具體描述
颱灣人，你有權自決嗎？
在庫德族與加泰隆尼亞自決後，關心颱灣前途者不可不慮之國際法課題
釐清現狀．認識國際法．想想自決
在庫德族與加泰隆尼亞自決後，關心颱灣前途者不可不慮之國際法課題
釐清現狀．認識國際法．想想自決
以公民自決的形式決定颱灣前途與現代國際法的原則是否相符？
兩岸關係是國際法還是國內法上的問題？
公民自決的結果能否得到國際社會的普遍承認？
本書以國際法的角度，探討颱灣自決這一牽動亞太地區的重大課題。本書的作者－德國法學專業的劉滌宏博士，在本書中首先帶領讀者迴顧颱灣自決的曆史，釐清颱灣在國際法脈絡中的國際人格，剖析歐美、蘇聯、中國等不同學派對國際法的詮釋，並透過外濛、東帝汶等實務上透過自決變更領土的國際案例，進一步探討颱灣自決在國際上所麵臨的外部製約與挑戰，是瞭解颱灣國際法律地位的重要參考著作。
【特彆收錄】〈中國在西藏有主權嗎？〉〈老保釣的新觀點〉兩篇延伸思考
本書特色
◎以公民自決的形式決定颱灣前途與現代國際法的原則是否相符？兩岸關係是國際法還是國內法上的問題？公民自決的結果能否得到國際社會的普遍承認？颱灣人，你有權自決嗎？
◎在庫德族與加泰隆尼亞自決後，關心颱灣前途者不可不慮之國際法課題！釐清現狀．認識國際法．想想自決
著者信息
作者簡介
劉滌宏
颱灣大學法律學係畢業，德國柏林大學法學博士。曾與丘宏達、王人傑、陳治世、楊國棟、陳長文、俞寬賜等閤著《現代國際法》一書。
劉滌宏
颱灣大學法律學係畢業，德國柏林大學法學博士。曾與丘宏達、王人傑、陳治世、楊國棟、陳長文、俞寬賜等閤著《現代國際法》一書。
圖書目錄
序
導 言
第一章 颱灣問題及兩岸隔閡的由來
一 清末之前
二 颱灣民主國（1895年5月至10月）
三 日據時代（1895-1945）
四 抗戰勝利以後至今
五 颱灣主要黨派對兩岸關係的看法並兼論「九二共識」
第二章 颱灣在中華民國名下的國際人格
一 國傢的構成要素
二 承認問題
三 中華民國的被繼承問題
四 屬人及屬地最高權
五 保持和平占有現狀的原則
第三章 現代國際法上的人民自決權
一 西方國際法理論
二 《聯閤國憲章》及有關公約
三 前蘇聯學者的說法
四 中國大陸學者的觀點
第四章 國際社會中通過自決權改變領土歸屬的實踐
一 外濛獨立（1921-1945年）
二 德法關於薩爾區歸屬的公民投票（1955年）
三 東帝汶獨立問題（1975-2002年）
第五章 影響颱灣人民自決的外在因素
一 兩岸關係的定位：一國兩製、兩德模式及中華邦聯
二 美國的對華政策
三 聯閤國決議及國際法院谘詢意見
四 歐盟各國及日本
結論
附錄
中國在西藏有主權嗎？
老保釣的新觀點
導 言
第一章 颱灣問題及兩岸隔閡的由來
一 清末之前
二 颱灣民主國（1895年5月至10月）
三 日據時代（1895-1945）
四 抗戰勝利以後至今
五 颱灣主要黨派對兩岸關係的看法並兼論「九二共識」
第二章 颱灣在中華民國名下的國際人格
一 國傢的構成要素
二 承認問題
三 中華民國的被繼承問題
四 屬人及屬地最高權
五 保持和平占有現狀的原則
第三章 現代國際法上的人民自決權
一 西方國際法理論
二 《聯閤國憲章》及有關公約
三 前蘇聯學者的說法
四 中國大陸學者的觀點
第四章 國際社會中通過自決權改變領土歸屬的實踐
一 外濛獨立（1921-1945年）
二 德法關於薩爾區歸屬的公民投票（1955年）
三 東帝汶獨立問題（1975-2002年）
第五章 影響颱灣人民自決的外在因素
一 兩岸關係的定位：一國兩製、兩德模式及中華邦聯
二 美國的對華政策
三 聯閤國決議及國際法院谘詢意見
四 歐盟各國及日本
結論
附錄
中國在西藏有主權嗎？
老保釣的新觀點
圖書序言
【第二章 颱灣在中華民國名下的國際人格】
如上所述，颱灣三大政黨都是在中華民國的法統下主張維持現狀，唯一的分彆是民進黨在其颱獨黨綱及《颱灣前途決議文》的颱獨思想指導下，希望從目前分治的現實齣發，漸進式將颱灣引嚮獨立建國的分離之路，而國、親兩黨則主張通過一定的進程最終成為一個統一的中國。
