根在水返脚:汐止老街人,老街事

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杨芳芷
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具体描述

我记忆中的汐止,许多的人与事,景与物,都在脑袋中留下了鲜明的烙印,迄今清晰如昔,彷彿我不曾离开它太久…… 杨芳芷成长于一九四○年代的汐止──古早以前被称为「水返脚」的所在。现已移居美国的她,乘着留存年少时对故乡的记忆,以平实无华、沁人肺腑的笔调,书写下50篇珍贵的忆往── ▎职业矿工、业余「乩童」的寡言阿爸,阻止了女儿差点成为养女的命运 ▎母亲是二二八事件见证者,曾助外省青年惊险逃脱军队的盘查 ▎以生动文笔重现台湾光复前后已不复存在的景致:汐止神社改为忠顺庙后,成了作者徒步可达的教室! ▎返乡寻根──汐止的今与昔 *曾被视为汐止重工业时代文化遗产的三根鼓风炉,竟沦为市公所拍卖的废铁…… *昔日「牛稠头」码头光景:亲戚曾划着小船运送种植的蔬果、饲养的鸡鸭到岸边作者家;如今现址仅存「水返脚图腾」雕刻的三分仔车载土炭、过渡船、过港迎亲来凭弔古人旧事。 *重返「汐止第一街」中正路,足迹踏遍汐止公园(清末石碇堡遗址)、公有市场(日治七星郡市场遗址)、农仓(汐止公学校遗址)、华南银行(日治衙门遗址),并留连至今仍深具地方特色的蔘药行、医生馆、香舖、打铁店、冰厂等三代经营老店。 本书特色 ★作者乘着留存年少时对故乡水返脚(汐止古称)的记忆,以平实无华、沁人肺腑的笔调,书写下50篇珍贵的忆往。 ★生动文笔重现台湾光复前后、二二八事件、汐止的今与昔(牛稠头码头、三根鼓风炉、「汐止第一街」……)。 名人推荐 资深媒体人 黄肇珩
暮色下的时光回响:探寻艋舺的庶民记忆与都市变迁 作者: 林建成 出版社: 翰墨文苑 装帧: 精装 页数: 480页 开本: 16开 定价: 新台币 680 元 --- 内容提要: 本书是一部深入挖掘台北艋舺(今万华区)百年兴衰史的口述历史与文化考察合集。作者林建成以其敏锐的观察力和对地方文脉的深厚情感,带领读者穿梭于西门町、龙山寺周边乃至更广阔的艋舺腹地,重现那个被时间快速冲刷却又留下深刻印记的庶民世界。 本书并非宏大的历史叙事,而是聚焦于“人”与“地景”的交织。通过对数十位老艋舺居民——包括庙口小吃摊贩、传统木匠、驳岸脚夫、裁缝师傅以及世代居住于此的家族成员——的深度访谈,本书细腻地描摹了艋舺从清代繁荣的“一府二鹿三艋舺”之首,到日治时期的都市规划冲击,再到战后经济转型与社区结构重组的全过程。 核心章节与侧重: 第一辑:艋舺的底色——水岸的脉动与阶层的形塑 本辑侧重于艋舺早期的地理环境与社会生态。艋舺,因临近淡水河口的优越水运条件而兴起,成为早期台湾对外贸易的重要门户。作者详尽考证了艋舺的码头工人(“撑船的”或“扛隘的”)的生活状态,他们是这座城市最初的血液。 “码头遗梦”: 访谈记录了几位高龄人士对河岸装卸场景的模糊记忆,着重于当时货物流通的细节,如米、盐、布匹的装卸规矩和工人的休憩场所。 