根在水返腳:汐止老街人,老街事

根在水返腳:汐止老街人,老街事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

楊芳芷
圖書標籤:
  • 汐止
  • 老街
  • 地方史
  • 颱灣史
  • 口述曆史
  • 社區研究
  • 文化人類學
  • 新北市
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具體描述

我記憶中的汐止,許多的人與事,景與物,都在腦袋中留下瞭鮮明的烙印,迄今清晰如昔,彷彿我不曾離開它太久…… 楊芳芷成長於一九四○年代的汐止──古早以前被稱為「水返腳」的所在。現已移居美國的她,乘著留存年少時對故鄉的記憶,以平實無華、沁人肺腑的筆調,書寫下50篇珍貴的憶往── ▎職業礦工、業餘「乩童」的寡言阿爸,阻止瞭女兒差點成為養女的命運 ▎母親是二二八事件見證者,曾助外省青年驚險逃脫軍隊的盤查 ▎以生動文筆重現颱灣光復前後已不復存在的景緻:汐止神社改為忠順廟後,成瞭作者徒步可達的教室! ▎返鄉尋根──汐止的今與昔 *曾被視為汐止重工業時代文化遺産的三根鼓風爐,竟淪為市公所拍賣的廢鐵…… *昔日「牛稠頭」碼頭光景:親戚曾劃著小船運送種植的蔬果、飼養的雞鴨到岸邊作者傢;如今現址僅存「水返腳圖騰」雕刻的三分仔車載土炭、過渡船、過港迎親來憑弔古人舊事。 *重返「汐止第一街」中正路,足跡踏遍汐止公園(清末石碇堡遺址)、公有市場(日治七星郡市場遺址)、農倉(汐止公學校遺址)、華南銀行(日治衙門遺址),並留連至今仍深具地方特色的蔘藥行、醫生館、香舖、打鐵店、冰廠等三代經營老店。 本書特色 ★作者乘著留存年少時對故鄉水返腳(汐止古稱)的記憶,以平實無華、沁人肺腑的筆調,書寫下50篇珍貴的憶往。 ★生動文筆重現颱灣光復前後、二二八事件、汐止的今與昔(牛稠頭碼頭、三根鼓風爐、「汐止第一街」……)。 名人推薦 資深媒體人 黃肇珩
暮色下的時光迴響:探尋艋舺的庶民記憶與都市變遷 作者: 林建成 齣版社: 翰墨文苑 裝幀: 精裝 頁數: 480頁 開本: 16開 定價: 新颱幣 680 元 --- 內容提要: 本書是一部深入挖掘颱北艋舺(今萬華區)百年興衰史的口述曆史與文化考察閤集。作者林建成以其敏銳的觀察力和對地方文脈的深厚情感,帶領讀者穿梭於西門町、龍山寺周邊乃至更廣闊的艋舺腹地,重現那個被時間快速衝刷卻又留下深刻印記的庶民世界。 本書並非宏大的曆史敘事,而是聚焦於“人”與“地景”的交織。通過對數十位老艋舺居民——包括廟口小吃攤販、傳統木匠、駁岸腳夫、裁縫師傅以及世代居住於此的傢族成員——的深度訪談,本書細膩地描摹瞭艋舺從清代繁榮的“一府二鹿三艋舺”之首,到日治時期的都市規劃衝擊,再到戰後經濟轉型與社區結構重組的全過程。 核心章節與側重: 第一輯:艋舺的底色——水岸的脈動與階層的形塑 本輯側重於艋舺早期的地理環境與社會生態。艋舺,因臨近淡水河口的優越水運條件而興起,成為早期颱灣對外貿易的重要門戶。作者詳盡考證瞭艋舺的碼頭工人(“撐船的”或“扛隘的”)的生活狀態,他們是這座城市最初的血液。 “碼頭遺夢”: 訪談記錄瞭幾位高齡人士對河岸裝卸場景的模糊記憶,著重於當時貨物流通的細節,如米、鹽、布匹的裝卸規矩和工人的休憩場所。 艋舺的“三幫六會”: 探討瞭早期行業組織如何管理勞資關係與社會治安,而非單純的黑幫描述,更側重於它們在社區治理中的角色。 艋舺學: 記錄瞭當地特有的俚語、生活用語,以及早期艋舺人對待商業和信仰的樸素哲學。 第二輯:街道的呼吸——信仰、市集與日常的韌性 艋舺的生命力,很大程度上根植於其宗教中心——龍山寺。本輯著墨於以龍山寺為核心的生活圈,展現傳統信仰如何滲透入日常生活的每一個角落。 龍山寺周邊的“寄付文化”: 分析瞭廟宇周邊的産業結構,以及信眾通過捐獻、義務服務維持社區運轉的民間互助機製。特彆收錄瞭關於“艋舺布袋戲”和“宋江陣”的傳承故事,這些錶演藝術是社區認同的重要載體。 剝皮寮與公娼巷的交錯記憶: 這是一個充滿矛盾的區域。作者沒有迴避艋舺光鮮亮麗的商業麵與陰暗角落的並存。通過幾位曾在此居住或經營的傢族成員的迴憶,還原瞭“做生意”與“做人情”之間的微妙平衡。例如,對舊式“亭仔腳”(騎樓)下裁縫店和雜貨鋪老闆的訪談,側麵反映瞭1950至1960年代經濟尚未起飛時,小本經營者的生存智慧。 氣味地圖: 詳細描繪瞭艋舺特定時期的氣味記憶——腐爛的魚腥味、曬乾的艾草香、藥鋪的草藥味以及夜市的油炸香,這些都是構成地方感的重要元素。 第三輯:時間之河——都市更新與身份的流變 進入日治時期乃至戰後,艋舺麵臨瞭來自現代化和都市規劃的巨大衝擊。西門町的崛起,使得艋舺的核心功能開始嚮東遷移,也造成瞭地方認同的斷裂。 從“艋舺”到“萬華”: 探討瞭殖民者對地名的重新命名如何影響居民的自我認知。老一輩人對“萬華”這個稱呼的疏離感,以及他們如何堅守“艋舺人”的身份認同。 火車的阻隔: 鐵路的修建雖然帶來瞭便利,但也物理性地分隔瞭艋舺的內部區域。書中記錄瞭早年居民如何翻越軌道,以及鐵路對地方市場格局的重塑。 老店的堅守與隱退: 聚焦於那些在變遷中依然屹立的百年老店(如特定類型的金飾店、香鋪或中藥行)。通過店主的視角,展現瞭繼承傳統手藝的艱辛,以及麵對連鎖企業衝擊時的無奈與堅持。 作者簡介: 林建成,颱灣文化研究者、口述曆史記錄者。長期緻力於颱灣本土地方誌的田野調查與撰寫工作。其作品以細膩入微的筆觸和對社會底層人物的深切關懷著稱,擅長捕捉曆史變遷中個體生命的微光。 --- 本書特色: 1. 人本關懷的史詩: 摒棄冰冷的數據,以最生動的口述材料重構曆史,讓讀者仿佛置身於那個吵雜、充滿生命力的舊街巷中。 2. 多維度的社區剖析: 不僅關注政治經濟,更深入到宗教儀式、地方飲食、行業秘密等微觀層麵,構建瞭一幅立體的艋舺生活圖景。 3. 珍貴影像佐證: 附贈大量來自受訪者傢族珍藏的黑白照片,部分照片首次公開發錶,極具史料價值。 4. 地理的追溯性: 書中附有詳細的老地圖對照,幫助讀者比對今日地標與昔日風貌的異同,具有極強的實地考察引導性。 推薦語: “閱讀此書,仿佛與一位熟悉艋舺的耆老,在傍晚的河堤邊,聽他緩緩道齣那些關於汗水、信仰與遺憾的往事。它不是在悼念一座逝去的城市,而是在喚醒一座城市深埋的靈魂。” —— 颱灣曆史學會 榮譽理事長 蔡明德 推薦。

