具體描述
7歲開始寫書、9歲的散文被列入學校教材、19歲破格錄取清大、20歲獲第一屆硃自清散文奬、 25歲陪同總理至拉丁美洲文化交流演講、26歲獲日本國際交流基金會邀請寫書、兩度受邀訪颱： 中國新一代暢銷天纔女作傢蔣方舟 於日本創作的最新作品‧颱灣上陸 艾美奬提名‧日本紀錄片導演伊藤王樹攝影記錄 東京，如此繁華，卻又如此冷漠。 踏上的不隻是地理上的異國──心，也是。 透過九○後的年輕觀察，看見昭和平成的心風景 受到日本國際交流協會的邀約，蔣方舟在東京獨居瞭一年，度過瞭一段完全真空的生活。 她寫著日記，心情從惶恐到坦然，對寫作的思索，也從茫然變得清晰。在東京度過的這一年，並沒有把她變成一個新人，隻是讓自己迴到本來該成為的樣子。 日記，像一種持之以恆的窺看私密。四十六則日記，有觀察、賞析、體驗、時評及許多的感受，駁雜卻不失純粹。蔣方舟用閱讀、洞察、明見作為時代意義的錶述。從政治、藝術到當今中日兩國世間百態，都有獨特又不失嚴肅的描摹與思考。 本書同時有著日本紀錄片導演伊藤王樹，隨著蔣方舟的腳步拍攝，在文字和影像的雙重記錄下，交織齣一段異地的心靈旅程。 ‧看到其他人也全是一個人吃飯，像考試一樣中間隔一個座位，很害怕交流的樣子，每個人都吃得又快又用功。我一下子就被這場景治癒瞭，東京是一個沒有人打擾，也不必打擾彆人，就能夠活得很好的城市。──〈不能夠以形式分享的快樂〉 ‧為什麼中産愛跑步，因為跑步是一種苦修。而苦修，是對過剩的迴應。過剩的中産需要跑步這種宗教般的歡愉來緩解自己的焦慮和壓力。──〈皇居跑步〉 ‧花火大會很好看，焰火的形狀豐富得超乎想像。坐在我前麵草坪的是一個日本小姑娘，對著每個齣現的焰火大叫「好美！好美！」有時，焰火還沒齣現，她就迫不及待地大喊齣來。──〈花火〉 ‧我在東京的生活彷彿在一種看不見的屏障中，無論是走在擁擠的錶參道或澀榖，還是被裹挾在人群中去看花火大會，我始終感到人群是幻覺，我在與自己單獨交談。 ‧坐船離開豐島，上岸前最後看一眼瀨戶內海，覺得海洋奇妙，它總是不斷被劃齣道道傷痕，又總是處於完整無損的狀態。海不會記得我來過，我的人生卻被帶到瞭未知的航道。──〈瀨戶內海藝術季〉 ‧被迫的認真與被迫的隔離，把我從之前一直在被動加速的跑步機上的生活中解救瞭下來，重新獲得瞭觀察和思考的能力。──〈序〉 附錄：蔣方舟推薦東京之旅「足跡」 ◆各界推薦 作傢 張鐵誌 作傢 張西 作傢 番紅花 旅行長 工頭堅 獨角獸計畫創辦人李惠貞 全世界除瞭日本人以外，書寫最多日本的毫無疑問是颱灣人，但近年我也喜歡透過對岸作者的觀點來看這個國傢；例如李長聲、徐靜波、毛丹青，當然還有《知日》，而現在又多瞭蔣方舟。撇開年齡與曆史的包袱，或者可以從她的文字中，看見不太一樣的東京與日本。──工頭堅 她平淡的句子都是燙的，因為足夠誠實，所以燙傷自己也無妨。對於這樣的書寫我深深著迷。這些句子甚至剛好地守護著她和她的生活。──張西
著者信息
作者簡介
蔣方舟
1989年齣生於湖北襄陽。7歲開始寫作，9歲齣版散文集《打開天窗》。2008年被清華大學破格錄取，次年在《人民文學》發錶瞭《審判童年》，「將戲謔的口吻與犀利的質問、遊戲的精神與坦誠的剖析熔於一爐」，獲得第一屆硃自清散文奬。2012年大學畢業後任《新週刊》副主編。代錶作：雜文集《正在發育》《邪童正史》《我承認我不曾曆經滄桑》、小說集《故事的結局早已寫在開頭》等。蔣方舟的寫作展示瞭對自身和「被時代綁架的一代年輕人」的關切。
攝影簡介
伊藤王樹
1978年齣生於日本，紀錄片導演，作品曾獲艾美奬提名。執導的《15歲離開傢鄉的歌》等紀錄片陸續在日本上映。
蔣方舟
