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女人、部落民、沖绳人、爱努人、在日韩国人、朝鲜人、汉生病患者、水俣病患者、身心障碍者——那些在日本遭歧视的人们

　　因为歧视，他们被隔离起来，不准生育下一代。
　　因为歧视，他们被当成嫌疑犯，服了三十一年的冤狱。
　　因为歧视，他们被告知「只要你们愿意上战场，就可以摆脱污名」。
　　因为歧视，他们被要求去当让男性士气高昂的慰安妇。
　　因为歧视，他们遭受环境污染罹病，却没有人愿意相信他们。

　　一段隐藏的暗黑历史，一场国家与社会的集体霸凌

　　明治维新以降，日本就以富国强兵为目标，意图建造一个强大的现代国家，并且随着时局的变化，不断界定谁是合格的国民，谁不够格成为国民。

　　在努力建立民族国家的明治时代，部落民、爱努人被当成「异种」，赋予不洁、劣等与野蛮等印象。在开启国门之后，境内出现不少欧美国家的人，为了担心被指控为不文明，国家将「见不得人」的汉生病患者及精障者隔离起来。占领殖民地之后，日本自诩为优秀民族，歧视殖民地人民与其他亚洲国家。在太平洋战争期间，则以优生学的思想，禁止「品种不良者」生育。而在战后经济高度成长的时代，又以能否工作来衡量个人的价值，歧视无法工作的身心障碍者。

　　本书涵盖了明治维新至现代，日本的歧视史与反歧视史。作者爬梳了受差别部落、女性、身心障碍者、汉生病患者、水俣病患、在日韩国人、朝鲜人、沖绳人、爱努人等人群遭受歧视的脉络，并从这些不同的歧视史当中，归纳出歧视的共通原理与连锁关系，包含歧视如何产生与散播，有权者如何利用社会既存的歧视意识分化人群，甚至操弄受歧视者渴求平等的心理，动员他们为国牺牲。

　　作者还揭露社会对受歧视者的矛盾态度，一方面同情他们的遭遇，但当他们为自己争取权益时，又要他们适可而止。对此，作者提出犀利洞见：「同情只有在对方顺从的前提下才能持续，当对方反抗时，同情便转化为憎恶与歧视。」

　　透过描绘各种歧视的样态，作者揭开日本社会结构的问题，直指日本长期对「他者」缺乏同理，导致难以培养出对人权的感受。

　　「从内在去理解他者，是民主不可或缺的部分，也是一种永久的革命。」—石田雄

　　「无法对他者感同身受时，便难以培养出对人权的感受」—丸山真男

【各方推荐】

　　朱惠足／中兴大学台湾文学与跨国文化研究所副教授
　　何欣洁／IDEA  Taiwan（乐生保留自救会）理事
　　洪敬舒／贫穷与租税政策研究室召集人
　　梁秋虹／中央研究院社会学研究所博士后研究员
　　杨佳羚／高师大性别教育研究所助理教授
　　苏硕斌／台湾大学台湾文学研究所教授

　　本书援引丰富的史料，爬梳日本自明治现代国家成立至今的一百五十年当中，如何透过国家制度、法令政策与社会舆论，同时收编与排除种族、性别、阶级与疾病的他者，建构日本国族想像与日本人的优越性。书中受歧视者的艰辛抗争与血泪心声，见证了他们的双重困境：不仅承受国家与社会的暴力排除，为了生存，还得仰赖国家的认可与收编。以本书为起点，我们可进一步反思台湾作为日本的前殖民地他者，如何在日本天皇制国家的殖民统治与后殖民遗绪下建构国族想像，以及此一建构过程意味着什么样的歧视暴力。——朱惠足／中兴大学台湾文学与跨国文化研究所副教授

　　以混乱复杂犯罪之名加诸特定群体身上，向来是污名的生产过程，伴随而来的歧视进一步扩大污名生产者与受污者的社会身分落差，形成高夫曼所谓的「把人重新分类」，即优劣异同的分界。而劣等与异质的制造又让针对性的社会规范合理化，并接续制造出空间隔离及机会剥夺，完成无声无息的社会排除，也满足了污名生产者所需要的「安心」。本书的场景虽是日本的近现代史，但污名与歧视的运作逻辑套叠在当前的台湾，依旧鲜活与真实。——洪敬舒／贫穷与租税政策研究室召集人

