具体描述
40岁掌握未来30年，
现在有多少朋友，决定了你老后有多幸福！
现在有多少朋友，决定了你老后有多幸福！
▌ 继《下流社会》、《第4消费时代》后，
日本趋势预测大师三浦展的最新研究，
告诉我们「共享」是打造快乐老后的终极解答 ▌
【面对老年生活来临，你是否也担心这些事？】
‧三高？癌症？如果身体不好怎么办？
‧行动不方便，是不是不能再四处游山玩水？
‧物价越来越高，养老的钱不够用？
‧另一半生病，万一他／她过世了，生活会怎么样？
‧又老又穷，会不会给子女添增负担？
‧不常跟子女、孙子有见面，也不常看到朋友，心情寂寞……
【影响老年生活的关键是什么？该如何在老年得到幸福？】
为了深入理解富裕、中产、贫穷的老人们，会为何感到幸与不幸，日本趋势预测大师三浦展透过数据研究，深入调查及分析六十五岁以上高龄者的经济背景、日常生活与幸福程度，发现幸福的关键，就是那些看似微不足道、「与他人连结」的生活日常。
【就算又老又穷，只要有良好的人际关系，幸福仍旧唾手可得】
原来，与一般人的想像不同，并不是资产越高就越幸福，根据调查，有钱却感到不幸的老人也相当多。从数据中，三浦展发现了影响老后生活的关键：越是幸福的人，越常与朋友相聚。「朋友资本」才是最重要的：多多结交能一起愉快相处的朋友，互相帮忙与交流知识。
透过数个在日本已行之有年的「共享生活」成功案例作为借镜，三浦展认为，打造「多世代共生、多功能、参与型」的生活／社交圈，是让人人都可获得幸福的方法，他也预测，这将是未来社会的主要趋势。
三浦展这本清晰透彻、务实周全的趋势分析报告书，将是我们掌握老后的幸福关键！
本书特色
‧採用大量数据图表分析，一目了然
‧提出影响富裕、中产、贫穷阶级幸福的关键
‧针对男女不同的幸福感受进行分析
‧在不增加预算的情况下，提供没钱也能幸福的方式
‧利用共享概念解决高龄化社会问题
名人推荐
前卫生署署长 杨志良
城邦集团执行长 何飞鹏
作家 新井一二三
旅日作家 刘黎儿
__________________________幸福推荐
著者信息
作者简介
三浦展
1982年毕业于一桥大学社会学系，并进入PARCO股份有限公司。1986年担任行销杂志《穿越》（ACROSS）总编辑。1990年进入三菱综合研究所。1999年创立CULTURESTUDIES研究所。研究消费社会、家庭、年轻人、社会阶层、都市等等主题，预测未来时代走向，并对社会设计（Social Design）提出建言。着作有：《下流社会》、《东京正从郊区开始消失》、《超独居时代的潜商机》、《为了日本的未来，来谈谈「共享」吧》、《新东京风景论》、《快速同质化的日本》、《第4消费时代》、《「家庭与郊外」的社会学》、《找出你的理想居住方式》、《「家庭」与「幸福」的战后史》、《吉祥寺风格》、《郊外、核电、家庭》……等。
译者简介
林育萱
文字编辑、日文译者。译有《同期》《改变的力量》《今日也在某处的餐桌上》《以科学解读咖啡的秘密（合译）》《韩国料理真简单！》等。
三浦展
1982年毕业于一桥大学社会学系，并进入PARCO股份有限公司。1986年担任行销杂志《穿越》（ACROSS）总编辑。1990年进入三菱综合研究所。1999年创立CULTURESTUDIES研究所。研究消费社会、家庭、年轻人、社会阶层、都市等等主题，预测未来时代走向，并对社会设计（Social Design）提出建言。着作有：《下流社会》、《东京正从郊区开始消失》、《超独居时代的潜商机》、《为了日本的未来，来谈谈「共享」吧》、《新东京风景论》、《快速同质化的日本》、《第4消费时代》、《「家庭与郊外」的社会学》、《找出你的理想居住方式》、《「家庭」与「幸福」的战后史》、《吉祥寺风格》、《郊外、核电、家庭》……等。
译者简介
林育萱
文字编辑、日文译者。译有《同期》《改变的力量》《今日也在某处的餐桌上》《以科学解读咖啡的秘密（合译）》《韩国料理真简单！》等。
图书目录
推荐序：孤寂才是健康最可怕的杀手（杨志良）
前言：在下流社会当中寻找「幸福老人」
第一章 上流老人与下流老人
