事物，更学到了如何去面对生活，如何去做出更明智的决策。这种潜移默化的影响，让我觉得这本书的价值远远超出了其本身的内容。

评分☆☆☆☆☆

我一直对传统文化中的智慧充满好奇，尤其是关于预测和洞察未来的学问。在众多的命理学说中，“梅花易”以其独特的魅力吸引了我，而这本书，则像一把金钥匙，为我打开了这扇神秘的大门。作者在书中对于“应期”的推断，以及如何从细微之处洞察事物的走向，都让我惊叹不已。那些看似平凡的日常景象，在作者的笔下，都变成了预示未来的线索。这种将抽象的易理与具体的生活情境相结合的讲解方式，使得“梅花易”不再高高在上，而是触手可及。我感觉自己不仅仅是在学习一种预测工具，更是在学习一种观察世界、理解人生百态的智慧。书中的案例分析尤其精彩，让我看到了理论如何被实际运用，并且产生了如此精准的效果。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的第一印象是它的学术性和系统性。作者在书中并非仅仅罗列技巧，而是从“易”的源头讲起，循序渐进地介绍了“梅花易”的理论基础和发展脉络。我特别欣赏作者在论述过程中引用的古代经典和名人轶事，这些不仅增加了内容的趣味性，更重要的是有力地支撑了其理论的合理性。例如，书中对邵雍先生在易学上的贡献的梳理，以及“梅花易”在不同历史时期的演变，都展现了作者深厚的学术功底。读起来不像是在读一本简单的占卜书，倒像是进入了一个易学研究的殿堂，让我对“梅花易”的认识从表面的“算命”上升到了对中华传统文化的更深层次的理解。我注意到书中对于一些关键概念的界定非常清晰，避免了许多模糊不清的说法，这对于想要深入学习的读者来说，无疑是一大福音。

评分☆☆☆☆☆

这本书我刚拿到手，还没来得及深入阅读，但仅仅是翻看目录和前言，就有一种豁然开朗的感觉。作者在开篇就阐述了“易”的根本在于“变”，而“梅花易”更是将这种变化之理运用得淋漓尽致，不再拘泥于传统的卦象解读，而是从万事万物的“象”中体悟乾坤之道。我尤其对书中关于“象”的定义和归类产生了浓厚的兴趣，书中将“象”分为天地之象、人事之象、自然之象等等，并且阐述了如何从这些“象”中捕捉到易理的精髓。这一点与我过去接触到的许多命理书籍大相径庭，它们往往更侧重于死板的口诀和固定的断语，而这本书则强调的是一种动态的、悟性的解读方式。我预感，这本书将带领我进入一个全新的易学视野，让我不再是被动地学习知识，而是主动地去感受、去思考，去发现隐藏在生活中的易理玄机。