酒杯里的谋杀：从饮酒文化到反酒驾运动的百年发展史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Barron H. Lerner

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★全球最权威的酒驾历史及其防制全纪录

为什么在无数的悲剧和重罚下，
许多人还是轻易地选择了酒驾？

不要酒后驾车──这条规则看似再简单不过，却太常被众人所漠视。虽然消灭酒驾的历史差不多和汽车的存在一样久，但每一波阻止醉汉驾车的运动，总是被一个又一个醉鬼撞得颠簸难行。
对于这个议题，勒那博士讲述了在美国拉锯已久的两种立论：强烈反对酒驾的一派，以及坚信酒驾问题被过度夸大与管控的另一派。身为公共卫生学教授和医学史学家，勒那博士探究这两种对立观点存在的原因，并从美国人对饮酒、驾车、个人主义和公民自由的信念脉络下，全面检视酒驾问题。
即使酒驾造成的伤亡不断增加，遭丧亲之痛的人组成倡导团体，热诚推动教育和立法，但是大多数人依旧不愿採取更强势的步骤来解决问题。勒那博士把这种态度归因于人们对饮酒和驾车的热爱、未完备的大众运输系统、酒商游说团体的强势，以及对禁酒令的反弹延烧至今。
本书引人入胜地探讨了酒驾历史、民间与专业人士终止酒驾的努力，以及民众对个人自由极限一再的挑战与测试。为什么经过了数十年的警告，人们还是选择在酒醉时驾车？本书提供了至关重要的历史教训，有助于理解酒驾这古老的流行病，以及「分心驾驶」这新型的流行病。

好的，这是一份关于一本假设的图书的详细简介，内容完全基于“酒杯里的谋杀：从饮酒文化到反酒驾运动的百年发展史”之外的主题，力求详尽且自然： --- 图书简介：《失落的星图：中世纪天文学与炼金术的交织》 作者： [此处留空，以增加真实感] 页数： 约 620 页，附有大量手稿插图与星盘复刻图 出版社： [此处留空] ISBN： [此处留空] 主题分类： 科学史、中世纪研究、思想史、宇宙论 --- 内容梗概 《失落的星图：中世纪天文学与炼金术的交织》是一部深入探究中世纪（约公元 500 年至 1500 年）西方世界中，被现代史学界往往割裂的两个知识领域——精密的天文学观测与神秘的炼金术实践——如何在一个统一的知识框架内运作的学术专著。本书摒弃了将中世纪科学视为停滞或迷信的传统偏见，旨在揭示一个充满复杂符号、精确计算与哲学思辨的知识生态系统。 本书的核心论点在于，中世纪的“贤者”们并非在天文学家与炼金术士之间做出非此即彼的选择，而是将两者视为同一门“自然哲学”（Philosophia Naturalis）的不同面向。天文学提供的是对宇宙秩序的宏观理解与时间预测，而炼金术则致力于在微观层面（物质转化）上复制并完善这种宇宙秩序。 第一部分：宇宙的框架与时间的测量 本部分首先勾勒出中世纪欧洲和伊斯兰世界对宇宙结构的理解基础。我们详细考察了托勒密体系在拉丁西欧和阿拉伯世界中的继承与发展。重点不在于再现经典的几何模型，而在于分析这些模型如何被融入基督教神学，形成一个分层的、等级森严的宇宙结构——从地球的“不完美”核心到“完美”的九重天外。 书中对中世纪的历法改革进行了细致的分析。从七日历的引入到对闰年的精确计算，这些工作往往由宫廷天文学家或修道院学者完成。然而，本书揭示了这些看似纯粹的数学活动，其深层动机往往与占星术预言和炼金术“适时”操作紧密相关。例如，特定的行星排列被认为对贵金属的提纯过程至关重要，这直接影响了天文学家在计算日食或恒星位置时的精度要求。我们审视了如约翰·德·塞克比亚（John of Sacrobosco）的著作在教会与宫廷中的双重角色。 第二部分：星辰的本质与物质的对应 第二部分是本书最具原创性的部分，它探讨了“微观宇宙学”——即炼金术的理论根基。本书详细剖析了亚里士多德的四元素说在中世纪如何被七大行星金属对应理论所修正和扩展。金对应太阳、银对应月亮、铁对应火星，这一套系统如何不仅仅是象征性的，更是指导实际操作的蓝图。 我们重点分析了早期炼金术文本（如《托特之书》的评论和加比尔（Jabir ibn Hayyan）的观点）如何将行星的“影响”视为一种流散的、可以被物质捕获的能量。书中考察了炼金术士如何尝试通过精确的加热、蒸馏和煅烧周期，来“加速”或“优化”自然界的缓慢转化过程。这种“加速”被视为对宇宙自然法则的模仿与效法，而不是简单的“作弊”。 第三部分：图像、符号与隐藏的图书馆 本书的第三部分专注于知识的传播媒介。在印刷术尚未普及的时代，手稿的插图承载着巨大的信息量。我们分析了大量现存的、被分类为“神秘主义”或“魔术”的手稿插图，揭示了其中隐藏的天文学符号。 例如，许多描绘“大作品”（Magnum Opus）的炼金术流程图，其结构往往直接模仿了行星的轨道图或星盘的构造。书中通过对比来自巴黎、牛津和托莱多的不同抄本，展示了炼金术士如何使用符号化的天文学语言来规避教会的审查或向同行传递只有少数人才能解读的知识。我们深入探讨了“贤者之石”的象征性意义如何与“完美天体”（如恒星的永恒性）的概念相互呼应。 第四部分：实践中的交集与知识的冲突 最后一部分，我们将理论与实践相结合。本书考察了那些身兼数职的学者，比如在宫廷中既负责制定历法又负责为君主提炼“永生药剂”的宫廷术士。我们探讨了这种知识的交叉如何塑造了中世纪晚期的工程学和冶金学的发展。 同时，本书也未回避冲突。随着经院哲学的兴起和亚里士多德主义的强化，纯粹的炼金术实践逐渐被正统的大学哲学边缘化。我们分析了教会内部对占星术（作为天文学的孪生兄弟）的矛盾态度——它既是预测灾难的工具，又是被视为异端的“巫术”。这种紧张关系最终如何推动了近代科学将天文学和炼金术明确分离，为伽利略和牛顿时代的理性主义奠定了背景。 结论 《失落的星图》挑战了现代人对中世纪科学的刻板印象，展现了一个知识融为一体的时代。它表明，对天上星辰运行的敬畏，与对物质转化潜能的探索，在那个时代是同一枚硬币的两面，共同构成了人类理解和掌控自然秩序的宏伟尝试。本书是理解西方科学传统源头，特别是其神秘主义和实用主义交织之处的必备读物。

