托拉雅之樹

托拉雅之樹 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

菲立普.剋婁代
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具體描述

★ 特彆收錄菲立普.剋婁代2017來颱專訪 住在蘇拉威西島上的托拉雅人, 生活與死亡同奏。 他們花數星期、數月 甚至數年的時間準備葬禮。 蘇拉威西島(Sulawesi)的西南方住著托拉雅族(Toraja),以盛大的樹葬習俗聞名於世。托拉雅人認為葬禮是生活中最重要的社交場閤,因此充滿繁復的儀式;當地人相信死亡即是重生—— 「靠近林中托拉雅人村落的地方,有棵十分特彆的大樹。醒目且雄偉,就在房捨幾百公尺的下方。那是幾個月大早夭嬰兒的墳場。樹乾上,滿是穴洞,放著包裹屍布的幼弱屍身。穴洞外覆以樹葉縴維,隨時間流逝,穴洞會慢慢癒閤、將嬰兒的身軀包覆其中,就在新長齣來的樹皮下,隨著大樹生長,慢慢接近天空。」 ——當「我」從印尼的蘇拉威西島參觀完當地盛大的樹葬、迴到巴黎後,「我」的製作人歐傑在電話答錄機裏留言,告訴「我」他得瞭癌癥。 年過半百的電影導演,一夕間發現他的製片人,也是他唯一、最好的朋友,罹患瞭癌癥,即將不久於人世;而處在前一部片宣傳完畢、下一部片尚未開拍之間的空檔,他也擺盪在兩個女人之間——盡管離婚卻固定會見麵的前妻,以及年紀幾乎小他一半的年輕女友愛蓮娜。 當時他去找愛蓮娜諮商,想解開心裏的疑問:為什麼好端端的一個人會突然得癌癥?為什麼看似健康的身體會突然背棄我們的照顧、保養與信任,突然間朝衰敗死亡奔去? 如果要像托拉雅人那般歡送亡者,我們纔能從痛失摯愛中走齣來,為什麼我們現在要對死亡避而不談,直到重擊迎麵而來,一輩子隻能痛不欲生? 透過過去的迴憶與當下的事件交織,主角一麵仍在好友的墓園裏嚮他傾訴生活瑣事,同時在書頁上寫下對好友的記憶以作道彆……每一部他(們)看過的老電影、閤作過的老演員、聽過的老歌,每一本朋友告訴他「我想你會喜歡」的好書,他們分享的每一則祕密或每一段人生,都像是托拉雅人村落裏的那棵大樹,它們包裹住亡者,但不腐敗、不掩埋,隨著時間過去,樹愈長愈高——你隻需抬起頭、看嚮天空,就會發現屬於你們的過往在生命中一直閃耀。

著者信息

作者簡介    

菲立普.剋婁代(Philippe Claudel)


  1962年生於法國洛林區Dombasle-sur-Meurthe,身兼大學講師、作傢和劇作傢,為法國備受矚目的中生代作傢,已齣版過14本小說。曾以《莫斯忘記瞭》獲法國廣播金奬(Prix Radio-France-la Feuille d’or)、《韆百悔恨中的一些》獲馬塞巴紐爾奬(Prix Marcel Pagnol)、《我放棄》獲法國電視奬。2003年以短篇小說集《小機械》獲龔固爾短篇小說奬,同年另以《灰色的靈魂》一書獲荷諾多文學奬,並登上法國暢銷排行榜。

  剋婁代擅長以平實卻富詩意與韻律感的文字,描畫生命復雜的情境。繼《灰色的靈魂》之後,2005年再以《林先生的小孫女》登上排行榜長達半年。2007年底推齣全新力作《波戴剋報告》,獲得高中生龔固爾文學奬,並入圍龔固爾文學奬決選。

  2008年剋婁代首度跨足電影領域,自編自導電影《我一直深愛著你》,榮獲英國奧斯卡最佳外語片、法國凱薩奬最佳影片、入圍金球奬最佳外語片,於2008年颱北金馬影展受邀來颱放映,深受觀眾好評。

譯者簡介    

李毓真


  自由譯者,法國勃根第大學文學、語言及文化博士班肄業。曾於法國從事藝術經紀與口譯工作;喜愛時尚、文學、戲劇和傳統戲麯。譯有《吃到飽飲食瘦身法》、《HOME:搶救傢園計畫》、《大鯨魚瑪莉蓮》、《路易威登:傳奇旅行箱100》、《魔法歐剋莎》、《孩子的第一本海洋小百科》等。聯絡方式:ychen.lee@gmail.com
 

圖書目錄

圖書序言


 
住在蘇拉威西島上的托拉雅人,生活與死亡同奏。他們花數星期、數月甚至數年的時間準備葬禮。逝者的傢族成員都會到場,人數可達數韆名,遍及整座印尼群島。為遵循傳統,花費在賓客交通、住宿及吃食的費用,往往使人負債纍纍。
 
賓客住在雕工精巧優雅的船頂木屋;牲畜也因慶典而大批購入;豬隻及水牛用以獻祭,好引領逝者;行葬禮前,托拉雅人將逝者視作「病人」,托拉雅語稱之為to masaki。
 
埋葬的地點為聖山峭壁上的岩洞。壁龕般的墓穴中,放著同傢族的成員大體,交由木作的人偶看顧。當棺木腐爛分解開時,骸骨散落,掉在枯葉與泥土間。
 
二○一二年的春天,我來到托拉雅族的居住地,感受在彆處已見過的「印尼」:微笑溫和的人們;時而陡險或崗巒起伏、濃淺漸層的綠意,以及萬裏無雲、卻在隔日布滿傾瀉大雨於森林、道路或河川的積雨雲的藍天,蠅蟲壁虎飛舞四動的驟暗黑夜,以及坐在人行道低矮塑膠椅上,喝著冰啤配印尼炒飯或羊肉沙嗲,與抽著豆蔻丁香菸的趣味。
 
靠近林中托拉雅人村落的地方,有棵十分特彆的大樹。醒目且雄偉,就在房捨幾百公尺的下方。那是幾個月大早夭嬰兒的墳場。樹乾上,滿是穴洞,放著包裹屍布的幼弱屍身。穴洞外覆以樹葉縴維,隨時間流逝,穴洞會慢慢癒閤、將嬰兒的身軀包覆其中,就在新長齣來的樹皮下,隨著大樹生長,慢慢接近天空。
 
一般人埋葬大體、焚燒大體,卻未想過將大體交與樹群。是然,我們不乏森林,不乏想像力,可我們的信仰變得空洞沒有共鳴,我們傳承瞭許多難以解釋的儀式。在我們的世界,死亡被抹去,但在托拉雅族的文化裏,死亡纔是一切的聚焦……
 
哪種觀念纔是正確的呢?
 
這天夜裏,我在旅館房間外的小露颱上,邊喝啤酒邊抽著丁香菸。我想著大樹,想著那由贏弱屍骨與亡者血肉滋養的軀乾。樓下幾名美籍老婦笑得開懷,於餐廳外的座位上剛用完晚餐。進飯店時,我與她們打過照麵,她們身著粉紅運動鞋、卡其色多口袋長褲、棉質上衣和如戰地記者所穿的背心。頂著白色、淡紫或紫紅色的頭發,她們有相同的隆鼻、拉眼和豐唇,雖年事已高,但外貌卻像人工女孩般造作且單一。她們像剛從專賣恐怖物件,卻又不知要賣給誰的商店逃齣的洋娃娃一樣。我想起所有用於外錶,謊騙年齡和遮掩恐懼的無用把戲。

圖書試讀

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