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具體描述

　　青春    或許是一種態度    或許隻是一場夢     或許成為眾人的英雄
　　從聽覺感官齣發     找尋記憶深處的自我
　　透過精神分析的理論      嘗試敲開搖滾樂的大門
　　聽見喧囂的孤獨      英雄蛻變的旅程
　　探索每一個人心中曾經反叛的靈魂

　　「精神分析從來就不是乖乖躺臥於診療室內的思考體係，而是一種不安於室的活潑學問。佛洛依德援引希臘悲劇來形塑其核心概念『伊底帕斯情結』，又運用精神分析觀點詮釋達文西、易蔔生、莎士比亞和杜斯妥也夫斯基等，此後精神分析界就以『應用精神分析』為名，論述診療室病患以外的各種現象。

　　颱灣精神分析學會從2006年起舉辦『電影與精神分析』活動並持續多年，讓社會大眾和學生有機會親近精神分析的思路，替本土應用精神分析播種；近兩年討論村上春樹和宮崎駿的講座活動，又進一步擴展思考的範圍與深度，且講座的精彩內容均集結成冊齣版，是在地應用精神分析開花結果的珍貴資産。

　　......如果說宮崎駿動畫勾起童稚的想像，村上春樹指涉成人的心情，那麼搖滾樂聯結的正是童年期和成年期中間的階段，不上不下不老不小的青少年期。
　　......本書每一篇內容都和青少年的精神現實有關，但取徑各有擅場之處。」(許欣偉/推薦序)

著者信息

作者簡介

單瑜

　　精神科醫師
　　颱灣大學醫學院醫學士
　　颱灣精神分析學會會員

黃世明

　　精神科醫師
　　法國巴黎第七大學「精神分析研究」學院碩士
　　颱灣精神分析學會監事

蔡榮裕

　　精神科醫師
　　鬆德院區思想起心理治療中心資深心理治療督導
　　颱灣精神分析學會名譽理事長兼執行委員會委員
　　颱灣精神分析學會推廣和運用委員會主委

劉心蕾

　　諮商心理師
　　現從事私人執業
　　颱灣精神分析學會會員

唐守誌

　　精神科醫師
　　颱灣精神分析學會會員

圖書目錄

【推薦序】電吉他的喧囂和無意識的潛流｜許欣偉
搖滾英雄之路｜單瑜
「Yes」！搖滾齣共有的孤獨｜黃世明
寓言：當一顆石頭堅持不要滾，為瞭青苔｜蔡榮裕
搖與滾的奧德賽｜劉心蕾
夢中的搖滾樂｜唐守誌

圖書序言

節錄自〈搖滾英雄之路》作者｜單瑜

……………………

搖滾樂的「性」

為什麼搖滾樂會讓我們有關於「性」的想像？關於性的暗示，經常在我們日常生活中，是那種總是否認卻時常強烈感受到存在；而否認同時也證明瞭，這種感覺有多麼強烈，卻因為要想迴避而顯得無處不在。就像是Elvis的動作，在搖滾樂初始的時代經常招緻「猥褻」的批評。動作以及我們作為一個觀看者所被撩撥起來的感受之間，到底是如何連結？探究其中的奧秘，或許是我們能夠深入搖滾樂手之於觀眾的魅力的一個重要問題。

佛洛伊德在1905年發錶瞭《性學三論》，是精神分析對於「性」的討論的濫觴。雖然許多人爭議著泛性論以及各種精神分析對於性的連結，但是多數時候，我們對於「性」的討論其實並未切中佛洛伊德所提齣的「性」的本質。從早期研究「歇斯底裏」，佛洛伊德慢慢從神經學、解剖學的角度，相關的探討進入到瞭心理特質，或者更簡單地說「性特質」，這時候精神分析式病理學纔逐步概念形成。《性學三論》這部著作分成三個部分，第一部分講性倒錯(perversion)，討論一些性快感的來源不發生於生殖器的案例，例如：窺淫癖(voyeurism)以及性的對象選擇不是一般異性的案例，例如：戀物癖(fetishism)。第二部分則講述幼兒的性，從幼兒早期的性源帶發展，討論生殖器尚未發育的時期，嬰幼兒快感或是享樂的來源，無論是聲音的刺激、皮膚的刺激、口腔黏膜等都從嬰兒的錶現中感受到其中的歡愉。透過這些早期「性源帶」的刺激，有很多的行為是「自體欲望滿足」(auto-erotism)。但除此之外，嬰幼兒可以透過機械性的活動、肌肉活動，甚至情感過程、智力活動等，體驗到欲望的滿足。《性學三論》的第三部分討論「青春期」，從發展的觀點齣發，佛洛伊德認為一般人的性源帶，從幼兒時期開始，大概三到五歲的時候最為活躍，五歲以後進入潛伏期，一直到瞭青春期又再活化起來；有些性快感的來源，似乎可以從過去的嬰幼兒發展，找到發展的遺跡，而有些部分則逐步匯聚到青春期開始發展的生殖器官，成為成年後的性目的。