作者简介

拜仁．勒那Barron H. Lerner
医师、历史学家、哥伦比亚大学医疗及公卫教授，着有《感染与隔离》（Contagion and Confinement）与《当病情见光时》（When Illness Goes Public），最为人所知的着作《乳癌战争》（The Breast Cancer Wars）荣获美国医学史学会的威廉．威尔施奖，并获美国图书馆协会指定为年度好书。
他定期为《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《哈芬顿邮报》、《Slate电子杂志》等知名媒体撰写临床医学、生物伦理学、医学史等主题的文章。他也是全国公共广播电台（NPR）众多节目中的常客，在医学、环保、科学等类型的节目中担任来宾。

林子忻(总审订)
台大医学院医学系医学士、美国波士顿大学公共卫生硕士与医疗经济学博士。现任台大医院创伤医学部创伤外科主任、台大医院医疗纠纷关怀小组谘询顾问医师，以及台湾外伤医学会理事、金管会金融消费评议中心医疗谘询委员、台湾酒驾防制社会关怀协会监事。

译者简介

林志懋
台湾大学物理系肄业、哲学系毕业，曾任职杂志社、出版社，现专职翻译。译有《数学巨人哥德尔》、《光的故事》、《公尺的诞生》（合译）、《补脑全书》、《巴西，如斯壮丽：传奇总统卡多索回忆录》、《万物运动大历史》等书。

各界赞誉
专文推荐　不再有下一个酒驾牺牲／柯文哲
专文推荐　喝酒是大代志／陈为坚
专文推荐　让驾驶者都「零酒驾」的开往幸福家门／陈敏香
导　　读　酒驾，没有标准解答／黄俊雄
中文版出版说明　反酒驾是人权运动／林美娜