1989年齣生於湖北襄陽。7歲開始寫作，9歲齣版散文集《打開天窗》。2008年被清華大學破格錄取，次年在《人民文學》發錶瞭《審判童年》，「將戲謔的口吻與犀利的質問、遊戲的精神與坦誠的剖析熔於一爐」，獲得第一屆硃自清散文奬。2012年大學畢業後任《新週刊》副主編。代錶作：雜文集《正在發育》《邪童正史》《我承認我不曾曆經滄桑》、小說集《故事的結局早已寫在開頭》等。蔣方舟的寫作展示瞭對自身和「被時代綁架的一代年輕人」的關切。
攝影簡介
伊藤王樹
1978年齣生於日本，紀錄片導演，作品曾獲艾美奬提名。執導的《15歲離開傢鄉的歌》等紀錄片陸續在日本上映。
圖書目錄
圖書序言
序
一七八六年九月三日淩晨三時，三十七歲的歌德提起行囊，獨自一人鑽進一輛郵車，逃往瞭義大利。
那時候的歌德在魏瑪已經生活瞭十幾年，身居要職。他齣逃並非是因為走投無路，而是他發現自己的人生不知不覺被套上瞭一個齒輪：白天忙於政務，業餘創作一些愛情詩，生活把創作熱情壓榨得乾癟枯竭。
他有樸素的直覺：這樣下去不行，因此拋棄瞭一切，逃到瞭他心目中的烏托邦——義大利。他在那裏生活瞭一年零九個月，足跡遍及整個義大利，從城市到農村，喜悅地目睹並且描述著岩石的硬度和空氣的彈性。
歌德在義大利完成瞭《在陶裏斯的伊菲格尼亞》，寫瞭《塔索》《浮士德》的部分。義大利拯救瞭他，把他從成為一個附庸風雅的公務員的命運齒輪上解救瞭下來。
二○一六年，我獨自一人在東京生活瞭一年，東京也拯救瞭我。
有生以來第一次，我度過瞭一段完全真空的生活，沒有目標與意義，每天一睜眼就是一大片需要填充的空白。任何一件事都需要把時間拉得很長遠，把濃度稀釋，纔能填充過完一天，所以我必須認真凝視美術館裏每一幅畫，認真咀嚼每一口食物，認真地把每一個念想變得綿長。
認真也是孤獨的結果。我幾乎不會日語，大多數時候麵對彆人都隻能微笑點頭，無法建立任何情感聯係，更無法在人際交往裏投入什麼熱情。說實話，即便會日語也無助於我緩解孤獨。東京是一個人情冷漠的城市，用獲得芥川奬的作傢、搞笑藝人又吉直樹在《火花》裏形容的：
「東京這個地方，聚集著從各個地方而來的人們。從前在鄉下時，從漫畫和電視劇裏看見的東京，雖然燈火繁華，但人總是很冷漠。上京後我纔明白瞭，那並不是冷漠，而是因為身為外來者的大傢都心情緊張。外來者進入東京這個城市，一個個都錶現齣不要被吃掉的緊張狀態，終於成瞭一個集閤體。」
我在東京的生活彷彿在一種看不見的屏障中，無論是走在擁擠的錶參道或澀榖，還是被裹挾在人群中去看花火大會，我始終感到人群是幻覺，我在與自己單獨交談。
被迫的認真與被迫的隔離，把我從之前一直在被動加速的跑步機上的生活中解救瞭下來，重新獲得瞭觀察和思考的能力。
這幾年我很反感的一句話是：生活不隻有眼前的苟且，還有詩和遠方。
「眼前苟且」與「詩和遠方」是一對虛假的對立。我在東京一年的生活錶麵看是「詩和遠方」，生活在迷人的異域，雞毛蒜皮消失瞭，可東京的生活同樣存在著無奈的人性、瑣碎的溝通、窘迫的算計與虛僞的寒暄。另外，網絡的發達讓「遠方「的概念消失瞭，我身在異國，卻時刻關注著國內的人與事，為我觸手而不可及的苦難感到悲傷。正是這些並不美好的細節，纔構成瞭生活的全部。
這或許就是為什麼我愛讀作傢的日記和信件——不僅僅是齣於某種窺私癖，更是因為那彷彿是一種反嚮的攝影。作品是藝術傢生命的結晶和照片，我透過日記和信件，把那凝固一瞬的風景在時空上進行擴展，看到瞭他們完整的藝術生活。
所以我也保留瞭自己日記裏那些絮叨的囈語和局促的社交，全部攤開來，有種「全暴露瞭」的快感。
一七八六年十一月四日，歌德在羅馬給自己的母親寫瞭一封信，信中說：「我將變成一個新人迴來。」
重獲新生的歌德其實並沒有變成一個新人，就像在東京度過的一年並沒有把我變成一個新人，我們隻是更像自己本來該成為的樣子。
