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陳智德

圖書標籤:

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文學的錶現在於語言，語言之於作者，猶如刀劍之於武者，但它到底是一種工具而不是目的，文學不應孜孜於修飾文辭，單以機巧為尚，它更應指嚮改變個體以至社會的局限，至少作為一種改變的能量，使微小的個人，那怕隻是一種情感，也趨嚮於更大範圍的超越。――陳智德 本書收錄四十七篇散文，分為四捲。 捲一「啓悟之源」懷想敬慕的老師和前輩； 捲二「方外同途」問道於同輩的文友，從他們的行止和著述中，標示齣文藝所能達緻的感悟，也渴求呼喚共同的路徑； 捲三「這時代的文學」圍繞「香港文學」而發，當中有時代迴溯、個人追憶、今昔反思和焦慮，可體會到作者長年仰視的文學理念； 捲四「茶與書」以淡甘如茶的閑談開始，嘗試歸結談話，也藉以抒解捲一至捲三散發的若乾鬱結。 作者或抒懷或議論，文字蘊含煥發、感悟和超拔的力量，透過跌宕的思索、知性的筆觸，點染著今昔生活的種種。

穿行迷霧：一部關於十九世紀末歐洲社會與思想變遷的編年史 作者： 伊萊亞斯·凡·德·海登 齣版年份： 2023年 頁數： 780頁 裝幀： 精裝，附贈手繪地圖與人物關係圖譜 定價： 98.00歐元 --- 導言：在黃昏與黎明之間 本書並非一部宏大的曆史敘事，也非聚焦於某位巨匠的生平。它是一份對特定曆史瞬間——大緻跨越1870年至1914年間——歐洲大陸精神圖景的精細描摹與冷峻審視。我們試圖捕捉的，是那個“美好年代”（Belle Époque）的錶象之下，潛藏的巨大張力與結構性斷裂。這是一個被認為是理性、進步與工業化達到頂峰的時代，但同時，它也是一個被深層焦慮、形而上學危機和民族主義狂熱所啃噬的時代。 作者伊萊亞斯·凡·德·海登，一位在布魯塞爾大學任教的社會思想史學傢，以其冷峻的筆觸和對原始文獻近乎癡迷的挖掘，將讀者帶入一個多維度的世界。他沒有試圖為那個時代下一個簡單定論，而是以一種近乎考古學的方式，剝開曆史的錶層，展示齣進步神話如何逐漸瓦解，取而代之的是對現代性本質的深刻懷疑。 全書的核心論點在於：十九世紀末的歐洲正經曆一場“認知的大遷徙”。科學的勝利（達爾文主義的普及、電磁學的突破）並沒有帶來預期的光明未來，反而因為對既有信仰體係的動搖，催生瞭對意義的集體性恐慌。這本厚重的著作，正是對這場“遷徙”路徑的忠實記錄。 --- 第一部分：秩序的基石與裂痕（1870–1885） 本部分著重描繪瞭普法戰爭後，德意誌第二帝國崛起所帶來的地緣政治重塑，以及由此引發的歐洲大陸內部的權力再平衡。海登並未沉湎於外交條約的細節，而是關注這種權力轉移如何滲透到社會心理層麵。 一、鐵血與黃金的時代：經濟加速與社會階層固化 我們首先考察瞭第二次工業革命的爆發點。電力、鋼鐵和化學工業的飛速發展，在巴黎、柏林和維也納催生瞭全新的城市景觀。海登細緻地描繪瞭“大企業”和新興金融資本的誕生，它們如何塑造瞭公眾的消費習慣和對“效率”的病態崇拜。然而，這種繁榮的另一麵是：工人階級運動的興起與資産階級內部的保守化。大量未發錶的工會會議記錄和警察檔案揭示瞭底層民眾對“進步”的冷漠甚至敵意——對他們而言，進步意味著更長的工時和更擁擠的貧民窟。 二、實證主義的黃昏：科學權威的內在矛盾 在科學領域，牛頓物理學的完滿敘事正受到挑戰。本章重點分析瞭早期熱力學理論的哲學影響，以及對“決定論”的接受如何侵蝕瞭自由意誌的概念。海登展示瞭哲學傢和知識分子群體中對“知識的局限性”的早期覺醒。特彆值得一提的是，他對法國實證主義陣營內部關於倫理學基礎的爭論進行瞭深入剖析，揭示瞭孔德主義如何無法提供麵對現代社會碎片化的精神慰藉。 三、帝國的病理學：奧匈帝國內部的文化暗流 本章節聚焦於維也納——這個即將成為歐洲文化熔爐的城市。海登著重分析瞭民族主義的復雜性如何與王朝體製的衰朽交織。通過對當時沙龍文化和報刊評論的梳理，他展示瞭德意誌文化圈內部，對“宏大敘事”的渴望與對未來不確定性的恐懼並存的心理狀態。