前　言
导　论　伤害何在？
．应酬饮酒与酒醉驾驶　　　．对酒驾的态度转变

第一章　酒驾的发现
．从禁酒到解禁　　　　　　．酒驾者的分类　　
．酒醉测定器登场　　　　　．失能驾驶的准则　　
．震惊全国的悲剧　　　　　．驾驶座上的杀手

第二章　科学与政府加入战局
．过于宽容的罚则　　　　　．啤酒的销售荣景　　
．吐气酒测仪的诞生　　　　．转型为公卫问题　　
．法令的强化　　　　　　　．新的酒精与安全标准

第三章　反酒驾妈妈接掌大旗
．一波接一波的争议　　　　．酒精安全行动计划　　
．无人理会的哭喊声　　　　．艾肯的圣战　　
．被激怒的母亲　　　　　　．对酒驾宣战
．反酒驾运动的巅峰　　　　．反酒派反守为攻

第四章　运动的成熟与分裂
．吓阻的效果　　　　　　　．预警原则与科学论证之争
．另一道裂痕　　　　　　　．停止广电酒促计划　　
．被忽略的饮酒情境　　　　．分歧的见解
．争议的邀请函　　　　　　．研讨会的建议

第五章　律师、自由意志论者与酒商说客反击
．反酒驾要角投身敌营？　　．质疑的声浪　　
．连续的抨击与争论　　　　．新禁酒主义？　　
．自由意志论者的怒火　　　．另一波反扑
．执行介入的效果

第六章　越来越多的悲剧
．浪漫与激情的推波助澜　　．司法并未收效　　
．负责任饮酒的问题　　　　．分心驾驶　　
．究责怪罪的概念　　　　　．用科技预防酒驾　　
．法令罚则VS.道德羞耻

后　记
谢　辞
註　释

在每一个酒驾事件里，伤亡者与悔恨的肇事者都是无尽的悲剧。这一本关于美国酒驾防制运动百年史的书出了中文版，希望从别的国家的经验里，找到让台湾可以更好的方法。
──柯文哲，台北市市长

这本书所谈的，就是美国民众在过去一百年来，如何从对酒驾的轻忽，到逐步透过国会立法，对酒驾採取更积极的防制措施。我们若要减少喝酒造成的各种负担，包括酒驾肇事，必须严肃看待酒的使用。美国人一百年来为了防制酒驾的社会动员，给了我们很好的启示。
──陈为坚，台湾大学公共卫生学院院长

今天在这个看似富足的社会里，如果连走在斑马线上都会失去生命，焉谈安居乐业？这本书的出版，就是许多倡议酒驾防制工作的另一阶段的开始。
──陈敏香，台湾酒驾防制社会关怀协会理事长

酒驾，就像其他复杂的社会议题，可能没有标准解答，或许也不会完全消失，但是，借由这本书，让我们可以进一步洞察这个难题的今昔，同时，也向这些消逝的灵魂与奋斗过的人们致敬。
──黄俊雄，台大医院新竹分院创伤外科主任

这本书是针对美国百年来最具争议的酒驾犯罪行为所进行历史纪录与反省，值得推荐给尚待建立「酒驾是犯罪行为」社会集体意识的国人阅读，更期待本书有助于未来酒驾防制之政策制定。
──林向恺，悠游卡公司董事长、台大经济系教授

看了本书，会大开眼界……读透了，除了更认识「酒驾」杀手的无知，唤起最多的，应该是明知不可禁绝而戮力防范，正是智者、仁者、勇者，存在的价值。
──高志明，义美食品股份有限公司总经理

有点硬的书，却有着满满的热情与酒驾零容忍的坚持。推荐给对美好社会还有期待的你。
──许立民，台北市政府社会局局长

希望借由这本书作为借镜，订定一套国家防酒驾机制，让不幸的酒驾受害者与家属得到慰借。酒驾零容忍！不要再发生酒驾憾事。
──陈蔼玲，富邦文教基金会执行董事

《酒杯里的谋杀》记载美国在酒驾防制运动上的发展经验，有助于现阶段台湾防制酒驾的策进与推展。
──陈忠铿，新安东京海上产险董事长

酒驾明明是一个可预防的行为，为何难以遏阻？我们是否要从源头来思索酒精对人的危害问题，制定《酒害防制法》。
──陈曼丽，立法委员

酒驾，已成为严重的社会问题。透过本书的出版，也盼能唤醒国人对于酒驾防制的重视，别让类似悲剧再度上演。
──黄国昌，立法委员

酒驾肇事，造成了许多社会的悲剧，中外皆然。台湾酒驾防制社会关怀协会促成本书中文版的问世，以美国百年来防制酒驾的历史，供台湾借镜，是值得一读的好书。
──詹鼎正，台大医院竹东分院院长

