具体描述
「我也想当个好孩子，怎么会变成杀人犯！？」
日本更生专家揭露少辅院的真相，还原受刑人走上歹路的过程──
吸毒、偷窃、杀人……都是从当个「好孩子」开始！
日本更生专家揭露少辅院的真相，还原受刑人走上歹路的过程──
吸毒、偷窃、杀人……都是从当个「好孩子」开始！
■你是不是以为自己的家庭环境没有问题？
■你是不是认为应该「当个好配合的人」？
■你是不是严厉要求孩子绝对不能说谎？
──罪犯就是这样教出来的！
衣食无缺、没有虐待、没有家暴的家庭，却教出一个杀人犯的孩子
没有人从小就立志「当个杀人犯」，没有人天生就是个恶魔。事实上，所有罪犯都曾是人人眼中的「好孩子」──
●双亲感情不睦，为了讨父母开心，强装开朗与乖巧
●常被拿来和手足做比较，为了得到父母称赞，拚命表现优秀
●家境不好，不敢向父母表达物慾，只能一直忍耐
●「女生要端庄一点！」「不要依赖别人！」「好好加油！」长期受到父母「励志型」的严厉管教……
长此以往，对孩子而言，「家」已经不再是避风港，只是个不断累积寂寞与压力的地方。身心俱疲之下，他们终于放弃当个「好孩子」，渐渐出现偏差行为、拒绝上学、茧居在家、患精神疾病，最糟糕的情况就是犯下罪刑或是选择自杀……
一旦进了少年辅育院，只会愈来愈坏，一辈子脱离不了犯罪
误入歧途的少年们被送进了少辅院，然而，里头「异常」的生态又将他们活活关出病来──严禁私下交谈、导师以暴制暴、一味地写制式的反省文……他们丧失了与人沟通的能力，出了院之后只能回到坏朋友身边，继续为非作歹。原本应是对非行少年再教育的少辅院，却成了加速再犯的温床。
「我不会再碰毒了！」「我绝对不会再犯！」「我不会再让家人担心了！」没人知道他们下的这些决心，不过是为了迎合大人的表面话，更是一定再犯、无法更生的证据。
家庭教出罪犯，少辅院再教出累犯──如何不再把孩子逼上犯罪的绝路？
■不要拆穿孩子的谎言
■让孩子懂得示弱、懂得求救
■任性的人其实是很会做人的人
■不要问孩子：「还好吗？」
■不要用评价的方式称赞孩子，你的价值观将成为他们肩上一辈子都无法卸下的重担
名人推荐
★李茂生│国立台湾大学法律学院教授
★黄明镇│基督教更生团契总干事 ──专文推荐！（依姓名笔画顺序）
「民国86年修订《少年事件处理法》的时候，我就不断主张身陷司法的少年需要的不是责骂、究责或反省，而是成人的伴同与自我表达权的保障，本书说出了我在当时所无法明确表达的《少年事件处理法》的精髓。当我们听到少年说『我绝对不会再犯』时，必须戒慎恐惧，因为这句反省的话，代表其仍旧无法对他人敞开心胸，仍在自我压抑；反倒是少年说出『我不知道将来会怎样，你能协助我吗』的时候，这才是成功的第一步。」──【李茂生│国立台湾大学法律学院教授】
「看了冈本教授这书的全文，不得不佩服他对受刑人教导的用心与分析犯罪成因的专精。他很清楚地提出，犯罪的根源是在小时候，那些孩子一直被大人教导要做『好孩子』，结果因为太多的隐藏和压抑，才会有一天，突然情绪失控而去犯案。希望本书能提供父母一些省思，在孩子还年幼的时候，要多了解他们，让孩子感受被爱。被爱的孩子，就不会想去害别人。」──【黄明镇│基督教更生团契总干事】
著者信息
作者简介
冈本茂树（Shigeki Okamoto）
1958年出生于日本兵库县，曾任立命馆大学产业社会学系教授。原为国高中英文老师，后来进入武库川女子大学研究所临床教育学研究科攻读博士，取得临床教育学博士学位。在大学授课、从事研究，也致力于协助受刑人进行更生。另着有《逼孩子反省会让他成为罪犯》《愈是穷凶极恶的罪犯，愈能成功更生》（以上皆暂译）。2015年殁。
