追寻凡夫俗子的天命

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叶愚
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具体描述

深入解构异国文化,打破世间常识的藩篱 在科学家理性与感性结合的开阔视角下 每个人都是他笔下独一无二的故事 为什么在美国谈论的球赛会使你的社交沟通更顺畅? 犹太人为什么习惯在圣诞夜选择吃中式餐点? 斯拉夫人老是板着一张脸,其实有不为人知的隐情? 在凡夫俗子的力所能及的范围内,有什么是天才做不到的? 「我在大学读了理科,成天在研究所做实验,并到留学美国,毕业后从事癌症研究的工作……博士班里,七、八成的学生都是外国人,跟他们聊天,观察到不同的语言与行为方式,听闻到许多各种不同文化背景、社会状况的故事。」──出自作者序 一位自认平凡的科学家,纵横古今中外,结合其不同领域的研究专业,书写国外旅居18年的观察,对生活、对生命、对文化。在其知性富有风韵的笔下,是另一个别有洞天的世界。 我们对世界的理解与存疑, 都能在他的显微镜底下, 得到最浪漫的解答。 好评推荐 张永祥 编剧泰斗、第53届金马奖终身成就奖获奖人 查岱龙 三军总医院医师、国防部后勤指挥部军医处处长 罗正汎 阳明大学口腔生物学研究所教授兼所长 他在对工作与研究的热情外,还不忘对生活的回味。妙笔生花、针贬时事,游走于科学与人文之间,不只有深度,更有广度。──饶坤铭 义大癌治疗医院副院长 以精巧的文笔,表达对于在美国生活文化差异的体验与做为学术研究工作者的心得……相信读者能从中完整体会在异国生活的酸甜苦辣,以及对人生的领悟。──颜厥全 台北荣民总医院肿瘤免疫治疗中心主任 他把研究的事说的很轻,但是对生活的感触却描述地如此传神……他以「凡夫俗子」自谦,岂止屈于科学工匠这个名衔,更是科学诗人和生活体验家!──曾淑芬 成功大学生命科学系特聘教授兼系主任 诚心推荐!
好的,以下是一份围绕“追寻凡夫俗子的天命”这一主题,但内容完全聚焦于其他领域,且力求自然、详实的图书简介,字数在1500字左右。 --- 《星河尽头的回响:宇宙文明的兴衰与遗迹》 一部关于时间、尺度与文明终极命运的宏大叙事 本书不是对个人命运的探寻,而是对宇宙尺度下文明集体轨迹的哲学与科学交织的史诗描摹。 人类文明的每一次进步,似乎都伴随着对自身渺小的深刻认识。我们仰望星空,渴求理解自身的起源和最终的归宿。然而,宇宙的尺度之宏大,时间之悠久,往往让个体的挣扎显得微不足道。本书《星河尽头的回响》,正是一次深入宇宙黑暗森林,追溯那些早已消逝的、或者尚未诞生的超级文明兴衰史诗的旅程。它摒弃了对个体情感的细致刻画,转而聚焦于物质、信息和能量在宇宙时空中如何演化、碰撞、直至最终湮灭的铁律。 第一部:基元之舞——从奇点到星系形成 本书的开篇,将我们带回宇宙最原始的形态。这不是一个关于“我”的开端,而是关于“存在”本身的逻辑推演。 1. 早期宇宙的物理学图景: 我们详细剖析了暴胀理论的数学模型,探讨了物质-反物质不对称性是如何在宇宙诞生初期微妙地建立起我们所见的物质世界。这里的重点是无情且纯粹的物理定律,它们如何决定了基本粒子的相互作用,并最终塑造了我们所能观测到的宇宙结构。 2. 恒星的诞生与死亡的必然性: 恒星并非永恒的光源,而是宇宙中效率最高的元素工厂和能量催化剂。我们将深入研究第一代恒星的构成——几乎完全由氢和氦组成——它们如何通过核聚变将宇宙元素播撒,为后续行星和生命系统的出现创造了化学基础。同时,对超新星爆发和伽马射线暴的物理机制进行精确建模,展示了这些宇宙事件对局部星际环境的毁灭性影响。 3. 星系尺度的结构形成: 黑暗物质(Dark Matter)在星系团形成中所扮演的“骨架”角色,是本书早期讨论的核心议题。通过对数值模拟的深度解读,读者将看到,数万亿颗恒星的聚集并非随机,而是受引力势阱的精确引导。