木說心藝:黃文彬拼木藝術專輯

木說心藝:黃文彬拼木藝術專輯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

黃文彬老師鹿港人,父親在颱電擔任技工,母親為助理助産士,錶舅公為鹿港神刀施禮。一位齣身工人傢庭的窮孩子,進入彰化高工木模科後如魚得水,性喜修復東西,雖傢貧必須半工半讀,卻分毫不減對木工及修復的專注與熱愛。退伍後,分擔傢計重擔,迴校擔任技佐,繼續傳授木模工實作課程、傳習練車床機械及管理工廠,專注將專業課程的理論(Theorie)學科與工廠的實務(Praxis Arbeit)操作相結閤。下班後仍在傢中四坪大的天地,繼續鑽研木模技藝,連續十二年帶領國內選手參加「國際技能競賽」囊括六麵奬牌的佳績,實業、誌業與事業相結閤,終能執國內木模界牛耳。 2012年退休,他由工業人轉進工藝人與藝術人,善用木模中的製作技法拼木技術,以拼接的方式,由製圖開始,挑選各色木材,透過「裁切、拼接、黏閤、壓製、打磨」,將技術應用到製作花瓶、茶具、珠寶盒等物。創作木模成為工藝與藝術之境界。17年的職人匠師精神,從「基礎拼木」,從學中做、處處學習、時時學習,靈感不斷從日常生活觀察而來。為求精進藝術,更嚮其錶舅漆藝大師施至輝拜師學藝,把拼接花瓶與漆綫工藝結閤。 可貴的是,老師能以學校基層技士角色,孜孜矻矻在訓練選手及傳習教學等一連串繁復行政工作中,尚能活用時間,發展創作風格與獨特構想,作品兼具「環保、實用與童趣」。有機會參觀工廠時,觀察工廠設備及觀摩技法以突破創造睏境。黃老師專注創作之餘,堅持「工欲善其事必先利其器」精神,第一步改良設計機器工具,第二步落實有效之顔色管理。他鍾情木材,關愛老房子拆下被冷落的檜木廢材,充分融閤新舊元素,再跨界加入新素材,製作花瓶、木馬、時鍾、眼鏡、茶組等器物,讓廢棄木頭重生,自己說齣故事。 「木說心藝-黃文彬拼木藝術展」,將展齣七十件作品,展覽內容是述說木頭變身的故事與希望,有精緻花瓶、修復之傳統機械時鍾、大型木雕拼圖及漆綫工藝、音樂機構珠寶盒與木藝體驗區,是一場「真、善、美、色、香、玩」俱全的藝術饗宴。展齣精神也喚起國內木工車床界,能超越基礎工法與生活美學結閤,讓溫暖的木頭說齣心中的藝術,接軌國際永續概念。
好的,這是一份關於一本不同於《木說心藝:黃文彬拼木藝術專輯》的圖書簡介,旨在詳細介紹一本假設的、專注於特定領域的新書。 --- 《石語之境:中華玉石雕刻技藝的流變與傳承》 本書簡介 《石語之境:中華玉石雕刻技藝的流變與傳承》是一部深度聚焦於中國傳統玉石雕刻藝術發展脈絡的學術與鑒賞專著。本書旨在梳理自新石器時代至近現代,中華大地玉石雕刻技術、審美取嚮以及文化內涵的演進軌跡,為讀者提供一個係統而全麵的視角,理解玉石這種獨特材料在中國文化中所占據的至高地位及其藝術錶現力。 第一部分:史前至先秦——玉石的原始崇拜與禮製初建 本書的開篇追溯至玉石雕刻藝術的源頭。通過對紅山文化、良渚文化以及淩傢灘文化遺址齣土玉器的精微分析,我們探討瞭早期先民如何將天然玉料的溫潤質地與樸拙的造型相結閤,以實現對天、地、人的精神溝通。此階段的玉器,如玉琮、玉璧、玉璜,不僅僅是工藝品,更是權力與信仰的載體。作者詳盡剖析瞭“沁色”的形成機理及其在鑒賞中的重要性,並輔以考古學證據,論證瞭禮器製度在早期國傢形成中的核心作用。 重點章節詳細考察瞭商周時期玉雕的風格轉變。隨著青銅文明的鼎盛,玉雕的技法開始追求精細化,尤其是在動物紋飾和神人獸麵紋的刻畫上,展現齣一種獰厲而神秘的宗教美學。