托拉雅之树

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菲立普.克娄代
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具体描述

★ 特别收录菲立普.克娄代2017来台专访 住在苏拉威西岛上的托拉雅人, 生活与死亡同奏。 他们花数星期、数月 甚至数年的时间准备葬礼。 苏拉威西岛(Sulawesi)的西南方住着托拉雅族(Toraja),以盛大的树葬习俗闻名于世。托拉雅人认为葬礼是生活中最重要的社交场合,因此充满繁复的仪式;当地人相信死亡即是重生—— 「靠近林中托拉雅人村落的地方,有棵十分特别的大树。醒目且雄伟,就在房舍几百公尺的下方。那是几个月大早夭婴儿的坟场。树干上,满是穴洞,放着包裹尸布的幼弱尸身。穴洞外覆以树叶纤维,随时间流逝,穴洞会慢慢癒合、将婴儿的身躯包覆其中,就在新长出来的树皮下,随着大树生长,慢慢接近天空。」 ——当「我」从印尼的苏拉威西岛参观完当地盛大的树葬、回到巴黎后,「我」的制作人欧杰在电话答录机里留言,告诉「我」他得了癌症。 年过半百的电影导演,一夕间发现他的制片人,也是他唯一、最好的朋友,罹患了癌症,即将不久于人世;而处在前一部片宣传完毕、下一部片尚未开拍之间的空档,他也摆盪在两个女人之间——尽管离婚却固定会见面的前妻,以及年纪几乎小他一半的年轻女友爱莲娜。 当时他去找爱莲娜谘商,想解开心里的疑问:为什么好端端的一个人会突然得癌症?为什么看似健康的身体会突然背弃我们的照顾、保养与信任,突然间朝衰败死亡奔去? 如果要像托拉雅人那般欢送亡者,我们才能从痛失挚爱中走出来,为什么我们现在要对死亡避而不谈,直到重击迎面而来,一辈子只能痛不欲生? 透过过去的回忆与当下的事件交织,主角一面仍在好友的墓园里向他倾诉生活琐事,同时在书页上写下对好友的记忆以作道别……每一部他(们)看过的老电影、合作过的老演员、听过的老歌,每一本朋友告诉他「我想你会喜欢」的好书,他们分享的每一则祕密或每一段人生,都像是托拉雅人村落里的那棵大树,它们包裹住亡者,但不腐败、不掩埋,随着时间过去,树愈长愈高——你只需抬起头、看向天空,就会发现属于你们的过往在生命中一直闪耀。

著者信息

作者简介    

菲立普.克娄代(Philippe Claudel)


  1962年生于法国洛林区Dombasle-sur-Meurthe,身兼大学讲师、作家和剧作家,为法国备受瞩目的中生代作家,已出版过14本小说。曾以《莫斯忘记了》获法国广播金奖(Prix Radio-France-la Feuille d’or)、《千百悔恨中的一些》获马塞巴纽尔奖(Prix Marcel Pagnol)、《我放弃》获法国电视奖。2003年以短篇小说集《小机械》获龚固尔短篇小说奖,同年另以《灰色的灵魂》一书获荷诺多文学奖,并登上法国畅销排行榜。

  克娄代擅长以平实却富诗意与韵律感的文字,描画生命复杂的情境。继《灰色的灵魂》之后,2005年再以《林先生的小孙女》登上排行榜长达半年。2007年底推出全新力作《波戴克报告》,获得高中生龚固尔文学奖,并入围龚固尔文学奖决选。

  2008年克娄代首度跨足电影领域,自编自导电影《我一直深爱着你》,荣获英国奥斯卡最佳外语片、法国凯萨奖最佳影片、入围金球奖最佳外语片,于2008年台北金马影展受邀来台放映,深受观众好评。

译者简介    

李毓真


  自由译者,法国勃根第大学文学、语言及文化博士班肄业。曾于法国从事艺术经纪与口译工作;喜爱时尚、文学、戏剧和传统戏曲。译有《吃到饱饮食瘦身法》、《HOME:抢救家园计画》、《大鲸鱼玛莉莲》、《路易威登:传奇旅行箱100》、《魔法欧克莎》、《孩子的第一本海洋小百科》等。联络方式:ychen.lee@gmail.com
 

图书目录

图书序言


 
住在苏拉威西岛上的托拉雅人,生活与死亡同奏。他们花数星期、数月甚至数年的时间准备葬礼。逝者的家族成员都会到场,人数可达数千名,遍及整座印尼群岛。为遵循传统,花费在宾客交通、住宿及吃食的费用,往往使人负债累累。
 
宾客住在雕工精巧优雅的船顶木屋;牲畜也因庆典而大批购入;猪只及水牛用以献祭,好引领逝者;行葬礼前,托拉雅人将逝者视作「病人」,托拉雅语称之为to masaki。
 
埋葬的地点为圣山峭壁上的岩洞。壁龛般的墓穴中,放着同家族的成员大体,交由木作的人偶看顾。当棺木腐烂分解开时,骸骨散落,掉在枯叶与泥土间。
 
二○一二年的春天,我来到托拉雅族的居住地,感受在别处已见过的「印尼」:微笑温和的人们;时而陡险或岗峦起伏、浓浅渐层的绿意,以及万里无云、却在隔日布满倾泻大雨于森林、道路或河川的积雨云的蓝天,蝇虫壁虎飞舞四动的骤暗黑夜,以及坐在人行道低矮塑胶椅上,喝着冰啤配印尼炒饭或羊肉沙嗲,与抽着豆蔻丁香菸的趣味。
 
靠近林中托拉雅人村落的地方,有棵十分特别的大树。醒目且雄伟,就在房舍几百公尺的下方。那是几个月大早夭婴儿的坟场。树干上,满是穴洞,放着包裹尸布的幼弱尸身。穴洞外覆以树叶纤维,随时间流逝,穴洞会慢慢癒合、将婴儿的身躯包覆其中,就在新长出来的树皮下,随着大树生长,慢慢接近天空。
 
一般人埋葬大体、焚烧大体,却未想过将大体交与树群。是然,我们不乏森林,不乏想像力,可我们的信仰变得空洞没有共鸣,我们传承了许多难以解释的仪式。在我们的世界,死亡被抹去,但在托拉雅族的文化里,死亡才是一切的聚焦……
 
哪种观念才是正确的呢?
 
这天夜里,我在旅馆房间外的小露台上,边喝啤酒边抽着丁香菸。我想着大树,想着那由赢弱尸骨与亡者血肉滋养的躯干。楼下几名美籍老妇笑得开怀,于餐厅外的座位上刚用完晚餐。进饭店时,我与她们打过照面,她们身着粉红运动鞋、卡其色多口袋长裤、棉质上衣和如战地记者所穿的背心。顶着白色、淡紫或紫红色的头发,她们有相同的隆鼻、拉眼和丰唇,虽年事已高,但外貌却像人工女孩般造作且单一。她们像刚从专卖恐怖物件,却又不知要卖给谁的商店逃出的洋娃娃一样。我想起所有用于外表,谎骗年龄和遮掩恐惧的无用把戏。

图书试读

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