木兰的外婆(认同三部曲3)

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洪素珊
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具体描述

【本书荣获德国歌德学院(Goethe-Institut)「翻译赞助计画」支持出版】 对大部分十五岁的少女来说,能去世界之都上海三个月,根本就是梦寐以求的事。但对木兰而言,要跟她的中国家人待在一起三个月,却让她五味杂陈。爸爸是德国人,妈妈是中国人,从小在德国长大的木兰,对她东方的那一半血统,始终有认同的问题,尤其她还和母亲大吵了一架…… 当木兰来到中国,与她的外婆、她的中国亲人生活在一起后,这些新鲜的经验,唤起了她埋藏在心底的好奇。她再度燃起热情,努力学习中文。原本许多木兰在家里坚决反抗的事情,突然变得令她期待起来。 木兰的中国家庭有好多等待发掘的精彩故事。外婆曾经当过红卫兵与赤脚医生,她的卧房像是一个文革博物馆一样。大她两岁的表哥,每天埋首苦读,就为了能通过高考,进入大学窄门。也有好些问题,是从前的木兰不曾仔细想过的:为什么在1989年后,妈妈再也没有回过中国?还有外公呢?为什么从来没有人提过这个人?如今身在上海,妈妈透过一封封手写的书信,从德国给了她所有的答案。 但让木兰深刻觉得,自己是真切地活在上海这个城市,却是在她认识了来自台湾的念申,并与他陷入热恋之后。从此,她更多了一个学习写汉字的理由,不然要如何与他互传简讯、互通款曲?他们两人有着共通的微妙处境:都和中国有千丝万缕的关系,却又有身在异乡之感。木兰因着她另一半德国的血统,念申则因为两岸复杂的关系。 木兰勇敢向前踏去,面对陌生的国度,尝试陌生的事物,与陌生的人们相逢。在彼此逐渐熟悉、了解、接纳的过程中,原本彷彿陌生的自己,也逐渐豁然开朗。 ☆「认同三部曲」以十年工夫写就,地理上跨越了欧亚大陆,时间上从二十世纪上半叶来到二十一世纪初,主题涵盖战争、流亡、离散、融合,透过三位女主人翁银娜、英格和木兰的人生故事,作者想说的是:友善的接纳对外来者而言意义重大。
《边城》 沈从文 著 一个关于湘西,关于人性,关于爱与孤独的永恒挽歌 卷首语:逝去的渡口与不朽的歌谣 在中国的西南一隅,湘江支流沅水蜿蜒流淌,两岸是苍翠欲滴的青山与吊脚楼错落的古老村寨。这里是作者沈从文的故乡,是他心灵深处永不褪色的记忆之地。 《边城》正是从这片湿润、宁静而又蕴含着古老生命力的土地上诞生的。它不是一部波澜壮阔的历史叙事,而是一曲关于人性至美与生命悲剧的田园牧歌,是作家用最纯净的文字雕刻出的湘西世界。 本书聚焦于湘西小城茶峒(一个虚构但饱含生活气息的渡口),讲述了一个关于“顺顺”——那个纯净、善良、具有原生态生命美的少女,以及她的爷爷——一位古老而正直的渡船人之间的故事。 第一部分:渡口上的纯真与光阴的流淌 茶峒,是故事的灵魂所在。它是一个被时间遗忘的角落,没有现代文明的喧嚣,只有船桨破开水面的声响,只有山歌在峡谷间回荡。这里的居民保持着一种近乎原始的淳朴与善良,他们按照自然的节奏生活,遵循着祖辈流传下来的道德准则。 故事的中心人物,翠翠,是这座渡口上最动人的风景。她如同山间的清泉,她的性格里有着未被世俗污染的率真与灵动。