單子論 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

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作者原文作者： Gottfried Wilhelm Leibniz

出版者齣版社：五南訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：錢誌純

出版日期齣版日期：2018/04/28

語言語言：繁體中文

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發表於2024-05-06

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圖書描述

萊布尼茲認為宇宙的最後元素隻有一種，無論是思想物或擴延物，悉由它所組成。一六九六年，他已開始引用「單子」的名詞與觀念，且已把自由而偶有的「道」之觀念，擴充到物理與精神併閤為一而同屬於唯一、普遍的「道」。

　　單子乃一精神原子，一單純的實體，沒有部份，沒有擴延，也沒有形態，故不能分割。依其本性則不生不滅，永恆常存，惟有天主能創造或毀滅它。每一單子與其他單子皆互異，宇宙間沒有兩個完全相同的單子，至少它們有一些內在的差彆，萊氏稱之為不可分辨的相同，按此原則，兩物不可能隻有時空上的差彆，它們必定也有內在的差彆介於其間。每一單子雖然互異，但亦有其最普遍的共同性。也就是說，每一單子皆為宇宙的一個觀點，所以在某觀點之下，它是宇宙整體。

著者信息

作者簡介

萊布尼玆（Gottfried Wilhelm Leibniz, 1646-1716）

　　一生緻力於各種不同的文化活動與研究。由於其稀世纔華，被譽為形上學傢、神學傢、數學傢、心理學傢、史學傢、工程師及語言學傢等，實皆當之無愧。其生可略分為下列三個階段敍述：（一）教育及初期著作，此期止於一六七二年。（二）成長期：自一六七三年起，至一六七六年止。（三）成熟期：始於萊氏在漢諾威城擔任圖書館長，迄至逝世；此期因所從事的各種事業，促使萊氏展現其纔華而成為西洋近代史上，最偉大的思想傢之一。

譯者簡介

錢誌純

　　1926齣生，原籍浙江省玉環縣

學曆
　　米蘭聖心大學哲學博士，1953晉鐸

經曆
　　颱灣駐教廷大使館的宗教參事（1979-1980）
　　天主教輔仁大學哲學係第一任主任（1966）
　　哲學研究所所長（1970）
　　藝術學院後首任院長（1984）
　　1992年榮升天主教花蓮教區主教
　　2002年自教區主教牧職榮休
　　2009年2月17日病逝花蓮

策劃、整理者簡介

王超群

　　「開放社會中心」颱北執行長（CEO of Open Society Center-Taipei）。方法論者、大眾文學作傢與藝術工作者，畢生緻力於思想方法研究與應用。「開放社會中心」乃研究思想方法應用之專業研究機構，我們的基本信念是相信人類社會之所以能不斷進步，是藉由素樸之理性思維與論辯，集思廣益激發潛能的「開放社會精神」所促成。

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圖書目錄

緣起
理性主義總序

錢誌純：萊布尼茲哲學導讀
　　一、傳略
　　二、哲學體係
　　　　1. 無形的原子
　　　　2. 無形單子的存在
　　　　3. 單子的性質
　　　　4. 微小知覺
　　　　5. 單子的等級
　　　　6. 單子的組閤
　　　　7. 物質宇宙的特徵
　　　　8. 預定的和諧
　　　　9. 最好的可能宇宙
　　三、哲學體係的主要觀念
　　　　1. 可能之道
　　　　2. 理論與事實
　　　　3. 個體
　　　　4. 動與能
　　　　5. 單子
　　　　6. 預定和諧及天主
　　四、萊布尼茲哲學的評論

《單子論》正文
　　論單子
　　論天主
　　論宇宙
　　天主之城

李匡郎：人師．經師

圖書序言

二、哲學體係

1. 無形的原子

萊氏形上學的齣發點與古希臘時期的原子論相同，即承認有組閤物存在，此為顯明的經驗事實，而不容我們有置疑的餘地。但由於組閤物的存在，亦必須承認有單純之物的存在，因為，如果一組閤物係由另一些組閤物所構成，後者又為其他組閤物所構成，則分析至最後，仍是一些組閤物而等於什麼也沒有分析，對於組閤物的元素也一無所知，所以，必須有一些原始的第一元素，做為一切組閤物之起點。該元素必須是單純的，就是說，它沒有部份。關於這一點，一切原子論者皆有共同的看法。

但古典原子論者對原子的單純性沒有做進一步的研究，他們認為所謂單純的元素即一些不能分割的微物。萊布尼茲是一位數學傢，他立刻察覺這種論說的不妥，因為一切物體無論它如何微小，仍帶有體積，有瞭體積就能被分割，因此，帶有體積之物顯然不能稱為單純之物，而帶有體積之原子，或不能分割的體積亦屬謬論，由是，應當承認實體的原始元素雖然是一些原子，但它們乃一些沒有體積的原子，亦即一些無形的原子。

2. 無形單子的存在

無形的單子既然不可視見，吾人又如何能證明其存在呢？萊布尼茲認為有一顯明的事實能證明它們的存在，那就我們的內在經驗，或「自我」所提供的有關這種單子之典型的顯明事實。我們知悉「自我」是一個精神體，完全單一且不可分割，這豈非一個無形單子的顯明模型嗎？事實上，無論我們如何思想、願望、感覺，但意識到這一切活動的自我，而這做為個體的自我卻是一精神體，我不能懷疑他不是一個實體，它是單一的，不可分割的，即使在自我身上有各種不同的感受，然而自我常維持其統一或單一性，它即是實體的無形原子，而萊氏稱之為「單子」（「單子」之名稱取自希臘字Monas，即「單一」之義。），並設想整個宇宙係由成韆成萬的此類單子所組成，它們類似我們內在經驗所揭曉的「自我」之單子。

這是無形單子存在的基本論說，它尚須下列進一步的說明與解釋。