借镜德国：毛小孩的神祕力量──从欧美动物辅助治疗看台湾动物福利 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：白象文化订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2017/09/14

语言语言：繁体中文

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发表于2024-05-06

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图书描述

　　让快乐的毛小孩当你的治疗师吧！《借镜德国》作者执笔，从欧美经验反观台湾动物福利问题。

　　◎《借镜德国》一书作者再度执笔，从欧美经验反观台湾动物福利问题，并阐述同伴动物对人类人格与医疗的价值，为现代心理学及医学界呈现全新的切入点。

　　◎动物辅助治疗也就是以动物作为辅导治疗工具的一种另类疗法，就像音乐治疗、舞蹈治疗一样。人对动物的感情越深挚，动物给人的回馈与影响也就越多。

　　◎非典型漫画创作者米奇鳗为文章搭配生动插画，益增阅读乐趣。

　　动物能帮助忧郁症患者、失智者、自闭症、流浪汉、药瘾者、学习障碍者、人际障碍者……
　　然而，牠们的神奇威力需要人类赋予尊重、保护以及平权。

　　一个国家的强大与道德程度，端看它对待动物的态度。──印度圣雄甘地

　　德国街头没有流浪狗，国家没有零安乐死的规定，也几乎不做人工安乐死！
　　这是如何办到的？
　　因为政府花钱教育民众的经费与台湾过去扑杀流浪狗的经费比例一样多。
　　他们花钱教育、培养国民正确饲养及领养动物的观念，并且严格执行控管弃犬源头。

　　几个世纪前，人类就知道「动物会让人的心愉悦」；比利时也早在八世纪就知道借助动物达成医疗目的。
　　长期参与海内外动物保护运动的刘威良，借由欧美经验反观台湾动保，并阐述同伴动物对人类人格与医疗的价值，为现代心理学及医学界呈现全新的切入点。

　　★动物保护，你我一起支持！
　　为推广台湾动物保护，本书将捐出部分售书所得予台湾动物保护团体。

★★专文推荐★★

　　郑烱明／医生诗人、文学台湾基金会董事长陈玉敏／台湾动物社会研究会主任林忆珊／台湾动物平权促进会理事长

著者信息

作者简介

刘威良

　　女性，中山医学大学护理系毕业，德国帕德伯恩Paderborn 大学成人教育肄业，精神科护理师，精神病患专业照护人、社会评论。

　　长期参与海内外动物保护运动，与动保人士共同促进台湾动物保护法立法，曾任职于关怀生命协会工作、2012-2016年任德国台湾协会会长，2014年着《借镜德国》。

　　1998 年于瑞士苏黎世「应用动物行为学与动物心理学研究中心（I.E.A.P.- Insititute for applied Ethology and Animal Psychology）」进修「动物辅助活动(Animal-Assisted Activity)」，现居德国茵果市 Ingolstadt，担任失智患者专业照护人。

绘者简介

米奇鳗

　　非典型漫画创作者。从摆地摊卖作品出道，屡败屡战，阴魂不散！

　　2011年赴日漫画学校进修，2015年赴法安古兰驻村。交通工具是单车，漫画作品着有《毛球宝儿》、《最劣欧洲游记》、《台北不来悔》等。

　　自己不曾养过狗狗，却关心流浪动物议题！

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图书目录

推荐序／人与动物之间的新科学／郑烱明
推荐序／互为主体才能互相支持／陈玉敏
推荐序／创造一个人与动物正向支持关系的环境／林忆珊
自序
Foreword／杜纳博士Dr. Turner
前言中译

Part一、动物辅助治疗必须先正确认识、饲养并教养毛小孩
新新自然疗法：动物治疗法
驯服欧特罗 Otello
从对待动物的态度看见台湾
狗狗肚子里的闹钟
当动物扰乱了你的人际关系
希拉蕾，有妳真好！
以动物作为取乐，是另一种虐待
你与动物的多种关系
让动物快乐，人才会快乐
哪种动物适合你
千万不要挑战动物的本性
接近动物，还原人类原始样貌
吃动物的伦理
人与动物都自在的好地方
动物园的动物与你
养猫、养狗，体验大不同
赏鱼让你身心安定
救难犬可能救了你
给需要动物帮助的患者更多的陪伴
人也做不到的心理支持
非人能医人
知道牠在说什么吗？