●高龄者的年收平均两百六十万日圆，若是能再增加一百万日圆该有多好
●平均金融资产为二千七百七十二万日圆，但百分之十三的有钱人持有了整体资产的百分之五十五
●负债者较多的「纯粹下流老人」有「老后破产」的危险
●六十岁后资产差距固定，难以翻转
●在高龄者的资产形成，从事公务员者表现较好
●「无存款」者当中有百分之九十三未持有有价证券
●下流老人几乎没有定期存款
●「老后准备」不够充分的下流老人
●上流老人用不动产来赚钱
第二章 寂寞的上流老人、想买却买不起的下流老人
●不管多有钱，皆免不了一死，只有这点是平等的
●不管资产多寡都要花费相同医疗费的不平等现象
●四十几岁时的重大伤病是否为贫困化的原因之一
●幸福老人不希望死后为家人带来负担
●对坟墓的看法随着幸福程度而有差异
●单身者增加，产生「墓友」的需求
●女性对于失智症与家事抱有不安
●未来的城市规划必须採纳高龄女性的意见
●许多事即使想做也做不来
●烦恼体力与医疗费用
●下流且不幸的老人，买不起想买的东西
●高龄者在工作上也需要感受到自我实现感的喜悦
●上流且不幸的老人很寂寞
第三章 人生的缺憾是什么？什么样的人是幸福的？
●后悔没有玩够本、多谈些恋爱
●之所以不幸福，最大的要因是婚姻生活
●许多女性对学历、恋爱、结婚而感到后悔
●虽然富裕，但却没有爱的上流不幸老人
●即便年收超过六百万日圆，也不会比较幸福
●未婚男性资产高但幸福程度低
●女性就算经历离婚、丧偶，但只要有资产便能感到幸福
●与「单身寄生族」同住的高龄者，幸福程度偏低
●中流老人有孙子就幸福
●百分之二十四的不幸男性很少与子女见面
●男性的下流老人会买彩券、去公园
●独居男性不会因为儿孙而感到幸福
●有多少相识的街坊邻居，对女性来说相当重要
●为什么渡边淳一的小说会热卖
●独居者增加，助长了下流社会的发展
第四章 无资产也幸福的人，有资产却不幸的人。
●从事喜欢的事情及看见孙子时会感到幸福
●女性幸福的来源是子女或朋友，而男性则是因为异性
●下流老人会因为健康与孙子而愈感幸福，上流老人则是因为家人团聚
●比起有钱但没朋友，没钱却有朋友比较幸福
●互相协助、交流知识
●让男性增加邻近地区的朋友
●贫困却欲望无穷的人最不幸
●幸福老人会设想众人的幸福，而非个人的幸福
第五章 多世代共生、多功能、参与型的社会，创造更多的幸福老人
●为了解决社会问题的建言
●共享型社会
●分享技能
●「共食」与「男女老少共学」所构成的社区
◎阿佐谷共煮食堂
▓自己所认为的「开心」，别人并不一定会有同感
▓高龄参加者的反应
●透过不擅长的事物而相系在一起
◎Okatte西荻
▓有预感以地区为据点的小型经济体系将会变得繁盛
▓优点是能够吃到种类丰富的食材
▓既非商业（消费）也非公益（奉献）的崭新社会价值诞生
◎耕耘大藏
▓男性也能乐在其中
▓即便生活需要被照护，能在地区自在生活相当重要
▓身怀绝技的人们互相协助
▓与地区相关的人都是「志工」
▓试着建立耕耘大藏
◎Gojikara村 悠闲长屋
●需要照护的老人、女性上班族、家庭同住一个屋檐下
●没有规则
●步调更缓慢的生活
◎共享金泽
▓虽是社福机构，也是一般人的聚会场所
▓身心障碍者与高龄者「寻找能力所及的事」
▓不分男女老少
▓若是被照护与照护者的关系，则会失去动力
▓有人，才能构成地区
▓光靠社会福利无法拯救男性
▓相互认同的机制
●社会福利与都市计画的融合
特别对谈：找出微小的正向事物并加以连接，投资自己与社会
藤野英人（东京Rheos Capital Works基金顾问管理公司社长．首席投资官(CIO)）
唯有经营长期人际关系的人能够成功
对于好的事情应该由国家透过税金来进行，而非靠个人投资
是否希望再次成长，会造成极大差别
与其唿吁男性回归地区，更该拓展社会范畴
推荐草食投资
不该散布老后的恐怖
投资有如装修古民家
分散好奇心与精力，抱持着关心
连接微小的正向事物
结语
前言：在下流社会当中寻找「幸福老人」
第一章 上流老人与下流老人
●高龄者的年收平均两百六十万日圆，若是能再增加一百万日圆该有多好
●平均金融资产为二千七百七十二万日圆，但百分之十三的有钱人持有了整体资产的百分之五十五
