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第三屆「颱灣曆史小說奬」首奬作品 他的畫作，充滿謎團；他的名字，是不能說的祕密 為什麼畫作上的簽名不見瞭？ 為什麼畫傢的作品中總留有大片空地？ 為什麼空地上總有渺小卻生動鮮活的人群？ 為什麼畫傢筆下常齣現不閤理的光影與雙重視角？ 本書籍由一椿神祕的畫作修復委託案， 兩條以日治時期與解嚴前夕為背景、彼此對照牽引的時空軸綫， 逐步挖掘齣埋藏在颱灣美術傢陳澄波畫作中的懸疑謎團。 進而追索齣他經曆清末、日治、戰後三個時期的動盪身世， 以及橫跨颱灣嘉義、日本東京、中國上海三地的麯摺際遇。 隨著推理的過程，謎底逐一揭開，曆史拼圖接近完成， 陳澄波一生的狂熱、迷惘、無奈與傷痛，彷彿纔在昨日， 當時代澎湃激湧的藝術文化思潮，糾葛復雜的國族認同難題，更是曆曆在目…… 《陳澄波密碼》藉由對陳澄波藝術與生命軌跡的描摩， 以及對小說中穿梭來去的楊三郎、潘玉良、呂赫若、楊逵等文藝青年身影的勾勒， 建構齣有血有肉，有真摯情感亦有想像投射的颱灣曆史小說新麵貌！ 本書特色 ★小說版、映象化的日治時期美術發展史。 ★結閤藝術主題與推理手法的新形態颱灣曆史小說。 ★時空跳接交錯，展現讓人身曆其境的電影畫麵感。 ★特彆附錄：「發現陳澄波˙遇見陳澄波」彩頁專輯，收錄小說相關之陳澄波重要畫作，生平與創作紀要，照片、書信與文物等珍貴圖像。 專文導讀 陳芳明（作傢、政大颱文所講座教授） 蕭瓊瑞（成大曆史係所美術史教授） 名傢推薦 小 野（作傢、編劇） 平 路（作傢） 吳念真（作傢、導演） 宋澤萊（作傢） 李敏勇（詩人） 範銘如（政大颱文所特聘教授） 陳栢青（作傢） ──傾心推薦（按姓氏筆畫排序） 好評推薦 「很少有一部曆史小說可以像《陳澄波密碼》這樣，對於颱灣曆史發展過程如此精確掌握，而且也對畫傢的生命過程瞭若指掌。那種曆史質感，立體而生動。說故事的技巧，也步步為營。非得看到最後纔有可能察覺整部小說的核心精神，並終於揭開瞭畫傢陳澄波的謎底，更揭開瞭颱灣曆史在時代轉摺之際的謎底。這部作品的誕生，等於為未來的颱灣曆史小說書寫，做瞭強悍有力的預告。」──陳芳明（作傢、政大颱文所講座教授） 「颱灣不缺乏動人的故事，卻缺乏和曆史，特彆是藝術史緊密聯結的小說，柯宗明的《陳澄波密碼》，正為這個缺憾開啓瞭補足的契機。……《陳澄波密碼》解開的不隻是藝術傢生命的謎團，更為許多作品，開啓被瞭解、認知，進而感動的密碼。」──蕭瓊瑞（成大曆史係所美術史教授） 「《陳澄波密碼》對於時代感與個人感的比例拿捏極為巧妙，藉由探索陳澄波，帶齣同時代所有重要的畫傢。並試圖證明颱灣美術圈對社會的關懷與影響，為美術史開啓瞭一個新的想像空間。……《陳澄波密碼》是以修復陳澄波畫作而展開的政治曆史推理小說，兼融地景、美術史與美術理論的介紹，並以此描述颱灣曆史中身分「選擇」的睏境與文化衝突。無論創作理念或人性糾纏都有深度，甚至讓人想到現狀。」──第三屆「颱灣曆史小說奬」決審評語摘錄

作者簡介

柯宗明

　　作傢、編劇、導演。

　　長期從事電視與舞颱劇編導工作，拍攝過各類型的戲劇、紀錄片、颱灣文化節目等。

　　第一次寫長篇小說即獲第三屆「颱灣曆史小說奬」首奬，乃此奬開辦以來第一位首奬得主。

　　作品包括：《颱灣鄉鎮文化誌》、《戀戀颱灣情》等電視節目；《颱灣美術史》、《蕭泰然專輯》等紀錄片。

　　並為《邊緣少年八傢將》、《媽媽帶我去旅行》等電視節目編劇；《梨園天神桂郎君》、《狐公子綺譚》等舞颱劇導演。

　　2018年與妻子施如芳共同編寫由陳耀昌同名曆史小說改作的《魁儡花》電視劇本。

 

一九四三年九月，山水亭。

過往，颱籍藝文界朋友來到山水亭吃飯，總是帶著歡樂愉悅的心情，相較於敕使街道（今中山北路）一帶的日本料理亭，太平町（今延平北路）的山水亭總讓颱灣人有一份當傢的尊嚴與自在的氣氛。因此，山水亭對颱籍藝文朋友來說，意義不在菜色的美味，而是在颱灣人也可以創造齣一種宛如巴黎沙龍的藝術人文空間，而這一切都是老闆王井泉為文化界朋友所打造齣來的。

然而隨著太平洋戰況的日趨緊張，山水亭的飯局氣氛也跟著緊張。這一日，在新劇《閹雞》被總督府打壓之後，幾位小說傢與畫傢聚集在山水亭，正在為是否該參加今年鞦季的府展，爭辯不休。

年紀較小，個性卻率直的呂赫若首先發難。他錶示，以本地人為主的《颱灣文學》雜誌，正與以西川滿等灣生日人為主的《文藝颱灣》交鋒，對方批評颱籍作傢隻描寫傢庭民間小事，無視於國傢正在大東亞所進行的偉大任務，西川滿提齣颱籍作傢的作品是「糞寫實主義」，是一種「膚淺的人道主義」。為此，颱籍作傢亦紛紛撰文反擊，包括楊逵在《颱灣文學》雜誌上寫瞭一篇〈糞リアリズムの擁護〉（擁護糞寫實主義）迴擊。

未滿三十歲、擔任《閹雞》主角、並從事小說創作的呂赫若此刻對著餐廳內的眾人說：「就在這漢賊不兩立的時間點、同時也在這日本禁唱颱灣人心靈歌麯〈丟丟銅仔〉的時候，為什麼我們還要配閤日本政府的洗腦工作，去參加由總督府所主導的府展，幫助殖民政府閤法、閤情、閤理的統治颱灣？難道大傢不知道印度聖雄顔智（甘地）是如何率領印度的民族運動嗎？為什麼畫傢們就沒有骨氣拒絕參展呢？」

呂赫若義憤填膺，說詞鏗鏘有力，短短幾句話就讓所有人震懾，現場因此陷入一片沉靜。此時，畫傢們無不轉頭看著陳桑，看看澄波先有何反應？

隻見陳澄波帶著略微疲憊、沙啞的聲音，一句一句慢慢地陳述他的觀點。他說，他這陣子都在南部教書、畫畫，對於北部的藝文活動較生疏，也甚少參與，他不太清楚最近颱北的文化界發生什麼事，但他在南部鄉下寫生時，感受到颱灣風景的美，體會到颱灣被西洋稱為福爾摩沙的原因，他覺得他有使命要把颱灣這片美景用畫筆記錄下來，不隻是為當代人畫，也是為後代人畫。畫圖、參展，就是畫傢的職責，如同送信是郵差的職責一樣，不因收信人的國籍是日本人，郵差就不把信送齣去……

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