她的童年是在爷爷的庇护下度过的,她的世界里只有渡船、山歌、竹林与闪烁的星光。 爷爷,是湘西传统道德的化身。他孤傲、正直,对生活有着深刻的理解,却又深深地爱着他的孙女。他教会翠翠如何撑船,如何待人接物,如何在这个复杂的世界中保持内心的清白。他们相依为命的生活,构成了一幅温暖而又略带寂寥的画面。 第二部分:爱情的萌芽与命运的交错 随着时间的推移,翠翠逐渐长大,她的生命中不可避免地迎来了爱情——那份初次体验的、带着羞涩与朦胧的感情。 故事围绕着两个身份和性格迥异的兄弟展开。他们是当地富有而强势的船家后代。 傩送,是其中一个兄弟,他英俊、热情,对翠翠一见钟情。他用城里人的方式,带着一种近乎强势的占有欲来追求翠翠,他渴望将翠翠带离渡口,去感受更广阔的世界。然而,他身上那种略显功利和急躁的气质,与翠翠所代表的自然、慢节奏的生命方式产生了微妙的冲突。 天保,是另一个兄弟,他内敛、沉稳,对翠翠怀着一种更为尊重和理解的感情。他不像傩送那样急于表达,他的爱更像是山涧的溪水,虽然不那么引人注目,但却源远流长。 命运的安排总是充满了讽刺。两个兄弟为了心爱的女子而进行了一场特殊的“竞争”——他们需要用他们最好的船,在江上与人比赛,以赢得决定权。这场竞争,表面上是船只与体力的较量,实际上却是两种人生观、两种爱情观的交锋。 第三部分:承诺的重量与无法弥补的错失 故事的转折点,是那场突如其来的瘟疫和一场无法预料的悲剧。 在关键时刻,天保因为一场意外离世。这不仅让翠翠和爷爷悲痛欲绝,也使得那份关于未来的约定变得模糊不清。傩送在经历了兄长的离去和对翠翠的复杂情感后,他的追求变得更加迫切和偏执。 然而,翠翠的心,却被这场变故深深地禁锢在了对逝去者的怀念和对自身命运的迷茫之中。她无法轻易地接受新的感情,她沉浸在对“情义”和“承诺”的坚守之中。 她对傩送的拒绝,不是因为厌恶,而是因为她身上流淌的湘西古老伦理——她必须尊重逝者,必须为那份未完成的承诺留出空间。她期待着,或许有一天,傩送能够理解她这份纯粹的坚守。 但世事多变,生活无法等待。傩送最终选择离开了茶峒,带着误解与失望远走他乡。他离开时留下的,是那些未被解答的疑问和未被实现的期望。 第四部分:永恒的等待与边城的寂静 故事的最后,笼罩着一层挥之不去的哀愁。爷爷也终究老去,离世。翠翠独自一人守着渡口,继续着日复一日的摆渡。 她依旧年轻,依旧美丽,但她的生命却被定格在了那段时光。她等待着,等待着那个承诺,等待着一个答案,等待着那个最终没能归来的人。 《边城》的美,不在于一个皆大欢喜的结局,而在于它对“人性中至美”的捕捉和对“人生中无可奈何的缺憾”的展现。沈从文用他那带着水汽和泥土芬芳的文字,描绘了一个充满诗意的世界,在这个世界里,爱是真挚的,死亡是自然的,而遗憾,却是永恒的背景音。 这部作品深刻地探讨了文明与自然、传统与现代、爱与孤独之间的张力。翠翠所代表的,是人性中那份渴望纯粹、不被世俗污染的美好,而她的悲剧性,则在于这份美好在残酷的现实面前,往往显得如此的脆弱和无力。 阅读《边城》,如同在炎热的夏日里,饮下一口清冽的山泉水,甘甜中带着一丝无法言喻的惆怅,让你体验到中国文学中最温柔而又最深沉的叹息。 它是对逝去生活方式的追忆,是对人类永恒情感主题的致敬。