　　起初这是一本议题广阔的日本近现代史，看穿了歧视根本是洁癖到病态的结构性伪文明。然后这也是一本设想人类未来的警示书，提醒我们，歧视是现代的悲闹剧－必须解消单一价值观、必须停下竞争力追逐，人才可能为自己而认真的活。——苏硕斌／台湾大学台文所教授

　　我们对日本并不陌生，却不知原来课本提过的「秽多」这类身分制度虽然废除，但「被差别部落」却继续遭受不公平对待。台湾许多人热爱到日本旅游，却不知北海道及沖绳是在近代才被划入日本领域，并备受歧视；后来因为有台湾与韩国殖民地的「垫底」，才使得沖绳渐渐更接近「日本」。本书还精采描述各种被歧视的「他者」，包括性工作者、环境污染受害者、病患或身心障碍者、在日韩国人等。透过本书，将使我们对于日本、东亚历史有不同的认识！——杨佳羚／高师大性别教育研究所助理教授

作者简介

黒川绿（音译，Krokawa, Midori，1958年—）

　　日本历史学者，现任静冈大学教授。专精领域为被差别部落史。1981年早稻田大学第一文学部日本史学专攻毕业、1990年同大学院博士课程满期退学。2000年以〈异化与同化之间—近代社会中的被差别部落认知〉（「异化と同化の间 -近代社会における被差别部落认识」）论文获得早稻田大学博士学位（文学博士）。先任静冈大学教育学部助教授、2001年升任教授。2000—2001年为明尼苏达大学历史学科客座研究员。

　　主要着作有《异化与同化之间被差别部落的认知轨迹》（异化と同化の间被差别部落认识の轨迹，青木书店，1994年）、《共同性的复权大山郁夫研究》（共同性の复権大山郁夫研究，信山社，2000年）、《区域史中的部落问题以近代三重为例》（地域史のなかの部落问题近代三重の场合，部落解放・人権研究所、解放出版社，2003年）、《重塑的印记 日本近代、被差别部落、弱势》（つくりかえられる徴日本近代・被差别部落・マイノリティ，部落解放・人権研究所、解放出版社，2004年）、《迈向部落差别与解放的步伐  近代三重县为例》（部落差别と解放へのあゆみ近代三重県における，反差别・人権研究所みえ 2009年）、《近代部落史—从明治到现在》（近代部落史―明治から现代まで，平凡社新书，2011年）、《被描绘的被差别部落—电影中的自画像与他者像》（描かれた被差别部落 ― 映画の中の自画像と他者像，岩波书店， 2011年）等。

藤野丰（Fujino, Yutaka，1952年—）

　　日本历史学者，现任敬和学园大学人文学部教授，专精日本近代史、部落解放问题，并担任部落解放的富山县联络会议干事。1975年早稻田大学国史学科毕业，以神奈川的融合运动史为论文内容，之后进入早稻田研究所，继续从事全国性的融合运动史及水平运动史研究，1991年以〈水平运动的社会思想史研究〉取得早稻田大学文学博士。历任过帝冢山大学非常勤讲师，富山国际大学助教授、副教授等职。

　　藤野早在大学就学期间便参与过狭山审判纠弹斗争与部落解放同盟神奈川县联合会的运动，日后针对被差别部落、来自国家的健康管理、汉生病问题等问题，持续着作与编辑，获得相当评价，但亦受到部份批评。

　　近年重要着作有《战后日本的人身买卖》（戦后日本の人身売买，大月书店，2012年）、《战争与汉生病》（戦争とハンセン病，吉川弘文馆・歴史文化ライブラリー，2009年）、《不反省汉生病的国家《性命》的近代史之后》（ハンセン病反省なき国家『「いのち」の近代史』以后』，かもがわ出版，2008年）、《走在被忘却的区域史近现代日本的歧视诸相》（忘れられた地域史を歩く近现代日本における差别の诸相，大月书，2006年）、《汉生病与战后民主主义为何遭强制隔离》（ハンセン病と戦后民主主义なぜ隔离は强化されたのか』岩波书店，2006年）、《近现代日本的买卖春》（近现代日本の买売春，解放出版社，2004年）、《厚生省的诞生医疗如何推进法西斯主义》（厚生省の诞生医疗はファシズムをいかに推进したか，かもがわ出版，2003年）、《「生命」的近代史遭「民族净化」名义而被迫害的汉生病患者者》（「いのち」の近代史「民族浄化」の名のもとに迫害されたハンセン病患者，かもがわ出版， 2001年）、《性的国家管理买卖春的近现代史》（性の国家管理买売春の近现代史，不二出版，2001年）等书。