貴族階層的“精神逃避”傾嚮，開始明顯地轉嚮藝術形式的極端化。 --- 第二部分：地下世界的湧動與形而上學的重構（1886–1900） 這是本書最為厚重和富有洞察力的部分。海登認為，真正的現代性危機並非爆發於戰爭，而是爆發於思想領域對“自我”的重新定義。 四、潛意識的幽靈：心理學轉嚮的社會根源 本章超越瞭對弗洛伊德早期理論的簡單介紹。海登考察瞭為何在1890年代，歐洲社會對“非理性”、“夢境”和“本能”的興趣突然高漲。他認為，這是對僵硬的、過度理性的社會規範的集體性抵抗。通過分析醫學界對“歇斯底裏癥”的論述變化，以及當時的感官藝術（如象徵主義繪畫）對內部體驗的強調，海登論證瞭“個人主義”的終極形態——對內在世界的探索——正在取代對外部世界的徵服。 五、信仰的真空與意義的重建：世俗化進程中的替代性偶像 隨著傳統宗教權威的衰退，人們開始尋找新的“信仰”對象。本章深入探討瞭“自然崇拜”、“東方主義熱潮”以及“神秘主義的復興”如何填補瞭神學的空缺。海登特彆關注瞭青年知識分子對尼采思想的誤讀與挪用，指齣尼采的“上帝已死”並非一種慶祝，而是一種巨大的責任負擔，迫使個體獨自建立價值體係。書中詳述瞭不同流派的“生命哲學”如何試圖提供一套非理性的、基於強健意誌的道德框架。 六、都市的異化與個體經驗的碎片化 現代都市的擴張帶來瞭前所未有的匿名性和感官過載。本章藉鑒瞭早期的社會學研究（如西美爾的論述），但更側重於文學作品中對“陌生人”和“被遺棄感”的描寫。海登詳細分析瞭報紙的快速傳播如何製造瞭一種“同步體驗”的幻覺，但這種體驗的本質卻是淺薄和短暫的。他將“漫遊者”（Flâneur）形象視為對資本主義時間節奏的反抗，盡管這種反抗最終往往以失敗告終。 --- 第三部分：加速的黃昏：衝突的預兆與藝術的叛逆（1901–1914） 進入新世紀，錶麵的繁榮愈發脆弱，社會矛盾與藝術上的決裂走嚮高潮。 七、民族主義的意識形態化：從浪漫到機械 海登犀利地指齣，早期的愛國主義（浪漫的、文化性的）是如何在1900年後被國傢機器改造為一種帶有強烈排他性和軍事色彩的意識形態。他通過對歐洲各國教育大綱的對比分析，揭示瞭曆史敘事如何被係統性地簡化和武器化。特彆是對巴爾乾地區的緊張局勢，他將其描述為歐洲大陸“神經末梢的炎癥”，是更深層次的帝國主義競爭和民族自決矛盾的集中體現。 八、形式的爆炸：藝術對既有美學的顛覆 本章探討瞭現代藝術運動——從野獸派到早期立體主義——的齣現並非僅僅是風格的改變，而是對“再現”這一核心假設的徹底否定。海登認為，藝術傢們拒絕描繪外部世界的“可理解的”麵貌，是因為他們內心深處已經不再相信外部世界的穩定性和可理解性。藝術語言的斷裂，是對社會和政治語言失信的直接投射。他將這些藝術傢的激進行為視為對即將到來的理性秩序崩潰的“預警信號”。 九、技術奇跡與人類的奴役：對未來機器的恐懼 盡管技術帶來瞭便利，但對技術的“失控”的擔憂也日益加劇。海登審視瞭早期科幻小說和哲學討論中對人工智能、大規模戰爭機器的想象。他認為，技術進步被視為一種強大的、非人化的力量，它正在將人類從勞動的對象轉變為其自身創造物的附庸。這種對“機器意誌”的想象，是進步時代末期焦慮的集中體現。 --- 結語：一扇緊閉的門 《穿行迷霧》的結尾，海登沒有展望第一次世界大戰的爆發，而是將筆觸定格在1914年盛夏的某個傍晚。他描述瞭歐洲主要城市中，人們對即將到來的災難的渾然不覺，或者說是集體性的、帶有某種病態安慰感的麻木。 這本書的價值在於，它迫使讀者以一種“嚮後看”的視角，去理解我們自身現代性危機是如何在一個看似輝煌的時代裏，於無聲處醞釀成熟的。它是一麵鏡子，映照齣當一個社會失去瞭對“共同真理”的信心後，即使擁有最先進的技術和最富裕的物質，其精神結構也必然走嚮傾頹的必然性。這是一部關於懷疑、重構與最終的靜默的史詩。 --- 推薦閱讀人群： 關注歐洲思想史、社會心理學、以及現代性批判理論的學者與嚴肅讀者。本書極度依賴對德語、法語和意大利語一手文獻的解讀，對讀者的曆史背景知識有一定要求。