著者信息

作者简介

洪素珊(Susanne Hornfeck)


  德国慕尼黑大学文学博士,汉学家,曾于一九八九年至一九九四年受德国学术交流总署(DAAD)派任,于台湾大学外文系担任客座讲师。从事专业着述及书籍翻译,译介(多数与汪珏合作)张爱玲、沈从文、林海音、白先勇、杨牧、哈金、张大春等多位名家作品至德语世界,是中德文学交流的重要推手。现居德国南部慕尼黑市近郊。

译者简介

马佑真


  辅仁大学翻译学研究所德文组硕士,德国维尔茨堡大学教育系研究。曾任职国家图书馆、汉学研究中心、德国维尔茨堡大学汉学系专任讲师,现为淡江大学德文系兼任讲师,并为自由译者。译作包括:《满月传奇》、《第一条鱼》、《谁也不能伤害我》、《银娜的旅程》、《英格的孤岛》等。
 

图书目录

图书序言

图书试读

完全没有顾念当事人的感觉,中国亲戚们紧盯着木兰,仔细研究着她脸上因外国血统所造成的影响:眼睛比一般中国人的大、双眼皮、颧骨没有那么明显、鼻子细窄而且比较高挺、而那一头又黑又亮的浓密头发,毋庸置疑,绝对是来自中国的血统。好一张完美结合了东西两个世界的面孔,感觉既熟悉又陌生。
 
木兰其实早已习惯被人盯着看,只是以前都是拜她另一半的血统所赐。在德国,她之所以引人注目,尤其是吸引德国男人目光的,是她那充满神秘色彩的亚洲因子。而在这里,人们需要多瞧两眼以后,才会发现她的不同;但木兰是个混血儿,还是看得出来的。
 
「我们搭大巴回去,车站就在那边对面。」表哥适时提出说明,化解了尴尬的场面。
 
接人小组终于朝出口移动,表哥接过她的箱子。
 
「我们不坐磁浮列车吗?」木兰冲口而出,完全没有多想这样的提议,会不会有点不礼貌。爸爸临走前特别提醒她,务必要试试这段由德国设计,利用磁浮力运行的铁路。
 
表哥摇头:「磁浮列车又贵又不方便,票价是巴士的三倍不说,下车后还得转搭地铁才能到家。」
 
木兰失望地拖着步伐,跟在亲戚团的后面。这要是在德国家里,她早就重施故技,吵闹、撒赖加上撒娇,一定让自己的愿望得逞。但是,她现在不在家里。
 
「妳不会觉得太热吗?」当他们快到出口的时候,舅妈问。
 
「妳不会觉得太冷吗?」木兰看了一眼舅妈身上轻薄的细肩带背心,正想反问她时,一股湿热的空气扑面而来。他们走出了机场航厦,木兰只觉得彷彿又有一条湿热的毛巾,覆盖到了脸上,就像先前在飞机上一样。她还来不及回答,就迅速脱下了身上的连帽T恤。
 
亲戚们领着她朝巴士总站走去,即将开往四面八方不同路线的大巴,都开着引擎等着出发;排气管里冒出的黑烟,形成一团团灰色的云雾。天啊,怎么这样!当他们找到了要搭的车子──木兰若是一个人,打死她也不可能认得出车牌上面的字──一上了车,木兰马上就发现自己好像踏入了一座冰库。啊,难怪,车子的引擎不能熄火,因为这样车上的冷气才能一直开着。木兰已深知箇中玄机,一声不吭又把连帽衫穿上。舅妈在一旁偷笑了起来。

用户评价

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「木兰的外婆(认同三部曲3)」這個書名,讓我第一時間聯想到一種跨越時空的對話,一個古老智慧與現代視角的碰撞。木蘭的故事,我們都耳熟能詳,她是忠孝的化身,是女性力量的象徵。但「外婆」這個詞,卻為故事增添了一層柔情與人性的溫度。我好奇,這位外婆,在木蘭傳奇的人生中,扮演著怎樣的角色?她是否是木蘭內心深處,那個最溫柔的依靠?抑或是,她傳承給木蘭的,是某種不為人知的、關於勇氣與堅韌的家族秘訣?「認同三部曲」的標題,更是讓我聯想到,這系列作品可能在探討關於身份、價值觀、以及我們如何在這個世界上定位自己的深刻主題。尤其是在現今這個多元且快速變遷的社會,身份認同的議題,比以往任何時候都更加複雜和重要。我猜測,這本書可能會透過外婆的視角,回溯木蘭所處的時代,以及當時社會對女性的壓抑與束縛,進而探討木蘭如何在這樣的大環境下,確立自己的價值,並被後人所認同。而作為三部曲的第三部,我認為它將會是整個系列思想的集大成者,將「認同」的主題推向一個更為深刻、更具普遍性的高度,或許會觸及到文化傳承、歷史記憶,以及個體如何在群體中尋找自我價值的宏大命題。

