浴血帝國:紛亂的三國兩晉南北朝 上 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
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出版者 齣版社:龍圖騰文化 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2018/01/01
語言 語言:繁體中文
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發表於2025-01-13
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圖書描述
以浴血重生的大時代!
三國兩晉南北朝,是中國曆史上眾多國傢的分裂和民族大融閤時期。在這三百多年間,戰爭不斷,英雄輩齣,他們推動曆史、文學、科學的發展。在這些人物中,有我們熟悉的曹操、諸葛亮、關羽、孫權……等。本書以全新觀點詮釋他們精彩動人的故事。
本書特色 奸詐狡猾的亂世梟雄、羽扇綸巾的風流雅儒
勵精圖治的英明君主、昏庸懦弱的無能皇帝
帶你認識中國史上最混亂、最精彩的大時代!
著者信息
作者簡介
馬兆鋒
男,筆名青楊,曆史學碩士,曆史研究專傢,資深編輯,期刊主編,書刊職業策劃人。二十世紀七○年代生於齊魯大地,受傢庭環境影響,癡迷文學與曆史,對曆史和考古有著深入的研究。數年來,共齣版《復活的帝國》、《絕版帝國》、《夢迴大唐》等數十本各類圖書,總計數百萬字。
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圖書目錄
總序
序
第一章 「超世之傑」曹操
第一節 顯赫的傢世與頑劣的童年
第二節 初入仕途的曹操
第三節 挾天子以令諸侯
第四節 戰官渡青史留名
第五節 統一北方之戰
第六節 統一天下之戰
第七節 三國鼎立
第二章 曹操之謎
第一節 曹操族源之謎
第二節 曹操為何不恢復姓氏
第三節 曹操與蔡文姬關係之謎
第四節 曹操因何為歌伎流淚
第五節 曹操為何處死孔融全傢
第六節 曹操殺華佗的真相
第七節 曹操橫槊賦詩真假之謎
第八節 曹操因何未能統一天下
第九節 曹操立嗣之謎
第十節 曹操夫人的不幸結局
第十一節 曹操墓迷蹤
第十二節 曹操女兒為何葬娘傢墓地
第十三節 曹操祖父棺材被燒之謎
第三章 「臥龍」諸葛亮
第一節 諸葛亮的身世
第二節 諸葛亮的醜妻
第三節 諸葛亮羽扇的傳說
第四節 諸葛亮為何投靠劉備
第五節 諸葛亮火燒新野的真相
第六節 諸葛亮七擒孟獲真假之謎
第七節 諸葛亮與「饅頭」
第八節 諸葛亮揮淚斬馬謖的隱情
第九節 諸葛亮殺李嚴的動機
第十節 諸葛亮為何沒文采
第十一節 「天然氣專傢」諸葛亮
第十二節 諸葛亮的傢庭教育
第十三節 諸葛亮的傢庭財産
第十四節 諸葛亮死亡之謎
第十五節 諸葛亮墓葬之謎
第四章 「武聖」關羽
第一節 關羽的本來麵目
第二節 民間故事中的關羽
第三節 「關公崇拜」探祕
第四節 關羽死亡謎案
第五節 關羽的「武聖」奇蹟
第五章 梟雄劉備
第一節 劉備撲朔迷離的皇族身分
第二節 「隆中對」的謊言
第三節 劉備的「恐操癥」
第四節 揭祕劉備的私生活
第五節 劉備遺詔之謎
第六章 東吳大帝
第一節 生子當如孫仲謀
第二節 孫權對邊疆的經略
第三節 孫權盜南越王墓
第四節 孫權的「窺視牆」
第七章 解密三國
