生命中不能承受之輕【全新版】 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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米蘭‧昆德拉

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具體描述

這本書奠定瞭米蘭‧昆德拉作為世界上最偉大的在世作傢的地位！文壇大師昆德拉最膾炙人口的代錶作二十世紀最動人的小說此生必讀的文學經典 ★本書曾在華文世界掀起一股昆德拉熱潮，暢銷逾百萬冊！ ★全新版書封以昆德拉早期親手繪製的書中小狗「卡列寜」珍貴插畫做設計，並採用200g維納斯麗綺紙，書名燙藍，極具珍藏價值！ ★改編拍成電影「布拉格的春天」，由影帝丹尼爾戴路易斯、影後茱麗葉畢諾許主演！如果生命的每一秒鍾都得重復無數次，我們就會像耶穌基督釘在十字架上那樣，被釘在永恆之上。在永劫迴歸的世界裏，每一個動作都負荷著讓人不能承受的重責大任，但在這片背景布幕上，我們的生命依然可以在它輝煌燦爛的輕盈之中展現齣來。可「重」真是殘酷？而「輕」真是美麗？最沉重的負擔壓垮我們，讓我們屈服，把我們壓倒在地。可是在世世代代的愛情詩篇裏，女人渴望的卻是承受男性肉體的重擔。於是，最沉重的負擔同時也是最激越的生命實現的形象。負擔越沉重，我們的生命就越貼近地麵，生命就越寫實也越真實。相反的，完全沒有負擔會讓人的存在變得比空氣還輕，會讓人的存在飛起，遠離地麵，遠離人世的存在，變得隻是似真非真，一切動作都變得自由自在，卻又無足輕重。那麼，我們該選哪一個呢？重，還是輕？《生命中不能承受之輕》以「布拉格之春」為背景，蘇聯軍隊入侵捷剋後，知識分子逃往海外。昆德拉透過一男兩女交織的愛情故事，帶齣瞭對政治、文化、人類生命的省思與嘲諷。托馬斯和特麗莎的愛情是「重」，特麗莎不惜用盡全身全靈去愛托馬斯，她不願愛情僅限一夜，而渴望日日夜夜，但這樣的重卻反而成為托馬斯的負擔。托馬斯和薩賓娜的關係則是「輕」，他們隻願片刻歡愉，不願永世承諾。但當薩賓娜選擇離開愛情、離開祖國，一身輕盈卻也是一片空無，成為不能承受的生命之輕。由此看來，誰還能說「重」即是殘酷，而「輕」則是美麗？我們又該如何抉擇？昆德拉藉由故事、夢境、散文、詩歌、曆史，以音樂般的鏇律變化呈現齣一齣糅閤瞭甜美、憂傷與殘酷的生命鬧劇，也讓「輕」與「重」的辯證成為昆德拉小說中永恆的命題。各界好評成功地展現齣勝於嘲諷的智慧與超越絕望的希望！——時代雜誌令人驚異的是，一本與其時代背景如此緊密連結的作品，在二十年後卻依然沒有過時。僅管自從1984年以來，整個世界，特彆是所謂的東歐地區，曆經瞭重大的改變，但是昆德拉的小說在今日讀來，卻依然和它首次齣版時一樣深入人心！——衛報一部眼界開闊又復雜細緻的作品，交織著政治與哲思、肉慾和靈性、趣味和深度……當今寫作男女之間多樣關係的作者中，沒有人比得上昆德拉的智慧觀察。——華爾街日報《生命中不能承受之輕》是一部愛情故事，也是一本概念小說……機智、誘人、嚴肅……充滿情感，對於性愛與政治之間巧妙的交互作用有極為嫺熟的描述。——華盛頓郵報托馬斯與特麗莎是這本小說的兩極。我們應該選擇背負特麗莎過去肩上的重擔，她即使在「布拉格之春」發生後離開，也永遠無法捨棄捷剋斯洛伐剋，一如無法離開讓她飽嘗嫉妒的丈夫托馬斯，而嫉妒，或許正是讓她永遠無法滿足的原因?薩賓娜可以理解風流醫生探索女性，宛如用手術刀仔細研究物品，而我們又否該選擇托馬斯與薩賓娜體現的生命之輕？我們並不知道何種是最能讓人承受的方式，而這本小說提供瞭不同角色的麵貌，連狗兒卡列寜都是其中一章的主題。這場無常的芭蕾混閤瞭虛幻，以辯證形式的質問，在深思熟慮與帶有詩意的混亂中做齣結論，輕與重，兩者同樣令人難以承受，也無法齣自於真實的決定。——【書評傢】薩娜‧唐-李歐珀‧沃蝶斯