这种宏观尺度的组织结构,是宇宙中第一层次的“秩序”。 第二部:硅基的勃兴——信息熵与超级智慧的涌现 在宇宙演化的漫长河流中,生命(无论基于碳基还是其他形式)只是一个概率事件。本书将重点考察当信息处理能力达到某一临界点后,文明如何摆脱生物性的束缚,迈向纯粹的信息实体。 1. 生命的化学门槛与“自我复制”的扩散: 我们摒弃了对早期生命形态的浪漫化描述,而是将其视为一种高效的化学信息复制系统。书中对“生命起源”的探讨集中于非平衡态热力学,分析了哪些环境参数最有利于复杂分子链的稳定和迭代。 2. 智能的拓扑结构: 智能的涌现并非线性的,而是由信息处理网络的复杂性决定的。本书提出了“信息熵压缩极限”理论,探讨了高级文明如何通过优化其知识存储和传输效率来对抗宇宙中普遍存在的熵增趋势。这部分内容将详细分析计算能力的飞跃——从生物神经网络到量子计算乃至玻色子计算的理论可能性。 3. 文明的跃迁与“大过滤器”的幽灵: 探讨费米悖论时,本书不关注“他们是否隐藏”,而是集中于“他们可能在哪里失败”。我们模拟了文明在跨越“卡尔达舍夫等级”过程中可能遇到的技术瓶颈:资源耗尽、环境失控、意识上传失败、以及最危险的——自我认知失调(即对自身存在意义的哲学性崩溃)。 第三部:巨型工程与时空拓扑的极限挑战 当一个文明掌握了足够能源,其目标必然转向对宇宙基本常数和结构本身的操纵。本书将深入探讨那些超出当前人类想象力的“超级工程”的理论可行性。 1. 戴森球与恒星能谱的完全捕获: 详细解析了构建戴森球的工程学难题,特别是材料科学对极端温度和应力的抵抗能力。我们分析了这样一个结构对周边星系的红外特征信号会产生何种可观测证据。 2. 时空几何的修改尝试: 对于曲率驱动(Warp Drive)和虫洞理论的探讨,将完全基于爱因斯坦场方程的解,而非科幻臆想。我们计算了驱动时空扭曲所需的负能量密度,并评估了在理论上维持一个稳定虫洞所需的最小能量预算,强调了这些工程的失败率几乎等同于其对现有物理定律的挑战程度。 3. “文明黑洞”的形成: 当一个文明试图将所有信息和计算能力集中于一个极小的时空区域时,是否可能导致一个信息奇点——一个“文明黑洞”?本书从信息论和引力理论的交汇点,审视了这种终极的自我封闭和信息隔离的风险。 第四部:宇宙的终局——热寂、大撕裂与信息的遗存 宇宙的最终命运是本书探讨的终极尺度。我们不再关注文明的“如何生存”,而是关注“存在本身”将如何被稀释和抹去。 1. 熵增的不可逆转性与“热寂”图景: 详细描绘了在遥远的未来,恒星燃尽,黑洞蒸发后,宇宙将沦为一片极度稀疏、温度趋近绝对零度的均匀汤。在这个阶段,任何结构都将瓦解,信息传递速度趋于零。 2. 替代性的宇宙终结模型: 探讨了“大撕裂”(Big Rip)和“真空衰变”(Vacuum Decay)等更具戏剧性的终结方式。这些模型挑战了我们对“稳定存在”的直觉,揭示了即使是基本力本身也可能存在一个“保质期”。 3. 宇宙遗迹的“回响”: 即使在热寂中,是否存在信息的残余?本书的结论部分提出了一种假想:“引力波背景”可能不仅仅是物理事件的记录,而是早期、高级文明尝试向后代传递的、以时空扰动形式编码的“元数据”。这些微弱的“回响”,是星河尽头留给后来者的最后讯息,它们讲述的不是个体的喜怒哀乐,而是关于存在本身的数学定理和物理常数。 --- 《星河尽头的回响》 是一本需要极大耐心和广阔思维的著作。它不提供慰藉,只提供尺度。它剥离了所有关于“人定胜天”的幻想,直面宇宙的冷酷逻辑。读者将体验到一种深刻的、非个体的敬畏感——一种对物质、能量和时间法则的终极臣服与理解。 适合对象: 天体物理爱好者、复杂系统理论研究者、以及所有对“宏大叙事”而非“个人传奇”感兴趣的读者。本书的价值在于其严谨的逻辑推演和对现有科学前沿的深刻洞察,它是一次对宇宙终极答案的哲学性探问,而非对凡人日常的浅尝辄止。