艋舺的“三帮六会”: 探讨了早期行业组织如何管理劳资关系与社会治安,而非单纯的黑帮描述,更侧重于它们在社区治理中的角色。 艋舺学: 记录了当地特有的俚语、生活用语,以及早期艋舺人对待商业和信仰的朴素哲学。 第二辑:街道的呼吸——信仰、市集与日常的韧性 艋舺的生命力,很大程度上根植于其宗教中心——龙山寺。本辑着墨于以龙山寺为核心的生活圈,展现传统信仰如何渗透入日常生活的每一个角落。 龙山寺周边的“寄付文化”: 分析了庙宇周边的产业结构,以及信众通过捐献、义务服务维持社区运转的民间互助机制。特别收录了关于“艋舺布袋戏”和“宋江阵”的传承故事,这些表演艺术是社区认同的重要载体。 剥皮寮与公娼巷的交错记忆: 这是一个充满矛盾的区域。作者没有回避艋舺光鲜亮丽的商业面与阴暗角落的并存。通过几位曾在此居住或经营的家族成员的回忆,还原了“做生意”与“做人情”之间的微妙平衡。例如,对旧式“亭仔脚”(骑楼)下裁缝店和杂货铺老板的访谈,侧面反映了1950至1960年代经济尚未起飞时,小本经营者的生存智慧。 气味地图: 详细描绘了艋舺特定时期的气味记忆——腐烂的鱼腥味、晒干的艾草香、药铺的草药味以及夜市的油炸香,这些都是构成地方感的重要元素。 第三辑:时间之河——都市更新与身份的流变 进入日治时期乃至战后,艋舺面临了来自现代化和都市规划的巨大冲击。西门町的崛起,使得艋舺的核心功能开始向东迁移,也造成了地方认同的断裂。 从“艋舺”到“万华”: 探讨了殖民者对地名的重新命名如何影响居民的自我认知。老一辈人对“万华”这个称呼的疏离感,以及他们如何坚守“艋舺人”的身份认同。 火车的阻隔: 铁路的修建虽然带来了便利,但也物理性地分隔了艋舺的内部区域。书中记录了早年居民如何翻越轨道,以及铁路对地方市场格局的重塑。 老店的坚守与隐退: 聚焦于那些在变迁中依然屹立的百年老店(如特定类型的金饰店、香铺或中药行)。通过店主的视角,展现了继承传统手艺的艰辛,以及面对连锁企业冲击时的无奈与坚持。 作者简介: 林建成,台湾文化研究者、口述历史记录者。长期致力于台湾本土地方志的田野调查与撰写工作。其作品以细腻入微的笔触和对社会底层人物的深切关怀著称,擅长捕捉历史变迁中个体生命的微光。 --- 本书特色: 1. 人本关怀的史诗: 摒弃冰冷的数据,以最生动的口述材料重构历史,让读者仿佛置身于那个吵杂、充满生命力的旧街巷中。 2. 多维度的社区剖析: 不仅关注政治经济,更深入到宗教仪式、地方饮食、行业秘密等微观层面,构建了一幅立体的艋舺生活图景。 3. 珍贵影像佐证: 附赠大量来自受访者家族珍藏的黑白照片,部分照片首次公开发表,极具史料价值。 4. 地理的追溯性: 书中附有详细的老地图对照,帮助读者比对今日地标与昔日风貌的异同,具有极强的实地考察引导性。 推荐语: “阅读此书,仿佛与一位熟悉艋舺的耆老,在傍晚的河堤边,听他缓缓道出那些关于汗水、信仰与遗憾的往事。它不是在悼念一座逝去的城市,而是在唤醒一座城市深埋的灵魂。” —— 台湾历史学会 荣誉理事长 蔡明德 推荐。

