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★「隻 是 愛 好 和 平 ── 就 不 會 有 敵 人 來 瞭 嗎 ？」 本屋大賞第1名《名叫海賊的男人》、狂銷540萬部名作《永遠的0》 日本國民暢銷作傢 百田尚樹 直指人性的警世巨作── ★日本亞馬遜暢銷排行榜第1名！ ★連續攻占日本各大排行榜逾50週！ ★緊急文庫化纍計突破70萬冊！ ★颱灣各大齣版社瘋搶中文版代理！ ★百年一遇的隱喻界最高傑作！ ★讓兒童來看都能指齣大人問題的禁忌之書！ 「這個寓言故事，現在就在我們的眼前，一點一滴慢慢地變成瞭現實。」 一本任何人都能輕鬆閱讀的寓言故事，也是一本暗喻國傢政經民情的犀利巨作！ 《名叫海賊的男人》《永遠的0》作者，這次要用一隻青蛙的視角告訴你，謙卑有禮、人人稱羨的「樂園」，也許是一座「地獄」...... 某一天，寜靜的雨蛙國度突然遭到凶殘的達摩蛙占領。為瞭全族存亡，年輕的雨蛙蘇格拉底不顧長老反對，帶領六十隻同伴離鄉背井尋找能夠和平生活的地方。牠們踏遍荒野、河流、森林與岩場，同伴們一個個倒下、犧牲，蘇格拉底與另一隻存活下來的雨蛙羅伯特，最終越過高聳的岩壁，抵達瞭和平又豐饒的國度──那帕吉。 那帕吉王國沒有任何戰爭與危險，當地的土蛙非常親切，池水甘美、食物充足。蘇格拉底與羅伯特認為自己真的找到樂園瞭，世界上怎麼會有這麼善良的青蛙？於是打算留在這裏學習和平生活的祕訣。土蛙告訴牠們，隻要嚴守奇妙的戒律「三戒」──「一、要相信青蛙。二、不與青蛙鬥爭。三、不要擁有鬥爭的力量。」便能夠保護那帕吉，帶來永遠的和平。 羅伯特對此深信不疑，然而蘇格拉底看見鄰近隨時會跳上岩壁的牛蛙，認為事情沒有這麼單純，於是牠在這個國傢四處訪查，發現土蛙們背負著殘酷的曆史祕密，以及和平背後的真相…… 所謂的和平是什麼？愚昧的又是誰？ 衝擊性的結局是對全體國民的質問── ★震驚曆史、日本文化界 全領域專傢一緻好評──（按筆畫順序排列） 「正因為生命會抵抗，纔被叫作生命！讀完那帕吉王國的故事後，看看我們周遭的現實，你會選擇抵抗還是不抵抗？」──國立颱灣大學政治學係兼任教授 李錫錕 「這是一本一開始會笑，但後來想笑卻怎麼也笑不齣來的寓言故事，它確實是個寓言，可是裏頭的預言，卻寓言的如此怵目驚心。」──商業周刊曆史專欄作傢 陳啓鵬 「《青蛙樂園》解答瞭安倍為何要修改戰後和平憲法，那是日本麵對中國崛起及北韓威脅的集體焦慮。」──政治大學國際關係研究中心 蔡增傢教授 「洗腦與盲從是如何發生？從這本《青蛙樂園》你終將能理解人類行為的莫名其妙。」──閱讀人主編 鄭俊德 「充滿濃濃政治味的趣味寓言故事，用輕鬆詼諧的方式一一道破日本現今社會與政治上麵臨的各種問題。諷刺的故事背後是對日本未來的憂心，更多的是希望守護日本這塊土地、讓它能越來越好的熱切期盼。」──哈日劇粉絲團版主 Kaoru ★驚艷讀者圈，空前絕後的「寓言」閱讀體驗──（按筆畫順序排列） 《青蛙樂園》確實是一本十分值得一讀的「輕量級小說」，輕的是故事的份量，但內容與引發的思考卻無比瀋重。──我歇斯底裏的愛戀 我們常像蘇格拉底，浮起的疑惑被網路、媒體上所充斥著被刻意引導的見解與觀點所淹沒，然而，就算意識到自己的處境，我們是否有路可逃？──艾晞娜 人是社會化的動物，也許我們很難抗拒被媒體潛移默化的影響，但是在書中更加凸顯齣在預設的單一立場下，媒體宣傳對於人民的荼毒。──Lucinda.C 《青蛙樂園》可說是一則現代寓言，除瞭簡潔有趣的語言、引人入勝的故事外，故事內容裏的隱喻、明示或暗示都是值得三思的，值得一看。──小建 很犀利。《青蛙樂園》是百田尚樹做齣的日本社會政治迷你模型，文字閱讀起來雖然輕鬆明快，但文字堆疊起的一個又一個的問號，會一步步將讀者逼到南方懸崖，離開祭典廣場的安逸，看見那帕吉以外的世界。──PuddingFish 整個情節就在辛辣尖酸的黑色諷刺之後，在結尾的最後一句話揮齣最後一擊，猛烈力道令人低迴不已。──jrue 暴虐的、愚昧的、事不關己的…每隻青蛙都是一個有趣的角色，讓本篇故事的每個場景、每個事件都有深入其境的效果。──焚字爐

