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【享受讨人厌的乐趣──《不道德教育讲座》】 道德教育？那是什么鬼？全部干掉啦 以不道德的训示，应付高喊道德的大人！ 三岛由纪夫深入洞悉人生、社会与文学的大胆异论 「人类最应该向猫看齐。因为再没有比猫更冷淡、更无情、更任性，并且绝不任由人类摆弄的动物了！牠恐怕也是最不容易被催眠成功的动物吧。因此，我也想要模仿猫，尽量让自己变得冷淡、薄情、麻木不仁、自主独立……。而且，只在想吃鱼的时候，才愿意发出撒娇的喵喵声。」——三岛由纪夫 三岛由纪夫善于反讽批判俗世，此书他以擅长的心理分析和敏锐的洞察力，在诘问人性真实面的省思中，把人性心理逆反过来探讨，如脑筋急转弯的启示和趣味，充分展现了三岛在小说创作中未曾发挥的机智、诙谐与逻辑辩证的功力。读者于此书正可以一窥三岛毫无隐藏的另一种姿态，其独特的写作风格展现出批判性思考的精神和深入洞悉人生、社会与文学的大胆异论。 对此，我要给各位的忠告是，若你只做了一件不道德的行为，将会身陷险境， 最好尽量做出各种不道德的行为，才能从中取得平衡点。 尽可能减少自己的善良秉性，正是不致受到诱惑的不二法门。 从〈应当和陌生男人一起去酒吧〉、〈应当打从心底瞧不起老师〉、〈应当尽量说谎〉、〈应当利用貌美如花的妹妹〉、〈绝对不要遵守诺言〉等，总计六十九篇都标示着试图推翻道德、颠覆传统思维的耸动性标题。他以轻松、嘲弄、揶揄和游戏般的笔致，理所当然的把常见的教条或德行，逆转为违背道德直觉的标题；更针对各种流行之社会现象，提供批判性的思考。 书中，三岛阐述了诸多形式的「恶」，或者近似「恶」的事物；也出现过许多类型的「恶徒」，抑或近似「恶徒」的人们。这就像报纸的社会版，「隐善扬恶」之事，当然格外容易吸引民众的目光。有时，以「恶」为名的不道德，反而是整顿社会秩序的重要力量。麻烦的是，为何邪恶的事物看起来总是那么美丽呢？ 【若有所谓真正聪明的恋爱的话，只有不去爱对方──《新恋爱讲座》】 恋爱中的人充满矛盾 为了确认对方的爱，几乎会时时刻刻不断要求爱的证言 然而，在知道真正被爱的瞬间，也许恋爱的心情立刻就消失了 如同努力追求真实，也许在抓住之时真实就消失了 本书收录三岛由纪夫1955年起刊载于三本不同杂志的随笔，包含〈新恋爱讲座〉、〈结束的美学〉及〈给年轻武士的精神谈话〉共三卷内容，从初恋的觉醒、同情、嫉妒、结婚、性爱、婚姻，甚至人生、礼仪、快乐、世界的结束，不仅有三岛由纪夫式的恋爱论，亦包含他对工作、社会观察和人生课题既犀利又幽默的见解。 女人如谜，男人如谜，恋爱如谜，人生亦如谜 恋爱让人袒露自己的真正感情，无论表面上如何装模作样，潜藏在每个人内心、强而有力的悸动真相，其底细迟早也会被识破吧！那么，要如何谈场好恋爱呢？ 三岛由纪夫犀利道破恋爱潜规则── 恋爱的根本法则 恋爱时，引发对方的同情要有所效果，才是根本法则。首先，就是对方得感受到自己所散发的魅力，混杂着魅力，同情才具有爱的价值。魅力混合同情，如同红豆汤内加点盐巴会更甘甜般，更能吸引异性的心。 爱与被爱 若是不爱对方，只是被爱的话，就可以随心所欲，世界有如可以自由透视的玻璃建筑。爱人的那一方都成了傻瓜，世界一片黑暗，看不到任何前景，世界充满谜团。然而两人这样的状态正因为无法持续下去，才是有趣之处。 若仅是被爱，世界会变得过于随心所欲，任何事物都能一眼看透的空虚会让人感到不耐烦，所以会期待再度回到谜样的世界。另外，爱人的一方，对于自己所付出的爱也会感到疲惫，为寻找一个喘息之所，也会向往仅是被爱的状态。 