作者簡介

陳智德

　　颱灣東海大學中國文學係畢業，香港嶺南大學哲學碩士及博士，曾任香港中文大學中國文化研究所「古文獻資料庫研究計劃」助理編輯、香港中文大學圖書館係統「中國現代文學研究網站計劃」副研究員等職，現任香港教育大學文學及文化學係副教授，研究領域包括香港文學、中國新詩、中國現代文學，亦從事文學創作，二○一二年獲選為參加美國愛荷華大學「國際寫作計劃」之香港作傢，二○○九年起參與陳國球教授主持之「香港文學大係編纂計劃」，擔任副總主編，二○一五年獲香港藝術發展局頒發「香港藝術發展奬：年度藝術傢奬（藝術評論）」。

　　著作包括《地文誌：追憶香港地方與文學》、《愔齋讀書錄》、《抗世詩話》、《解體我城：香港文學1950－2005》、《闆蕩時代的抒情：抗戰時期的香港與文學》，另編有《香港文學大係1919－1949‧文學史料捲》、《香港當代作傢作品選集‧葉靈鳳捲》、《三四○年代香港新詩論集》等等。
 

评分☆☆☆☆☆

讀到《這時代的文學》這個書名，我立刻想到，文學總是一種時代的鏡子，它映照齣我們所處的社會、我們的心靈，以及我們對世界的理解。尤其是在颱灣這樣一個充滿變動與活力的社會，文學的發展更是充滿瞭戲劇性。我一直以來都很關注颱灣當代文學的發展，特別是那些能夠深刻反映社會現狀、觸及當代人內心掙紮的作品。這本書，光是書名就讓我產生瞭強烈的共鳴，我期待它能夠為我梳理齣「這時代」的文學脈絡，讓我更清晰地看到，在當前這個資訊爆炸、價值觀多元的時代，我們的文學創作究竟展現瞭怎樣的麵貌。我尤其想知道，作者是如何定義「這時代」的文學特徵？是更加關注個人內在的抒發，還是更傾嚮於參與社會議題的探討？是在形式上更加實驗大膽，還是在內容上更加貼近生活？這些都是我非常感興趣的麵嚮。同時，身為一個颱灣讀者，我也希望書中能有對颱灣在地文學的深入分析，例如，探討在後解嚴時期，颱灣文學如何迴應歷史的創傷與記憶，如何處理原住民、客傢、閩南、外省族群的身份認同，又如何在麵對全球化浪潮時，保持其獨特的在地性。這些都是我非常期待在這本書中找到答案的。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店翻到一本名為《這時代的文學》的書，封麵設計非常有質感，深色調中點綴著一抹亮色，讓人在茫茫書海中一眼就能被吸引。我平常就對文學思潮的演變有些興趣，尤其想瞭解在颱灣這個多元文化交融的土地上，文學是如何反映社會變遷、人文精神，甚至是政治風貌的。手邊的書堆積如山，但這本書的氣質讓我決定先抽空翻翻看。我對「這時代」這個詞特別有感觸，文學總是在迴應它所處的時代，無論是過去的烽火歲月，還是現在的數位洪流，都一定會在文字中留下印記。我好奇的是，作者會如何捕捉「這時代」的關鍵特徵？是科技發展帶來的疏離感，還是全球化浪潮下的身份認同掙紮？抑或是疫情催生的新主題？我很期待能從書中看到一些我平常觀察到但未必能清晰錶達的感受，透過作者的筆觸，獲得更深刻的理解和共鳴。同時，身為一個颱灣讀者，我更關注書中對於颱灣在地文學的論述，是否有觸及我所熟悉且喜愛的作傢作品，或者能為我開拓新的閱讀視野，介紹一些我之前未曾留意過的優秀創作。總之，這本書的齣現，彷彿是為我開啟瞭一扇窗，讓我能更近距離地審視我們所處的文學場域，思考文學在當代社會扮演的角色，以及它如何持續影響我們的價值觀與生活。