原住民族的權利與轉型正義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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民進黨政府認為原住民族的轉型正義牽涉層麵過於復雜，主張分開處理，在總統府成立真相調查委員會。

　　然而，就現有的體製，不管總統設置任何委員會，位階上隻是總統的諮詢機構，在過去三十多年來，世界上總共四十多個真相調查委員會，最大的教訓是「沒有調查權就沒有真相」。

　　如果沒有必要有調查權。那麼，究竟設在總統府的這個委員會有何作用？

　　如今，小英政府除瞭要強化協調部會的「原基法推動委員會」，還要在行政院成立小組調查核廢料，就好像小孩子在夜市用紙做的網來撈金魚。隻能說，無知的背後是傲慢，傲慢的背後是偏見。

《邊境之上：全球化浪潮下的族群認同與文化重塑》 本書導言：在流動的世界中尋找堅實的根基 我們生活在一個前所未有的全球化時代，資本、信息、人員以前所未有的速度跨越國界，模糊瞭傳統的地域和文化界限。然而，在這股宏大敘事席捲一切的浪潮之下，那些曾經被視為穩固的族群認同、地方性知識和傳統生活方式，正麵臨著深刻的挑戰與重塑。本書並非聚焦於某一特定地區的法律框架或曆史和解進程，而是將目光投嚮更廣闊的全球圖景，探討在現代性、全球化和後殖民思潮的共同作用下，多元族群如何在變動的世界中，重新定義“我們是誰”以及“我們如何與世界共存”。 第一部分：全球化語境下的族群邊界重構 在全球化帶來經濟一體化的同時，也催生瞭文化上的碎片化與再聚焦。本部分深入剖析瞭在跨國資本流動和信息技術革命的雙重擠壓下，族群身份的內嚮化與外延化現象。 第一章：數字遊牧民與虛擬社區的興起 互聯網打破瞭地理上的隔離，使得原本分散在不同國傢和地區的同族裔群體得以通過數字平颱建立起虛擬的“部落”。然而，這種連接是雙刃劍。一方麵，它為流散族群提供瞭文化維係的場域，使母語和傳統得以在屏幕上延續；另一方麵，虛擬社群的形成也可能加劇與現實生活環境的脫節，産生“身份的帶寬限製”——即在多元文化環境中，個體隻能選擇性地參與少數幾個清晰界定的在綫身份。我們考察瞭這種數字連接如何影響族群的代際傳承，以及它在塑造新的政治動員模式中的作用。 第二章：勞動力遷徙與“被遺忘的邊界” 大規模的勞動力遷徙是全球化的核心特徵之一。本書關注那些從傳統傢園遷移至全球城市中心的族群。他們不僅僅是經濟活動中的參與者，更是文化移植的載體。然而，在接收國，他們往往被吸納進入特定的經濟階層，其族群身份反而被簡化為勞動力標簽。本章探討瞭這種身份的“經濟固化”現象，分析瞭在高度流動的社會中，族群文化如何被壓縮、簡化，並最終在主流敘事中邊緣化。我們考察瞭城市空間如何成為新的“邊境”，以及族群如何在公共空間爭取可見性。 第二部分：文化主權與知識産權的衝突 在全球經濟體係中，知識和文化資源正日益成為重要的戰略資産。本部分將焦點置於傳統知識、藝術形式和生態智慧在全球市場中被挪用和商品化的現象，探討族群對自身文化遺産的控製權與主權訴求。 第三章：生物多樣性、植物知識與全球製藥業 許多地區的族群世代守護著豐富的生物多樣性，並積纍瞭關於動植物特性的傳統知識。在全球生物技術和製藥行業快速發展的背景下，這些知識麵臨著被商業公司“提取”和“專利化”的風險。本書通過多個案例研究，分析瞭族群在維護其“生態文化主權”時所麵臨的法律睏境和倫理挑戰。我們深入研究瞭“生物剽竊”的復雜性，以及如何在國際知識産權框架內為傳統生態知識爭取應有的地位和收益分配機製。 第四章：藝術挪用、符號商品化與身份的盜竊 從音樂采樣到時尚設計，傳統藝術符號在全球消費市場中被廣泛“藉用”。本章區分瞭“文化欣賞”與“文化挪用”之間的灰色地帶。我們分析瞭當特定族群的服飾、儀式符號被主流時尚産業符號化、廉價化時，其背後所蘊含的意義如何被剝離，而族群本身卻未能從中獲得任何尊重或經濟利益。這種商品化過程不僅是經濟剝削，更是對身份敘事的結構性侵犯。 第三部分：後殖民遺産與身份的內部張力 全球化並非消除曆史遺留問題，有時反而會使舊有的權力結構以新的麵貌重現。本部分探討瞭在全球化背景下，族群內部由於接受不同程度的現代化教育、經濟發展和政治參與，所産生的代際、階層間的身份張力。 第五章：語言消亡與“精英的隔離牆” 語言是族群認同的核心載體。全球化帶來的教育體係和職業流動性，使得掌握主流通用語成為社會成功的必要條件。本章研究瞭在精英教育體係中，對主流語言的絕對依賴如何導緻母語的加速衰退。我們關注的重點是，當掌握主流語的年輕一代與使用傳統語言的祖輩之間齣現理解鴻溝時，族群的文化連續性如何被割裂，以及這種“語言隔離牆”如何固化瞭族群內部的權力結構。 第六章：主權敘事的碎片化：國傢、國際機構與族群自決的角力 在全球體係中，族群的政治訴求往往需要通過民族國傢（Nation-State）或國際非政府組織（NGO）的渠道錶達。然而，這些外部機構的議程往往與族群自身的優先事項存在錯位。本書分析瞭在國際人權話語和全球發展框架下，族群的“自決”訴求如何被重新包裝和限定。我們探討瞭族群組織在麵對跨國公司、主權國傢和全球治理機構時的復雜博弈策略，以及他們如何試圖在既定的國際秩序中為自身爭取一個不可被定義的空間。 結語：在地實踐與全球視野的交匯 《邊境之上》旨在提供一個更具流動性和批判性的視角來審視當代族群議題。它挑戰瞭將族群身份視為靜態、封閉實體的傳統觀念，而是將其視為一個持續演化、充滿矛盾與適應性的過程。在信息爆炸、空間壓縮的時代，理解族群權利與身份重塑，需要我們超越傳統的地域限製，聚焦於知識産權、文化主權、數字連接和內部張力等多個維度的交匯點，從而更全麵地把握人類多樣性在未來世界中的生存之道。本書為政策製定者、文化人類學傢和所有關注全球化影響下的社會正義議題的研究者，提供瞭一份深入的理論地圖。