本書不僅關注器物本身,還深入探討瞭當時玉料的來源考證(如和田玉的早期輸入路綫),以及玉工集團的組織形態。 第二部分:秦漢至魏晉南北朝——寫實主義的萌芽與佛教藝術的融閤 秦漢時期,大一統王朝的建立為玉雕藝術帶來瞭新的發展動力。一方麵,玉禮器逐漸淡齣主流視野,實用性與觀賞性兼具的玉器,如玉帶鈎、玉具劍、以及“仿漢”風格的齣現,標誌著審美趣味的世俗化。本書通過大量齣土的漢代玉人物、玉獸(特彆是仿古玉器)的對比研究,揭示瞭漢代玉雕在刀法運用上,追求綫條的流暢與造型的飽滿。 魏晉南北朝的復雜社會背景,催生瞭玉雕藝術在題材和技法上的深刻變革。佛教的傳入直接影響瞭玉石雕刻的內容。本書特闢章節,研究瞭如觀音像、佛龕等佛教主題玉器的雕刻特點,以及這一時期玉工如何將印度及中亞的藝術元素融入到本土的審美體係之中,例如在衣紋處理和麵部錶情刻畫上的微妙變化。 第三部分:隋唐宋元——世俗生活化與技術革新 唐代,國力強盛,藝術風格趨於雍容華貴。玉雕擺脫瞭厚重的禮儀感,開始大量服務於貴族階層的日常生活與審美情趣。本書詳細分析瞭唐代玉帶闆、玉梳篦、以及模仿金銀器的玉器造型。此階段的玉雕注重“巧色利用”,即最大限度地發掘玉石天然的顔色變化,為後世玉雕的“俏色”技法奠定瞭基礎。 宋代的玉雕藝術達到瞭一個高峰,其顯著特徵是細膩入微的寫實風格。從現存的宋代玉山子、玉瓶到文玩小件,無不體現齣對自然景物和人物神態的精準把握。宋代玉工突破瞭以往“粗獷寫意”的傳統,轉嚮對細節的執著描摹,這與當時的文人畫思潮是緊密相關的。 元代玉雕則呈現齣多元並蓄的特點。濛古統治者對玉器的喜愛,使得大量來自西域的玉材和玉工進入中原,帶來瞭新的風格元素,例如在龍紋、捲草紋的造型上錶現齣的粗獷與力量感,與宋代的秀美形成瞭鮮明對比。 第四部分:明清——集大成與技藝的巔峰 明清兩代是中國玉雕藝術的集大成時期。清代,特彆是乾隆盛世,玉器工藝達到瞭前所未有的高度。本書將重點梳理“海派”、“蘇派”、“京派”三大主要玉雕流派的地域特色、技術差異和審美傾嚮。 蘇派(以蘇州為中心):強調精雕細琢,尤以山水、花鳥、人物的世俗題材見長,對“鏤雕”、“打籽”等復雜技法的運用爐火純青。 京派(以宮廷為中心):以大型陳設件為主,工藝考究,追求對稱、繁復和威嚴的氣度,體現瞭皇權至上的審美理念。 海派(晚清及民國):注重對玉料俏色的最大化利用,構圖新穎,常融入西方透視和光影概念,具有強烈的時代感。 本書通過對乾隆時期玉雕的“仿古”與“創新”現象的深入分析,闡釋瞭玉石雕刻技術如何從工具的限製中解放齣來,達到隨心所欲的境界。同時,我們也考察瞭這一時期玉石雕刻所麵臨的挑戰,包括原料的過度開采和傳統審美標準的固化。 第五部分:近現代的轉型與當代展望 進入近現代,隨著社會環境的劇變,玉雕藝術經曆瞭從宮廷禦用嚮民間藝術市場的艱難轉型。本書探討瞭現代玉雕藝術傢如何在繼承傳統雕刻技法(如鏤空、打窪、綫條勾勒)的基礎上,融入現代設計理念,以應對當代審美需求。特彆關注當代玉雕師如何通過對玉材的“解構”與“重塑”,賦予傳統材料以新的生命力和哲學思考。 結語:玉的精神與工的匠心 《石語之境》不僅是一部藝術史著作,更是一部關於“匠人精神”的記錄。它透過冰冷的玉石錶麵,探尋瞭數韆年間,中華民族對“溫潤”、“堅韌”、“不朽”等精神價值的追求與寄托。本書輔以大量高清的文物圖片、曆代工具復原圖以及關鍵工藝的分解圖解,旨在為博物館學者、藝術史研究者、收藏傢以及所有熱愛中國傳統工藝的讀者,提供一份詳實、深刻且富有啓發性的讀本。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

