具体描述
★第一届现代儿童文学奖首奖
★「好书大家读」选书
元宵夜，四名少年和一条哑狗，夜探龙船屋，传说龙神会在半夜现身……
二龙河年年赛龙船，去年端午节上下两庄结了怨，上庄的火炎伯公盛怒下，一斧头把龙船噼裂。「招惹了龙神，会遭报应的！」村人担心害怕极了。
半夜十二点，漆黑的龙船屋剎那光亮起来，哑狗突然像狮吼般发出唔噜怪声，更叫人吃惊的是──火炎伯公从屋内夺门而出，直嚷着「报应！报应！」
莫非……莫非龙神真的发威了！
＊适读年龄：１２岁以上
★「好书大家读」选书
元宵夜，四名少年和一条哑狗，夜探龙船屋，传说龙神会在半夜现身……
二龙河年年赛龙船，去年端午节上下两庄结了怨，上庄的火炎伯公盛怒下，一斧头把龙船噼裂。「招惹了龙神，会遭报应的！」村人担心害怕极了。
半夜十二点，漆黑的龙船屋剎那光亮起来，哑狗突然像狮吼般发出唔噜怪声，更叫人吃惊的是──火炎伯公从屋内夺门而出，直嚷着「报应！报应！」
莫非……莫非龙神真的发威了！
＊适读年龄：１２岁以上
著者信息
作者简介
李潼（1953~2004）
本名赖西安。出生花莲，定居宜兰县罗东镇。年轻时，在校园民歌时代勤于歌词创作，以〈庙会〉、〈月琴〉、〈散场电影〉最为脍炙人口。并同时开始从事儿童文学创作，曾获五十多项重要文学奖项，以《天鹰翱翔》、《顺风耳的新香炉》、《再见天人菊》三部作品，连续获得洪建全儿童文学创作奖少年小说首奖。
一九九○年以《博士、布都与我》获得第十五届国家文艺奖。
李潼致力于少年小说创作，作品有《夏日鹭鸶林》、《我们的祕魔岩》、《寻找中央山脉的弟兄》、《少年噶玛兰》、《大声公》、《水柳村的抱抱树》（皆为小鲁文化出版）、《太平山情事》、《包场看电影》、《蓝天灯塔》、《龙园的故事》、《相思月娘》等。散文作品有〈破纪录〉、〈油条报纸．文字梦〉、〈老榕树下读报纸〉、〈热荔枝〉、〈收集喜悦〉、〈做人做事做长久〉、〈努力爱春华〉选入国小国文课本。另有作品翻译成英、日、韩等多国语文，并改编为偶剧、舞台剧与动画影片。
作品的质与量为台湾儿童文学作家中罕见。
李潼（1953~2004）
本名赖西安。出生花莲，定居宜兰县罗东镇。年轻时，在校园民歌时代勤于歌词创作，以〈庙会〉、〈月琴〉、〈散场电影〉最为脍炙人口。并同时开始从事儿童文学创作，曾获五十多项重要文学奖项，以《天鹰翱翔》、《顺风耳的新香炉》、《再见天人菊》三部作品，连续获得洪建全儿童文学创作奖少年小说首奖。
一九九○年以《博士、布都与我》获得第十五届国家文艺奖。
李潼致力于少年小说创作，作品有《夏日鹭鸶林》、《我们的祕魔岩》、《寻找中央山脉的弟兄》、《少年噶玛兰》、《大声公》、《水柳村的抱抱树》（皆为小鲁文化出版）、《太平山情事》、《包场看电影》、《蓝天灯塔》、《龙园的故事》、《相思月娘》等。散文作品有〈破纪录〉、〈油条报纸．文字梦〉、〈老榕树下读报纸〉、〈热荔枝〉、〈收集喜悦〉、〈做人做事做长久〉、〈努力爱春华〉选入国小国文课本。另有作品翻译成英、日、韩等多国语文，并改编为偶剧、舞台剧与动画影片。
作品的质与量为台湾儿童文学作家中罕见。
图书目录
礁溪乡的「二龙竞渡」／赖以诚
牵牛贼的绳索／李潼
1. 龙神发威的元宵夜
2. 斧头挥舞的龙船赛
3. 越过庄界的人是叛徒
4. 哑狗是最自由的狗
5. 火龙攀在竹丛顶
6. 向浩瀚的海洋牵罟
7. 神祕的修船人
8. 恐怖的八家将大追杀
9. 少年龙船队的响锣
尾声
画一个现代桃花源／张子樟
读报声中开启的写作之门／李潼
说李潼．话李潼
阅读步道
牵牛贼的绳索／李潼
1. 龙神发威的元宵夜
2. 斧头挥舞的龙船赛
3. 越过庄界的人是叛徒
4. 哑狗是最自由的狗
5. 火龙攀在竹丛顶
6. 向浩瀚的海洋牵罟
7. 神祕的修船人
8. 恐怖的八家将大追杀
9. 少年龙船队的响锣
尾声
画一个现代桃花源／张子樟
读报声中开启的写作之门／李潼
说李潼．话李潼
阅读步道
图书序言
礁溪乡的「二龙竞渡」
文／赖以诚
位于宜兰县礁溪乡的「二龙竞渡」活动，二○○一年已获列为中华民国观光局的「国家十大民俗节庆活动」，传承两百多年历史的礁溪乡二龙村传统龙舟竞渡，从活动举办日期订为农历五月五日、祭品内容、龙船的称唿、龙与麒麟等神兽信仰的展现，到两艘「龙舟」的竞赛模式，与中国传统文化中「五月节」（端午节）的岁时祭祀或是龙舟赛，确实有极相似之处；但是从二龙竞渡的细部流程中，仍可发现许多超渡祭仪的影子，如：祭拜水中好兄弟、拜老大公、请神、游港、献纸、谢神龙船戏等。