译者简介
黄纮君
台大政治系学士、日本大坂大学国际公共政策研究科硕士。凡事三分钟热度，年届而立之年时，发现学日文是这辈子坚持最久的一件事，便决定往后靠日文维生。译有《妈妈这样做，教出爱读书的孩子》《赞美力》（以上皆天下杂志）等。
冈本茂树（Shigeki Okamoto）
1958年出生于日本兵库县，曾任立命馆大学产业社会学系教授。原为国高中英文老师，后来进入武库川女子大学研究所临床教育学研究科攻读博士，取得临床教育学博士学位。在大学授课、从事研究，也致力于协助受刑人进行更生。另着有《逼孩子反省会让他成为罪犯》《愈是穷凶极恶的罪犯，愈能成功更生》（以上皆暂译）。2015年殁。
译者简介
黄纮君
台大政治系学士、日本大坂大学国际公共政策研究科硕士。凡事三分钟热度，年届而立之年时，发现学日文是这辈子坚持最久的一件事，便决定往后靠日文维生。译有《妈妈这样做，教出爱读书的孩子》《赞美力》（以上皆天下杂志）等。
图书目录
推荐序
「我是想养出好孩子，为什么会教成杀人犯？」 ──国立台湾大学法律学院教授│李茂生
因爱而改变──孩子的问题，从谅解去解决 ──基督教更生团契总干事│黄明镇
前言
第一章 那个笑容开朗的「好孩子」为何会犯罪？
心里苦，才要强装微笑
笑容背后所隐藏的真实心情
宫本亚门为何会自杀未遂？
当孩子面临危机时，你会怎么做？
「我真的很想了解你！」
在问题行为发生前，他们都是「好孩子」
笑着说出悲惨遭遇的受刑人
用笑容来自我防卫
麻痺情感的过程
一旦犯了罪，更生谈何容易？
第二章 进了少年辅育院只会变得更坏
少年辅育院内「严禁交谈」
少年辅育院与监狱的差异
若开放交谈，「恶的资讯交流」将会……
严禁交谈的规则造成的心理问题
因「脱逃频繁」而更加严格
在非行少年的作文中显现的「问题」
误入歧途的真正理由
「想引人注目的心理」源自于对爱的饥渴
为何香菸和强力胶是「必需品」？
「不能给人添麻烦」是危险的想法
「我看这家伙是无法更生了！」
「表面工夫」是评估的标准
笃信以暴制暴的导师们
「下定决心」无法构成防止再犯的力量
第三章 受刑人内心深处那些小时候的问题
受刑人的小时候百分之百不美满
自认为在父母的关爱下成长的受刑人
既然在「关爱下成长」，为何会误入歧途？
将愤怒发洩出来才察觉「爱」的意涵
说出真心话才能察觉自我问题的根源
不断强装「开朗」的受刑人
老师粗心的言行与学长的暴力
只有悔过书才是代表「赎罪」的语言吗？
根源是小时候母亲说过的话
第四章 「痛苦的过往」不能视而不见
从未面对自己内心的酒井法子
毒品累犯常见的典型模式
「坚定的决心」是靠不住的
沾染药物的原因是「因为需要」
在人前无法表现自我的根源
内心的罪恶感使人成为「好孩子」
父亲与继母强化了「好孩子」的一面
危险的「压抑模式」
价值观的正面效果与负面效果
需要的是「撒娇力」
悲伤的时候请尽情哭泣
第五章 父母要在孩子面前接纳自己
任性并非不好
摆脱「要像个男子汉」的束缚
「强烈的正义感」引发杀人事件的案例
你能向他人倾诉烦恼或痛苦吗？
由压力衍生的20种价值观
思考既有价值观的20个祕诀
养成从正反两面检视价值观的习惯
建立能抱怨的人际关系
第六章 孩子还小时，育儿应注意的重点
让孩子能对父母撒娇
不要要求孩子「绝不说谎」
绝不说谎会带来「滔天大谎」