第一節 史上有無貂蟬
第二節 「蔣乾盜書」的曆史真相
第三節 禰衡擊鼓罵曹操真相
第四節 周瑜為何遭狂貶
第五節 〈洛神賦〉中的神祕女子
第六節 「桃園三結義」之謎
第七節 呂布到底是怎樣的人
第八節 「黃武元年弩」之謎
第九節 孫權為何不用張昭為相
第十節 江東二喬的最終結局
第十一節 真實的馬超
第十二節 曹植是曹操的第幾個兒子
第十三節 三國時代的人為何都是單字名
第十四節 木牛流馬為何物
第十五節 〈後齣師錶〉作者之謎
第十六節 誰發明瞭「空城計」
第十七節 「防火衣」之謎
第八章 三國往事
第一節 「既生瑜何生亮」冤案
第二節 「算死」董卓的神祕預言
第三節 趙雲遭受的不公正待遇
第四節 魏延死亡冤案
第五節 讓諸葛亮自嘆不如的人
第六節 漢獻帝的平民生活
第七節 曹丕與曹植的兄弟情
第八節 蜀後主劉禪的悲劇
第九節 揭祕三國水陸武器
第十節 「水鏡先生」司馬徽逸事
第十一節 生死不明的孫亮
第十二節 名將陸遜之死
第十三節 諸葛恪趣事
第九章 三國社會風貌
第一節 三國時期的飲食習俗
第二節 三國時期的服飾
第三節 三國時期的居與行
第四節 三國時期的酒文化
第五節 三國時期的喪葬習俗
圖書序言
第二章 曹操之謎
第一節 曹操族源之謎
曆史記載,曹操父親曹嵩原姓夏侯,後來因為成為大宦官曹騰的養子而改姓,曹操實際是夏侯氏的後人。曹操果真是夏侯氏的後裔嗎?
有關曹氏傢族的祖源,《三國誌•魏書•武帝紀》記載道:「太祖武皇帝,沛國譙人也,姓曹,諱操,字孟德,漢相國參之後。桓帝世,曹騰為中常侍大長鞦,封費亭侯。養子嵩嗣,官至太尉,莫能審其生齣本末。嵩生太祖。」這段話清楚的點明瞭曹操之父曹嵩是中常侍曹騰的養子,至於其「生齣本末」已不可考。
《三國誌》的著者陳壽同太史公司馬遷一樣,下筆十分謹慎,穿鑿附會的傳聞一概不寫。即便對皇帝、皇後,陳壽也毫不避諱,這證明瞭《三國誌》史料的可靠性。
不僅是陳壽,連曹操及其子孫都不清楚自己的祖源。當曹丕從漢獻帝手中奪取皇位,完成改朝換代之後,為瞭論證「漢魏禪代」是「堯舜禪讓」的再現,曹丕、曹叡父子從「漢傢堯後說」齣發,苦心炮製瞭「魏傢舜後說」,以至於從曹操至曹叡五代之內齣現瞭多個祖源。
至於「曹氏源於夏侯氏」一說,未見陳壽本傳記載,而是齣於裴鬆之所注。裴注雲:「吳人作《曹瞞傳》及郭頒《世語》並雲:『嵩,夏侯氏之子,夏侯惇之叔父。太祖於惇為從父兄弟』。」裴鬆之注雖然可以作為陳壽《三國誌》的補充,然而其收集的稗官野史當中的訛謬乖違之處不可盡信。
《曹瞞傳》為吳國人所撰,對曹操多有詆毀之辭。吳國為魏國的敵國,此書直呼曹操為曹瞞,連書名亦明顯帶有貶義,故不足信。羅貫中寫的《三國演義》的內容多取自《曹瞞傳》,以竭力醜化曹操。
據《三國誌》記載,夏侯氏與曹氏世代結為婚姻,夏侯惇之子夏侯楙娶瞭曹操之女清河公主,夏侯淵娶瞭曹操的內妹,其子夏侯衡娶瞭曹氏女,夏侯尚也娶瞭曹氏女。夏侯氏與曹氏有姻親關係,更能證明曹操絕不可能是夏侯氏一脈。因為古代同一氏族或同姓男女,數世婚配後帶來瞭嚴重後果:他們生下的子女不是怪胎,就是智力低下的癡兒,這一重要的生理發現是人類從上古社會開始,曆經多少世紀,付齣慘痛代價而獲得的常識。所以自春鞦以來,就有「同姓不婚」的禁忌。曹操、曹丕父子是建安文學的領袖,熟讀詩書,不可能未曾涉獵《左傳》,更不可能不懂這樣膚淺的道理。
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