●负债者较多的「纯粹下流老人」有「老后破产」的危险
●六十岁后资产差距固定，难以翻转
●在高龄者的资产形成，从事公务员者表现较好
●「无存款」者当中有百分之九十三未持有有价证券
●下流老人几乎没有定期存款
●「老后准备」不够充分的下流老人
●上流老人用不动产来赚钱
第二章 寂寞的上流老人、想买却买不起的下流老人
●不管多有钱，皆免不了一死，只有这点是平等的
●不管资产多寡都要花费相同医疗费的不平等现象
●四十几岁时的重大伤病是否为贫困化的原因之一
●幸福老人不希望死后为家人带来负担
●对坟墓的看法随着幸福程度而有差异
●单身者增加，产生「墓友」的需求
●女性对于失智症与家事抱有不安
●未来的城市规划必须採纳高龄女性的意见
●许多事即使想做也做不来
●烦恼体力与医疗费用
●下流且不幸的老人，买不起想买的东西
●高龄者在工作上也需要感受到自我实现感的喜悦
●上流且不幸的老人很寂寞
第三章 人生的缺憾是什么？什么样的人是幸福的？
●后悔没有玩够本、多谈些恋爱
●之所以不幸福，最大的要因是婚姻生活
●许多女性对学历、恋爱、结婚而感到后悔
●虽然富裕，但却没有爱的上流不幸老人
●即便年收超过六百万日圆，也不会比较幸福
●未婚男性资产高但幸福程度低
●女性就算经历离婚、丧偶，但只要有资产便能感到幸福
●与「单身寄生族」同住的高龄者，幸福程度偏低
●中流老人有孙子就幸福
●百分之二十四的不幸男性很少与子女见面
●男性的下流老人会买彩券、去公园
●独居男性不会因为儿孙而感到幸福
●有多少相识的街坊邻居，对女性来说相当重要
●为什么渡边淳一的小说会热卖
●独居者增加，助长了下流社会的发展
第四章 无资产也幸福的人，有资产却不幸的人。
●从事喜欢的事情及看见孙子时会感到幸福
●女性幸福的来源是子女或朋友，而男性则是因为异性
●下流老人会因为健康与孙子而愈感幸福，上流老人则是因为家人团聚
●比起有钱但没朋友，没钱却有朋友比较幸福
●互相协助、交流知识
●让男性增加邻近地区的朋友
●贫困却欲望无穷的人最不幸
●幸福老人会设想众人的幸福，而非个人的幸福
第五章 多世代共生、多功能、参与型的社会，创造更多的幸福老人
●为了解决社会问题的建言
●共享型社会
●分享技能
●「共食」与「男女老少共学」所构成的社区
◎阿佐谷共煮食堂
▓自己所认为的「开心」，别人并不一定会有同感
▓高龄参加者的反应
●透过不擅长的事物而相系在一起
◎Okatte西荻
▓有预感以地区为据点的小型经济体系将会变得繁盛
▓优点是能够吃到种类丰富的食材
▓既非商业（消费）也非公益（奉献）的崭新社会价值诞生
◎耕耘大藏
▓男性也能乐在其中
▓即便生活需要被照护，能在地区自在生活相当重要
▓身怀绝技的人们互相协助
▓与地区相关的人都是「志工」
▓试着建立耕耘大藏
◎Gojikara村 悠闲长屋
●需要照护的老人、女性上班族、家庭同住一个屋檐下
●没有规则
●步调更缓慢的生活
◎共享金泽
▓虽是社福机构，也是一般人的聚会场所
▓身心障碍者与高龄者「寻找能力所及的事」
▓不分男女老少
▓若是被照护与照护者的关系，则会失去动力
▓有人，才能构成地区
▓光靠社会福利无法拯救男性
▓相互认同的机制
●社会福利与都市计画的融合
特别对谈：找出微小的正向事物并加以连接，投资自己与社会
藤野英人（东京Rheos Capital Works基金顾问管理公司社长．首席投资官(CIO)）
唯有经营长期人际关系的人能够成功
对于好的事情应该由国家透过税金来进行，而非靠个人投资
是否希望再次成长，会造成极大差别
与其唿吁男性回归地区，更该拓展社会范畴
推荐草食投资
不该散布老后的恐怖
投资有如装修古民家
分散好奇心与精力，抱持着关心
连接微小的正向事物
结语
图书序言
▓ 在下流社会当中寻找「幸福老人」
请六十岁以上的读者回答下列问题是否符合现状，未满六十岁者，则请想像自己六十岁时的状况：
□ 有许多兴趣相投的朋友
□ 有许多住在附近的朋友
□ 非未婚或离婚状态
□ 有小孩，偶尔会见面
□ 见到孙子就很开心
□ 夫妻感情和睦