让孩子「建立自信」的育儿方法
把重点摆在「情绪」而非「思考」
「还好吗？」是真的还好吗？
把叛逆期想成「自我表现期」
不要用「评论」来称赞孩子
后记
本书出版原委
「我是想养出好孩子，为什么会教成杀人犯？」 ──国立台湾大学法律学院教授│李茂生
因爱而改变──孩子的问题，从谅解去解决 ──基督教更生团契总干事│黄明镇
前言
第一章 那个笑容开朗的「好孩子」为何会犯罪？
心里苦，才要强装微笑
笑容背后所隐藏的真实心情
宫本亚门为何会自杀未遂？
当孩子面临危机时，你会怎么做？
「我真的很想了解你！」
在问题行为发生前，他们都是「好孩子」
笑着说出悲惨遭遇的受刑人
用笑容来自我防卫
麻痺情感的过程
一旦犯了罪，更生谈何容易？
第二章 进了少年辅育院只会变得更坏
少年辅育院内「严禁交谈」
少年辅育院与监狱的差异
若开放交谈，「恶的资讯交流」将会……
严禁交谈的规则造成的心理问题
因「脱逃频繁」而更加严格
在非行少年的作文中显现的「问题」
误入歧途的真正理由
「想引人注目的心理」源自于对爱的饥渴
为何香菸和强力胶是「必需品」？
「不能给人添麻烦」是危险的想法
「我看这家伙是无法更生了！」
「表面工夫」是评估的标准
笃信以暴制暴的导师们
「下定决心」无法构成防止再犯的力量
第三章 受刑人内心深处那些小时候的问题
受刑人的小时候百分之百不美满
自认为在父母的关爱下成长的受刑人
既然在「关爱下成长」，为何会误入歧途？
将愤怒发洩出来才察觉「爱」的意涵
说出真心话才能察觉自我问题的根源
不断强装「开朗」的受刑人
老师粗心的言行与学长的暴力
只有悔过书才是代表「赎罪」的语言吗？
根源是小时候母亲说过的话
第四章 「痛苦的过往」不能视而不见
从未面对自己内心的酒井法子
毒品累犯常见的典型模式
「坚定的决心」是靠不住的
沾染药物的原因是「因为需要」
在人前无法表现自我的根源
内心的罪恶感使人成为「好孩子」
父亲与继母强化了「好孩子」的一面
危险的「压抑模式」
价值观的正面效果与负面效果
需要的是「撒娇力」
悲伤的时候请尽情哭泣
第五章 父母要在孩子面前接纳自己
任性并非不好
摆脱「要像个男子汉」的束缚
「强烈的正义感」引发杀人事件的案例
你能向他人倾诉烦恼或痛苦吗？
由压力衍生的20种价值观
思考既有价值观的20个祕诀
养成从正反两面检视价值观的习惯
建立能抱怨的人际关系
第六章 孩子还小时，育儿应注意的重点
让孩子能对父母撒娇
不要要求孩子「绝不说谎」
绝不说谎会带来「滔天大谎」
让孩子「建立自信」的育儿方法
把重点摆在「情绪」而非「思考」
「还好吗？」是真的还好吗？
把叛逆期想成「自我表现期」
不要用「评论」来称赞孩子
后记
本书出版原委
图书序言
第1章 那个笑容开朗的「好孩子」为何会犯罪？
■笑着说出悲惨遭遇的受刑人
「说老实话，我完全不觉得自己做了对不起受害人的事！在监狱里听到的很多都比我更恶劣。回到外面的世界（社会），感觉还会再做出一样的事。」
这是从坐在我面前，年近四十的男性口中所说出的话。地点是监狱里的小房间。受刑人的名字假设叫香川好了，香川苦于和同房受刑人之间的纠纷，申请与我个别面谈。面谈开始三十分钟后，他终于聊起自己所犯下的事件。
香川的罪名是伤害致死。虽然他表示自己不是故意杀害他，但终究是夺走了一条性命，刑期约十二年。当时剩下两年多。一个在监狱里头关了十年的人却认为：「我完全不觉得自己做了对不起受害人的事！」