著者信息

作者简介    

杨芳芷


  台湾新北市人。国立政治大学新闻系毕业,曾任中央通讯社记者、联合报系民生报记者、美国旧金山世界日报採访组副主任、北加州华文作家协会会长等职。

  着作:
  《紫禁城夜总会》、《一个让人留心的城市》、《天空不尽是彩虹》、《画出新世界──美国华人艺术家》等。

  得奖纪录:
  《画出新世界──美国华人艺术家》一书,荣获2013年华侨救国联合总会华文着述奖第三名
  《紫禁城夜总会》,获1998年第一届「新美国传媒」(前称「新加州传媒」)最佳专题报导奖
  《嬉皮运动三十周年》获1998年「北加州华文传媒」最佳专题报导奖
  《乐居─美国最后的乡下中国城》获1998年联合文学与长荣航空合办的「长荣环宇文学奖」佳作
 

图书目录

图书序言

推荐序

毅力,主导她的一生


  杨芳芷,坚守新闻岗位四十年,退休时,她说:她不算是杰出的记者,但可以问心无愧、坦荡荡地说,是个敬业、有职业道德的新闻从业人员,「一路走来,始终如一」。她的自我肯定,也是我认识的杨芳芷,坚毅、豁达、平实、坦直。

  我们在中央通讯社共事十一年,很长一段时间,是国内新闻部仅有的两个女记者,都是刚从大学新闻系组毕业的「菜鸟」,男记者也不多。一九六○年代的中央社,採精兵制,严格培养每一个记者都能独立作战,国内外发生重大新闻,新闻媒体可能派一组人採访,中央社还是採访记者和摄影记者各一,在「每分钟都是截稿时间」的压力下,採访告一段落,立即回社(那个年代没有电脑)撰写新闻,力求正确、完整、迅速,提供给国内外各新闻媒体。

  中央通讯社,是中华民国国家通讯社,也是唯一能和世界各国通讯社,签订合约,互相交换新闻,并派驻记者的通讯社,备受国内外媒体尊重。

  芳芷和我,很幸运在中央社的辉煌年代,加入这个既有家的温馨,又有高水准工作要求的新闻园地,我们都见证了多多少少历史事件,留下深刻的人生印记。

  走过漫长的新闻路之后,杨芳芷毅然退出职场、开始过她逍遥自在的生活,她喜欢历史,旅游各地,以报导文学纪录下她走过的名山,古城的所见、所闻、所思,这一系列脱出新闻报导的作品,流畅、生动,也呈现出她生命中的豁达和愉悦。

  迈进人生另一阶段,她沉淀下来,有了思考空间,「寻根」的意念慢慢浮现,她回到久别的故乡,到台北平溪看「天灯」,徘徊汐止老街,寻找记忆中的街景风貌,过往的人与事,融入少年的记忆,芳芷开始动笔写自己。

  做为矿工的女儿,不是宿命,也不一定悲惨。芳芷成长的这个矿工家庭,除了贫苦,还背负着那个年代的台湾传统习俗。父亲入赘颜家,很早就失去语言权,不过问家务事,沉默尽到养家的责任,在他女儿成长的过程中,他扮演的是一个旁观者。「我很少想起老爸,生前或死后。」芳芷蓦然发现对父亲是如此陌生,她试探从亲友叙述中,拼出父亲的身世,或因年代相隔久远,识者多已凋零,既无法追根慎远,杨家的「族谱」仅始于住在台湾北部的父母这一代,对芳芷来说,也许有点遗憾,但也达成她的心愿:留下这本「回忆录」,给旅居美国与故乡已渐行渐远的失根儿孙们。

  芳芷的母亲出生在台北平溪,十三天后送给汐止颜家当养女,她刚毅、果断,急燥。十六岁被迫结婚,当矿工的丈夫收入有限,她从一个受宠的养女,一下子掉入精神与物质都极度贫乏的痛苦深渊中。大半生需要打工协助家计,她无法了解,这个排行老二的女儿,如此不顾家计艰难,死要念书,完全不能体谅父母的无力与无奈!

