托拉雅之树 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者菲立普．克娄代

出版者出版社：木马文化订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：李毓真

出版日期出版日期：2018/06/13

语言语言：繁体中文

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发表于2024-05-10

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图书描述

★ 特别收录菲立普．克娄代2017来台专访住在苏拉威西岛上的托拉雅人，生活与死亡同奏。他们花数星期、数月甚至数年的时间准备葬礼。苏拉威西岛（Sulawesi）的西南方住着托拉雅族（Toraja），以盛大的树葬习俗闻名于世。托拉雅人认为葬礼是生活中最重要的社交场合，因此充满繁复的仪式；当地人相信死亡即是重生—— 「靠近林中托拉雅人村落的地方，有棵十分特别的大树。醒目且雄伟，就在房舍几百公尺的下方。那是几个月大早夭婴儿的坟场。树干上，满是穴洞，放着包裹尸布的幼弱尸身。穴洞外覆以树叶纤维，随时间流逝，穴洞会慢慢癒合、将婴儿的身躯包覆其中，就在新长出来的树皮下，随着大树生长，慢慢接近天空。」 ——当「我」从印尼的苏拉威西岛参观完当地盛大的树葬、回到巴黎后，「我」的制作人欧杰在电话答录机里留言，告诉「我」他得了癌症。年过半百的电影导演，一夕间发现他的制片人，也是他唯一、最好的朋友，罹患了癌症，即将不久于人世；而处在前一部片宣传完毕、下一部片尚未开拍之间的空档，他也摆盪在两个女人之间——尽管离婚却固定会见面的前妻，以及年纪几乎小他一半的年轻女友爱莲娜。当时他去找爱莲娜谘商，想解开心里的疑问：为什么好端端的一个人会突然得癌症？为什么看似健康的身体会突然背弃我们的照顾、保养与信任，突然间朝衰败死亡奔去？如果要像托拉雅人那般欢送亡者，我们才能从痛失挚爱中走出来，为什么我们现在要对死亡避而不谈，直到重击迎面而来，一辈子只能痛不欲生？透过过去的回忆与当下的事件交织，主角一面仍在好友的墓园里向他倾诉生活琐事，同时在书页上写下对好友的记忆以作道别……每一部他（们）看过的老电影、合作过的老演员、听过的老歌，每一本朋友告诉他「我想你会喜欢」的好书，他们分享的每一则祕密或每一段人生，都像是托拉雅人村落里的那棵大树，它们包裹住亡者，但不腐败、不掩埋，随着时间过去，树愈长愈高——你只需抬起头、看向天空，就会发现属于你们的过往在生命中一直闪耀。

著者信息

作者简介

菲立普．克娄代（Philippe Claudel）

　　1962年生于法国洛林区Dombasle-sur-Meurthe，身兼大学讲师、作家和剧作家，为法国备受瞩目的中生代作家，已出版过14本小说。曾以《莫斯忘记了》获法国广播金奖（Prix Radio-France-la Feuille d’or）、《千百悔恨中的一些》获马塞巴纽尔奖（Prix Marcel Pagnol）、《我放弃》获法国电视奖。2003年以短篇小说集《小机械》获龚固尔短篇小说奖，同年另以《灰色的灵魂》一书获荷诺多文学奖，并登上法国畅销排行榜。

　　克娄代擅长以平实却富诗意与韵律感的文字，描画生命复杂的情境。继《灰色的灵魂》之后，2005年再以《林先生的小孙女》登上排行榜长达半年。2007年底推出全新力作《波戴克报告》，获得高中生龚固尔文学奖，并入围龚固尔文学奖决选。

　　2008年克娄代首度跨足电影领域，自编自导电影《我一直深爱着你》，荣获英国奥斯卡最佳外语片、法国凯萨奖最佳影片、入围金球奖最佳外语片，于2008年台北金马影展受邀来台放映，深受观众好评。

译者简介

李毓真

　　自由译者，法国勃根第大学文学、语言及文化博士班肄业。曾于法国从事艺术经纪与口译工作；喜爱时尚、文学、戏剧和传统戏曲。译有《吃到饱饮食瘦身法》、《HOME：抢救家园计画》、《大鲸鱼玛莉莲》、《路易威登：传奇旅行箱100》、《魔法欧克莎》、《孩子的第一本海洋小百科》等。联络方式：ychen.lee@gmail.com

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图书目录

图书序言

一

住在苏拉威西岛上的托拉雅人，生活与死亡同奏。他们花数星期、数月甚至数年的时间准备葬礼。逝者的家族成员都会到场，人数可达数千名，遍及整座印尼群岛。为遵循传统，花费在宾客交通、住宿及吃食的费用，往往使人负债累累。

宾客住在雕工精巧优雅的船顶木屋；牲畜也因庆典而大批购入；猪只及水牛用以献祭，好引领逝者；行葬礼前，托拉雅人将逝者视作「病人」，托拉雅语称之为to masaki。

埋葬的地点为圣山峭壁上的岩洞。壁龛般的墓穴中，放着同家族的成员大体，交由木作的人偶看顾。当棺木腐烂分解开时，骸骨散落，掉在枯叶与泥土间。

二○一二年的春天，我来到托拉雅族的居住地，感受在别处已见过的「印尼」：微笑温和的人们；时而陡险或岗峦起伏、浓浅渐层的绿意，以及万里无云、却在隔日布满倾泻大雨于森林、道路或河川的积雨云的蓝天，蝇虫壁虎飞舞四动的骤暗黑夜，以及坐在人行道低矮塑胶椅上，喝着冰啤配印尼炒饭或羊肉沙嗲，与抽着豆蔻丁香菸的趣味。

靠近林中托拉雅人村落的地方，有棵十分特别的大树。醒目且雄伟，就在房舍几百公尺的下方。那是几个月大早夭婴儿的坟场。树干上，满是穴洞，放着包裹尸布的幼弱尸身。穴洞外覆以树叶纤维，随时间流逝，穴洞会慢慢癒合、将婴儿的身躯包覆其中，就在新长出来的树皮下，随着大树生长，慢慢接近天空。

一般人埋葬大体、焚烧大体，却未想过将大体交与树群。是然，我们不乏森林，不乏想像力，可我们的信仰变得空洞没有共鸣，我们传承了许多难以解释的仪式。在我们的世界，死亡被抹去，但在托拉雅族的文化里，死亡才是一切的聚焦……

哪种观念才是正确的呢？

这天夜里，我在旅馆房间外的小露台上，边喝啤酒边抽着丁香菸。我想着大树，想着那由赢弱尸骨与亡者血肉滋养的躯干。楼下几名美籍老妇笑得开怀，于餐厅外的座位上刚用完晚餐。进饭店时，我与她们打过照面，她们身着粉红运动鞋、卡其色多口袋长裤、棉质上衣和如战地记者所穿的背心。顶着白色、淡紫或紫红色的头发，她们有相同的隆鼻、拉眼和丰唇，虽年事已高，但外貌却像人工女孩般造作且单一。她们像刚从专卖恐怖物件，却又不知要卖给谁的商店逃出的洋娃娃一样。我想起所有用于外表，谎骗年龄和遮掩恐惧的无用把戏。