独老时代：20个大龄生活提案，迎接一个人的老后 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　「所谓的老去，不单只是容颜松弛而已，而是即使没有自觉将要面临死亡，社会的力量也会把我当作即将无用之人对待，这是最令人感到情何以堪之处。」──松原惇子

　　2106年台湾三十岁以上单身人口已高达559万人，
　　即使现在是幸福单身族，
　　但你能预测，自己老后的生活会是什么样吗？

　　●「老后单身」的现实情况
　　＊养儿防老？你确定不是啃老
　　＊没有亲人无法入住养老院（没有钱，甚至没有入住养老院的选项）
　　＊房东不愿将房子租给单身老人
　　＊病痛缠身，去医院却没有亲人能签手术同意书
　　＊另一伴过世，没有朋友，没有可以说话的人

　　年金制度崩坏、长照缺乏人力、高龄医疗品质低落、老人居住困难……
　　不仅是日本，这同样是台湾即将面对的景象。

　　●我们能够怎么做？
　　本书点出老后单身的问题点
　　并提出20个大龄生活提案
　　告诉你幸福度过单身时代的方法！

　　＊重新检视夫妻关系
　　为了避免老后被另一半抛弃，请把「谢谢」挂嘴上，经常面带笑容，可以有效增进夫妻感情。

　　＊结交职场以外的朋友
　　积极参与社区活动，与欧巴桑保持良好关系，爱管闲事的她们是你遭遇困难的好帮手

　　＊成为厨艺高手
　　维持老后生活的品质，靠厨艺和做家事，老了才训练就来不及了，趁现在养成习惯吧

　　＊健康，就随缘吧
　　比癌症更可怕的是长寿，生病就交给老天爷决定，从现在开始停止有助长寿的好饮食吧

　　＊维持收入
　　不要想着靠退休金度日，做点小生意，才不会只出不进

　　＊养成享受孤独的能力
　　做好一个人死亡的心理准备，万一在家里倒下，设法使自己在门口露出半身

独处与自洽：探索现代人精神世界的深度对话 这是一本深入剖析现代社会中个体精神困境与自我构建的哲学随笔集。 它拒绝宏大叙事，转而聚焦于日常生活中，那些不被言说的焦虑、隐秘的渴望，以及我们如何在信息洪流中重新锚定自我价值的艰难旅程。本书以冷静、克制的笔触，引导读者进行一场深刻的内省，重新审视“独处”与“连接”的辩证关系。 第一部分：失语的时代与精神的空洞 现代生活以空前的速度和密度将我们包裹起来，但精神的饥渴感却从未消退。本书开篇即直指这种时代病症：连接的泛滥与意义的匮乏。 1. 电子回音室的陷阱： 我们习惯于在社交媒体构建的“回音室”中寻求确认，误以为共鸣即是理解。作者细致描绘了这种表层互动如何侵蚀我们深度思考的能力，将复杂的情感简化为标签和表情符号。我们被鼓励“表达”，却失去了“沉思”的空间。书中通过对当代交流模式的解剖，揭示了持续在线状态如何导致注意力的碎片化，使我们对外在世界的反应速度越来越快，但对内在自我的感知却越来越迟钝。 2. “效率至上”对人性的挤压： 本书深入探讨了资本逻辑如何渗透到个人生活的每一个角落。从时间管理到情绪劳动，一切都被要求量化、优化。作者认为，这种对“效率”的病态追求，将人的生命体验异化为一系列待完成的任务列表。我们不断地在“成为更好的自己”的旗帜下，鞭策自己向前奔跑，却忘记了停下来问一句：“我究竟想成为谁？” 书中提供了多组引人深思的案例，对比了被“优化”的人生轨迹与那些选择慢下来、进行“非生产性活动”者的精神面貌。 3. 身份的流变与“表演性存在”： 在一个万物皆可展示的时代，我们的身份不再是内在积累的结果，而是一种需要精心维护的“人设”。本书批判了这种“表演性存在”带来的巨大心理负担。当我们花费大量精力去设计和维护一个理想化的自我形象时，真正的自我——那个充满矛盾、弱点和未完成性的部分——便被深藏起来，甚至被我们自己遗忘。这种持续的身份扮演，最终导致了深刻的疏离感：我们与他人疏远，更与自己疏远。 