导论　伤害何在？

1984 年6 月3 日，《纽约时报》长岛版读者有机会拜读当地萨福克郡社区学院副教授凌克的读者投书。凌克的投书标题为〈饮酒与驾车可并行不悖〉，文章一开头，描述他如何在上周六晚间合法酒醉驾车回家。接着他继续写道：「我在那之前的周六，还有再前一个周六，都酒醉驾车回家。打从我拿到驾照开始，过去25 年来，大概已经成了相当一贯的模式。」但凌克写道，他从未被拦下来或逮捕，他有很多朋友也同样如此。因此，他得到一个结论：酒醉驾驶是有可能一路平安。

凌克这篇文章出现的时机并非巧合。那几年，美国对于酒醉驾驶及所造成伤害的关注激增。「反酒驾妈妈」（Mothers Against Drunk Drivers, MADD）成立于1980 年，是最知名的运动团体，但早两年创立的「驱逐酒醉驾驶」（Remove Intoxicated Drivers, RID）则以纽约为大本营。这位副教授称许这些团体带起酒驾议题，并推动通过更强有力的法令，但他担心他们可能做得有点过火了。

凌克的投书触及了一系列的议题，这些议题终将妨碍反酒驾圣战的发展。例如他和他的朋友似乎能够带着醉意开车，暗示着酒驾或许不是这么严重的社会问题。凌克也强调适量饮酒的概念，拿他自己童年饮酒的经验与欧洲的情况做类比，欧洲的儿童从小就学会「明智且负责任地」享受酒饮。与此相关的是「负责任饮酒」的概念，其中所蕴含的意思是适量饮酒不会造成伤害性的后果，这个概念将一再被援引，因其无关乎酒驾，遂可为人接受。

凌克的文章也带有自由派的味道，削弱了另一类可能出现的反对意见。他写道，「反酒驾妈妈」、「驱逐酒醉驾驶」和各州立法机关所提的某些主张，是「严重侵害绝大多数纽约人权利及自由的严酷手段」。相较之下，真正的自由「蕴含着自我监督的实质责任」。凌克把当前的做法拿来与早期的反酒运动做类比，这并不令人意外。「且让我们毕其功于一役，」他宣称：「把导致禁酒令和基督教妇女禁酒联合会（Women’s Christian Temperance Union, WCTU）这类蠢事的心态所衍生有关酒饮的迷信与迷思剷除掉。」

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题《酒杯里的谋杀：从饮酒文化到反酒驾运动的百年发展史》立刻勾起了我的好奇心。我一直对社会发展史、文化变迁以及它们与法律法规之间错综复杂的关系很感兴趣，而“酒杯里的谋杀”这个极具冲击力的词汇，仿佛预示着一场关于饮酒背后隐藏的危险和人类为应对这种危险所付出的漫长而艰辛的斗争的故事。我设想，本书大概会从人类早期对酒精的认知和使用讲起，比如古代的庆典、宗教仪式，或是单纯作为一种社交媒介。接着，作者可能会深入探讨工业革命后，酒精消费如何随着社会阶层、经济发展而变化，以及由此带来的健康和社会问题，比如酗酒、家庭暴力、生产力下降等等。我尤其期待作者能描绘出不同历史时期，人们对于“饮酒”这一行为的态度是如何演变的，是从一种自然而然的习俗，逐渐被视为一种潜在的社会威胁，还是在特定事件的推动下，公众意识发生了剧烈的转变。当然，标题中“谋杀”二字，必然指向了酒驾这一现代社会顽疾，我猜测书中会详细梳理反酒驾运动的起源、发展及其关键节点，也许会涉及一些具有代表性的社会运动、法律判决，甚至是感人的个人故事，这些都将是构成这本书精彩内容的重要组成部分。