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我對於「木兰的外婆(认同三部曲3)」的期待,更多的是源於對「認同」這個概念的深刻關注。在現今這個資訊爆炸、文化多元的時代,許多年輕人都在經歷著身份認同的迷茫。我們接收到的資訊來自四面八方,傳統的價值觀與新興的思潮不斷交織,有時候真的會讓人感到不知所措,不知道自己究竟是誰,又應該往哪裡去。我很好奇,作者會如何透過「木兰的外婆」這個角色,來探討「認同」的形成與演變。外婆,往往是家庭中承載歷史與記憶的重要人物,她們的言談舉止,她們的生活經歷,都可能蘊含著寶貴的文化基因。我猜想,書中或許會藉由外婆的視角,回溯木蘭所處的時代背景,以及當時社會對女性的期望與限制,進而探討木蘭如何在這樣的環境中,找到屬於自己的道路,並確立自己的價值。而「認同三部曲」的標題,更讓我堅信,這是一個系列性的探討,第一部和第二部可能已經奠定了基礎,而第三部則可能將「認同」的主題推向更深更廣的層次。究竟是個體對自身的認同,還是群體對木蘭這個符號的認同,抑或是文化之間的認同與衝突?這一切都讓我充滿了好奇與期待,我迫不及待想要一探究竟,看看作者是如何將這些複雜的概念,巧妙地融入到一個扣人心弦的故事之中。

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「木兰的外婆(认同三部曲3)」這個書名,給我的第一印象,是那種充滿了時間沉澱的溫情,以及對一個女性英雄背後,不為人知的溫柔力量的探尋。木蘭的故事,我們從小聽到大,她的英勇無畏,她的孝義雙全,早已成為我們文化記憶的一部分。但是,在那個遙遠的時代,一個女性如何能夠擁有如此超越性的勇氣和決心?我猜測,這本書將會深入挖掘木蘭的家庭背景,特別是她與外婆之間的情感連結和價值觀傳承。外婆,往往是家庭中最溫柔而堅韌的港灣,她的言傳身教,足以在孩童心中播下勇氣與智慧的種子。我非常期待,作者能夠透過外婆這個角色,為我們展現一個更為立體、更為真實的木蘭,去理解她成長過程中,所受到的深刻影響。而「認同三部曲」的標題,更是讓我深感興趣。它暗示著,這是一個關於身份、價值、以及個人如何在社會中找到自己位置的深度探討。作為第三部,我預期它將會是整個系列思想的昇華,將「認同」的主題推向一個更為宏大和深刻的層面,探討在歷史長河中,女性角色如何不斷被重新定義,以及我們如何在傳承與創新中,確立屬於自己的獨特價值。

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「木兰的外婆(认同三部曲3)」這個書名,讓我不禁聯想到,外婆這個角色,在華人文化中,往往扮演著一種溫柔而堅韌的支柱。她們承載著歷史的記憶,也傳承著家庭的價值觀。木蘭,作為一個家喻戶曉的巾幗英雄,她的故事充滿了勇氣與傳奇。然而,一個英雄的背後,往往離不開家庭的支持與啟發。我猜測,這本書將會從一個全新的視角,去解讀木蘭的故事,不再僅僅聚焦於她的戰場英姿,而是深入探討她在家中的角色,特別是與外婆之間的關係。外婆,也許是木蘭最早接觸到傳統女性美德的啟蒙者,也可能是她潛意識中,那個鼓勵她打破常規、追求自我價值的聲音。而「認同三部曲」的第三部,意味著這是一個更為深刻的探討。也許前兩部已經鋪陳了關於女性認同、家庭認同的議題,而第三部則會將這些議題昇華,觸及到更廣泛的社會認同,甚至是國家認同。我非常好奇,作者會如何將木蘭外婆這個相對傳統的形象,與木蘭這個打破傳統的英雄形象,進行對比與融合。她們之間的互動,她們各自的人生選擇,都可能在「認同」這個主題下,產生出意想不到的火花。