第二部分：重塑内在景观——从外界索取到自我供给 面对外界的喧嚣与自身的空洞，本书的核心论点转向了内在景观的重塑。 这不是教人如何更积极地“解决问题”，而是教人如何更好地“容纳问题”，并在不确定性中找到立足之地。 4. 独处的艺术：从孤立到自洽： 作者将“独处”提升为一种高级的生存技能，而非被迫的孤立状态。独处被定义为一种主动的、有意识的“去中心化”过程——将自我关注的中心从外界的评价体系，转移到自身的感受与思考上。书中详细阐述了如何建立起一个强大的“内在庇护所”，一个不受外界风吹草动的、能够自我滋养的精神空间。这包括对感官的训练（如何有意识地品味一杯茶，而非单纯地摄入咖啡因）、对时间节奏的掌控（拒绝被即时反馈所绑架）等具体练习。 5. 抵抗“意义的强迫症”： 许多人生活在一种对“宏大意义”的焦虑之中，总觉得自己的存在需要被证明，生活需要被赋予一个史诗般的叙事。本书提出了对这种“意义强迫症”的温和反抗。作者认为，真正的充实感往往来自于那些微小、碎片化、甚至看似“无用”的瞬间：一次对光影的捕捉，对一段古老旋律的共鸣，或是一次与自然界细微元素的交汇。本书鼓励读者拥抱“小确丧”——那些不需要被包装、不需要被分享、只为自己存在的真实体验。 6. 面对“无聊”的勇气： 在一个被娱乐填满每一秒空隙的时代，无聊似乎成了一种禁忌。然而，作者强调，无聊是创造力的土壤，是精神深度呼吸的必要条件。 本书挑战了用信息和娱乐来填充生命的习惯，探讨了如何安全、有益地进入“无聊”的状态，让那些被压抑的、未被整合的思绪浮现出来，从而实现真正的精神整合。这部分内容提供了穿越信息过载迷雾，重获心智主权的实用哲学框架。 第三部分：重建连接——真实与脆弱的力量 个体精神的自洽并非通向隐居。本书的最后部分，探讨了如何带着一个更坚实、更诚实的自我，去与他人建立更具穿透力的连接。 7. 脆弱性作为连接的桥梁： 现代社会推崇“完美形象”，使得人们害怕展示自己的缺陷和恐惧。本书辩证地提出，脆弱性（Vulnerability）不是软弱，而是建立信任的必要成本。 只有当我们敢于暴露自己真实的不确定性时，真正的共情和理解才可能发生。书中探讨了在人际关系中，如何区分“不必要的倾诉”和“有意义的坦诚”，以及如何界定和保护自己的情感边界。 8. 伦理与责任的再定义： 在原子化的社会中，我们如何看待自己对他人的责任？本书将伦理思考从宏大的社会议题，拉回到日常的选择与行动中。它探讨了当我们不再被传统社群结构所约束时，如何通过“有意识的选择”来构建自己的道德共同体。这份责任感不再是基于义务，而是基于个体对生命尊严的深刻理解和尊重。 9. “未完成”的优雅： 最终，本书向读者传递了一种关于生命状态的深刻洞察：生命不是一个需要被“完成”的项目，而是一场持续的“发生”。 我们都是未完成的作品，带着缺陷和潜力并存的姿态存在着。接受这种“未完成性”，停止对终极圆满的执念，反而能让我们更优雅地应对生活中的起伏和变动。 总结： 《独处与自洽》是一次对现代人精神生活的深度体检报告。它不提供廉价的安慰剂，而是提供了一套审慎的工具箱，帮助读者在喧嚣的世界中，寻回内心的宁静，构建一个强大、真实且富有弹性的自我。它呼唤的不是逃离世界，而是以更清醒、更深入的方式，重新进入生活。

作者简介

松原惇子

　　1947年生于日本琦玉县。

　　昭和女子大学毕业后，前往纽约市立大学皇后学院研究所修毕谘商硕士课程。39岁时，以《女人购屋时》一书初试啼声成为作家。第三本着作《可颂症候群》一书成为畅销书之际，书名也成为流行语。

　　自踏入文坛开始，即专注于「单身女性的生活方式」，并以此为题材从写着作与演讲活动。现为NPO法人SSS-NETWORK代表理事，NPO法人SSS-NETWORK为一支援单身族走向美好临终的机构。同时她也是创作歌手与电影制作人。个性喜欢尝试。