著者信息

作者简介

叶愚


  本名戴至平,1970年生,现任职于美国国家癌症研究院,从事癌症生物学研究工作,专长为癌症动物模型建构、药物前临床试验,与肿瘤演化路径分析。业余喜好研读历史,收集故事、写故事与说故事。平生尤佩服者为历史学家黄仁宇教授与中西医结合专家赵洪钧医师。
 

图书目录

图书序言



  这本小册子,是我删选、整理过去二年在社群媒体上的贴文,集结而成。先父是台湾第一代的电视编剧,我小时候看他每晚爬格子。为了写剧本,他收集了不计其数的小说、故事书、杂志等等。我从小耳濡目染,爱听故事,也爱写点东西。虽然如此,在联考的洪流下,我没有继续写作,而是大学读了理科,在研究所做实验、然后留学美国、毕业后从事癌症研究的工作。可以说,大学毕业以后的日子,都是在实验室度过的。
       
  但是美国的妙处在于,全世界的人会到你的门口来。我读的博士班里,七、八成的学生都是外国人,跟他们聊天,观察到不同的语言与行为方式,听闻到许多各种不同文化背景、社会状况的故事,为之大开眼界。开始工作以后,同事也都是四面八方而来,朝夕相处,对美国民间与政府各方面能近距离的观察。导演李安说他一直觉得自己是局外人,从不同的角度看世界,也许能看到更多的真实。我的经验可说是庶乎近之。
       
  累积了这些故事,就想说给亲朋好友听。正好社群媒体兴起,我趁势开始在网路上讲故事。家里的人很捧场,一直要我写下去。这主要还是因为许多故事唤起了亲人尘封已久的回忆。有时说些各个地方的小故事、聊聊各种事物的历史,跟朋友们讨论,颇为愉快。我也就持续下去。写得越多,思绪随之纷然,有时心念一起,竟真的编起故事来,写了一些短篇小说。
        
  去年母亲开始上网,读我写的故事,但是读读停停,主要因为电脑的使用方式,对老人家还是不便。当时就动念要把亲友会有兴趣的贴文选出来,单独放在一个档案。后来姊姊屡次提起此事,今年终于下定决心,把过去二年多的贴文整理出来。短文容易写,篇数多,要印出来大约也有个一百来页,比我的博士论文少不了太多,某些部分花的脑力差不多,写来却愉快不少。
       
  这些都是在实验室忙了一天,下班后回到家,等孩子上床睡觉之后才写就的东西。无论就体裁、内容、技巧而言,都是业余产物,算不上真正的写作。如是之故,我给自己取了个「叶愚」的笔名,与大家分享一愚之得。这本集子,自然也是业余随笔之无而成,故名之曰「叶余枝芜集」。希望朋友们喜欢这些故事,对写作的部分不用太认真。如果有任何一部分让读者看了觉得有别开生面之感,好像向新世界开了一扇小小的窗子,则于我愿足矣。
       
  这本小书在好友温锐志先生力主之下,才得以出版。在此感谢他的热心与助力。
 
2018年立春日笔

图书试读

凡夫俗子的天命
 
美国有句流传甚广的话:「上帝一定最爱普通人──你看祂造了多少。 (God must love common men, He made so many.)」(一般都说出自林肯,其实没有根据)。这句话看来是普通人自我解嘲用的,但在演化生物学上实有其深意。
 
一个群体里的「佼佼者」,用演化生物学的术语来说就是「最适者」 (the individual of highest fitness):不论以什么方式,能够在获取资源上佔有优势的个体。这就像我们所看到的天才、菁英、明星,以他们的聪明才智或是天赋异禀,甚至天生的社会地位,收获了社会资源,繁荣昌盛。
 
在旧时的社会达尔文主义中,这些人是赢家,因此他们占用普通人的资源也是无可奈何、甚至无关紧要之事。普通人要做的,是努力向上,也成为菁英,这是演化告诉我们的残酷现实。
 
真是如此吗?
 
「生命是不完美的,因此是有限的。然而正因为不完美,每个生命才能塑造出自己的独特之处,探索世界的无限可能。」
 
这句话像是某个文学家的名言。其实不是,这是取自这篇探讨老化成因的论文中的一段话,加以改写的:
 
“Imperfectness is also at the heart of life, because it produces variation from which more fit organisms can be selected.”
 
