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马来西亚民主转型:族群与宗教之困

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出版者 出版社:香港城市大学 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2018/01/01
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-18

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图书描述

马来西亚自1957年独立迄今,虽保留了英殖民者遗下的西敏寺民主政制运作,却普遍不被视作民主政体,而是一种介乎专制和民主之间的「半民主」状态。其执政联盟聚合各族群代表,历一甲子至今不曾下野,与新加坡一道成了东亚民主化浪潮下,长期政治稳定的异例。微妙敏感的族群、宗教关系,往往是执政者捍卫政权的利器:局势对己不利时,就往挑拨的方向操作;局面对己有利时,则诉诸和谐;屡试不爽。不过1990年代末以降,马来西亚公民社会开始躁动,在野政治力量更屡见选举突破。本书即尝试回答以下探问:

  一、联盟 / 国阵政权凭什么长期稳定地维系此「半民主」政体?
  二、马来西亚民主转型的展望如何?困难何在?
 

著者信息

作者简介

王国璋


  马来西亚北海人。国立台湾大学政治学硕士,香港大学博士(亚洲研究)。曾在台北、澳门、香港的研究机构和大学担任过研究助理、兼职导师、专任导师、副研究员等职,现为独立研究者。研究兴趣主要在族群政治、语言政治及海外华人。着有《马来西亚的族群政党政治,1955-1995》(1997)及《菲华商联总会之兴衰与演变,1954-1998》(2002,与张存武合撰)等书,近年时评则散见于马来西亚、香港和新加坡三地。

丛书主编简介

罗金义


  香港教育大学大中华研究中心联席总监,社会科学系副系主任,《香港社会科学学报》总编辑。
 
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图书目录

第1章
独立前的政治秩序与华巫博弈
第2章
政体性质与独立前期的族群政治
第3章
五一三之变:马华政治的转折
第4章
伊斯兰复兴大潮下的马来政治
第5章
2008年及2013年大选:转型起点?
第6章
抗变的马来社会与盼变的马华社会

 

图书序言

独立前的政治秩序

马来西亚与香港一样,曾是大英帝国鼎盛时期的殖民地。1957年英国人让英属马来亚(British Malaya)独立,以联邦制凑合了马来半岛上的九个苏丹邦和槟城、马六甲两个「海崃殖民地」(Straits Settlements),但排除另一海崃殖民地新加坡。仅仅六年后,英国人基于东南亚的冷战危局,为避免当地赤化, 又在1963年撮合马来亚、英属婆罗洲(British Borneo)1 和新加坡三地为「马来西亚联合邦」,即所谓的大马来西亚计划,也是今日中文圈内常以「大马」一词简称马来西亚的由来。不过新加坡只短暂待在联合邦两年,1965年就被扫出门,原因下述。

族群隔阂之始

没有多少人会否认马来西亚政治最关键的问题,至今仍是族群。而溯其源,则是19世纪中期英国人借鸦片战争撞开中国沿海门户后,为取得廉价又易于管控的劳力垦拓马来半岛,开始由华南一带及英属印度的马德拉斯辖区(Madras Presidency) 大量输入中国和印度劳工。马来人、华南汉人和南印度的泰米尔人(Tamils),2 本就系出差异甚大的不同文明传统,交融不易;而英殖民者分而治之(Divide and Rule)又依族群分工的管理方式,进一步区隔了不同群体间本就甚少交集的生活空间。所以马来西亚族群、文化、宗教上的多元风貌,在百多年后的今天,虽可谓缤纷多姿,却还谈不上「有机」。族群之间的隔阂与误解,一直都在。

而从「先来后到」的先住民对移民的视角来看,这段百多年来的大规模移民史激出的关键提问,就是马来西亚究竟是谁的国家?这是马来人/土着的马来西亚,还是马来西亚人的马来西亚?前者主、客分明,要求客人严守分际,认命地接受差别待遇,即便「客人」已经是土生土长的第二三四五代住民。后者则不分先后,不论主、客,只要是公民,理论上待遇平等。这项大哉问,可谓马来西亚几乎所有族群争议的源头。

谁是「马来西亚人」?

图书试读

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