Part二、和毛小孩一起成长
动物医生神奇的力量
小孩和狗狗有共同的频率
因为自然的信任而放松
有动物陪伴长大，孩子更乐意帮助人
疼惜同伴生命，培养儿童幸福感
狗狗帮助孩子学习朗读
马也可以疗癒你
让动物成为孩子的伙伴
动物是乐趣与健康的来源
动物影响长大后的你
轻松一下，跟动物找幽默
喜欢动物，增进学习力
唸书给猫咪听
狗狗到校陪伴读书

Part三、陪伴老人超温馨
四脚医生――爱迪
带狗狗上班去
动物帮老人交到朋友
猫咪让失智老人开口了
狗狗杜杜比人强

Part四、帮助偶的人类朋友
狗狗帮残障人士更独立
帮助精神病患找回遗落的信任
释放动物医师的疗癒力
人生最后一段路不让你孤单
你家的动物最能疗癒你
在德国的动物对精神病患影响的研究摘要

Part五、在社会边缘把你当中心
监狱里给受刑人无条件的爱
青少年教养问题，动物处方也有效
帮助药瘾病人走过窘迫与不安
游民一无所有，动物也爱你

Part六、动物保护是国际语言
台湾动物权，国际关心
零流浪犬才是正道
宠物店狗的哀歌
三崃祖师爷听猪说话
颂赞台湾美人
买狗课税，杜绝流浪动物
一只住在阿尔卑斯山的台湾狗
为口慾杀生，是文明的野蛮
人的病态溺爱与需求制造动物的痛苦
身当母亲，疼惜母猪
被施舍的「友善狗公车」

图书序言

〈台湾动物权，国际关心〉

台湾动物权与饮食文化

在台湾，从事救援流浪狗的人一向被社会仇视，认为他们餵食动物的救援行为制造更多的脏乱，救援的狗造成社会更大的负担。但事实真的是这样吗？

一般台湾人尚未有保护动物的意识，许多报章杂志也多把动物问题列为边缘问题，关怀的人被认为是多出于个人的爱心，是心软的人的个人行为，报导的处理多偏于耸动的虐待新闻事件，而从不把虐杀动物行为的暴力，认为是一项非常严重的社会不义，从未检讨这个社会结构性的不义现象的体制，背后的人民自私文化及政府出资数亿的谋杀行动，收不到任何成效的非理性政策。

自有流浪动物的问题以来，暴力性的捕捉扑杀一以贯之，虽目前改为零安乐死政策，但没有配套措施，仍一样是卸责。遇到违建的狗舍拆除，更是罔顾舆论，不顾动物性命的直接歼灭性命。在补助的救援行动的费用上，对私人的收容所少之又少。这整套的暴力而无成效的预算，却不见社会团体监督，放任政府执行这整套的暴力政策。

在此，我们经常看不到对弱势关怀的组织出来监督，只见几个动保团体抗议，却得不到社会的共鸣。整个台湾对待救援狗的行为，都只认为那是妇人之仁，不值得小题大做。社会运动社团的议题结盟，似乎也有意无意地不找关怀动物的协会。

许多的报导，把动物的救援行动当成是基本惜生的道理，而整体造成此种暴力行为的社会机制及结构问题，不曾看到媒体严肃的探讨。

这里我们要问，是不是我们的饮食文化隐藏的暴力元素，让我们的人感受不到我们对生命的残暴？一个西方人看到碳烤虾子认为是件残酷的事，正因为他感受到牠正被活生生一秒一秒地被烧死，看到虾子的脚在空中挣扎，几近无力，最后死亡，所以认为这样的死是残酷的。这是他们认为杀生的道德，不要为了口欲而虐待、游戏动物的生命。而我们习以为常的生鲜活杀的吃法，把吃燕窝、鱼翅及熊掌认为是美味，把饮食当成第一位，而却从不会去思考怎么吃。因此对动物的虐杀，根本不是我们道德考虑范围内的事，当然也就没有道德冲突。如此累积下来漠视暴力的饮食文化，当然让我们意识不到眼前的残酷，让我们可以听到却感受不到身边一只幼犬的哀号。