恋爱与嫉妒 人类的爱情愈强烈，独占慾就愈强，也因此和嫉妒扯上关系，但是如果认为嫉妒就是爱情、没有嫉妒爱情就不成立，这种迂腐观念，还是早点丢弃比较好吧！ 我尊重热情的同时，也尊重理性。因为美丽的爱情，终究得把热情和理性相互折中，不能光有满腔热情就认定自己正确，指责对方是错误的。嫉妒最恐怖之处，无疑就是控制不了自己、光会指责对方，被发现后，又想用别的方法来更正、叱喝对方的缺点。 求爱的技巧 用嘴巴说出想接吻的人，就是傻瓜。 反正恋爱这种事，总要有一件什么「事件」发生，无论如何计画，在那瞬间得让对方感觉，完全是偶发事情，这就是祕诀。换言之，务必要自然，任谁在最初接吻时，男方总是有种打算要接吻的迂腐迷思，自己被自己的计画所缚，弄得非常紧张，好像机器人般僵硬而失败。随着技巧渐渐熟练，就可以收到想要的自然效果、偶然效果，这些效果就会变得很完美。 【这年头，还有衷心尊敬丈夫的妻子吗？──《反贞女大学》】 有的女人以心，有的女人以肉体，也有的女人以脂肪背叛丈夫！ 三岛不道德教育讲座再次开讲 三岛由纪夫再次展现其独特又洗鍊的辩证功力，以逆向、犀利的诡辩和精辟、幽默的文字，论述「反贞女」的条件── 我的讲义，首先，就想告诉读者诸姐，所谓的「反贞女」是什么，又该具备何种条件。若只是一夜情或偶尔偷吃，不需要这种讲义。尽管放心大胆去找乐子。 「反贞女」若要通姦，就该做到最顶级，必须有「轰轰烈烈恋爱、轰轰烈烈通姦」的觉悟。若打算在不久的将来，成为有夫之妇、大搞通姦，打从挑选结婚对象时，便要有新的观念。 「反贞女」不管物质上得到多好的待遇，都不能有丝毫感谢，必须随时心怀不满。而且那种不满不可唠唠叨叨向丈夫发洩。对丈夫发牢骚之举，就算谈不上爱丈夫，至少表示妳在内心深处还是依赖丈夫。 「反贞女」必须像猫一样不知感激，把得到的视为理所当然，而且要随时表现出期待更多的样子。这是半吊子的滥好人很难做到的。 「反贞女」总是在精神上不幸，即便拎着购物袋，拽着小孩的手出门买萝卜，在第三者看来，也要散发出「这种俗世的工作，不适合她，她自己也知道不适合」的印象。 从通姦学、轻蔑学、空想学、嫉妒学、整形学……到狂女学，三岛试图以各种形式陈述「人只要活着绝不可能诚实」，被无形的妇德束缚的贞女们，要尽可能放松，摆脱丈夫的牵制。轻蔑是女人对男人永远的批评！操纵男性的最高祕诀，就是紧紧捏着男人的感伤主义。反贞女务必将「伪装尊敬」的技术彻底学会，必须看似楚楚可怜，实则具备强悍的体力，如此必可成为抓住男人心的老江湖。

作者简介

三岛由纪夫

　　本名平冈公威，1925年出生于东京。

　　1947年自东京大学法学部毕业，通过高等文官考试，随后进入大藏省任职，隔年为了专心从事写作而从大藏省离职，开始专职作家的生涯。

　　三岛由纪夫在日本文坛拥有高度声誉，其作品在西方世界也有崇高的评价，曾三度获得诺贝尔文学奖提名，也是二战结束之后西方译介最多的日本作家之一。

　　三岛对日本传统的武士道精神深为赞赏，他对日本二次大战后社会的西化和日本主权受制于美国非常不满。1970年11月25日他带领四名「盾会」成员前往陆上自卫队东部总监部，挟持师团长要求军事政变，期使自卫队能转变为正常的军队，但是却乏人响应，因而切腹自杀以身殉道，走上了日本武士最绚烂的归途。

　　主要着作有《假面的告白》、《金阁寺》、《镜子之家》、《忧国》、《盛夏之死》、《肉体学校》、《太阳与铁》等。
 

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