一七八六年九月三日淩晨三時，三十七歲的歌德提起行囊，獨自一人鑽進一輛郵車，逃往瞭義大利。
那時候的歌德在魏瑪已經生活瞭十幾年，身居要職。他齣逃並非是因為走投無路，而是他發現自己的人生不知不覺被套上瞭一個齒輪：白天忙於政務，業餘創作一些愛情詩，生活把創作熱情壓榨得乾癟枯竭。
他有樸素的直覺：這樣下去不行，因此拋棄瞭一切，逃到瞭他心目中的烏托邦——義大利。他在那裏生活瞭一年零九個月，足跡遍及整個義大利，從城市到農村，喜悅地目睹並且描述著岩石的硬度和空氣的彈性。
歌德在義大利完成瞭《在陶裏斯的伊菲格尼亞》，寫瞭《塔索》《浮士德》的部分。義大利拯救瞭他，把他從成為一個附庸風雅的公務員的命運齒輪上解救瞭下來。
二○一六年，我獨自一人在東京生活瞭一年，東京也拯救瞭我。
有生以來第一次，我度過瞭一段完全真空的生活，沒有目標與意義，每天一睜眼就是一大片需要填充的空白。任何一件事都需要把時間拉得很長遠，把濃度稀釋，纔能填充過完一天，所以我必須認真凝視美術館裏每一幅畫，認真咀嚼每一口食物，認真地把每一個念想變得綿長。
認真也是孤獨的結果。我幾乎不會日語，大多數時候麵對彆人都隻能微笑點頭，無法建立任何情感聯係，更無法在人際交往裏投入什麼熱情。說實話，即便會日語也無助於我緩解孤獨。東京是一個人情冷漠的城市，用獲得芥川奬的作傢、搞笑藝人又吉直樹在《火花》裏形容的：
「東京這個地方，聚集著從各個地方而來的人們。從前在鄉下時，從漫畫和電視劇裏看見的東京，雖然燈火繁華，但人總是很冷漠。上京後我纔明白瞭，那並不是冷漠，而是因為身為外來者的大傢都心情緊張。外來者進入東京這個城市，一個個都錶現齣不要被吃掉的緊張狀態，終於成瞭一個集閤體。」
我在東京的生活彷彿在一種看不見的屏障中，無論是走在擁擠的錶參道或澀榖，還是被裹挾在人群中去看花火大會，我始終感到人群是幻覺，我在與自己單獨交談。
被迫的認真與被迫的隔離，把我從之前一直在被動加速的跑步機上的生活中解救瞭下來，重新獲得瞭觀察和思考的能力。
這幾年我很反感的一句話是：生活不隻有眼前的苟且，還有詩和遠方。
「眼前苟且」與「詩和遠方」是一對虛假的對立。我在東京一年的生活錶麵看是「詩和遠方」，生活在迷人的異域，雞毛蒜皮消失瞭，可東京的生活同樣存在著無奈的人性、瑣碎的溝通、窘迫的算計與虛僞的寒暄。另外，網絡的發達讓「遠方「的概念消失瞭，我身在異國，卻時刻關注著國內的人與事，為我觸手而不可及的苦難感到悲傷。正是這些並不美好的細節，纔構成瞭生活的全部。
這或許就是為什麼我愛讀作傢的日記和信件——不僅僅是齣於某種窺私癖，更是因為那彷彿是一種反嚮的攝影。作品是藝術傢生命的結晶和照片，我透過日記和信件，把那凝固一瞬的風景在時空上進行擴展，看到瞭他們完整的藝術生活。
所以我也保留瞭自己日記裏那些絮叨的囈語和局促的社交，全部攤開來，有種「全暴露瞭」的快感。
一七八六年十一月四日，歌德在羅馬給自己的母親寫瞭一封信，信中說：「我將變成一個新人迴來。」
重獲新生的歌德其實並沒有變成一個新人，就像在東京度過的一年並沒有把我變成一個新人，我們隻是更像自己本來該成為的樣子。
圖書試讀
●2015.12.16（星期三）太貴的料理
今天中午跟日本國際交流基金會的工作人員見瞭麵，送給他們我媽自己畫的年畫。圖案是六子爭頭，三顆兒童的頭，嫁接在六個胖大肥白成人化的身體上。他們大概覺得非常怪異，草率地贊嘆瞭兩聲就匆匆捲起。
下午，我訪問大學的教授介紹瞭東京大學的一個留學生給我認識，是一個上海女生，在日本已經待瞭四年，打扮做派已經很像日本女孩，很白，吃驚的時候嘴巴張得很圓。
晚上我請她去瞭一傢評價很高的烤肉店，一份自助套餐一萬三韆五百日元，相當於七百多人民幣。九十分鍾內無限量地點海鮮和很好的牛肉。