译者简介

黄耀进

　　日本一桥大学大学院言语社会研究科博士候选人、内容力有限公司内容制作总监。译有《东京日和》、《一日百年，东京建筑时空之旅》、《活着回来的男人》、《乱世的牺牲者》等书。共译书籍有《「他们」的日本语》、《满洲国的实相与幻象》、陈舜臣三部曲之《半路上》等书。

推荐序 粉碎歧视—一个说不出名字的故事／何欣洁
导读 为什么读歧视史？—不只历史、不是他者、不要同情／梁秋虹

前言

第1章 民族国家的建立与歧视的重组
开化与复古—身分制度的解体／重组
「国民」的界线
近代天皇制与「家」的桎梏

第2章 帝国中的歧视与「平等」
占领殖民地
新女性 ／农村女性
隔离与包围
奋起的少数族群

第3章 亚细亚、太平洋战争与战争动员下的歧视—「国民」与「非国民」
亚细亚、太平洋战争的开始与弃民
依据优生思想的排他行为
形塑「皇民」
动员上战场
弃民与「弃石」

第4章 重新划定的界线—帝国的解体
日本国宪法与平等权
界线重划与人口流动
残存的封建制度
儿童与女性的人口贩卖
美军基地与女性—美国占领下的沖绳
持续不断的优生思想

第5章 对「市民」的包摄与排除
人为的界线—揭露贫富差距
经济高度成长下的女性
「被爆者」问题
被「发现」的公害

第6章 「人权」的时代
回归日本或者独立—论沖绳歧视
差别的表征与「自豪」—被差别部落
女性解放运动和女性主义
凝视生命
「单一民族论」的幻想

第7章 冷战之后—重新审视民族国家
判定隔离
对性别的提问
「自豪」与「身家背景」
结语—谛观「当下」

参考文献
后记

译註

「发现」痛痛病
 
在日本经济高度成长漩涡中的1967年，佐藤荣作内阁公布了《公害对策基本法》，1971年设立了公害行政的政府单位「环境厅」（今环境省）。于此同时，关于「水俣病」、「痛痛病」、「新潟县水俣病」、「四日市喘息」等重症公害病，法院也对企业、地方自治单位与国家追究责任，让受害者获得赔偿。
 
痛痛病的起因是镉（cadmium）。体内若摄取过量的镉，将会囤积于肾脏，引起肾小管病变（日语称「镉肾病」），妨碍尿中钙的再吸收。如此一来，骨头便无法得到钙质补充，进而引发骨质疏松症或骨软化症等症状，这就是所谓的痛痛病。患者最初只会有类似神经痛的感觉，但股关节的疼痛会渐渐变得剧烈，光是跌跤便造成骨折，最终导致无法行走。随着症状加重，光是翻身就会骨折，患者会不断诉苦「好痛好痛」，并伴随营养失调或其他併发症造成死亡。怀孕中的女性因为将骨头的钙质提供给胎儿，造成骨头的钙质明显不足，因此痛痛病容易发生在有生产经验的女性身上。
 
痛痛病主要发生在富山县神通川流域的部分区域，神通川上游溪谷地区并未发生，当溪水流至富山平原后，便集中发生于把河水当作农业用水、生活用水和饮用水的区域。该地区甚至一直把这种病说成「业病」，一种女性宿命的疾病。致病的原因在于重金属镉，1961年找出源头为三井金属矿业神冈矿业所流出的矿毒，厚生省于1968年承认此事，让痛痛病成为第一种官方认定的公害病。然而，三井方面却提出反驳，主张病因在于营养不良，并在患者发起的损害赔偿请求诉讼上，持续主张营养不良论调。1971年6月30日，富山地方法院宣判原告胜诉；1972年8月9日，名古屋高等法院金泽支院也判决原告胜诉，三井方面才终于同意赔偿。
 
痛痛病的原因解开，也进行了赔偿，事件看起来应该结束了。不过痛痛病诉讼辩护团的松波淳一却忧心，「痛痛病问题，每年仍然会出现，还有一些仍在照料病患的家人，不应该让此事就此随风而逝。」即便每年都有病患产生，但这些人因未达富山县公害健康被害认定审查会的基准，所以无法认定为病患。此外，三井、日本矿业协会与自民党于1974年左右，展开「卷土重来」行动，再度推出早就遭否定的营养不良说，并批评当时的审判，动摇环境厅的立场。痛痛病抗争显然并未结束。

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歧视：统合与排他的日本近现代史 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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