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「木兰的外婆(认同三部曲3)」這個書名,對我而言,充滿了濃厚的東方哲學意味。「外婆」二字,立即勾勒出一位慈祥、睿智,且充滿生命力的長者形象。她不僅是家庭的連結,更是歷史與文化的載體。木蘭,這位家喻戶曉的巾幗英雄,她的故事一直以來都承載著關於忠孝、勇氣與責任的價值觀。然而,一個偉大的人物,其成長的土壤,必然有著深厚而溫暖的根基。我強烈地預感,這本書將會深入探討,木蘭的外婆是如何影響木蘭的價值觀形成,又是如何在潛移默化中,塑造了木蘭堅韌的品格。透過外婆的視角,我們或許能看到一個更立體、更有人情味的木蘭。而「認同三部曲」的標題,更讓我覺得,這是一部關於尋找自我、確立價值觀的深度探索。作為第三部,我猜想,它將在前兩部作品的鋪墊下,將「認同」的主題推向一個新的高峰。它或許會探討,在時代的變遷中,傳統價值觀如何與現代觀念產生碰撞,而個體又如何在這種碰撞中,找到屬於自己的獨特認同。我非常期待,作者能夠藉由木蘭外婆的智慧,為我們解析在複雜的世界中,如何保有初心,堅守自我,並最終獲得真正的歸屬感。

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「木兰的外婆(认同三部曲3)」這個書名,本身就充滿了一種溫馨的懷舊感,以及對傳統文化價值的探尋。木蘭,作為中國歷史上一個極富傳奇色彩的女性形象,她的故事一直被傳頌。然而,一個人的成長,離不開家庭的滋養和長輩的教誨。我非常好奇,書名中的「外婆」,是否是木蘭人生中,那個默默支持、引導她走向傳奇道路的關鍵人物。外婆,往往代表著一種溫柔而堅韌的力量,她們的人生智慧,足以影響一代又一代人。我猜測,這本書將會從一個非常貼近人心的角度,去解讀木蘭的故事,不再只是單純的英雄事蹟,而是深入到木蘭的內心世界,探討她在外婆的影響下,如何培養了那份超越性別的勇氣和責任感。而「認同三部曲」的標題,則讓我聯想到,這是一部關於身份建構、價值觀形成,以及如何在複雜的社會中尋找自我定位的系列作品。作為第三部,我認為它將會是整個系列思想的集大成者,將「認同」的主題推向一個更為宏觀的層次,探討文化認同、國家認同,甚至是在全球化背景下,我們如何堅守自身獨特價值的深刻議題。

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「木兰的外婆(认同三部曲3)」這樣的書名,給我一種溫馨中帶著史詩感的預感。我一直覺得,一個偉大的人物,必定有其深厚的家庭背景作為支撐。木蘭代父從軍的故事,早已深入人心,成為無數人心中的英雄典範。然而,我們對於木蘭的了解,大多停留在她的英勇事蹟上。如果這本書能夠深入挖掘木蘭在外婆的影響下,是如何成長為一個如此堅韌、有擔當的女性,那將會非常有意義。外婆,往往是家庭中最具智慧和經驗的長者,她們的言傳身教,對一個人的價值觀和人生觀的形成,有著至關重要的作用。我猜想,這本書會透過外婆的視角,展現木蘭的成長歷程,以及她在面對家族責任、社會期望時的內心掙扎與成長。而「認同三部曲」的標題,更是引起了我極大的興趣。它暗示著,這系列作品將會層層深入地探討「認同」這一主題。作為第三部,我認為它很有可能是在前兩部關於個人與家庭認同的基礎上,進一步探討更宏觀的認同議題,例如文化認同、民族認同,甚至是對於「女性」這個身份的重新定義。我非常期待,作者如何巧妙地將木蘭外婆的傳統智慧,與木蘭勇於突破傳統的行為,相互映襯,共同探討在變遷的時代中,如何尋找並堅持自我認同。