作者簡介

施正鋒

　　現職
　　東華大學民族事務暨發展學係教授

　　經曆
　　東華大學原住民民族學院院長
　　淡江大學公共行政學係主任

　　學曆
　　美國俄亥俄州立大學政治學博士
　　美國愛荷華州立大學政治學碩士
　　颱灣大學農業經濟學學士

　　社團
　　颱灣原住民族研究學會常務理事
　　颱灣綜閤研究院顧問
　　颱灣國際研究學會理事長
　　颱北市中一中校友會文教基金會董事
　　颱北市中一中校友會理事
　　國傢展望文教基金會董事長
　　《颱灣國際研究季刊》總編輯
　　《颱灣原住民族研究學報》總編輯

　　專長
　　比較外交政策、國際政治經濟、族群政治

　　研究
　　和平研究、民族主義、政黨政治、選舉製度、經濟發展

第一部分
序與論文
代序︰就好像小孩子在夜市用紙網撈金魚
原住民族的自決權
澳洲國傢與原住民族的和解
墾殖國傢與原住民族的條約
歐盟的少數族群權利保障
轉型正義中的時空責任
原住民族傳統領域的劃設
當國土規劃遇上原住民族權利
綜觀民進黨的原住民族政策
颱灣原住民族自治的路徑
原住民族的森林權（與吳珮瑛閤著）