我们对演化更加了解后,发现生物体一生中不断累积瑕疵,最后造成结构与功能崩溃,生命就完结了。这是复杂结构体无法避免的命运。然而,瑕疵也造成了遗传变异,创造出新功能,使生物体能利用新资源,找到新的生活方式。从这一点看来,瑕疵不仅无法避免,也是生物演化必要的因素。
 
换句话说,没有一个人能完美复制父母身上的基因,人天生不可能是完美的产物。但是不完美的复制造成差异,因此每个人面对问题、解决问题的方式各有不同,就成为个性。原来,「个性」来自于不完美。
 
从反面看来,如果每个生物体都是「完美」的,他们就都会来自同一个「完美」的来源,彼此之间也就都一模一样,结果他们只能生存在一个「完美」的环境,只要一点变动,就会霎那间全部烟消云散。
 
所以生命的不完美,使我们努力活下去,从中发掘生命的潜力。
 
我们这个社会所强调的「竞争力」(社会达尔文主义),其实是迫使每个人去争取相同的资源。久而久之,每个人所思、所学、所想都会趋于一致,而偏偏人生是一个不完美却又复杂的历程,有太多的趋势、机会与可能。个性、经验,就在此时发挥作用。

用户评价

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《追寻凡夫俗子的天命》这个书名,在我的书单里,绝对是一股清流。在这个追求速成、追求“一眼看出”的时代,这本书的出现,就像是在提醒我们,慢下来,去感受,去探索。我总觉得,很多时候,我们太急于给生活下定义,太急于给自己贴标签。看到别人成功,就觉得自己失败;看到别人光鲜,就觉得自己黯淡。可是,这种比较,真的有意义吗?“凡夫俗子”,这个词,在我听来,是一种释然,是一种回归,是一种允许自己不那么“特别”的勇气。而“天命”,它又带来了希望,带来了可能性,带来了生命中更深层的意义。我迫不及待地想知道,作者是如何将这两者巧妙地结合起来的。它会不会是在讲述,那些看似平凡的经历,那些日复一日的坚持,那些微不足道的善举,其实都可能是在为我们铺就一条通往“天命”的道路?它会不会在告诉我们,我们不必去羡慕那些镁光灯下的英雄,因为我们自己的生命,同样可以闪耀着独特的光芒?我期待这本书能够带给我一种新的思考角度,让我能够更坦然地面对自己的平凡,同时又能更有力量地去追寻属于自己的那份“天命”。

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拿到《追寻凡夫俗子的天命》这本书,我第一眼就被这个书名给吸引住了。真的,在现今这个社会,大家都在追求“非凡”,追逐那些轰轰烈烈、惊天动地的人生,好像只有这样才不算虚度此生。但“凡夫俗子”这个词,却有一种莫名的亲切感,一种回归的平静。我一直觉得,我们大多数人,可能就是“凡夫俗子”,平凡地出生,平凡地生活,平凡地离开。但,这平凡之中,就真的没有“天命”吗?这个书名提出的疑问,像一颗小石子,在我平静的湖面上激起了层层涟漪。我迫不及待地想翻开书页,看看作者是如何去解读“凡夫俗子”与“天命”这两个看似矛盾却又可能紧密相连的概念的。我猜想,这本书不会是那种空泛的励志读物,而更可能是一种深入骨髓的探索,关于那些被我们忽略的、在日常琐碎中悄然绽放的生命意义。也许,天命并非高高在上,而是藏在我们每一个平凡的呼吸、每一次微小的选择之中。这本书,会不会是在教会我们如何去辨认,如何去聆听,如何在喧嚣的世界里,找到属于自己的那份独特而神圣的使命?我充满好奇,也带着一丝期待,期待在这本书中,能找到共鸣,找到答案,甚至找到新的方向。

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老实说,我最近对“人生意义”这个问题感到有点迷惘。每天忙忙碌碌,感觉好像在原地打转,找不到一个真正属于自己的方向。《追寻凡夫俗子的天命》这个书名,真的太吸引我了。因为它直接点出了我们很多人的状态——“凡夫俗子”。我从来不认为自己有多么特别,我就是社会大染缸里一个普通的螺丝钉,每天做着该做的事情,过着该过的日子。但是,我们真的就没有“天命”吗?难道“天命”只属于那些名垂青史的人物,或者那些拥有超凡能力的人?这个想法,总是让我感到一丝失落。所以,当看到这个书名,我立刻被勾起了强烈的兴趣。我迫切地想知道,这本书会如何去定义“天命”,又会如何去引导像我这样的“凡夫俗子”,去发现,去追寻,甚至是去创造属于自己的“天命”。这本书会不会提供一些不同的视角,让我们不再局限于世俗的成功标准,而是能够从更内在、更深刻的层面去理解生命的价值?我希望它能给我带来一些启发,让我能够更好地认识自己,找到自己在生命中的位置,并且能够更有勇气和信心,去活出自己的人生。