评分☆☆☆☆☆

当我在书架上看到《酒杯里的谋杀：从饮酒文化到反酒驾运动的百年发展史》这本书时，我的脑海里立刻浮现出一种强烈的历史感和现实关怀。标题中的“百年发展史”预示着这是一部梳理了漫长历史时期社会变迁的著作，而“酒杯里的谋杀”则精准地指出了其中最令人痛心和警醒的现实问题。我猜想，作者会带领读者穿越时空，从古老的饮酒习俗讲起，探讨酒精在人类文明发展过程中扮演的复杂角色，它既能带来欢愉与社交，也可能潜藏着危险。书中可能详细阐述了，在工业化和城市化进程加速的某个阶段，酒精的生产和消费如何发生了翻天覆地的变化，从而也带来了新的社会问题，其中酒驾作为一种典型的、与酒精密切相关的危险行为，无疑是本书的重头戏。我期待作者能够深入分析，究竟是什么样的社会因素，例如交通工具的普及、法律的滞后、公众意识的淡漠，导致酒驾行为一度盛行，并造成了多少不可挽回的悲剧。而“反酒驾运动”的兴起，则标志着人类社会在面对这一严峻挑战时，开始采取积极的应对措施，这本书应该会详尽地记录下这场运动的起伏与成果。

评分☆☆☆☆☆

《酒杯里的谋杀：从饮酒文化到反酒驾运动的百年发展史》这个书名，本身就带有强烈的戏剧张力和叙事潜力。我迫不及待地想知道，作者将如何将“饮酒文化”的悠久历史，与“反酒驾运动”这一相对近代的社会变革紧密地联系在一起。我想象书中会通过生动的案例和翔实的史料，展现不同时期、不同地域的人们是如何看待和使用酒精的。从古代的祭祀庆典，到近代工业社会中酒精的普及，再到二十世纪末，酒驾成为全球性的严峻社会问题，这其中一定蕴藏着丰富的社会、文化和法律变迁。我会期待书中能够深入探讨，饮酒文化中的哪些元素，在特定历史条件下，可能无意中助长了酒驾行为的发生？又是什么样的社会事件、公众呼声，或者具有里程碑意义的法律改革，最终促使“反酒驾运动”得以蓬勃发展？这本书的标题暗示了一种从“无意识的危险”到“有意识的规避”的转变过程，我期待作者能细致地描绘出这一转变的动力、阻力以及最终的成果。

评分☆☆☆☆☆

《酒杯里的谋杀：从饮酒文化到反酒驾运动的百年发展史》这个书名，让我瞬间脑补出了一幅幅鲜活的画面。我想象书中会有一章专门讲述，在不同的历史时期，饮酒是如何融入到社会生活的方方面面，它可能是古代文明中神圣的仪式，是中世纪贵族宴会上的助兴之物，亦或是近代以来，普通民众日常消遣的一部分。这种“饮酒文化”的演变，本身就是一个引人入胜的课题。它不仅仅是关于饮品本身，更是关于人们的生活方式、价值观念和社会习俗的反映。我很好奇，作者将如何勾勒出这种文化变迁的脉络，又将如何巧妙地将这种文化的发展，与随后兴起的“反酒驾运动”联系起来。或许，正是饮酒文化的某些侧面，在特定历史条件下，成为了酒驾现象滋生的土壤。而反酒驾运动，则是人类社会对自身行为进行反思和自我纠正的一种体现。我会期待书中能够深入挖掘，是什么样的社会契机、法律变革，甚至是公众舆论的推动，最终将“酒杯里的谋杀”从一种令人难以启齿的社会问题，转变为一场全民参与的、旨在守护生命安全的伟大运动。

评分☆☆☆☆☆

老实说，拿到《酒杯里的谋杀：从饮酒文化到反酒驾运动的百年发展史》这本书，我最先联想到的便是那些令人扼腕叹息的悲剧故事。想象一下，在某个灯红酒绿的夜晚，觥筹交错间，一个本应是欢乐的聚会，却因为酒精而滋生了难以想象的后果，甚至演变成了夺走生命的“谋杀”。这本书的名字，毫不夸张地说，就像是一枚投向平静湖面的石子，激起了我对背后波澜壮阔历史画卷的无限遐想。我会去探寻，在过去的一个世纪里，人类社会是如何一步步认识到酒精对个体和社会所带来的潜在危险的。从最初对酒精的欣然接受，到逐渐对其潜在危害的警觉，再到最终形成强大的社会共识，推动反酒驾运动的兴起，这个过程想必充满了曲折与抗争。书中或许会描绘出，在某个年代，酒驾现象是如何泛滥成灾，给无数家庭带来灭顶之灾，而正是这些血淋淋的教训，才促使人们开始思考，并付诸行动，去改变现状。我对书中如何呈现这些“谋杀”的根源，以及人们是如何从最初的麻木或无奈，逐渐觉醒并团结起来，去抗争、去改变的，充满了期待。