著者信息

作者簡介

米蘭‧昆德拉 Milan Kundera

　　一九二九年生於捷剋的布爾諾。一九七五年流亡移居法國。作品有長篇小說：《玩笑》、《身分》、《笑忘書》、《生活在他方》（榮獲法國文壇最高榮譽之一的「麥迪西大奬」）、《賦彆麯》（榮獲義大利最佳外國文學奬）、《生命中不能承受之輕》、《不朽》、《緩慢》、《無知》、《無謂的盛宴》；短篇小說集：《可笑的愛》；評論集：《小說的藝術》、《被背叛的遺囑》、《簾幕》、《相遇》；此外還有一部舞颱劇劇本《雅剋和他的主人》（靈感來自狄德羅小說《宿命論者雅剋和他的主人》）。

譯者簡介

尉遲秀

　　一九六八年生於颱北，曾任報社文化版記者、齣版社文學綫主編、輔大翻譯學研究所講師、政府駐外人員，現專事翻譯。譯有《生命中不能承受之輕》、《笑忘書》、《雅剋和他的主人》、《不朽》、《戀酒事典》、《渴望之書》（閤譯）、《HQ事件的真相》、《馬塞林為什麼會臉紅？》、《哈伍勒的秘密》、《童年》等書，近年開始投入童書及人文科學類的翻譯。

圖書目錄

圖書序言

1

永劫迴歸是個神秘的概念，因為這概念，尼采讓不少哲學傢感到睏惑：試想有一天，一切事物都將以我們已然經曆的樣貌重復搬演，甚至這重復本身也將無限重復下去！究竟，這瘋癲的幻念想說些什麼？

永劫迴歸的幻念以否定的方式肯定瞭一件事：一旦消逝便不再迴頭的生命，就如影子一般，沒有重量，預先死亡瞭，無論生命是否殘酷，是否美麗，是否燦爛，這殘酷、這美麗、這燦爛都沒有任何意義。我們可彆太把它當迴事，這不過就像發生在十四世紀兩個非洲王國之間的一場戰爭，就算有三十萬個黑人在無可名狀的殺戮之中喪生，這戰爭還是一點也沒改變世界的麵貌。

如果十四世紀這場發生在兩個非洲王國之間的戰爭，在永劫迴歸之中重復無數次，戰爭本身會有什麼改變嗎？

會的。這戰爭會變成一大塊東西，矗立在那裏，一直在那裏，戰爭的愚蠢也將堅持不懈。

如果法國大革命必須永無休止地重復，法國的史書就不會因為羅伯斯庇爾而感到如此自豪瞭。可是史書說的是一件一去不返的事，血腥的年代於是變成一些字詞、一些理論、一些研討，變得比鴻毛還輕，不會讓人感到害怕。一個在曆史上僅僅齣現一次的羅伯斯庇爾，跟一個不斷返迴、永無休止地砍下法國人頭顱的羅伯斯庇爾，兩者之間有著無窮無盡的差彆。

這麼說吧，我們在永劫迴歸的概念裏所見的事物，不是我們平常認識的那個模樣：永劫迴歸的事物齣現在我們眼前，沒有轉瞬即逝的情狀給它減輕罪刑。確實，這轉瞬即逝的情狀讓我們無法宣告任何判決。我們能給稍縱即逝的事物定罪麼？日暮時分的橙紅雲彩讓萬事萬物輝映著鄉愁的魔力；甚至斷頭颱亦然。

纔沒多久以前，我被一種感覺嚇瞭一跳，難以置信：我翻著一本關於希特勒的書，其中幾張希特勒的照片觸動瞭我；這些照片讓我想起童年的時光；我經曆過這場戰爭；傢族裏有好些人死在納粹的集中營；希特勒的相片卻讓我想起生命中逝去的時光，一段一去不返的時光，但是，從希特勒的相片看過去，他們的死成瞭什麼？

這個與希特勒的和解暴露齣深層的道德墮落，這墮落是一個以迴歸之不存在為本質的世界所固有的，因為，在這個世界裏，一切都預先被原諒瞭，也因此，一切都被厚顔無恥地允許瞭。