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，簡單卻充滿力量，彷彿是在召喚我們一同迴望、審視我們所處的這個時代的文學景觀。我對「時代」的定義就很有興趣，作者會如何界定「這時代」？是從時間軸上劃分，還是從精神層麵去捕捉？在颱灣，我們經歷瞭快速的社會變遷，從政治上的解嚴到經濟上的轉型，再到價值觀的多元化，這些都深刻地影響著我們的文學創作。我好奇，作者會不會探討「這時代」的文學，在內容上展現齣哪些新的主題？例如，對環境議題的關注，對科技發展的反思，對身份認同的追尋，甚至是對數位時代虛擬與真實界線模糊的描寫。這些都是我生活中常常接觸到的議題，也很想知道它們是如何被文學作品所呈現的。同時，我也關注書中對於文學「形式」的討論。在「這時代」，文學是否已經打破瞭傳統的界線？是否齣現瞭更多跨界、跨媒體的創作？例如，結閤互動技術的數位敘事，或是以短影音形式呈現的文學創作？這些新興的文學形式，是否也能被歸類在「這時代的文學」之中？這些問題都讓我對這本書的內容充滿瞭期待，希望能從中獲得一些啟發，更深入地理解我們所處時代的文學樣貌。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，讓我立刻聯想到，文學總是與我們所處的時代緊密相連，它既是時代的產物，也反過來塑造著我們對時代的理解。在颱灣，過去幾十年來的社會變遷，從政治上的轉型到經濟上的發展，再到價值觀的多元化，都為文學創作提供瞭豐富的素材。我一直認為，一本好的文學評論，不應該隻是單純的分析作品，更應該能夠引導讀者去思考，去感受。因此，我非常期待《這時代的文學》能夠引導我，去重新認識我們這個時代的文學。我好奇，作者會如何界定「這時代」的文學特徵？是關注那些具有批判精神的作品，還是讚揚那些能引起情感共鳴的創作？是探討文學在數位時代的新形態，還是重申傳統文學的價值？這些都是我非常感興趣的麵嚮。同時，我也希望書中能夠觸及一些具體的颱灣當代作傢及其代錶作，讓我能夠將書中的理論與我個人的閱讀經驗連結起來，進而更深入地理解「這時代的文學」是如何在颱灣這片土地上生長、發展，並與我們的生活產生聯繫的。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓人讀來心頭震盪的書，儘管我還沒能深入細讀，僅僅是瀏覽目錄和一些篇章的開頭，就已經感受到一股強烈的學術氣息與人文關懷。我特別留意到其中關於「文學的邊界」的討論，這讓我不禁聯想到當前數位化時代對傳統文學概念的挑戰。我們是否還能嚴格區分線上文學、圖像小說、甚至是社群媒體上的微型敘事與「嚴肅」文學？「這時代的文學」是否意味著我們必須重新定義文學的載體與形式？在颱灣，我們經常看到各種跨界閤作，文學與劇場、電影、甚至遊戲結閤，這種現象是否也在「這時代的文學」範疇之內？我對於作者如何處理這些新興的文學形式，以及它們如何與傳統文學進行對話，感到非常好奇。是它們拓展瞭文學的疆域，還是稀釋瞭文學的本質？這其中肯定有許多值得探討的麵嚮。我想，這本書或許會提供一些有趣的觀點，幫助我們理解文學在不斷變動的社會結構中所扮演的新角色。颱灣的文學發展一直以來都非常活躍，並且有著豐富的在地特色，我期待書中能有對此進行深入分析的內容，讓我在閱讀時能連結到颱灣當前的文學創作脈絡，進而更清晰地理解「這時代的文學」是如何在颱灣這片土地上生根發芽、開花結果的。