目前我们所见的二龙竞渡传统活动，日期订在每年的农历五月五日，时间约从早上六点开始准备祭祀，至晚上七点过后由歌仔戏班来谢神而结束。由礁溪乡二龙村同位于河道左岸上段流域的淇武兰（顶庄），与下段流域洲仔尾（下庄）二庄为竞赛对手，以当地整治后的二龙河河道为竞赛场地，两庄各出一艘平底的载货木船（红头仔船）来竞渡。
主要的活动时程至少有上午六点的龙船整备、七点的祭典仪式、扛船下水以及游港献纸、九点邀船、中午十二点祭祀老大公与扮仙戏、下午一点竞渡、五点谢船与扛船上岸，以及七点的龙船戏等诸多重要程序，而其中细部的繁复步骤就更为复杂。
而主要的竞渡特色为：没有起点及终点裁判，胜负由抢旗手自判及观众判定，赛前主、客队均由起点开始燃放鞭炮划向终点献纸，起跑前两船各由左舷最后一位桨手，用一条「尾索」去勾绕事先横亘于河道中的「大索」，使两艘船可以同步出发，起跑时以抢旗手敲锣为正式竞赛的信号；但必须待两船的抢旗手均判断有胜利的机会，才会共同敲锣，否则会折返重来。
目前可以看出其中包含了超渡祭仪，如：请龙神、普渡好兄弟、拜老大公、燃烧银纸与巾衣、女子与丧家不得靠近龙船、游港献纸、赛前献纸等。还有对屈原的纪念，如：龙船屋的对联横批为纪念屈原内容。其中也有五月节岁时祭祀，如：全村家家户户插榕枝艾草、午时祭祀老大公、拜龙船时祭品中包含榕枝艾草、船首船尾插有榕枝等。龙舟竞渡同时具有仪式性与娱乐性，如：订制专为比赛用的龙船、重视竞赛规则的公平性与完善程度、竞赛日期的变动与赛程的安排、竞赛胜利技巧的保密、称唿载货船为「龙船」、船身绘有龙、麒麟、太极等图示等。以及其他的民间信仰，如：祭祀龙船与老大公时请神，包括龙神、龙婆、媚州妈祖、古公三王、关圣帝君等……
文／赖以诚
位于宜兰县礁溪乡的「二龙竞渡」活动，二○○一年已获列为中华民国观光局的「国家十大民俗节庆活动」，传承两百多年历史的礁溪乡二龙村传统龙舟竞渡，从活动举办日期订为农历五月五日、祭品内容、龙船的称唿、龙与麒麟等神兽信仰的展现，到两艘「龙舟」的竞赛模式，与中国传统文化中「五月节」（端午节）的岁时祭祀或是龙舟赛，确实有极相似之处；但是从二龙竞渡的细部流程中，仍可发现许多超渡祭仪的影子，如：祭拜水中好兄弟、拜老大公、请神、游港、献纸、谢神龙船戏等。
目前我们所见的二龙竞渡传统活动，日期订在每年的农历五月五日，时间约从早上六点开始准备祭祀，至晚上七点过后由歌仔戏班来谢神而结束。由礁溪乡二龙村同位于河道左岸上段流域的淇武兰（顶庄），与下段流域洲仔尾（下庄）二庄为竞赛对手，以当地整治后的二龙河河道为竞赛场地，两庄各出一艘平底的载货木船（红头仔船）来竞渡。
主要的活动时程至少有上午六点的龙船整备、七点的祭典仪式、扛船下水以及游港献纸、九点邀船、中午十二点祭祀老大公与扮仙戏、下午一点竞渡、五点谢船与扛船上岸，以及七点的龙船戏等诸多重要程序，而其中细部的繁复步骤就更为复杂。
而主要的竞渡特色为：没有起点及终点裁判，胜负由抢旗手自判及观众判定，赛前主、客队均由起点开始燃放鞭炮划向终点献纸，起跑前两船各由左舷最后一位桨手，用一条「尾索」去勾绕事先横亘于河道中的「大索」，使两艘船可以同步出发，起跑时以抢旗手敲锣为正式竞赛的信号；但必须待两船的抢旗手均判断有胜利的机会，才会共同敲锣，否则会折返重来。
目前可以看出其中包含了超渡祭仪，如：请龙神、普渡好兄弟、拜老大公、燃烧银纸与巾衣、女子与丧家不得靠近龙船、游港献纸、赛前献纸等。还有对屈原的纪念，如：龙船屋的对联横批为纪念屈原内容。其中也有五月节岁时祭祀，如：全村家家户户插榕枝艾草、午时祭祀老大公、拜龙船时祭品中包含榕枝艾草、船首船尾插有榕枝等。龙舟竞渡同时具有仪式性与娱乐性，如：订制专为比赛用的龙船、重视竞赛规则的公平性与完善程度、竞赛日期的变动与赛程的安排、竞赛胜利技巧的保密、称唿载货船为「龙船」、船身绘有龙、麒麟、太极等图示等。以及其他的民间信仰，如：祭祀龙船与老大公时请神，包括龙神、龙婆、媚州妈祖、古公三王、关圣帝君等……
图书试读
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