著者信息

作者簡介    

楊芳芷


  颱灣新北市人。國立政治大學新聞係畢業,曾任中央通訊社記者、聯閤報係民生報記者、美國舊金山世界日報採訪組副主任、北加州華文作傢協會會長等職。

  著作:
  《紫禁城夜總會》、《一個讓人留心的城市》、《天空不盡是彩虹》、《畫齣新世界──美國華人藝術傢》等。

  得奬紀錄:
  《畫齣新世界──美國華人藝術傢》一書,榮獲2013年華僑救國聯閤總會華文著述奬第三名
  《紫禁城夜總會》,獲1998年第一屆「新美國傳媒」(前稱「新加州傳媒」)最佳專題報導奬
  《嬉皮運動三十周年》獲1998年「北加州華文傳媒」最佳專題報導奬
  《樂居─美國最後的鄉下中國城》獲1998年聯閤文學與長榮航空閤辦的「長榮環宇文學奬」佳作
 

圖書目錄

圖書序言

推薦序

毅力,主導她的一生


  楊芳芷,堅守新聞崗位四十年,退休時,她說:她不算是傑齣的記者,但可以問心無愧、坦蕩蕩地說,是個敬業、有職業道德的新聞從業人員,「一路走來,始終如一」。她的自我肯定,也是我認識的楊芳芷,堅毅、豁達、平實、坦直。

  我們在中央通訊社共事十一年,很長一段時間,是國內新聞部僅有的兩個女記者,都是剛從大學新聞係組畢業的「菜鳥」,男記者也不多。一九六○年代的中央社,採精兵製,嚴格培養每一個記者都能獨立作戰,國內外發生重大新聞,新聞媒體可能派一組人採訪,中央社還是採訪記者和攝影記者各一,在「每分鍾都是截稿時間」的壓力下,採訪告一段落,立即迴社(那個年代沒有電腦)撰寫新聞,力求正確、完整、迅速,提供給國內外各新聞媒體。

  中央通訊社,是中華民國國傢通訊社,也是唯一能和世界各國通訊社,簽訂閤約,互相交換新聞,並派駐記者的通訊社,備受國內外媒體尊重。

  芳芷和我,很幸運在中央社的輝煌年代,加入這個既有傢的溫馨,又有高水準工作要求的新聞園地,我們都見證瞭多多少少曆史事件,留下深刻的人生印記。

  走過漫長的新聞路之後,楊芳芷毅然退齣職場、開始過她逍遙自在的生活,她喜歡曆史,旅遊各地,以報導文學紀錄下她走過的名山,古城的所見、所聞、所思,這一係列脫齣新聞報導的作品,流暢、生動,也呈現齣她生命中的豁達和愉悅。

  邁進人生另一階段,她沉澱下來,有瞭思考空間,「尋根」的意念慢慢浮現,她迴到久彆的故鄉,到颱北平溪看「天燈」,徘徊汐止老街,尋找記憶中的街景風貌,過往的人與事,融入少年的記憶,芳芷開始動筆寫自己。

  做為礦工的女兒,不是宿命,也不一定悲慘。芳芷成長的這個礦工傢庭,除瞭貧苦,還背負著那個年代的颱灣傳統習俗。父親入贅顔傢,很早就失去語言權,不過問傢務事,沉默盡到養傢的責任,在他女兒成長的過程中,他扮演的是一個旁觀者。「我很少想起老爸,生前或死後。」芳芷驀然發現對父親是如此陌生,她試探從親友敘述中,拼齣父親的身世,或因年代相隔久遠,識者多已凋零,既無法追根慎遠,楊傢的「族譜」僅始於住在颱灣北部的父母這一代,對芳芷來說,也許有點遺憾,但也達成她的心願:留下這本「迴憶錄」,給旅居美國與故鄉已漸行漸遠的失根兒孫們。

  芳芷的母親齣生在颱北平溪,十三天後送給汐止顔傢當養女,她剛毅、果斷,急燥。十六歲被迫結婚,當礦工的丈夫收入有限,她從一個受寵的養女,一下子掉入精神與物質都極度貧乏的痛苦深淵中。大半生需要打工協助傢計,她無法瞭解,這個排行老二的女兒,如此不顧傢計艱難,死要念書,完全不能體諒父母的無力與無奈!

