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★「只 是 爱 好 和 平 ── 就 不 会 有 敌 人 来 了 吗 ？」 本屋大赏第1名《名叫海贼的男人》、狂销540万部名作《永远的0》 日本国民畅销作家 百田尚树 直指人性的警世巨作── ★日本亚马逊畅销排行榜第1名！ ★连续攻占日本各大排行榜逾50週！ ★紧急文库化累计突破70万册！ ★台湾各大出版社疯抢中文版代理！ ★百年一遇的隐喻界最高杰作！ ★让儿童来看都能指出大人问题的禁忌之书！ 「这个寓言故事，现在就在我们的眼前，一点一滴慢慢地变成了现实。」 一本任何人都能轻松阅读的寓言故事，也是一本暗喻国家政经民情的犀利巨作！ 《名叫海贼的男人》《永远的0》作者，这次要用一只青蛙的视角告诉你，谦卑有礼、人人称羡的「乐园」，也许是一座「地狱」...... 某一天，宁静的雨蛙国度突然遭到凶残的达摩蛙占领。为了全族存亡，年轻的雨蛙苏格拉底不顾长老反对，带领六十只同伴离乡背井寻找能够和平生活的地方。牠们踏遍荒野、河流、森林与岩场，同伴们一个个倒下、牺牲，苏格拉底与另一只存活下来的雨蛙罗伯特，最终越过高耸的岩壁，抵达了和平又丰饶的国度──那帕吉。 那帕吉王国没有任何战争与危险，当地的土蛙非常亲切，池水甘美、食物充足。苏格拉底与罗伯特认为自己真的找到乐园了，世界上怎么会有这么善良的青蛙？于是打算留在这里学习和平生活的祕诀。土蛙告诉牠们，只要严守奇妙的戒律「三戒」──「一、要相信青蛙。二、不与青蛙斗争。三、不要拥有斗争的力量。」便能够保护那帕吉，带来永远的和平。 罗伯特对此深信不疑，然而苏格拉底看见邻近随时会跳上岩壁的牛蛙，认为事情没有这么单纯，于是牠在这个国家四处访查，发现土蛙们背负着残酷的历史祕密，以及和平背后的真相…… 所谓的和平是什么？愚昧的又是谁？ 冲击性的结局是对全体国民的质问── ★震惊历史、日本文化界 全领域专家一致好评──（按笔画顺序排列） 「正因为生命会抵抗，才被叫作生命！读完那帕吉王国的故事后，看看我们周遭的现实，你会选择抵抗还是不抵抗？」──国立台湾大学政治学系兼任教授 李钖锟 「这是一本一开始会笑，但后来想笑却怎么也笑不出来的寓言故事，它确实是个寓言，可是里头的预言，却寓言的如此憷目惊心。」──商业周刊历史专栏作家 陈启鹏 「《青蛙乐园》解答了安倍为何要修改战后和平宪法，那是日本面对中国崛起及北韩威胁的集体焦虑。」──政治大学国际关系研究中心 蔡增家教授 「洗脑与盲从是如何发生？从这本《青蛙乐园》你终将能理解人类行为的莫名其妙。」──阅读人主编 郑俊德 「充满浓浓政治味的趣味寓言故事，用轻松诙谐的方式一一道破日本现今社会与政治上面临的各种问题。讽刺的故事背后是对日本未来的忧心，更多的是希望守护日本这块土地、让它能越来越好的热切期盼。」──哈日剧粉丝团版主 Kaoru ★惊艳读者圈，空前绝后的「寓言」阅读体验──（按笔画顺序排列） 《青蛙乐园》确实是一本十分值得一读的「轻量级小说」，轻的是故事的份量，但内容与引发的思考却无比沈重。──我歇斯底里的爱恋 我们常像苏格拉底，浮起的疑惑被网路、媒体上所充斥着被刻意引导的见解与观点所淹没，然而，就算意识到自己的处境，我们是否有路可逃？──艾晞娜 人是社会化的动物，也许我们很难抗拒被媒体潜移默化的影响，但是在书中更加凸显出在预设的单一立场下，媒体宣传对于人民的荼毒。──Lucinda.C 《青蛙乐园》可说是一则现代寓言，除了简洁有趣的语言、引人入胜的故事外，故事内容里的隐喻、明示或暗示都是值得三思的，值得一看。──小建 很犀利。《青蛙乐园》是百田尚树做出的日本社会政治迷你模型，文字阅读起来虽然轻松明快，但文字堆叠起的一个又一个的问号，会一步步将读者逼到南方悬崖，离开祭典广场的安逸，看见那帕吉以外的世界。──PuddingFish 整个情节就在辛辣尖酸的黑色讽刺之后，在结尾的最后一句话挥出最后一击，勐烈力道令人低回不已。──jrue 暴虐的、愚昧的、事不关己的…每只青蛙都是一个有趣的角色，让本篇故事的每个场景、每个事件都有深入其境的效果。──焚字炉