第二部分
短論
人肉鹹鹹，總統嚮原住民族道完歉又如何？ 
拒絕自欺欺人、坦誠麵對自己，纔是和解的第一步
熱鬧有餘的政治儀式 
光道歉是很難看齣誠意的 
真心期待，漢人社會願意傾聽原住民族的心聲 
寒風冷雨中露宿凱道原住民族的吶喊 
政府混淆原住民族傳統領域與土地權 
原住民族的轉型正義讓人看破民進黨的手腳
「亞泥案」是官商勾結欺壓原住民族
閑談魁斯林
連原住民族的曆史記憶也要加以殖民
政府不該用漢人欺負原住民的手段來應付平埔族
蔡英文繼續消費平埔族 
民進黨的平埔正名過於心計
慰安婦的曆史正義
原、漢有彆的轉型正義就是歧視
究竟轉型正義是隱善揚惡、隱惡揚善、還是功過並陳
『礦業法』修正案洩瞭天機

第三部分
附錄
由「雜種說」看傲慢的國民黨原住民族政策
由原住民族地區的中小學校長遴選談起
林媽利的論點隻是在消費平埔族 
對抗漢人學者的專斷，是原住民族菁英的天責
施正鋒教授訪談內容
施正鋒教授訪談逐字稿
民報全程報導 
原促會和原轉會、原民會衝突？施正鋒：沒先調查真相怎麼處理
代跋：總統不該跟人民玩「白馬非馬」的文字遊戲 

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我首先就被它的題目所吸引。“原住民族的權利與轉型正義”——光是這兩個詞的組閤，就足以勾勒齣一幅關於曆史、關於文化、關於不公與救贖的宏大畫捲。我迫切想知道，作者是如何將這看似宏大而抽象的概念，轉化為具體、鮮活的敘事。我尤其關注書中對於“權利”的定義。它是否僅僅局限於生存權、財産權這些基本人權，還是會更進一步，觸及到文化認同權、語言權、以及基於傳統習俗和土地的集體權利？對於“轉型正義”的闡釋，我同樣充滿期待。轉型正義通常與後衝突社會或政治變革時期有關，但在原住民族的語境下，它或許有著更深遠的意義。它是否會探討如何修復長久以來因殖民主義、同化政策以及製度性歧視而造成的創傷？又或者，書中會引入一些關於“和解”、“真相”、“賠償”以及“製度改革”等具體實踐的案例，來展現轉型正義是如何一步步被構建和實施的？我希望能從書中看到，原住民族的權利並非是簡單的施捨，而是他們固有的、必須被承認和尊重的。而轉型正義，則是實現這一目標，並走嚮一個更公平、更具包容性社會的重要途徑。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《原住民族的權利與轉型正義》，立即在我的腦海中勾勒齣一種復雜且充滿張力的圖像。我設想，這本書不僅僅是在陳述事實，更是在深入挖掘那些被曆史塵埃掩埋的真相，以及那些被遺忘的、但卻至關重要的集體記憶。我好奇書中對於“權利”的界定，是否會超越西方法律體係的狹隘視角，而是真正采納和融入原住民族自身的權利觀念，例如他們對於土地、資源以及與自然和諧共處關係的獨特理解。而“轉型正義”，這個詞匯本身就暗示著一種對過去不公正的迴應，一種對未來的期許。我猜測，書中可能會詳細探討，在處理原住民族的曆史遺留問題時，轉型正義所麵臨的獨特挑戰。例如，如何處理因殖民者與原住民族之間力量懸殊造成的權力失衡，如何確保真相的揭露不會加劇社會分裂，以及如何設計齣既能體現懲罰性，又能促進和解的賠償和補償機製。我希望這本書能提供一個更具建設性的視角，思考如何通過轉型正義，不僅是對過去的道歉和賠償，更是對原住民族權利的根本性承認，以及為他們構建一個真正自主、公平的未來。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《原住民族的權利與轉型正義》這個書名時，我立刻感覺到瞭一種責任感，一種對曆史欠賬的沉重思考。我猜測，這本書將不會是那種輕鬆讀物，而是會帶領讀者深入到一個充滿挑戰和反思的領域。我尤其好奇，作者是如何界定“權利”的。它是否會超越簡單的物質保障，而是深入到原住民族的文化自主權、身份認同權、以及對自身傳統知識和生態環境的管轄權？而“轉型正義”，在本書的語境下，又意味著什麼？它是否會詳細闡述，如何應對那些由長期的殖民曆史、政策性歧視以及權力不對等所造成的係統性不公？我期待書中能夠提供一些具體的、可操作的路徑，來探討如何實現原住民族的權利，以及如何通過轉型正義，去修復創傷、促進和解、並最終建立一個更加公正和包容的社會。這本書，在我眼中，更像是一場關於正義的宣言，一次關於道歉的承諾，以及對未來的一種深切的期盼，希望它能為我們提供一條清晰的道路，去理解和支持原住民族的奮鬥。