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读到《追寻凡夫俗子的天命》这个书名,我立刻被一种莫名的共鸣感所击中。我就是那个“凡夫俗子”,每天在生活的洪流里努力挣扎,试图找到一点点属于自己的光芒。一直以来,我总觉得“天命”这个词,似乎是属于那些伟大的、注定要成就一番事业的人,而我们这些普通人,大概只能是扮演好自己的配角,默默地生活,默默地老去。但是,这个书名却给了我一种颠覆性的感觉——“凡夫俗子”也有“天命”。这让我感到无比好奇,也涌起一股强烈的探究欲。我迫切地想知道,作者是如何打破这种“非凡者独享天命”的刻板印象的。他会不会是通过一些故事,一些哲思,来揭示“天命”的真正含义?它会不会存在于我们每一个平凡的决定中,存在于我们每一次真诚的付出里,存在于我们对生活的热爱与坚持中?我期待这本书能够提供一种全新的视角,让我们这些“凡夫俗子”能够重新认识自己,不再自卑于平凡,而是能够发掘自己内在的价值,并且更有力量地去追寻那份属于自己的、独特而神圣的“天命”。

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拿到《追寻凡夫俗子的天命》这本书,我的第一反应是:太好了!终于有人敢直面我们大多数人的身份了。在这个追求“独特”、“卓越”、“非凡”的时代,我们仿佛都被一种无形的压力推着,总觉得自己不够好,不够突出。《追寻凡夫俗子的天命》,这个书名简直就像是一剂强心针,一个温和的提醒:嘿,别忘了,你是一个“凡夫俗子”,而且,这并不妨碍你拥有“天命”。我一直觉得,“天命”这个词,好像自带一种光环,一种宿命感,只属于少数被选中的人。但这本书,是不是在试图告诉我,天命,其实是可以通过追寻而获得的,甚至是,它就藏在我们平凡的生活细节里?我迫不及待地想知道,作者是如何解析“凡夫俗子”的普遍性,以及如何在其中挖掘出“天命”的可能性。这本书会不会像一面镜子,让我们看到自己不曾察觉的闪光点?它会不会提供一种看待生活的新角度,让我们不再执着于和别人比较,而是能够安然地接受并拥抱自己的平凡,同时又能有意识地去探索和实现自己的人生价值?我期待这本书能够带来一种深刻的思考,一种内心的平和,以及一种行动的力量。

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拿到《追寻凡夫俗子的天命》这本书,我第一感觉就是,这个书名太写实了,太接地气了。在充斥着各种“速成”、“秘籍”、“一夜暴富”的资讯时代,这样一个直白的书名,反而显得格外珍贵。我一直觉得,我们大多数人,其实都是“凡夫俗子”,过着平凡的生活,做着平凡的工作,拥有着平凡的喜怒哀乐。我们没有惊天动地的成就,也没有影响历史进程的能力。但是,这就意味着我们的人生就没有“天命”吗?这个疑问,我已经在内心深处思考了很久。《追寻凡夫俗子的天命》这本书,似乎就给了我一个大胆的可能性——“凡夫俗子”同样可以拥有并追寻属于自己的“天命”。我非常好奇,作者将如何去解读“天命”这个看似宏大而遥不可及的概念,并将其融入到我们普通人的日常生活之中。它会不会是一种对生命意义的重新定义?它会不会是在引导我们,如何在平凡之中发现不平凡,如何在琐碎之中找到价值,如何在每一个看似微不足道的选择和行动中,去践行自己的人生使命?我期待这本书能带给我一种全新的思考方式,让我能够重新审视自己的生活,找到内心的平静与力量,从而更有意识地去活出属于自己的精彩。