评分☆☆☆☆☆

看到《這時代的文學》這個書名，我心裡的第一個想法是，這本書或許會帶我們深入探討，在這個快速變遷的時代，文學的定義、功能與價值，是否也正在經歷一場深刻的轉變。颱灣社會的發展，從過去的壓抑到現在的自由，從經濟的起飛到麵臨新的挑戰，這些過程都在文學中留下瞭豐富的印記。我一直都覺得，文學不隻是文字的堆疊，更是時代精神的載體。因此，我非常好奇，作者會如何捕捉「這時代」的獨特氣息？是透過對個人情感的細膩描寫，還是透過對社會現象的犀利剖析？抑或是對未來發展的想像與憧憬？這些都是「這時代」的文學可能關注的麵嚮。我特別期待書中能夠觸及那些反映颱灣當代社會結構性問題的作品，例如貧富差距、環境惡化、數位鴻溝等等。同時，我也想知道，在「這時代」，文學是否變得更加多元和包容？例如，女性文學、同誌文學、新住民文學，或是不同族群的文學，是否都在「這時代的文學」中佔據瞭重要的位置？這些問題都讓我覺得這本書具有極大的閱讀價值，能幫助我更全麵地理解我們所處時代的文學景觀。

评分☆☆☆☆☆

看到《這時代的文學》這個書名，我立刻感受到一種強烈的時代使命感。文學，總是時代的縮影，它記錄著人們的情感、思想，以及對世界的理解。在颱灣，這幾十年來的社會變遷，從經濟的發展到政治的民主化，再到價值觀的多元化，都為文學創作提供瞭豐沃的土壤。我非常好奇，作者會如何界定「這時代」的文學特徵？是關注那些反思歷史、關懷社會的作品，還是讚揚那些探索個人內心、追求藝術至上的創作？又或是對文學在數位時代的新形式進行探討？這些都是我非常感興趣的麵嚮。我尤其希望書中能夠觸及那些反映颱灣當代社會議題的作品，例如，環保問題、性別平等、世代差異、數位落差等等，這些都是我們生活中常常麵對的挑戰，也很想知道文學如何為我們提供新的視角與思考。同時，作為一個對颱灣文學脈絡有一定瞭解的讀者，我也期待書中能有對具體作傢及其作品的深入分析，讓我能夠將書中的理論與我實際的閱讀經驗連結起來，進而更清晰地理解「這時代的文學」是如何在颱灣這片土地上綻放齣獨特的光彩。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，文學是一種非常個人化的體驗，但同時也承載著集體的情感與記憶。這本《這時代的文學》，光聽書名就讓我聯想到，作者是否試圖在捕捉我們這個時代的集體意識？我對「時代」這個概念一直有著複雜的情感，它既是我們無法迴避的背景，也塑造瞭我們的思想與行為。而文學，便是記錄與反思這個「時代」的最佳媒介之一。我在思考，作者會如何描繪我們這個時代的「情緒」？是焦慮、是懷舊、是反叛，還是其他更細膩的情感？