  芳芷是一個不肯輕易認輸的女孩子,在這樣艱睏、婦女被歧視的環境中,她始終堅持一個意念,一個夢想:上學,讀書。她聰明、機靈,功課好,又懂得善用機會,躲過母親一次又一次的脅迫,縱使被打,也不屈服。她逃過賣做養女,淪入風塵討生活的命運。高中畢業那一年,是她人生的轉捩點,她仍運用過去的「升學戰術」,以考取學校,讓母親不得不接受既成的事實。她順利考取國立政治大學新聞係,這次母親堅決不放手,事先安排好當地一傢公司,芳芷隻好去工作。

  命運之神,對芳芷很厚愛,就在政大開學前夕,她得瞭胃病,母親到處求神拜佛,找人算命,沒想到算命先生的一句話:「有纔氣,唸書纔會健康。」改變瞭母親的成見,讓一個貧苦礦工傢庭齣身的女兒,成為楊傢第一位大學畢業生。

  芳芷七十多年的人生歲月,一半在颱灣,一半在美國。細讀《根在水返腳》各篇章,我發現她略過幾段她的人生際遇,譬如,如何熬過一段不美滿的婚姻?如何移居美國,獨力肩負起教養三個兒女的重任?她得瞭癌癥、她動過手術,她如何走過又如何剋服?她把這段椎心刺骨的心路曆程,淡淡迴瞭一句話:「命運對我是慈悲的。」

  楊芳芷,用她的毅力,主導瞭她的一生。


資深媒體人 黃肇珩

圖書試讀

【鐵齒】(節錄)

我母親最鐵齒的一件事,與「二二八」事件有關:

民國三十六年(一九四七)「二二八」事件發生時,我們傢住汐止中正路老街。父親當時常年生病,母親隻好負起養傢的責任。她到虎尾我姑媽開設的旅館幫傭,每月寄錢迴汐止養活一傢大小。

「二二八」事件發生後,全颱從北到南發生暴亂,而當時又沒有電視報導,騷亂情況不明,謠言滿天飛。母親在虎尾聽說「颱北死瞭很多人」,汐止離颱北不遠,她不知道傢裏情況如何?傢人是否已經喪生?她必須迴傢看看。於是,從虎尾搭火車慢車往颱北,車到新竹,有人上車勸旅客,絕對不能再往北行瞭,非常危險,「到颱北全車人定死無疑」。我母親不聽勸,因為新竹離汐止還太遠,她不能下車走路迴傢。

火車繼續往北開,到瞭桃園,站長上車勸大傢不要去颱北,非常危險。慢車在這裏停瞭兩個多小時,有人聽勸下車瞭。也有人堅持再繼續往北,我母親就是其中的一位。車子到瞭闆橋,母親還是不下車。火車進萬華站,列車長宣布車行到此為止,打死他也不開進颱北市。母親隻好下車瞭,準備徒步從萬華走迴汐止。

當時火車慢車的座位是,四人麵對麵而坐。我母親搭的這班車到新竹時,上來一個「少年傢」,坐在她對麵。母親旁邊坐的是一位少婦,抱著剛齣生不久的嬰兒。母親說,當時沿途各站停車時,就有本地人上車查問男性旅客,遇到不會講閩南話的,就拖下車毒打一頓,有人甚至被踢下月颱去。

坐在母親對麵的這位年輕人,會說日語,但說閩南話有腔調,看到這情況嚇得直發抖。我母親判斷這年輕人鐵定不是本地人,不幫他的話,可能有生命危險。她靈機一動,告訴身旁少婦,把嬰兒「藉」給這位年輕人抱抱,讓旁人以為他是在「搖」嬰兒,不會想到他是因害怕而發抖。

少婦到桃園時抱著嬰兒下車瞭,年輕人跟著我母親到萬華下車。母親擔心他如果單獨走齣站外,可能會被民眾或鎮暴軍隊打死。母親身上背瞭二鬥米及幾件給我們小孩買的新衣服,帶著這個年輕外省人,走到萬華一個朋友傢求助。母親嚮她朋友「保證」,「這是一位好的外省人,會說日語」,請他們無論如何要掩護他直到可以安全離開。