  芳芷是一个不肯轻易认输的女孩子,在这样艰困、妇女被歧视的环境中,她始终坚持一个意念,一个梦想:上学,读书。她聪明、机灵,功课好,又懂得善用机会,躲过母亲一次又一次的胁迫,纵使被打,也不屈服。她逃过卖做养女,沦入风尘讨生活的命运。高中毕业那一年,是她人生的转捩点,她仍运用过去的「升学战术」,以考取学校,让母亲不得不接受既成的事实。她顺利考取国立政治大学新闻系,这次母亲坚决不放手,事先安排好当地一家公司,芳芷只好去工作。

  命运之神,对芳芷很厚爱,就在政大开学前夕,她得了胃病,母亲到处求神拜佛,找人算命,没想到算命先生的一句话:「有才气,唸书才会健康。」改变了母亲的成见,让一个贫苦矿工家庭出身的女儿,成为杨家第一位大学毕业生。

  芳芷七十多年的人生岁月,一半在台湾,一半在美国。细读《根在水返脚》各篇章,我发现她略过几段她的人生际遇,譬如,如何熬过一段不美满的婚姻?如何移居美国,独力肩负起教养三个儿女的重任?她得了癌症、她动过手术,她如何走过又如何克服?她把这段椎心刺骨的心路历程,淡淡回了一句话:「命运对我是慈悲的。」

  杨芳芷,用她的毅力,主导了她的一生。


资深媒体人 黄肇珩

图书试读

【铁齿】(节录)

我母亲最铁齿的一件事,与「二二八」事件有关:

民国三十六年(一九四七)「二二八」事件发生时,我们家住汐止中正路老街。父亲当时常年生病,母亲只好负起养家的责任。她到虎尾我姑妈开设的旅馆帮佣,每月寄钱回汐止养活一家大小。

「二二八」事件发生后,全台从北到南发生暴乱,而当时又没有电视报导,骚乱情况不明,谣言满天飞。母亲在虎尾听说「台北死了很多人」,汐止离台北不远,她不知道家里情况如何?家人是否已经丧生?她必须回家看看。于是,从虎尾搭火车慢车往台北,车到新竹,有人上车劝旅客,绝对不能再往北行了,非常危险,「到台北全车人定死无疑」。我母亲不听劝,因为新竹离汐止还太远,她不能下车走路回家。

火车继续往北开,到了桃园,站长上车劝大家不要去台北,非常危险。慢车在这里停了两个多小时,有人听劝下车了。也有人坚持再继续往北,我母亲就是其中的一位。车子到了板桥,母亲还是不下车。火车进万华站,列车长宣布车行到此为止,打死他也不开进台北市。母亲只好下车了,准备徒步从万华走回汐止。

当时火车慢车的座位是,四人面对面而坐。我母亲搭的这班车到新竹时,上来一个「少年家」,坐在她对面。母亲旁边坐的是一位少妇,抱着刚出生不久的婴儿。母亲说,当时沿途各站停车时,就有本地人上车查问男性旅客,遇到不会讲闽南话的,就拖下车毒打一顿,有人甚至被踢下月台去。

坐在母亲对面的这位年轻人,会说日语,但说闽南话有腔调,看到这情况吓得直发抖。我母亲判断这年轻人铁定不是本地人,不帮他的话,可能有生命危险。她灵机一动,告诉身旁少妇,把婴儿「借」给这位年轻人抱抱,让旁人以为他是在「摇」婴儿,不会想到他是因害怕而发抖。

少妇到桃园时抱着婴儿下车了,年轻人跟着我母亲到万华下车。母亲担心他如果单独走出站外,可能会被民众或镇暴军队打死。母亲身上背了二斗米及几件给我们小孩买的新衣服,带着这个年轻外省人,走到万华一个朋友家求助。母亲向她朋友「保证」,「这是一位好的外省人,会说日语」,请他们无论如何要掩护他直到可以安全离开。

