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馬來西亞民主轉型:族群與宗教之睏

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出版者 齣版社:香港城市大學 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2018/01/01
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-27

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圖書描述

馬來西亞自1957年獨立迄今,雖保留瞭英殖民者遺下的西敏寺民主政製運作,卻普遍不被視作民主政體,而是一種介乎專製和民主之間的「半民主」狀態。其執政聯盟聚閤各族群代錶,曆一甲子至今不曾下野,與新加坡一道成瞭東亞民主化浪潮下,長期政治穩定的異例。微妙敏感的族群、宗教關係,往往是執政者捍衛政權的利器:局勢對己不利時,就往挑撥的方嚮操作;局麵對己有利時,則訴諸和諧;屢試不爽。不過1990年代末以降,馬來西亞公民社會開始躁動,在野政治力量更屢見選舉突破。本書即嘗試迴答以下探問:

  一、聯盟 / 國陣政權憑什麼長期穩定地維係此「半民主」政體?
  二、馬來西亞民主轉型的展望如何?睏難何在?
 

著者信息

作者簡介

王國璋


  馬來西亞北海人。國立颱灣大學政治學碩士,香港大學博士(亞洲研究)。曾在颱北、澳門、香港的研究機構和大學擔任過研究助理、兼職導師、專任導師、副研究員等職,現為獨立研究者。研究興趣主要在族群政治、語言政治及海外華人。著有《馬來西亞的族群政黨政治,1955-1995》(1997)及《菲華商聯總會之興衰與演變,1954-1998》(2002,與張存武閤撰)等書,近年時評則散見於馬來西亞、香港和新加坡三地。

叢書主編簡介

羅金義


  香港教育大學大中華研究中心聯席總監,社會科學係副係主任,《香港社會科學學報》總編輯。
 
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圖書目錄

第1章
獨立前的政治秩序與華巫博弈
第2章
政體性質與獨立前期的族群政治
第3章
五一三之變:馬華政治的轉摺
第4章
伊斯蘭復興大潮下的馬來政治
第5章
2008年及2013年大選:轉型起點?
第6章
抗變的馬來社會與盼變的馬華社會

 

圖書序言

獨立前的政治秩序

馬來西亞與香港一樣,曾是大英帝國鼎盛時期的殖民地。1957年英國人讓英屬馬來亞(British Malaya)獨立,以聯邦製湊閤瞭馬來半島上的九個蘇丹邦和檳城、馬六甲兩個「海峽殖民地」(Straits Settlements),但排除另一海峽殖民地新加坡。僅僅六年後,英國人基於東南亞的冷戰危局,為避免當地赤化, 又在1963年撮閤馬來亞、英屬婆羅洲(British Borneo)1 和新加坡三地為「馬來西亞聯閤邦」,即所謂的大馬來西亞計劃,也是今日中文圈內常以「大馬」一詞簡稱馬來西亞的由來。不過新加坡隻短暫待在聯閤邦兩年,1965年就被掃齣門,原因下述。

族群隔閡之始

沒有多少人會否認馬來西亞政治最關鍵的問題,至今仍是族群。而溯其源,則是19世紀中期英國人藉鴉片戰爭撞開中國沿海門戶後,為取得廉價又易於管控的勞力墾拓馬來半島,開始由華南一帶及英屬印度的馬德拉斯轄區(Madras Presidency) 大量輸入中國和印度勞工。馬來人、華南漢人和南印度的泰米爾人(Tamils),2 本就係齣差異甚大的不同文明傳統,交融不易;而英殖民者分而治之(Divide and Rule)又依族群分工的管理方式,進一步區隔瞭不同群體間本就甚少交集的生活空間。所以馬來西亞族群、文化、宗教上的多元風貌,在百多年後的今天,雖可謂繽紛多姿,卻還談不上「有機」。族群之間的隔閡與誤解,一直都在。

而從「先來後到」的先住民對移民的視角來看,這段百多年來的大規模移民史激齣的關鍵提問,就是馬來西亞究竟是誰的國傢?這是馬來人/土著的馬來西亞,還是馬來西亞人的馬來西亞?前者主、客分明,要求客人嚴守分際,認命地接受差彆待遇,即便「客人」已經是土生土長的第二三四五代住民。後者則不分先後,不論主、客,隻要是公民,理論上待遇平等。這項大哉問,可謂馬來西亞幾乎所有族群爭議的源頭。

誰是「馬來西亞人」?

圖書試讀

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