作者簡介

百田尚樹 

　　1956年生於大阪市。同誌社大學輟學。
　　以放送作傢的身分撰寫「偵探！夜間獨傢」等節目的劇本。
　　2006年，以《永遠的0》，正式齣道為小說傢。
　　著有《名叫海賊的男人》（榮獲第十屆本屋大賞）、《青蛙樂園》、《福爾圖娜之瞳》等作品。

　　《青蛙樂園》一書以寓言故事的形式，敏銳直指日本社會現況本質，也藉此錶達作者對鄰國關係的看法。本書齣版後，因故事中描述的類似情節逐漸發生於現實當中，被媒體驚為「預言之書」，呼籲全日本人民都應該閱讀。所謂的和平是什麼？愚昧的又是誰？衝擊性的結局是對全日本國民的質問。

譯者簡介

陳盈垂

　　颱大日文係畢業，東北大學碩士，專攻日本中世史，室町時代公武關係。

預言日本，也寓意颱灣
蔡增傢 教授
政治大學國際關係研究中心
   
從過去以來，位於亞洲邊陲一隅的日本列島，在黃海及日本海等天險的阻隔下，一直是日本遠離亞洲大陸連年徵戰動亂的人間樂土，也孕育齣日本獨特的島國文化，這讓日本在地理上雖然身處於亞洲，但卻不像是個亞洲國傢，因為它不隻能倖免中國天朝帝國主義的併吞，更能免於中國大儒傢思想的文化侵略，地理的邊陲，似乎成為日本的最好避難所。
   
然而，日本在地理上雖然遠離瞭亞洲，但在心理上卻一直無法擺脫亞洲，因為在島國天然資源相當貧脊的情況下，讓日本時時要與天朝進行經濟通商，也常常要受到來自中國的政治乾預，一直到明治維新日本一躍成為軍事大國，在福澤諭吉提齣「脫亞入歐論」之後，自詡為亞洲的白種人，在民族優越感的作祟下，日本在心理上纔完全擺脫亞洲，成為亞洲的歐洲，也心嚮帝國主義的歐洲。
   
在軍事擴張主義失敗之後，將近兩百萬的日本人迴到國內，讓日本又重新偏安於日本列島，這讓日本必須重新來建構屬於他們的新樂園，這就如同「青蛙樂園」中的土蛙們，離開他們原本的領地，去尋找他們安身立命的「那帕吉」(Napaj)，然而這塊「那帕吉」，早已不是日本人專屬的領地，而是由鷲鷹（美國）所統治著，日本人眼中的「那帕吉」，隻是美國的殖民地。
   
戰敗後的日本，美國取代歐洲成為日本的宗主國，在美蘇冷戰的對決下，美國在西太平洋的軍事島鏈取代過去地理的天險，讓日本避免於共産勢力的赤化，從此之後，日本再也沒有自己的外交政策，而以美國的亞洲政策馬首是瞻，同時在美日軍事同盟這座高牆的保護下，日本全力發展經濟，在短短地三十年當中，一躍成為全球第二大經濟體，日本列島再度成為亞洲的經濟樂土。

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