听到香川这么说，任何人都会想骂他。「在监狱里关了十年，到底都在做什么！也不想想受害人的心情！」「难道你还想再重蹈覆辙吗？」有这种心情是理所当然的。
然而，就算对他破口大骂，难道就能让他改过自新吗？相反的，听到别人的责骂，他反而会后悔：「早知道就不要说真话……」于是立刻拉下「心中的铁门」，再也不发一语。香川说的是他的「真心话」，当说了真话却被否定时，任何人都会瞬间关上心房，即使是受刑人也不例外。
那么，该怎么做才好呢？方法很简单，他之所以说出「我完全不觉得自己做了对不起受害人的事！」这句话，一定有「自己的理由（＝根源）」。首先就是要找出那个理由。「谢谢你告诉我真正的想法。」我当时先这么说，感谢他愿意说真话，展现倾听的意愿。然后，他便开始告诉我事件的原委。
香川没考上高中便开始工作，但是无法处理工作上的人际关系，便放弃工作加入暴走族。从那时候开始，他和暴走族的同伴一起恐吓取财，久而久之成为同伴间的首领，偷窃机车、无照驾驶、吸食强力胶等无所不来。他第一次被送入少年辅育院，是在十六、七岁时，前后共进出少年辅育院两次。犯了错之后接受辅导，再犯错、再辅导……他的「青春时代」几乎都在少年辅育院度过。第一次进少年辅育院时，他说自己「有反省」，但回到社会又再犯错。第二次进到少年辅育院，他说自己「已经『习惯』少辅院的生活了」。
■笑着说出悲惨遭遇的受刑人
「说老实话，我完全不觉得自己做了对不起受害人的事！在监狱里听到的很多都比我更恶劣。回到外面的世界（社会），感觉还会再做出一样的事。」
这是从坐在我面前，年近四十的男性口中所说出的话。地点是监狱里的小房间。受刑人的名字假设叫香川好了，香川苦于和同房受刑人之间的纠纷，申请与我个别面谈。面谈开始三十分钟后，他终于聊起自己所犯下的事件。
香川的罪名是伤害致死。虽然他表示自己不是故意杀害他，但终究是夺走了一条性命，刑期约十二年。当时剩下两年多。一个在监狱里头关了十年的人却认为：「我完全不觉得自己做了对不起受害人的事！」
听到香川这么说，任何人都会想骂他。「在监狱里关了十年，到底都在做什么！也不想想受害人的心情！」「难道你还想再重蹈覆辙吗？」有这种心情是理所当然的。
然而，就算对他破口大骂，难道就能让他改过自新吗？相反的，听到别人的责骂，他反而会后悔：「早知道就不要说真话……」于是立刻拉下「心中的铁门」，再也不发一语。香川说的是他的「真心话」，当说了真话却被否定时，任何人都会瞬间关上心房，即使是受刑人也不例外。
那么，该怎么做才好呢？方法很简单，他之所以说出「我完全不觉得自己做了对不起受害人的事！」这句话，一定有「自己的理由（＝根源）」。首先就是要找出那个理由。「谢谢你告诉我真正的想法。」我当时先这么说，感谢他愿意说真话，展现倾听的意愿。然后，他便开始告诉我事件的原委。
香川没考上高中便开始工作，但是无法处理工作上的人际关系，便放弃工作加入暴走族。从那时候开始，他和暴走族的同伴一起恐吓取财，久而久之成为同伴间的首领，偷窃机车、无照驾驶、吸食强力胶等无所不来。他第一次被送入少年辅育院，是在十六、七岁时，前后共进出少年辅育院两次。犯了错之后接受辅导，再犯错、再辅导……他的「青春时代」几乎都在少年辅育院度过。第一次进少年辅育院时，他说自己「有反省」，但回到社会又再犯错。第二次进到少年辅育院，他说自己「已经『习惯』少辅院的生活了」。
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