“木說心藝”,單看這個書名,就足以讓我心生嚮往。它不像是一些生硬的學術著作,更像是一場與木頭和藝術的溫柔對話。我一直對那些用雙手創造齣精美事物的藝術傢們抱有極大的好奇,尤其是那些以自然材料為載體進行創作的。拼木藝術,在我看來,是一種將大自然鬼斧神工的痕跡,通過人類智慧與匠心,重新組閤、升華的藝術形式。我非常期待在這本《黃文彬拼木藝術專輯》中,能夠一窺黃文彬先生是如何將一塊塊看似普通的木片,變得栩栩如生,仿佛擁有瞭生命一般。我想知道,他是如何從自然中汲取靈感,又是如何將這些靈感轉化為具體的拼木圖案的。這本書,我希望能帶我進入一個關於木頭、關於藝術、關於“心”的奇妙旅程。它或許會讓我看到,平凡的木材如何能夠承載豐富的意境,如何通過精湛的技藝,展現齣令人震撼的美感。我希望能從中體會到那種“無聲勝有聲”的藝術魅力,感受到創作者對生命的理解和對美的追求。

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一本關於“木說心藝”的書,光是書名就勾起瞭我強烈的好奇心。我腦海中立刻浮現齣各種畫麵:溫潤的木材,巧匠手中的刻刀,還有那一種將自然之美與人文情懷巧妙融閤的藝術形式。我本身就是個喜歡接觸自然事物的人,對木頭的紋理、色澤和質感有著莫名的偏愛。因此,當得知有這樣一本關於黃文彬拼木藝術的專輯時,我便迫不及待地想要一探究竟。我期待這本書不僅僅是簡單的作品展示,更能深入地挖掘拼木藝術背後的故事、工藝以及創作者的心路曆程。我想瞭解,是什麼樣的靈感讓黃文彬先生選擇瞭拼木作為錶達藝術的載體?他的創作過程是怎樣的?在那些看似簡單的木片拼接中,他又融入瞭怎樣的情感和思考?我希望這本書能夠帶領我走進一個由木頭構築的奇妙世界,感受其中蘊含的生命力和藝術張力。或許,它會讓我重新審視身邊的木製品,發現它們隱藏的獨特魅力;又或許,它會激發我親手去嘗試一些簡單的木工,體驗那種將想法化為實物的樂趣。總而言之,我對這本書充滿瞭期待,相信它會是一次視覺與心靈的雙重盛宴。

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《木說心藝:黃文彬拼木藝術專輯》,這個名字本身就充滿瞭詩意與想象。我一直覺得,木頭是大地最溫暖的饋贈,它承載著歲月的痕跡,訴說著自然的故事。“心藝”二字,更是點睛之筆,讓我聯想到一種將內心深處的情感,通過木頭的語言進行錶達的藝術。我對於黃文彬先生的拼木藝術充滿瞭濃厚的興趣,渴望在書中一覽他的創作世界。我好奇他如何去選擇那些最能錶達他思想和情感的木材,又如何通過精湛的拼接技藝,將它們組閤成一件件具有獨特韻味的藝術品。我期待這本書能夠帶我走進一個由木頭構建的奇幻世界,讓我看到那些色彩斑斕、紋理各異的木片,在黃文彬先生的手中,如何幻化成一幅幅生動的故事畫麵,或是蘊含深邃哲理的抽象錶達。這本書,我希望它不僅僅是一本作品的集錦,更是一次對拼木藝術創作理念的深入探討,是對黃文彬先生藝術之路的真誠展現,讓我能夠從中感受到他對木頭的熱愛,對藝術的執著,以及那份源自心靈深處的創造力。

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“木說心藝”,這幾個字仿佛帶著一股淡淡的木香,撲鼻而來,瞬間吸引住瞭我。我一直認為,木頭本身就承載著一種沉默而深刻的故事,而“心藝”則賦予瞭這種故事以靈魂。我對於黃文彬先生的拼木藝術充滿著濃厚的興趣。我曾幾何時也對木頭有著莫名的好感,喜歡它溫潤的觸感,喜歡它天然的紋理。而拼木藝術,更是將木頭的這些特性發揮到瞭極緻,通過精巧的構思和純熟的技藝,將零散的木片組閤成令人驚嘆的作品。我迫不及待地想瞭解,在這本專輯裏,黃文彬先生的作品會呈現齣怎樣的風貌?它們是寫實的,還是寫意的?它們會講述什麼樣的故事?我期待在這本書中,能夠看到他對不同木材的理解和運用,看到他對色彩和紋理的把握,看到他對作品的整體構思。更重要的是,我希望這本書能讓我感受到黃文彬先生在創作過程中的那份專注、那份熱愛,以及那份對藝術的執著追求。我相信,一本好的藝術專輯,不僅能呈現齣作品本身的美,更能傳遞齣創作者的精神和靈魂。

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這本《木說心藝:黃文彬拼木藝術專輯》的書名,讓人瞬間聯想到一種古老而又充滿生命力的技藝。在我心中,“心藝”二字尤其引人遐思,它暗示著這不僅僅是單純的技法展示,更是創作者內心世界的外化。我一直對那些能夠將平凡材料賦予生命力的藝術傢充滿敬意,而拼木藝術,在我看來,正是一種極具挑戰性的錶達方式。想象一下,那些來自不同樹種、不同紋理、不同顔色的木材,如何在黃文彬先生的手中,通過精密的構思和巧妙的拼接,幻化成一幅幅動人的畫麵,講述著屬於木頭和人的故事。我特彆想知道,他如何去捕捉不同木材的“個性”,如何協調它們的色彩和紋理,讓它們在整體作品中和諧共生,而非簡單的堆砌。這本書,我期盼它能是一次對“化腐朽為神奇”的藝術贊歌。我渴望在書中看到黃文彬先生對於材料的選擇、對於設計理念的闡述,以及他在創作過程中所遇到的挑戰和如何剋服它們。我想通過這本書,去理解拼木藝術所傳遞的“靜”與“美”,去感受那份來自大自然的饋贈,以及人類對這份饋贈的深情迴應。

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