　　着作有《不害怕「一个人的老后」》、《六十岁开始好好过日子》、《享受人生后半段的简单生活提案》等等。

译者简介

简毓棻

　　毕业于东吴大学日文系。
　　对于事物总是抱持好奇心，喜欢问问题。
　　热爱文字，希望借由文字，将温度传递给更多人。

第一章    「独老时代」来临
任何任何人都会成为「老后单身」
何谓「老后单身族」
男性每三人就有一人是终身未婚者 
每三对夫妻就有一对离婚 
结婚不再是老后保障 
二○三五年「老后单身族」将佔日本总人口四成 

第二章    「老后单身」的现实
「宁可要年金也不要结婚」的单身族
辞掉上班族身分，结果却变成单身
人生到五十岁突然被迫进入职场
一辈子没有正职的感谢人生
我在老人照护中心看到的现况 

第三章    任何人都可能成为「老后单身」
孩子不能成为老后的保障
「只要比老婆早死就没问题」的妄想 
膝下无子夫妻的不安 
「进养老院就一切安心」真的吗？ 
「男性单身」与「女性单身」大不同

第四章    二十个大龄生活提案，避免成为下流老人
──这样做远离悲惨的老后单身
＊首先，重新检视夫妻关系
1.常把「谢谢」挂嘴上
2.目标是成为身上有肥皂香味的爸爸
3.夫妻关系要圆满，笑脸不可缺
4.小惊喜，大效果
＊积极结交相同兴趣的的朋友
5.积极结交相同兴趣的朋友
6.参与社会运动
7.与欧巴桑保持好关系
8.不必勉强参加社区活动
9.谈恋爱不是老后第一选择
＊成为厨艺高手
10.学会生活基本功──煮饭作菜
11.变成煮饭、洗衣、打扫达人
＊不要为健康担心
12.生病的事就交给老天爷决定
13.不要担心未来的事
14.万一，一个人在家倒下时
15.比癌症更恐怖的是长寿
＊任何时候都有收入
16.不要妄想老后靠年金生活
17.开始学做小生意
18.成为木工达人
＊养成享受孤独的能力
19.做好一个人死亡的心理准备
20.让自己看起来乐观积极

第五章    对「单身」极其冷漠的日本
单身最大的障碍──「保证人」制度
没有身分保证人，就租不到房子的现实
没有身分保证人，无法进入老人照护中心
没有身分保证人将无法住院、无法接受手术的日本
没有身分保证人！单身者只能等死吗！
万一没有身分保证人，该怎么办？

第六章    因「单身」而出现的身分保证人商机问题
法人机构代行身分保证的新市场
预存金不见了！「公益财团法人日本life协会」破产
破产的「公益财团法人日本life协会」今后将会如何
不可信任的「公益财团法人日本life协会」

前言

　　2010年，日本男性的终身未婚率超过20%，单身生活的人口有越渐增加的趋势。预测于2035年时，日本总人口中，每三人将会有一人是超过65岁的高龄者，而这项数字中40%的高龄者将主要集中于东京、大坂等都市区域。在日本，「单身族」曾经是未婚女性的代名词，但这很快会成为过去式，我们即将进入「独老时代」，一个任何人都可能成为老后单身族的时代。

　　我认为，每一个人都要接受这个事实，「即使现在有家人、有孩子，一个人的老后仍旧是要正视的课题」。

　　这么说并不是要恐吓大家，而是「结婚、有子嗣不再是老年保障」，这样的时代已经来临。尤其我希望那些曾老神在在地说「我会比老婆先死，安啦」的那些男性，要特别有危机感。

　　至于，面对即将到来的独老时代，如何安度的对策，我将试着从两个面向来谈，一是个能做的事，另一则是必需改变社会的事。

　　如众所皆知的，目前日本「独居高龄者的贫困化」，也就是「下流老人」已成为极大的社会问题。但是，为了让单身的高龄者直到生命最后都能活得自在，有个被忽略已久的大问题。那就是「保证人」制度。日本在任何重要场合都要求「保证人」背书，这也成为没有家人的单身高龄者的弱点，而使「保证人商机」崛起，借机四处横行。

　　你以为这事不关己吗？

　　不！请认知到有一天，你将可能成为当事人。让我们一起携手，将未来的社会创造成任何人成为单身老人时，都能活得自在的社会。如果本书能成为日本重新看待「保证人」制度这项陋习的契机，那将会令人雀跃不已。