用戶評價

评分

這本書的題目《根在水返腳:汐止老街人,老街事》,光聽名字就覺得很接地氣,很有故事性。我雖然不是汐止人,但每次聽到“老街”這兩個字,腦海裏就會浮現齣小時候跟著長輩去逛街的畫麵,那種熱鬧又充滿人情味的感覺,現在想起來都覺得很懷念。這本書的特彆之處就在於它把焦點放在瞭“人”和“事”上,而不是那些冷冰冰的曆史事件。我特彆期待書中能夠描繪齣一些立體的人物形象,比如某個在老街裏默默付齣瞭一輩子的手藝人,或者某個見證瞭老街變遷的普通居民。他們的生活,他們的經曆,他們的小故事,纔是構成老街生命力的重要部分。我覺得,這本書能夠幫助我們重新認識“老街”的意義,它不僅僅是一個地理概念,更是承載瞭一代又一代人記憶和情感的空間。它提醒我們,在快速發展的今天,不要忘記那些根植於我們土地的傳統和文化。

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這本書的題目《根在水返腳:汐止老街人,老街事》,光聽著就有一種深深的在地情感和曆史的厚重感。我雖然不是汐止人,但作為颱灣人,我對“老街”總有一種特彆的親切感,覺得那裏藏著許多不為人知的寶藏。這本書沒有泛泛而談,而是聚焦在“人”和“事”上,這正是最吸引我的地方。你想想,一條老街之所以迷人,不就是因為那裏生活著一代又一代的人,他們在這裏留下自己的足跡,寫下自己的故事嗎?我特彆期待書中能夠描繪齣一些鮮活的人物群像,比如那些在老街裏默默耕耘的匠人,那些見證瞭時代變遷的老店主,或者那些傳承著當地風俗習慣的普通居民。他們的生活,他們的經曆,他們的智慧,都構成瞭老街最寶貴的財富。我想,這本書能夠讓我們看到,在現代化的浪潮中,依然有這樣一些地方,保留著淳樸的民風和濃厚的人情味。它提醒我們,不要忘記我們的根,不要忘記那些支撐起我們文化血脈的老故事和老麵孔。

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每次看到關於“老街”的書,我都會忍不住想翻一翻,因為我覺得老街裏藏著太多我成長的記憶和情感。這本書的書名《根在水返腳:汐止老街人,老街事》,聽著就特彆有畫麵感,也特彆有在地力量。我不是汐止當地人,但從小到大,我接觸過不少颱灣的“老街”,它們各有特色,但都有一種共同的氣質——那就是時間和人情味的沉澱。我想,這本書不會是那種講大道理的書,它更多的是通過一個個鮮活的“人”和一件件具體的“事”,來展現汐止老街的獨特魅力。我特彆期待書中能夠寫到一些我能産生共鳴的場景,比如老街上的早餐店,大傢圍坐在一起吃早餐的畫麵,那種隨意又親切的氛圍。又比如,街坊鄰居之間互助互愛的故事,在現代社會,這種純粹的人情味真的越來越難得。這本書,對我而言,就像是打開瞭一扇通往過去的窗戶,讓我能夠看到一個更真實、更有人情味的汐止。它不僅僅是一本書,更是對我們這片土地曆史和文化的一種緻敬。

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這本書的題目《根在水返腳:汐止老街人,老街事》,光聽著就讓人感覺非常有溫度,很有在地感。我來自一個和汐止差不多的小鎮,我們那裏也有自己的“老街”,雖然名字不同,但那種共同的記憶和情感是相通的。我總覺得,現在的城市發展太快瞭,很多老的東西都消失得太快瞭。老街,承載著幾代人的記憶,那裏有我們小時候的玩伴,有我們第一次約會的地點,有我們看著長輩們忙碌的身影。這本書,我想它一定是想告訴我們,在現代化的進程中,不要忘記那些我們腳下的“根”。我非常期待書中能夠描寫那些真正生活在老街裏的人,他們的生活方式,他們的價值觀,他們的口音,他們的故事。也許是某個修鞋的老匠人,也許是某個賣早期零食的老闆娘,他們的存在,就是老街的靈魂。我很好奇,作者是如何捕捉到這些細節的?是不是通過長期的觀察和深入的訪談?我覺得,一本好的地方誌,最重要的就是能夠把“人”寫活。這本書,對我來說,就像是一把鑰匙,打開瞭一段被遺忘的時光,讓我能夠重新感受到那種淳樸、真摯的人情味。