作者简介

百田尚树 

　　1956年生于大坂市。同志社大学辍学。
　　以放送作家的身分撰写「侦探！夜间独家」等节目的剧本。
　　2006年，以《永远的0》，正式出道为小说家。
　　着有《名叫海贼的男人》（荣获第十届本屋大赏）、《青蛙乐园》、《福尔图娜之瞳》等作品。

　　《青蛙乐园》一书以寓言故事的形式，敏锐直指日本社会现况本质，也借此表达作者对邻国关系的看法。本书出版后，因故事中描述的类似情节逐渐发生于现实当中，被媒体惊为「预言之书」，唿吁全日本人民都应该阅读。所谓的和平是什么？愚昧的又是谁？冲击性的结局是对全日本国民的质问。

译者简介

陈盈垂

　　台大日文系毕业，东北大学硕士，专攻日本中世史，室町时代公武关系。

预言日本，也寓意台湾
蔡增家 教授
政治大学国际关系研究中心
   
从过去以来，位于亚洲边陲一隅的日本列岛，在黄海及日本海等天险的阻隔下，一直是日本远离亚洲大陆连年征战动乱的人间乐土，也孕育出日本独特的岛国文化，这让日本在地理上虽然身处于亚洲，但却不像是个亚洲国家，因为它不只能倖免中国天朝帝国主义的併吞，更能免于中国大儒家思想的文化侵略，地理的边陲，似乎成为日本的最好避难所。
   
然而，日本在地理上虽然远离了亚洲，但在心理上却一直无法摆脱亚洲，因为在岛国天然资源相当贫嵴的情况下，让日本时时要与天朝进行经济通商，也常常要受到来自中国的政治干预，一直到明治维新日本一跃成为军事大国，在福泽谕吉提出「脱亚入欧论」之后，自诩为亚洲的白种人，在民族优越感的作祟下，日本在心理上才完全摆脱亚洲，成为亚洲的欧洲，也心向帝国主义的欧洲。
   
在军事扩张主义失败之后，将近两百万的日本人回到国内，让日本又重新偏安于日本列岛，这让日本必须重新来建构属于他们的新乐园，这就如同「青蛙乐园」中的土蛙们，离开他们原本的领地，去寻找他们安身立命的「那帕吉」(Napaj)，然而这块「那帕吉」，早已不是日本人专属的领地，而是由鹫鹰（美国）所统治着，日本人眼中的「那帕吉」，只是美国的殖民地。
   
战败后的日本，美国取代欧洲成为日本的宗主国，在美苏冷战的对决下，美国在西太平洋的军事岛链取代过去地理的天险，让日本避免于共产势力的赤化，从此之后，日本再也没有自己的外交政策，而以美国的亚洲政策马首是瞻，同时在美日军事同盟这座高墙的保护下，日本全力发展经济，在短短地三十年当中，一跃成为全球第二大经济体，日本列岛再度成为亚洲的经济乐土。

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