　　我成立单身女性的支援团体已约有二十年，因此活用了从中获得的经验与知识，以及大量各种实际案例完成了这本书。

　　即使「老后单身」说来简单，每个人的状况却不尽相同，有人是孤独地寂寞度日，有人则是幸福单身一族。

　　如果您对于「老后单身」感到不安，可以直接从第四章「二十个大龄生活提案，避免成为下流老人」开始阅读。当然，如果各位能从第一章读到最后，那将是我莫大荣幸。

◎何谓「老后单身族」
 
我本身就是个单身族，这许多年来一直专注于「独居生活」这个主题，从事撰稿工作。我在1986年，由日本文艺春秋出版公司为我出版了第一部作品《当女人买房子（女が家を买うとき）》。
　　
这部作品是三十多岁单身的我怀抱着不安的心情完成的。之后随着年龄增长，在四十岁时代、五十岁时代，我所关心的是「从独居生活转变成为老后独居生活」。第一部作品出版至今，已过了三十个年头，单身这个名词早就被社会大众所接受，但在当时，单身是指一般未婚的单身者，还飘散着淡淡的孤寂感。社会大众根本无视单身者快速解决饮食问题的优点，而单就物理性的一个人来看，常自动为我们贴上孤独的标签。
　　
请各位回想一下，距今不久前，当男性女性未婚者即将要面临三十大关的时刻，身边的亲朋好友无不催促着「尽早结婚吧」，宛如单身是异类的那个时代。
　　
我自己身在其中，也未能倖免，所幸就算是亲朋好友催促，父母也从未提过只字片语，即使如此，经常得面对他人对于单身孤寂的提醒，也让我困扰非常。
　　
没想到，时间一转来到现在，「一个人」或「单身」等于「孤独的人」，这样的刻板印象已经改变，随着时代演进，人们的想法也有所转变了。最近的趋势更是每个家庭都有一位未婚的孩子，未婚者已然增加，看来不论是父母或是社会大众，已经不再拘泥于「快快结婚吧」的想法。
　　
我觉得，现在当人们讨论「一个人」或是「单身」时，反而给人一种「好轻松」的意义，而不再是「孤独」。只是，这样的现象只限于年轻人；等到年龄增长，接近能实际感受到死亡的年龄，「好轻松」就会隐去身影，取而代之的是「单身的孤独」，这个现实将宛如僵尸般复活，使人深陷其中。
　　
依据2014年日本厚生劳働省（相当于台湾的卫生福利部）的调查指出，日本是世界上属一属二的长寿国。女性的平均寿命如众所周知的是86.83岁，连续三年居世界之冠男性也不遑多让，平均寿命是80.5岁，居世界第三，比前年的第四名要再上升一名。
　　
同一时间，另一项数据也被发表了。依据2012年内阁府的调查结果显示，日本总家庭数（4817万户）之中，65岁以上的独居家庭户数为486万9千户，为全部家庭户数的9.91%。也就是说，现在的日本每十户家庭就有一户是65岁以上的独居家庭。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我起初对这本书的期望并不高，觉得无非是关于养老的陈词滥调。但当我读进去之后，完全被震撼了。这不像是一本“教你如何养老”的书，更像是一本“教你如何活得更精彩”的生活指南，只不过它特别针对了“一个人”的老后生活。书中提出的每一个提案，都充满了新意和独特性，让我看到了许多我从未想过，但又极具吸引力的可能性。 例如，书中关于“精神富足”的部分，不仅仅是讲一些兴趣爱好，而是引导读者去探索内心深处的需求，去发掘那些被遗忘的梦想。我一直觉得自己的生活已经定型，很难再有什么大的改变，但这本书让我意识到，年龄从来都不是阻碍我们成长的借口。它鼓励我去尝试一些“冒险”，哪怕只是一个小小的尝试，也能带来意想不到的收获。读这本书的过程，就像在经历一场心灵的洗礼，让我对“一个人”的老后生活不再恐惧，反而充满了期待。我迫不及待地想把书中的一些提案付诸实践，去创造一个属于自己的、丰富多彩的晚年。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直就是为我量身定做的！最近几年，我一直对“一个人变老”这件事感到焦虑，身边很多朋友也都面临着同样的问题。大家都在讨论如何让晚年生活更有意义，但很多建议都显得空泛或者不切实际。直到我翻开这本书，才发现原来有这么多值得尝试的“新玩法”。它没有强迫你去接受某种单一的生活模式，而是提供了一系列生动、接地气的提案，让我看到“独老”也可以是一种精彩的活法。 最吸引我的是书中那种积极乐观的态度。它不像很多关于养老的书籍那样，上来就渲染孤独和无助，而是充满希望和力量。比如，其中一个提案讲到如何重新学习一项技能，并且把它变成一种社交方式，这让我眼前一亮。我一直觉得自己年纪大了，很难再学新东西，但书中通过很多真实的案例，打破了我的固有认知。作者的文字也很细腻，不是那种说教式的，而是娓娓道来，仿佛是一位老友在分享她的经验和感悟。我特别喜欢书中提到的一些关于“财务规划”的建议，虽然不是非常深入的专业讲解，但却点出了很多我之前忽略的盲点，让我觉得更有底气去规划未来的生活。总而言之，这本书让我从“被迫接受”变老，变成了“主动迎接”变老，心态上有了很大的转变。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直像是一盏明灯，照亮了我对未来老年生活的迷茫。随着年龄的增长，我越来越意识到，子女有他们自己的生活，而我需要学会如何独立、充实地度过余生。这本书里的20个提案，每一个都充满了智慧和创意，而且非常贴合现实生活。它不是那种纸上谈兵的书，而是真正从“一个人”的视角出发，考虑到了我们可能遇到的方方面面。 我特别欣赏书中关于“社区参与”和“健康生活方式”的讨论。它不仅仅是建议我们去参加一些老年活动，而是更深入地探讨了如何建立有意义的人际连接，如何通过运动和健康饮食来保持身心活力。书中的一些小故事和案例，都非常有感染力，让我觉得这些提案并非遥不可及，而是可以通过努力去实现的。而且，这本书的语言风格非常亲切，读起来就像和一位知心好友聊天，没有丝毫的压力感。它让我重新审视了自己的价值，不再将年龄视为一种限制，而是将其看作是开启新篇章的开始。这本书真的给我带来了巨大的信心和勇气。