用户评价

评分

读到这本书,真是勾起了我身为一个土生土长的台湾人,对于“老街”这两个字的集体记忆。我们台湾有多少个地方,曾经都有过这样热闹而充满人情味的老街?而随着时代的变迁,许多都渐渐消失,只剩下几个被保留下来、甚至过度商业化的“观光老街”。但这本书所描绘的汐止老街,从书名“根在水返脚”就可以感受到那种深厚的在地情感,它没有刻意去雕琢,而是呈现了最真实的老街样貌。我最感动的是作者对于“人”的描绘,那些在老街生活了一辈子的人,他们的人生故事,他们的喜怒哀乐,都通过作者的笔触鲜活地展现出来。我总觉得,一个地方最美的风景,永远是那里的人。这本书就像一部微观的时代史,通过一个个鲜活的个体,串联起汐止老街的变迁。我曾经也去过汐止,虽然对老街的印象不深,但读了这本书,仿佛能看到当年的景象,听到当年的声音。我尤其好奇书中提到的一些老行业、老习俗,这些都是现代社会越来越少见的东西。比如,书中是否有提到老街的庙宇、戏院、或是那些承载了许多童年回忆的冰果室、弹珠汽水?如果作者能够更深入地挖掘这些与生活息息相关的细节,那就更好了。我期待这本书能够唤醒更多人对于在地文化和历史的关注,让这些珍贵的“根”能够被好好地守护下去。

评分

每次看到关于“老街”的书,我都会忍不住想翻一翻,因为我觉得老街里藏着太多我成长的记忆和情感。这本书的书名《根在水返脚:汐止老街人,老街事》,听着就特别有画面感,也特别有在地力量。我不是汐止当地人,但从小到大,我接触过不少台湾的“老街”,它们各有特色,但都有一种共同的气质——那就是时间和人情味的沉淀。我想,这本书不会是那种讲大道理的书,它更多的是通过一个个鲜活的“人”和一件件具体的“事”,来展现汐止老街的独特魅力。我特别期待书中能够写到一些我能产生共鸣的场景,比如老街上的早餐店,大家围坐在一起吃早餐的画面,那种随意又亲切的氛围。又比如,街坊邻居之间互助互爱的故事,在现代社会,这种纯粹的人情味真的越来越难得。这本书,对我而言,就像是打开了一扇通往过去的窗户,让我能够看到一个更真实、更有人情味的汐止。它不仅仅是一本书,更是对我们这片土地历史和文化的一种致敬。

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这本《根在水返脚:汐止老街人,老街事》,就像打开了一个尘封的宝箱,里面装满了关于我生长土地的温情故事。我不是汐止人,但作为台湾人,我太能体会那种对“老街”的眷恋了。你懂的,就是那种每个城市都有,但渐渐被高楼大厦和连锁店取代的,充满回忆的地方。这本书没有写那种轰轰烈烈的大事,而是从最平凡的老街人物写起,从他们的日常点滴,从他们的悲欢离合,勾勒出一幅幅生动的画面。我特别喜欢作者在描述人物时那种细腻的笔触,感觉就像在你耳边讲故事一样。书里可能提到的一些老物件,比如旧式的招牌、老房子的格局、甚至是路边摊贩的吆喝声,都能勾起我童年模糊的记忆。我记得小时候住在外婆家附近,那条街上也有几家开了几十年的老店,老板娘总是笑眯眯的,每次去都会给我一点小零食。那种人情味,现在真的很难找到了。这本书让我思考,我们到底在追逐什么?是不是在追求物质生活的同时,也忽略了那些真正让我们感到温暖和安心的东西?老街的人和事,它们不仅仅是历史的印记,更是我们文化认同的一部分。这本书,在我看来,就像是一面镜子,照出了我们对过去的回望,也照出了我们对未来的思考。