□ 身体健康
□ 有异性友人
□ 对于金钱及名贵物品并不执着
□ 把众人的幸福看得比自己的幸福更优先
以上问题若有七个以上的回答为「是」，应该就能被称为「幸福老人」。何谓幸福老人？成为幸福老人的条件是什么呢？有钱当然比较好，但是不仅于此。思考这些问题便是本书的首要之务。
拙作《下流社会》面世以来已经过十一年（二○○五年在日本出版），正如同笔者在二○一五年出版的《格差固定》一书所述，《下流社会》书中所提到的预言几乎已成现实。以学生、约聘工作者、单亲妈妈及高龄者等族群为中心，日本人的经济生活正步步迈向下流化。
单靠年金无法生活的「下流老人」、住在未立案机构中的老人、为了生活支出或是缴纳大学学费及生活费而在风俗业工作的单亲妈妈或大学生，与这些社会议题相关的书也成为话题。另外，申请生活保护给付的人数也年年增加。日本的下流化进展至此，超出了我的想像。
本书从下流社会的状况之中，特别分析六十五岁以上高龄者的下流化现状，另一方面，也思考要成为一个虽贫穷却幸福的老人有哪些必备条件。
接下来本书将详细解说，从结论来看，金融资产较多者，幸福度的确较高。不过，也有些人即使资产多却不幸福，更有半数的人即便资产不多却认为自己很幸福。
在这世上，金钱并不代表一切。社会上应该要更多一些经济不那么宽裕却过得幸福的「幸福老人」，否则日本的未来将一片黑暗，愈发失序。
当然，订立出能够拯救那些经济困窘的典型下流老人的对策是必要措施。但是，在此同时，为了对应今后的超高龄社会，了解为什么会出现尽管贫穷却仍过得幸福的老人，也是相当重要的事。
尤其是今后独居老人、特别是独居老妇人愈来愈多（参照图0-1）。如何让这个族群成为幸福老人，成为了重要的课题。
▓ 不管多有钱，皆免不了一死，只有这点是平等的
第二章将会带大家来看高龄者的意识与行动，特别聚焦在不安及烦恼这个部分。
请六十岁以上的读者回答下列问题是否符合现状，未满六十岁者，则请想像自己六十岁时的状况：
□ 有许多兴趣相投的朋友
□ 有许多住在附近的朋友
□ 非未婚或离婚状态
□ 有小孩，偶尔会见面
□ 见到孙子就很开心
□ 夫妻感情和睦
□ 身体健康
□ 有异性友人
□ 对于金钱及名贵物品并不执着
□ 把众人的幸福看得比自己的幸福更优先
以上问题若有七个以上的回答为「是」，应该就能被称为「幸福老人」。何谓幸福老人？成为幸福老人的条件是什么呢？有钱当然比较好，但是不仅于此。思考这些问题便是本书的首要之务。
拙作《下流社会》面世以来已经过十一年（二○○五年在日本出版），正如同笔者在二○一五年出版的《格差固定》一书所述，《下流社会》书中所提到的预言几乎已成现实。以学生、约聘工作者、单亲妈妈及高龄者等族群为中心，日本人的经济生活正步步迈向下流化。
单靠年金无法生活的「下流老人」、住在未立案机构中的老人、为了生活支出或是缴纳大学学费及生活费而在风俗业工作的单亲妈妈或大学生，与这些社会议题相关的书也成为话题。另外，申请生活保护给付的人数也年年增加。日本的下流化进展至此，超出了我的想像。
本书从下流社会的状况之中，特别分析六十五岁以上高龄者的下流化现状，另一方面，也思考要成为一个虽贫穷却幸福的老人有哪些必备条件。
接下来本书将详细解说，从结论来看，金融资产较多者，幸福度的确较高。不过，也有些人即使资产多却不幸福，更有半数的人即便资产不多却认为自己很幸福。
在这世上，金钱并不代表一切。社会上应该要更多一些经济不那么宽裕却过得幸福的「幸福老人」，否则日本的未来将一片黑暗，愈发失序。
当然，订立出能够拯救那些经济困窘的典型下流老人的对策是必要措施。但是，在此同时，为了对应今后的超高龄社会，了解为什么会出现尽管贫穷却仍过得幸福的老人，也是相当重要的事。
尤其是今后独居老人、特别是独居老妇人愈来愈多（参照图0-1）。如何让这个族群成为幸福老人，成为了重要的课题。
▓ 不管多有钱，皆免不了一死，只有这点是平等的
第二章将会带大家来看高龄者的意识与行动，特别聚焦在不安及烦恼这个部分。
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