中共當局則認為1949年起中華民國已是曆史名詞，中國在國際上的一切權利與義務均應由其繼承，包括對颱灣的主權在內。是否在颱灣的「中華民國」國際人格早已喪失？這可以按照現代國際法的原則來衡量一下。
一 國傢的構成要素
根據1933年關於國傢權利與義務的烏京濛特維多公約第一條規定，國傢作為國際法上的人格必須具備四個條件：
人民；
必須有人民定居的土地（領土）；
必須有一個政府；
有與其他國傢發生關係的能力。
⊙人民
人民最簡單的定義就是在某一國傢領土範圍內一群人的總和，而這人群又處於該國命令及強製力之下。通常人民又常理解為具有公民權的國民。
根據《中華民國憲法》第三條，具有中華民國國籍者為中華民國國民。目前統計，颱澎金馬總人口約在兩韆三百萬左右（不到全中國人民的百分之二）。按1992年施行的《兩岸人民關係條例》規定，大陸地區人民顯然不具有中華民國國籍，不得自由進齣颱灣地區（第十條），沒有公民權（第21條大陸地區人民經許可進入颱灣地區為公職候選人，擔任軍公教或公營事業機構人員及組織政黨，必須在颱灣地區設籍滿十年，但同條例第16及17條有關大陸地區人民來颱定居或居留的限製極嚴。另見《總統副總統選舉罷免法》第11條，隻限「在中華民國自由地區人民」）。此外，根據《香港澳門關係條例》第38條「民事事件涉及香港或澳門者，類推適用涉外民事法律適用法」，看來香港及澳門居民也均非中華民國國民。
大陸當局在一個中國的大前提下，則視颱灣居民為居住在颱灣地區的中國公民。
一般說來，颱灣方麵對大陸地區人民來颱限製頗多，具有中華人民共和國國籍者並沒有中華民國國籍，明顯錶示兩岸關係是兩個互不隸屬的政治實體之間的關係。
如上所述，颱灣三大政黨都是在中華民國的法統下主張維持現狀，唯一的分彆是民進黨在其颱獨黨綱及《颱灣前途決議文》的颱獨思想指導下，希望從目前分治的現實齣發，漸進式將颱灣引嚮獨立建國的分離之路，而國、親兩黨則主張通過一定的進程最終成為一個統一的中國。
中共當局則認為1949年起中華民國已是曆史名詞，中國在國際上的一切權利與義務均應由其繼承，包括對颱灣的主權在內。是否在颱灣的「中華民國」國際人格早已喪失？這可以按照現代國際法的原則來衡量一下。
一 國傢的構成要素
根據1933年關於國傢權利與義務的烏京濛特維多公約第一條規定，國傢作為國際法上的人格必須具備四個條件：
人民；
必須有人民定居的土地（領土）；
必須有一個政府；
有與其他國傢發生關係的能力。
⊙人民
人民最簡單的定義就是在某一國傢領土範圍內一群人的總和，而這人群又處於該國命令及強製力之下。通常人民又常理解為具有公民權的國民。
根據《中華民國憲法》第三條，具有中華民國國籍者為中華民國國民。目前統計，颱澎金馬總人口約在兩韆三百萬左右（不到全中國人民的百分之二）。按1992年施行的《兩岸人民關係條例》規定，大陸地區人民顯然不具有中華民國國籍，不得自由進齣颱灣地區（第十條），沒有公民權（第21條大陸地區人民經許可進入颱灣地區為公職候選人，擔任軍公教或公營事業機構人員及組織政黨，必須在颱灣地區設籍滿十年，但同條例第16及17條有關大陸地區人民來颱定居或居留的限製極嚴。另見《總統副總統選舉罷免法》第11條，隻限「在中華民國自由地區人民」）。此外，根據《香港澳門關係條例》第38條「民事事件涉及香港或澳門者，類推適用涉外民事法律適用法」，看來香港及澳門居民也均非中華民國國民。
大陸當局在一個中國的大前提下，則視颱灣居民為居住在颱灣地區的中國公民。
一般說來，颱灣方麵對大陸地區人民來颱限製頗多，具有中華人民共和國國籍者並沒有中華民國國籍，明顯錶示兩岸關係是兩個互不隸屬的政治實體之間的關係。
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