评分

看到这本书名,我首先联想到的是“水返脚”这个充满古意的名字,它本身就带着一种故事感,一种历史的厚重。我不是土生土长的汐止人,但我对台湾的老街有一种莫名的情结,总觉得那里藏着许多不为人知的精彩故事。这本书没有讲宏大的历史叙事,而是把焦点放在了“人”和“事”上,这正是老街最迷人的地方。你想想,一条老街之所以成为老街,不就是因为一代又一代的人在那里生活、生根、繁衍,留下了他们的足迹和故事吗?我特别期待书中能够描绘出那些在老街里代代相传的手艺人,或者那些见证了时代变迁的老店老板。他们的生活经验,他们的智慧,都是无价的财富。这本书让我感觉,它不是一本单纯的历史读物,更像是一部充满人情味的散文集,或者是一部微型的社会学研究。它可能触及到老街的商业变迁、社区关系、甚至是当地的民间信仰。我很好奇,作者是如何找到这些故事的?是通过采访?还是通过搜集旧照片、旧报纸?每一个故事背后,都一定有一个鲜活的生命在支撑。这本书,对我来说,不仅仅是了解汐止老街,更是重新审视我们身边正在发生的一切,那些我们可能忽视却无比珍贵的东西。

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我一直觉得,台湾的每一个城市,都有它独特的灵魂,而这个灵魂,很多时候就藏在那些不起眼的老街里。《根在水返脚:汐止老街人,老街事》,这个书名就充满了故事性。我虽然不是汐止人,但对于“老街”这两个字,有着一种特别的情感。它代表着一种时间的沉淀,一种社区的记忆,一种人与人之间更紧密的连接。这本书,我想它不是在写一个地方的地理概况,也不是在写一段枯燥的历史,而是把焦点放在了“人”和“事”上,这正是老街的精髓所在。我特别期待书中能够描绘出一些鲜活的人物,他们可能是在老街里开了几十年的杂货店的老板,可能是某个传统手艺的传承人,甚至是某个见证了时代变迁的老居民。他们的生活,他们的故事,他们的喜怒哀乐,都构成了老街的独特风景。我想,这本书能够让我们看到,在光鲜亮丽的现代都市背后,还有这样一些地方,依然保留着淳朴的民风和浓厚的人情味。它提醒我们,在追逐发展的同时,也要尊重历史,守护文化,留住那些真正让我们感到温暖的东西。

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不得不说,《根在水返脚:汐止老街人,老街事》这个书名,一下就抓住了我的眼球。我来自台湾的一个小镇,我们那里也有着自己的“老街”,虽然名字和汐止不同,但那种历史的韵味和人情的温度,却是共通的。这本书没有讲那些宏大的历史叙事,而是把焦点放在了“人”和“事”上,这恰恰是老街最迷人的地方。我喜欢书里那些充满生活气息的描写,那些在老街里出生、长大、生活了一辈子的人,他们的故事,他们的悲欢离合,他们的喜怒哀乐,都是构成老街独特魅力的重要组成部分。我特别期待书中能够出现一些我能够感同身受的场景,比如老街上的某个老店,老板娘热情招呼,或者街坊邻居之间互相帮忙的画面。这些细节,虽然平凡,却最能触动人心。这本书,对我来说,就像是在翻阅一本活的历史书,它让我看到了一个褪去现代光鲜外衣的汐止,一个充满人情味和故事的老街。

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这本书的题目《根在水返脚:汐止老街人,老街事》,光听名字就觉得很接地气,很有故事性。我虽然不是汐止人,但每次听到“老街”这两个字,脑海里就会浮现出小时候跟着长辈去逛街的画面,那种热闹又充满人情味的感觉,现在想起来都觉得很怀念。这本书的特别之处就在于它把焦点放在了“人”和“事”上,而不是那些冷冰冰的历史事件。我特别期待书中能够描绘出一些立体的人物形象,比如某个在老街里默默付出了一辈子的手艺人,或者某个见证了老街变迁的普通居民。他们的生活,他们的经历,他们的小故事,才是构成老街生命力的重要部分。我觉得,这本书能够帮助我们重新认识“老街”的意义,它不仅仅是一个地理概念,更是承载了一代又一代人记忆和情感的空间。它提醒我们,在快速发展的今天,不要忘记那些根植于我们土地的传统和文化。