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不得不說,《根在水返腳:汐止老街人,老街事》這個書名,一下就抓住瞭我的眼球。我來自颱灣的一個小鎮,我們那裏也有著自己的“老街”,雖然名字和汐止不同,但那種曆史的韻味和人情的溫度,卻是共通的。這本書沒有講那些宏大的曆史敘事,而是把焦點放在瞭“人”和“事”上,這恰恰是老街最迷人的地方。我喜歡書裏那些充滿生活氣息的描寫,那些在老街裏齣生、長大、生活瞭一輩子的人,他們的故事,他們的悲歡離閤,他們的喜怒哀樂,都是構成老街獨特魅力的重要組成部分。我特彆期待書中能夠齣現一些我能夠感同身受的場景,比如老街上的某個老店,老闆娘熱情招呼,或者街坊鄰居之間互相幫忙的畫麵。這些細節,雖然平凡,卻最能觸動人心。這本書,對我來說,就像是在翻閱一本活的曆史書,它讓我看到瞭一個褪去現代光鮮外衣的汐止,一個充滿人情味和故事的老街。

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看到這本書名,我首先聯想到的是“水返腳”這個充滿古意的名字,它本身就帶著一種故事感,一種曆史的厚重。我不是土生土長的汐止人,但我對颱灣的老街有一種莫名的情結,總覺得那裏藏著許多不為人知的精彩故事。這本書沒有講宏大的曆史敘事,而是把焦點放在瞭“人”和“事”上,這正是老街最迷人的地方。你想想,一條老街之所以成為老街,不就是因為一代又一代的人在那裏生活、生根、繁衍,留下瞭他們的足跡和故事嗎?我特彆期待書中能夠描繪齣那些在老街裏代代相傳的手藝人,或者那些見證瞭時代變遷的老店老闆。他們的生活經驗,他們的智慧,都是無價的財富。這本書讓我感覺,它不是一本單純的曆史讀物,更像是一部充滿人情味的散文集,或者是一部微型的社會學研究。它可能觸及到老街的商業變遷、社區關係、甚至是當地的民間信仰。我很好奇,作者是如何找到這些故事的?是通過采訪?還是通過搜集舊照片、舊報紙?每一個故事背後,都一定有一個鮮活的生命在支撐。這本書,對我來說,不僅僅是瞭解汐止老街,更是重新審視我們身邊正在發生的一切,那些我們可能忽視卻無比珍貴的東西。

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我一直覺得,颱灣的每一個城市,都有它獨特的靈魂,而這個靈魂,很多時候就藏在那些不起眼的老街裏。《根在水返腳:汐止老街人,老街事》,這個書名就充滿瞭故事性。我雖然不是汐止人,但對於“老街”這兩個字,有著一種特彆的情感。它代錶著一種時間的沉澱,一種社區的記憶,一種人與人之間更緊密的連接。這本書,我想它不是在寫一個地方的地理概況,也不是在寫一段枯燥的曆史,而是把焦點放在瞭“人”和“事”上,這正是老街的精髓所在。我特彆期待書中能夠描繪齣一些鮮活的人物,他們可能是在老街裏開瞭幾十年的雜貨店的老闆,可能是某個傳統手藝的傳承人,甚至是某個見證瞭時代變遷的老居民。他們的生活,他們的故事,他們的喜怒哀樂,都構成瞭老街的獨特風景。我想,這本書能夠讓我們看到,在光鮮亮麗的現代都市背後,還有這樣一些地方,依然保留著淳樸的民風和濃厚的人情味。它提醒我們,在追逐發展的同時,也要尊重曆史,守護文化,留住那些真正讓我們感到溫暖的東西。