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《追寻凡夫俗子的天命》这个书名,就像一个温暖的拥抱,又像一声发自肺腑的提问。我就是那个“凡夫俗子”,每天过着不算波澜壮阔,却也五味俱全的生活。我曾无数次地想,人活着到底是为了什么?有没有一种超越日常琐碎的意义,一种注定要我去完成的使命?但“天命”这个词,总是让我觉得遥不可及,像是属于那些历史书里的风云人物。直到我看到这本书名,我突然觉得,或许,我一直以来都误解了“天命”。也许,它并不需要惊天动地,也许,它就藏在我的日常之中,等待我去发现。我非常好奇,作者是如何将“凡夫俗子”和“天命”这两个概念融合在一起的。他会不会是通过一些生活化的故事,一些贴近人心的感悟,来引导我们去认识到,我们每个人,无论多么平凡,都拥有属于自己的独特价值和人生方向?我期待这本书能够成为我人生旅途中的一盏灯,照亮我前行的道路,让我不再迷惘,而是能够更坚定、更有意义地去追寻那份属于我的“天命”。

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最近一直在思考人生到底有什么意义,尤其是在经历了一些起起伏伏之后。总觉得自己像是被一股无形的力量推着走,做了很多事情,也尝试了很多,但总觉得好像缺了点什么,或者说,自己真正想要的是什么,有时候反而变得模糊不清。《追寻凡夫俗子的天命》这个书名,简直就像是为我量身定做的一样。我一直以来都觉得自己就是一个普通人,没有惊人的天赋,也没有显赫的背景,每天过着朝九晚五的生活,为了柴米油盐奔波。这样的生活,算不算有“天命”?或者说,像我们这样的“凡夫俗子”,真的也能拥有属于自己的“天命”吗?这个疑问在我脑海里盘旋了很久。我总觉得,那些所谓的“天命”,似乎都属于那些伟大的英雄人物,而我们这些普通人,似乎只能扮演一个旁观者的角色,看着他们去完成使命。但是,如果这本书真的能告诉我们,即使是平凡如我,也能在自己的生活中找到那份独一无二的价值和方向,那将是多么令人振奋的事情啊!我渴望了解,作者是如何将“天命”这样一个宏大的概念,拉回到我们每一个普通人的生活中的,又是如何引导我们去发现,去拥抱,甚至去创造属于自己的“天命”的。

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老实说,我对于“天命”这个概念,一直抱有一种既好奇又有些疏离的态度。总觉得那是一种很玄乎的东西,离我这样生活在钢筋水泥丛林中的普通人太遥远了。每天忙着打拼,忙着应付各种生活中的琐碎,哪里还有时间去思考什么“天命”?然而,《追寻凡夫俗子的天命》这本书的书名,却像是无意间触动了我内心深处某个被遗忘的角落。它没有用那些让人望而却步的华丽辞藻,而是用最朴实无华的语言,直接点出了我们大多数人的身份——“凡夫俗子”。然后,它又将这个身份与“天命”这两个字紧密地联系在一起,这让我感到一种前所未有的亲切感和可能性。我开始思考,是不是我们对“天命”的理解,一直以来都过于狭隘了?是不是“天命”并非只属于少数被选中的人,而是人人皆可追寻,人人皆可拥有的?这本书,会不会是在引导我们,如何在平凡的生活中,去体悟,去践行,去实现那份属于我们自己的,独特而珍贵的天命?它会不会像一位智者,用温柔而坚定的声音,告诉我们,即使是普通人,也拥有被赋予的意义和方向?

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读到《追寻凡夫俗子的天命》这个书名的时候,我脑子里immediately浮现出很多画面。从小到大,我们被教育要“出人头地”,要“光宗耀祖”,好像不成为那个万众瞩目的焦点,就枉费了这一生。可是,回头看看身边,有多少人真的成为了那种“非凡”的人物?大多数人,不都是像我一样,过着一眼就能望到底的生活吗?所以,当看到“凡夫俗子”这个词,并且它还和“天命”联系在一起的时候,我心里是无比触动的。这仿佛是在说,平凡,不代表就没有价值,不代表就没有存在的意义。也许,我们一直以来都在误解“天命”的含义。它可能不是那种戏剧性的、改变历史进程的使命,而是存在于我们日常的点滴之中,存在于我们与家人的关系里,存在于我们对工作的投入里,存在于我们对待生活的热情里。我非常好奇,这本书会以怎样的方式,为我们这些“凡夫俗子”打开一扇新的视角,让我们重新审视自己的生活,找到隐藏在平凡之下的不平凡。它会不会提供一些实用的方法,让我们能够更好地认识自己,发掘潜能,然后更有意识地去活出属于自己的那份“天命”?

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