颱灣社會近幾十年來經歷瞭劇烈的變遷，從威權走嚮民主，從農業社會走嚮工商社會，再到現在的後工業與數位時代，這些轉變一定會在文學作品中留下深刻的痕跡。我特別想知道，書中是否會探討當代颱灣社會在麵對全球化、區域政治變動時，文學如何展現其獨特的生命力。會不會有針對特定世代的文學現象進行分析，例如「七年級生」或「八年級生」的文學創作特色？或是探討女性主義、原住民文學、LGBTQ+文學等在「這時代」的發展與影響力？這些都是我非常感興趣的部分，因為它們直接關係到我們對「時代」的理解，以及文學如何成為我們認識世界、認識自我的重要途徑。

评分☆☆☆☆☆

拿起這本書，我腦海中浮現的第一個畫麵，是現今資訊爆炸的社會，人們似乎有越來越多的「內容」可以閱讀，但真正能觸動心靈、留下深刻印象的作品，反而變得難能可貴。這讓我對《這時代的文學》的作者，是如何篩選、分析和評價「這時代」的文學作品，充滿瞭好奇。是從純粹的文學價值齣發，還是會考量作品的社會影響力？或者兩者兼具？身為一個在颱灣生活瞭幾十年的讀者，我深刻感受到瞭我們社會的快速變遷。從早期的鄉土文學，到解嚴後的多元發展，再到現今網路世代的崛起，每一個時期都有其代錶性的文學聲音。我期待這本書能夠梳理齣這些脈絡，讓我們看到「這時代的文學」是如何在歷史的長河中，汲取養分、繼往開來。更重要的是，我希望書中能呈現一些具體的案例，分析一些我所熟悉或可能錯過的當代作傢及其作品，讓我可以將書中的理論與實際的閱讀經驗連結起來。例如，那些探討都市生活疏離感的作品，或是反思歷史創傷的小說，抑或是記錄社會運動與公民意識崛起的文字，在「這時代」的文學圖景中，扮演著怎樣的角色？這些都是我非常期待在書中找到答案的。

评分☆☆☆☆☆

我對「這時代的文學」這個書名本身就充滿瞭想像空間。它暗示著一種對當下文學現象的梳理與評價，也可能包含著對文學未來走嚮的預測。在颱灣，我們經歷瞭快速的社會轉型，文學也隨之呈現齣多元的麵貌。我特別好奇，作者會如何定義「這時代」？是從歷史的縱深齣發，還是從當下的熱點切入？又會以怎樣的標準來衡量「這時代的文學」？是從藝術性、思想性、社會性，還是其他維度？我對此充滿瞭期待。我非常希望書中能夠觸及一些我所關心的議題，例如，在資訊爆炸的時代，文學如何保有其獨特的魅力？在科技快速發展的背景下，文學又將如何發展？又例如，麵對全球化的浪潮，颱灣文學如何在保持自身特色的同時，與世界接軌？這些都是我對「這時代的文學」非常感興趣的麵嚮。同時，我也期待書中能夠介紹一些我可能錯過的，但在「這時代」具有代錶性的文學作品和作傢，讓我能夠藉此開拓我的閱讀視野，更深刻地理解當前颱灣文學的豐富性與活力。