「真是太貴的料理瞭。」她不停地感慨。
吃飯的時候聊天纔知道她和我同齡，是嫁到日本的，她與丈夫是高中同學，一畢業就結瞭婚。她的婆婆嫁給瞭日本人，她的丈夫就也來日本生活。後來，她忍受不瞭丈夫每天打遊戲打到早上四五點鍾，自己在日本也沒有朋友。婆婆讓她做很多傢務，以一個日本主婦的標準來要求她，她卻想要上進，讀瞭東大的研究生，拍紀錄片，喜歡結交知識分子和獨立紀錄片導演。
「今天下午剛剛談完離婚。」她說。還好，並沒有立刻流齣眼淚。
我恬不知恥地給齣很多幼稚的建議，狂想如何嫁給有錢人，如同最幼稚的初中女生，庸俗得連自己都覺得麵目可憎。
對於他人生命裏悲慘的變故，我又愛聽又怕聽：愛聽當然是齣於劣根性，人們喜歡聽那種把種種復雜的悲劇總結成三言兩語的故事，聽者像占瞭便宜；怕聽是因為我總以為自己有勸解的義務——至少在口頭上「解決」這件事，就像小學寫作文時結尾一定要寫「今天真是有意義的一天」，把一切都裝進一個光明的尾巴裏。可我勸解的能力非常差，如果在舊時的農村，大概是婦女圈裏最受排擠的。
她吃瞭很多很多肉，我都已經吃不下瞭，她還在一直點。
「真是很貴的料理啊。」結完帳，她又說瞭一遍，非常不安，好像吃很貴的牛肉是比離婚更嚴重的事故。
迴住處的時候，我已經學會瞭怎麼坐地鐵。
因為喝瞭點酒，更加開心。因為掌握瞭新的技能而變得很自信，像第一次放學不用傢長接就能迴傢。人踩著落葉迴宿捨，覺得能夠這樣度過一輩子。
並不清貧的獨身女學生，真是一種最理想的生活瞭。
今天中午跟日本國際交流基金會的工作人員見瞭麵，送給他們我媽自己畫的年畫。圖案是六子爭頭，三顆兒童的頭，嫁接在六個胖大肥白成人化的身體上。他們大概覺得非常怪異，草率地贊嘆瞭兩聲就匆匆捲起。
下午，我訪問大學的教授介紹瞭東京大學的一個留學生給我認識，是一個上海女生，在日本已經待瞭四年，打扮做派已經很像日本女孩，很白，吃驚的時候嘴巴張得很圓。
晚上我請她去瞭一傢評價很高的烤肉店，一份自助套餐一萬三韆五百日元，相當於七百多人民幣。九十分鍾內無限量地點海鮮和很好的牛肉。
「真是太貴的料理瞭。」她不停地感慨。
吃飯的時候聊天纔知道她和我同齡，是嫁到日本的，她與丈夫是高中同學，一畢業就結瞭婚。她的婆婆嫁給瞭日本人，她的丈夫就也來日本生活。後來，她忍受不瞭丈夫每天打遊戲打到早上四五點鍾，自己在日本也沒有朋友。婆婆讓她做很多傢務，以一個日本主婦的標準來要求她，她卻想要上進，讀瞭東大的研究生，拍紀錄片，喜歡結交知識分子和獨立紀錄片導演。
「今天下午剛剛談完離婚。」她說。還好，並沒有立刻流齣眼淚。
我恬不知恥地給齣很多幼稚的建議，狂想如何嫁給有錢人，如同最幼稚的初中女生，庸俗得連自己都覺得麵目可憎。
對於他人生命裏悲慘的變故，我又愛聽又怕聽：愛聽當然是齣於劣根性，人們喜歡聽那種把種種復雜的悲劇總結成三言兩語的故事，聽者像占瞭便宜；怕聽是因為我總以為自己有勸解的義務——至少在口頭上「解決」這件事，就像小學寫作文時結尾一定要寫「今天真是有意義的一天」，把一切都裝進一個光明的尾巴裏。可我勸解的能力非常差，如果在舊時的農村，大概是婦女圈裏最受排擠的。
她吃瞭很多很多肉，我都已經吃不下瞭，她還在一直點。
「真是很貴的料理啊。」結完帳，她又說瞭一遍，非常不安，好像吃很貴的牛肉是比離婚更嚴重的事故。
迴住處的時候，我已經學會瞭怎麼坐地鐵。
因為喝瞭點酒，更加開心。因為掌握瞭新的技能而變得很自信，像第一次放學不用傢長接就能迴傢。人踩著落葉迴宿捨，覺得能夠這樣度過一輩子。
並不清貧的獨身女學生，真是一種最理想的生活瞭。
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