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这本书的题目《根在水返脚:汐止老街人,老街事》,光听着就有一种深深的在地情感和历史的厚重感。我虽然不是汐止人,但作为台湾人,我对“老街”总有一种特别的亲切感,觉得那里藏着许多不为人知的宝藏。这本书没有泛泛而谈,而是聚焦在“人”和“事”上,这正是最吸引我的地方。你想想,一条老街之所以迷人,不就是因为那里生活着一代又一代的人,他们在这里留下自己的足迹,写下自己的故事吗?我特别期待书中能够描绘出一些鲜活的人物群像,比如那些在老街里默默耕耘的匠人,那些见证了时代变迁的老店主,或者那些传承着当地风俗习惯的普通居民。他们的生活,他们的经历,他们的智慧,都构成了老街最宝贵的财富。我想,这本书能够让我们看到,在现代化的浪潮中,依然有这样一些地方,保留着淳朴的民风和浓厚的人情味。它提醒我们,不要忘记我们的根,不要忘记那些支撑起我们文化血脉的老故事和老面孔。

评分

这本书的题目《根在水返脚:汐止老街人,老街事》,光听着就让人感觉非常有温度,很有在地感。我来自一个和汐止差不多的小镇,我们那里也有自己的“老街”,虽然名字不同,但那种共同的记忆和情感是相通的。我总觉得,现在的城市发展太快了,很多老的东西都消失得太快了。老街,承载着几代人的记忆,那里有我们小时候的玩伴,有我们第一次约会的地点,有我们看着长辈们忙碌的身影。这本书,我想它一定是想告诉我们,在现代化的进程中,不要忘记那些我们脚下的“根”。我非常期待书中能够描写那些真正生活在老街里的人,他们的生活方式,他们的价值观,他们的口音,他们的故事。也许是某个修鞋的老匠人,也许是某个卖早期零食的老板娘,他们的存在,就是老街的灵魂。我很好奇,作者是如何捕捉到这些细节的?是不是通过长期的观察和深入的访谈?我觉得,一本好的地方志,最重要的就是能够把“人”写活。这本书,对我来说,就像是一把钥匙,打开了一段被遗忘的时光,让我能够重新感受到那种淳朴、真挚的人情味。

评分

这本书啊,实在勾起了我不少回忆,虽然我不是直接住在汐止老街,但小时候常跟着长辈去拜访亲戚,对那里的印象一直很深刻。总觉得汐止老街有一种说不上来的味道,不是那种刻意营造的古朴,而是时间沉淀下来的真实生活气息。翻开这本书,看到“根在水返脚”这几个字,脑子里立刻就浮现出当年那些蜿蜒的小巷、杂货店门口的秤,还有骑楼下闲聊的阿伯阿婶。作者写的老街人,那些贩夫走卒、街坊邻居,他们的故事听起来就像我自己的长辈们一样亲切。我记得小时候最爱跟着大人去市场,虽然那时的市场跟我现在去的观光市集完全不一样,没有那么多漂亮的包装和噱头,但那种人情味,买菜时讨价还价的乐趣,还有摊贩老板熟络的招呼,现在回想起来都是宝贵的记忆。这本书让我看到了一个褪去现代光鲜亮丽外衣的汐止,一个保留着淳朴风貌的老街。我想,对于经历过那个年代的人来说,这本书不仅仅是关于汐止老街,更是关于他们自己的青春,关于一个回不去的时代。我特别喜欢里面描述的那些生活细节,比如某家老店用了几十年的招牌,或者某条巷弄里流传下来的民间故事。这些都是构成我们地方认同最基础的部分,是书本上学不到的,也渐渐被现代都市生活所稀释的。这本书像是挖出了一口老井,让我们重新尝到了那份甘甜而纯粹的滋味。它提醒我们,在追求进步和现代化的时候,不要忘记脚下的根,不要忘记那些支撑起我们城市血脉的老故事和老面孔。

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