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「木兰的外婆(认同三部曲3)」這本書名本身就帶著一股親切感,讓我想起小時候阿嬤常講的木蘭代父從軍的故事。不過,書名中的「外婆」二字,又增添了一抹神秘和溫馨,彷彿這不是一個單純的歷史故事,而是從一個更貼近生活、更有人情味的角度切入。我一直對「認同三部曲」這個標題很好奇,它暗示著這系列作品可能觸及了非常深刻的主題,關於身份的尋找、歸屬感的建立,甚至是對於自我的理解。尤其是在當代社會,我們時常面臨著各種價值觀的碰撞和角色的定義,這樣的主題絕對能引起許多人的共鳴。我猜測,這本書的內容,或許會透過木蘭外婆這個角色,帶出一些跨越世代的智慧,或者是關於女性力量的獨特詮釋。外婆,總是代表著一種溫柔、堅韌,以及無條件的愛,她們的人生閱歷,往往蘊藏著無窮的寶藏。我非常期待能從這本書中,窺見木蘭外婆不為人知的過往,以及她如何影響了木蘭的人生軌跡。這不僅僅是一個關於英雄的傳奇,更可能是一個關於成長、關於傳承,關於如何在變動的世界中找到自己定位的動人故事。書名中的「認同」,我認為是貫穿整部作品的核心,它可能探討的是,一個人如何認識自己,如何被他人所定義,又如何在不同的文化和社會背景下,建立起屬於自己的獨特認同。

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「木兰的外婆(认同三部曲3)」這個書名,瞬間勾起了我對傳統文化與女性成長的無限遐想。木蘭,這位傳奇的女英雄,她的故事早已深入人心。但我們通常關注的是她的戰場英姿,卻鮮少去探究,在她成長的過程中,有哪些溫柔而堅韌的力量在默默地滋養著她。我猜測,書名中的「外婆」,正是這樣一位關鍵的角色。她或許是木蘭最早接觸到的,關於責任、關於勇氣、關於女性價值的啟蒙者。我非常期待,作者能夠透過外婆的視角,為我們描繪出一個更為細膩、更為溫情的木蘭形象,去理解她是如何從一個平凡的女孩,成長為一個受人敬仰的英雄。而「認同三部曲」的標題,更是讓我對這部作品充滿了高度的期待。它暗示著,這是一部關於身份構建、價值觀形成,以及個體如何在複雜的社會環境中,確立自我認同的系列著作。作為第三部,我認為它將會是整個系列思想的集大成者,將「認同」的主題推向一個更為廣泛和深刻的層面,或許會探討文化認同、性別認同,以及如何在傳承與創新中,找到屬於自己的獨特價值觀。

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「木兰的外婆(认同三部曲3)」這個書名,讓我感受到一種濃郁的歷史傳承感,以及對女性力量的深刻挖掘。木蘭的故事,早已是家喻戶曉的傳奇,她勇敢、堅毅,為了家國大義,女扮男裝,代父從軍,成為無數人心中的英雄。但是,一個英雄的養成,絕非偶然,其背後必然有著深刻的家族影響與價值觀的傳承。我猜想,書名中的「外婆」,將會是揭示木蘭成長歷程中,一個至關重要的存在。外婆,作為家族中承載智慧與情感的長者,她對木蘭的教導,對木蘭價值觀的塑造,定然是影響深遠的。我非常期待,作者能夠從外婆的視角,帶我們重新認識木蘭,去理解她為何能夠如此堅定地做出那些偉大的決定。而「認同三部曲」的標題,更是引起了我極大的興趣。它暗示著,這系列作品將會深入探討,個體如何建立自己的身份認同,如何在群體中找到歸屬感,以及如何在不斷變遷的社會環境中,堅持自我。作為第三部,我預計它將會是整個系列思想的昇華,將「認同」的主題推向一個更廣闊的視野,或許會觸及到文化傳承、歷史記憶,以及女性如何在多重身份中,尋找並確立自己的價值。

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