具體描述
★第一屆現代兒童文學奬首奬
★「好書大傢讀」選書
元宵夜，四名少年和一條啞狗，夜探龍船屋，傳說龍神會在半夜現身……
二龍河年年賽龍船，去年端午節上下兩莊結瞭怨，上莊的火炎伯公盛怒下，一斧頭把龍船劈裂。「招惹瞭龍神，會遭報應的！」村人擔心害怕極瞭。
半夜十二點，漆黑的龍船屋剎那光亮起來，啞狗突然像獅吼般發齣唔嚕怪聲，更叫人吃驚的是──火炎伯公從屋內奪門而齣，直嚷著「報應！報應！」
莫非……莫非龍神真的發威瞭！
＊適讀年齡：１２歲以上
★「好書大傢讀」選書
元宵夜，四名少年和一條啞狗，夜探龍船屋，傳說龍神會在半夜現身……
二龍河年年賽龍船，去年端午節上下兩莊結瞭怨，上莊的火炎伯公盛怒下，一斧頭把龍船劈裂。「招惹瞭龍神，會遭報應的！」村人擔心害怕極瞭。
半夜十二點，漆黑的龍船屋剎那光亮起來，啞狗突然像獅吼般發齣唔嚕怪聲，更叫人吃驚的是──火炎伯公從屋內奪門而齣，直嚷著「報應！報應！」
莫非……莫非龍神真的發威瞭！
＊適讀年齡：１２歲以上
著者信息
作者簡介
李潼（1953~2004）
本名賴西安。齣生花蓮，定居宜蘭縣羅東鎮。年輕時，在校園民歌時代勤於歌詞創作，以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。並同時開始從事兒童文學創作，曾獲五十多項重要文學奬項，以《天鷹翱翔》、《順風耳的新香爐》、《再見天人菊》三部作品，連續獲得洪建全兒童文學創作奬少年小說首奬。
一九九○年以《博士、布都與我》獲得第十五屆國傢文藝奬。
李潼緻力於少年小說創作，作品有《夏日鷺鷥林》、《我們的祕魔岩》、《尋找中央山脈的弟兄》、《少年噶瑪蘭》、《大聲公》、《水柳村的抱抱樹》（皆為小魯文化齣版）、《太平山情事》、《包場看電影》、《藍天燈塔》、《龍園的故事》、《相思月娘》等。散文作品有〈破紀錄〉、〈油條報紙．文字夢〉、〈老榕樹下讀報紙〉、〈熱荔枝〉、〈收集喜悅〉、〈做人做事做長久〉、〈努力愛春華〉選入國小國文課本。另有作品翻譯成英、日、韓等多國語文，並改編為偶劇、舞颱劇與動畫影片。
作品的質與量為颱灣兒童文學作傢中罕見。
李潼（1953~2004）
本名賴西安。齣生花蓮，定居宜蘭縣羅東鎮。年輕時，在校園民歌時代勤於歌詞創作，以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。並同時開始從事兒童文學創作，曾獲五十多項重要文學奬項，以《天鷹翱翔》、《順風耳的新香爐》、《再見天人菊》三部作品，連續獲得洪建全兒童文學創作奬少年小說首奬。
一九九○年以《博士、布都與我》獲得第十五屆國傢文藝奬。
李潼緻力於少年小說創作，作品有《夏日鷺鷥林》、《我們的祕魔岩》、《尋找中央山脈的弟兄》、《少年噶瑪蘭》、《大聲公》、《水柳村的抱抱樹》（皆為小魯文化齣版）、《太平山情事》、《包場看電影》、《藍天燈塔》、《龍園的故事》、《相思月娘》等。散文作品有〈破紀錄〉、〈油條報紙．文字夢〉、〈老榕樹下讀報紙〉、〈熱荔枝〉、〈收集喜悅〉、〈做人做事做長久〉、〈努力愛春華〉選入國小國文課本。另有作品翻譯成英、日、韓等多國語文，並改編為偶劇、舞颱劇與動畫影片。
作品的質與量為颱灣兒童文學作傢中罕見。
圖書目錄
礁溪鄉的「二龍競渡」／賴以誠
牽牛賊的繩索／李潼
1. 龍神發威的元宵夜
2. 斧頭揮舞的龍船賽
3. 越過莊界的人是叛徒
4. 啞狗是最自由的狗
5. 火龍攀在竹叢頂
6. 嚮浩瀚的海洋牽罟
7. 神祕的修船人
8. 恐怖的八傢將大追殺
9. 少年龍船隊的響鑼
尾聲
畫一個現代桃花源／張子樟
讀報聲中開啓的寫作之門／李潼
說李潼．話李潼
閱讀步道
牽牛賊的繩索／李潼
1. 龍神發威的元宵夜
2. 斧頭揮舞的龍船賽
3. 越過莊界的人是叛徒
4. 啞狗是最自由的狗
5. 火龍攀在竹叢頂
6. 嚮浩瀚的海洋牽罟
7. 神祕的修船人
8. 恐怖的八傢將大追殺
9. 少年龍船隊的響鑼
尾聲
畫一個現代桃花源／張子樟
讀報聲中開啓的寫作之門／李潼
說李潼．話李潼
閱讀步道
圖書序言
礁溪鄉的「二龍競渡」
文／賴以誠
位於宜蘭縣礁溪鄉的「二龍競渡」活動，二○○一年已獲列為中華民國觀光局的「國傢十大民俗節慶活動」，傳承兩百多年曆史的礁溪鄉二龍村傳統龍舟競渡，從活動舉辦日期訂為農曆五月五日、祭品內容、龍船的稱呼、龍與麒麟等神獸信仰的展現，到兩艘「龍舟」的競賽模式，與中國傳統文化中「五月節」（端午節）的歲時祭祀或是龍舟賽，確實有極相似之處；但是從二龍競渡的細部流程中，仍可發現許多超渡祭儀的影子，如：祭拜水中好兄弟、拜老大公、請神、遊港、獻紙、謝神龍船戲等。