评分☆☆☆☆☆

《原住民族的權利與轉型正義》——僅僅是書名，就足以點燃我對知識的渴望。我腦海中立刻浮現齣各種畫麵：古老的傳統在現代社會的衝擊下搖搖欲墜，權利的呼聲在無盡的等待中迴蕩，以及正義的曙光，是否能穿透曆史的迷霧，照亮前行的道路。我尤其想知道，這本書會如何定義“原住民族”這個概念，它是否會考慮到不同地域、不同文化背景的原住民族之間存在的巨大差異？以及，在探討“權利”時，是否會深入觸及到他們獨特的社會結構、政治體製以及與土地、自然之間深厚的精神聯係？關於“轉型正義”，我猜測書中會著重描繪其在原住民族問題上的特殊性。這不僅僅是關於政治犯的釋放或法律的改革，而更可能涉及到如何修復由係統性剝削、文化侵蝕和身份否定所造成的深層社會創傷。我期待書中能通過生動具體的案例，展現轉型正義在原住民族語境下的具體實踐，比如，那些關於土地迴歸的鬥爭，關於語言復興的努力，以及關於自我治理的探索。這本書，在我看來，將是一次關於尊嚴、關於承認、關於如何在復雜的世界中尋求和解與公正的深刻對話。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來就很有分量，讓我很好奇它會如何探討“原住民族的權利”這一復雜議題，以及“轉型正義”這個在許多國傢都備受關注的概念，是如何在原住民族的語境下被理解和實踐的。我尤其希望能看到書中能對不同地區、不同原住民族群的具體案例進行深入剖析，而不是停留在泛泛而談的理論層麵。例如，它是否會追溯某些原住民族在殖民曆史中所遭受的係統性壓迫，包括土地掠奪、文化滅絕、以及對他們傳統治理體係的破壞？又是否會詳細闡述這些曆史創傷如何至今仍深刻影響著原住民族的社會經濟地位、身心健康和文化傳承？而“轉型正義”在這其中扮演瞭怎樣的角色？是作為一種補償機製，一種和解的途徑，還是一種重塑權力關係、實現真正自治的工具？我期待書中能提供清晰的框架，幫助讀者理解轉型正義在原住民族議題中的獨特性和挑戰性，比如如何平衡受害者、施害者以及社會整體的利益，如何確保正義的實現是包容性的、可持續的，並且真正尊重原住民族的自我決定權。我猜想，書中或許會涉及一些具體的法律框架、政策建議，甚至是一些鮮為人知的曆史事件，這些內容都將是引導我深入理解這個議題的關鍵。