评分☆☆☆☆☆

读这本书的过程，就像是在与一位睿智的长者进行一场深刻的对话。它没有给我灌输任何“应该”或“不应该”的观念，而是像打开了一扇扇通往不同生活可能性的窗户。书中提出的20个提案，每一个都别具匠心，而且充满了人文关怀。它深入探讨了“一个人”的晚年生活，在物质、精神、社交等各个层面上可能面临的挑战，并给出了令人耳目一新的解决方案。 我尤其欣赏书中对于“自我价值实现”的探讨。它不是简单地告诉我们要寻找爱好，而是引导我们去发掘内心的深层需求，去思考生命的意义，去找到能让自己发光发热的事情。这本书的语言非常流畅、生动，夹杂着一些幽默感，让我读起来一点都不觉得枯燥。它让我意识到，变老并非意味着生命的衰退，而是意味着一种更成熟、更深刻的人生体验的开始。它让我不再害怕孤独，反而开始期待一个人的自由和可能性。这本书真的给我带来了前所未有的力量和勇气，去拥抱即将到来的“一个人的老后”。

评分☆☆☆☆☆

这本书真的太有用了！我一直以来都对“独居养老”感到一种莫名的恐慌，觉得一个人老了会很孤独，生活也会变得索然无味。但是，这本书彻底颠覆了我的看法。它不是那种空洞的理论，而是给出了20个非常具体、可操作的生活提案，让我看到了“一个人”的老后生活，也可以过得如此充实、有趣，甚至比很多人年轻时还要精彩。 最让我感动的是，书中并没有回避老年生活中可能遇到的困难，比如身体的衰老、经济的压力，但它提供了一种非常积极的应对方式。它不是让你去“忍受”或者“妥协”，而是鼓励你去“拥抱”变化，去“创造”新的可能。我特别喜欢其中关于“学习新技能”和“建立新的社交圈”的章节，它们给我的启发太大了。我一直以为自己年纪大了，很难再学新东西，也很难融入新的圈子，但这本书用一个个生动的例子告诉我，这完全是可能的。它就像一位循循善诱的长者，用最温柔的方式，把我从对未来的担忧，引导到了对未来的憧憬。