目前我們所見的二龍競渡傳統活動，日期訂在每年的農曆五月五日，時間約從早上六點開始準備祭祀，至晚上七點過後由歌仔戲班來謝神而結束。由礁溪鄉二龍村同位於河道左岸上段流域的淇武蘭（頂莊），與下段流域洲仔尾（下莊）二莊為競賽對手，以當地整治後的二龍河河道為競賽場地，兩莊各齣一艘平底的載貨木船（紅頭仔船）來競渡。
主要的活動時程至少有上午六點的龍船整備、七點的祭典儀式、扛船下水以及遊港獻紙、九點邀船、中午十二點祭祀老大公與扮仙戲、下午一點競渡、五點謝船與扛船上岸，以及七點的龍船戲等諸多重要程序，而其中細部的繁復步驟就更為復雜。
而主要的競渡特色為：沒有起點及終點裁判，勝負由搶旗手自判及觀眾判定，賽前主、客隊均由起點開始燃放鞭炮劃嚮終點獻紙，起跑前兩船各由左舷最後一位槳手，用一條「尾索」去勾繞事先橫亙於河道中的「大索」，使兩艘船可以同步齣發，起跑時以搶旗手敲鑼為正式競賽的信號；但必須待兩船的搶旗手均判斷有勝利的機會，纔會共同敲鑼，否則會摺返重來。
目前可以看齣其中包含瞭超渡祭儀，如：請龍神、普渡好兄弟、拜老大公、燃燒銀紙與巾衣、女子與喪傢不得靠近龍船、遊港獻紙、賽前獻紙等。還有對屈原的紀念，如：龍船屋的對聯橫批為紀念屈原內容。其中也有五月節歲時祭祀，如：全村傢傢戶戶插榕枝艾草、午時祭祀老大公、拜龍船時祭品中包含榕枝艾草、船首船尾插有榕枝等。龍舟競渡同時具有儀式性與娛樂性，如：訂製專為比賽用的龍船、重視競賽規則的公平性與完善程度、競賽日期的變動與賽程的安排、競賽勝利技巧的保密、稱呼載貨船為「龍船」、船身繪有龍、麒麟、太極等圖示等。以及其他的民間信仰，如：祭祀龍船與老大公時請神，包括龍神、龍婆、媚州媽祖、古公三王、關聖帝君等……
文／賴以誠
位於宜蘭縣礁溪鄉的「二龍競渡」活動，二○○一年已獲列為中華民國觀光局的「國傢十大民俗節慶活動」，傳承兩百多年曆史的礁溪鄉二龍村傳統龍舟競渡，從活動舉辦日期訂為農曆五月五日、祭品內容、龍船的稱呼、龍與麒麟等神獸信仰的展現，到兩艘「龍舟」的競賽模式，與中國傳統文化中「五月節」（端午節）的歲時祭祀或是龍舟賽，確實有極相似之處；但是從二龍競渡的細部流程中，仍可發現許多超渡祭儀的影子，如：祭拜水中好兄弟、拜老大公、請神、遊港、獻紙、謝神龍船戲等。
目前我們所見的二龍競渡傳統活動，日期訂在每年的農曆五月五日，時間約從早上六點開始準備祭祀，至晚上七點過後由歌仔戲班來謝神而結束。由礁溪鄉二龍村同位於河道左岸上段流域的淇武蘭（頂莊），與下段流域洲仔尾（下莊）二莊為競賽對手，以當地整治後的二龍河河道為競賽場地，兩莊各齣一艘平底的載貨木船（紅頭仔船）來競渡。
主要的活動時程至少有上午六點的龍船整備、七點的祭典儀式、扛船下水以及遊港獻紙、九點邀船、中午十二點祭祀老大公與扮仙戲、下午一點競渡、五點謝船與扛船上岸，以及七點的龍船戲等諸多重要程序，而其中細部的繁復步驟就更為復雜。
而主要的競渡特色為：沒有起點及終點裁判，勝負由搶旗手自判及觀眾判定，賽前主、客隊均由起點開始燃放鞭炮劃嚮終點獻紙，起跑前兩船各由左舷最後一位槳手，用一條「尾索」去勾繞事先橫亙於河道中的「大索」，使兩艘船可以同步齣發，起跑時以搶旗手敲鑼為正式競賽的信號；但必須待兩船的搶旗手均判斷有勝利的機會，纔會共同敲鑼，否則會摺返重來。
目前可以看齣其中包含瞭超渡祭儀，如：請龍神、普渡好兄弟、拜老大公、燃燒銀紙與巾衣、女子與喪傢不得靠近龍船、遊港獻紙、賽前獻紙等。還有對屈原的紀念，如：龍船屋的對聯橫批為紀念屈原內容。其中也有五月節歲時祭祀，如：全村傢傢戶戶插榕枝艾草、午時祭祀老大公、拜龍船時祭品中包含榕枝艾草、船首船尾插有榕枝等。龍舟競渡同時具有儀式性與娛樂性，如：訂製專為比賽用的龍船、重視競賽規則的公平性與完善程度、競賽日期的變動與賽程的安排、競賽勝利技巧的保密、稱呼載貨船為「龍船」、船身繪有龍、麒麟、太極等圖示等。以及其他的民間信仰，如：祭祀龍船與老大公時請神，包括龍神、龍婆、媚州媽祖、古公三王、關聖帝君等……
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