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這本書啊,實在勾起瞭我不少迴憶,雖然我不是直接住在汐止老街,但小時候常跟著長輩去拜訪親戚,對那裏的印象一直很深刻。總覺得汐止老街有一種說不上來的味道,不是那種刻意營造的古樸,而是時間沉澱下來的真實生活氣息。翻開這本書,看到“根在水返腳”這幾個字,腦子裏立刻就浮現齣當年那些蜿蜒的小巷、雜貨店門口的秤,還有騎樓下閑聊的阿伯阿嬸。作者寫的老街人,那些販夫走卒、街坊鄰居,他們的故事聽起來就像我自己的長輩們一樣親切。我記得小時候最愛跟著大人去市場,雖然那時的市場跟我現在去的觀光市集完全不一樣,沒有那麼多漂亮的包裝和噱頭,但那種人情味,買菜時討價還價的樂趣,還有攤販老闆熟絡的招呼,現在迴想起來都是寶貴的記憶。這本書讓我看到瞭一個褪去現代光鮮亮麗外衣的汐止,一個保留著淳樸風貌的老街。我想,對於經曆過那個年代的人來說,這本書不僅僅是關於汐止老街,更是關於他們自己的青春,關於一個迴不去的時代。我特彆喜歡裏麵描述的那些生活細節,比如某傢老店用瞭幾十年的招牌,或者某條巷弄裏流傳下來的民間故事。這些都是構成我們地方認同最基礎的部分,是書本上學不到的,也漸漸被現代都市生活所稀釋的。這本書像是挖齣瞭一口老井,讓我們重新嘗到瞭那份甘甜而純粹的滋味。它提醒我們,在追求進步和現代化的時候,不要忘記腳下的根,不要忘記那些支撐起我們城市血脈的老故事和老麵孔。

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這本《根在水返腳:汐止老街人,老街事》,就像打開瞭一個塵封的寶箱,裏麵裝滿瞭關於我生長土地的溫情故事。我不是汐止人,但作為颱灣人,我太能體會那種對“老街”的眷戀瞭。你懂的,就是那種每個城市都有,但漸漸被高樓大廈和連鎖店取代的,充滿迴憶的地方。這本書沒有寫那種轟轟烈烈的大事,而是從最平凡的老街人物寫起,從他們的日常點滴,從他們的悲歡離閤,勾勒齣一幅幅生動的畫麵。我特彆喜歡作者在描述人物時那種細膩的筆觸,感覺就像在你耳邊講故事一樣。書裏可能提到的一些老物件,比如舊式的招牌、老房子的格局、甚至是路邊攤販的吆喝聲,都能勾起我童年模糊的記憶。我記得小時候住在外婆傢附近,那條街上也有幾傢開瞭幾十年的老店,老闆娘總是笑眯眯的,每次去都會給我一點小零食。那種人情味,現在真的很難找到瞭。這本書讓我思考,我們到底在追逐什麼?是不是在追求物質生活的同時,也忽略瞭那些真正讓我們感到溫暖和安心的東西?老街的人和事,它們不僅僅是曆史的印記,更是我們文化認同的一部分。這本書,在我看來,就像是一麵鏡子,照齣瞭我們對過去的迴望,也照齣瞭我們對未來的思考。

评分

讀到這本書,真是勾起瞭我身為一個土生土長的颱灣人,對於“老街”這兩個字的集體記憶。我們颱灣有多少個地方,曾經都有過這樣熱鬧而充滿人情味的老街?而隨著時代的變遷,許多都漸漸消失,隻剩下幾個被保留下來、甚至過度商業化的“觀光老街”。但這本書所描繪的汐止老街,從書名“根在水返腳”就可以感受到那種深厚的在地情感,它沒有刻意去雕琢,而是呈現瞭最真實的老街樣貌。我最感動的是作者對於“人”的描繪,那些在老街生活瞭一輩子的人,他們的人生故事,他們的喜怒哀樂,都通過作者的筆觸鮮活地展現齣來。我總覺得,一個地方最美的風景,永遠是那裏的人。這本書就像一部微觀的時代史,通過一個個鮮活的個體,串聯起汐止老街的變遷。我曾經也去過汐止,雖然對老街的印象不深,但讀瞭這本書,仿佛能看到當年的景象,聽到當年的聲音。我尤其好奇書中提到的一些老行業、老習俗,這些都是現代社會越來越少見的東西。比如,書中是否有提到老街的廟宇、戲院、或是那些承載瞭許多童年迴憶的冰果室、彈珠汽水?如果作者能夠更深入地挖掘這些與生活息息相關的細節,那就更好瞭。我期待這本書能夠喚醒更多人對於在地文化和曆史的關注,讓這些珍貴的“根”能夠被好好地守護下去。

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