覆鼎金物语：高雄市墓葬史初探 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　高雄市公墓从清代蛇头埔义冢发展到日治时代的桃子园、前峰尾，直到1940年代迁移至覆鼎金地区，墓葬迁移与都市发展息息相关。

　　本书透过高雄市墓葬史的梳理，讲述清代以来高雄市墓葬史的发展，并深入分析覆鼎金墓葬的兴衰与变迁，让我们看到各时期高雄的墓葬文化。
 

探寻台湾南部的历史回响：一场跨越时空的考古盛宴 本书旨在深入挖掘台湾南部地区丰富而多元的考古遗址与出土文物，构建一幅详尽的史前至近代社会变迁图景。我们不聚焦于单一的墓葬文化，而是将视野投向更广阔的聚落形态、资源利用、社会结构变迁以及不同族群间的互动交流，力求呈现一个多维度、立体的南部台湾历史面貌。 第一部分：史前文明的曙光——从旧石器时代到铁器时代早期 台湾南部，作为太平洋岛屿文化与欧亚大陆文明交汇的前沿地带，其史前人类活动的痕迹深刻而复杂。本卷首先追溯至台湾最早的人类足迹——台湾西南部的旧石器时代遗址。通过对石器技术特征、工具组合的分析，结合最新的年代测定结果，我们审视早期狩猎采集者的生存策略和环境适应能力。这些早期遗存，尽管数量稀少，却是理解台湾岛生命起源的关键线索。 随后，本书重点考察了台湾南部新石器时代的文化面貌。我们细致梳理了以绳纹陶文化为代表的早期农业社会证据。这些聚落的选址往往靠近河流冲积平原或海岸阶地，暗示着渔猎与初步的农耕活动并存。陶器形制、纹饰的区域性差异，为我们描绘出早期社群在空间上的扩散与分化。特别值得一提的是，对垦丁文化遗址群的深入剖析，揭示了这一阶段在文化交流上的重要性，其出土的石器和陶器显示出与菲律宾群岛乃至更远区域存在潜在的联系。 随着时间的推移，台湾南部进入铁器时代。本书详细探讨了卑南文化（尽管其核心位于台东，但其影响辐射至南部部分区域）以及紧随其后的文化演进。我们关注铁器冶炼与使用的出现，如何重塑了社会生产力与阶层分化。这一时期，聚落的规模和防御设施开始增强，标志着社会复杂性的提升。我们对比了不同遗址出土的金属器皿、工具和装饰品，试图重建铁器时代南部社会内部的经济基础和技术水平。 第二部分：南岛语族的迁徙与在地化——从大坌坑到史前晚期 本卷的核心在于追踪南岛语族群的迁徙路径及其在台湾南部的扎根过程。我们摒弃简单化的“一波论”，转而采用整合地质学、语言学和考古学证据的综合模型，探讨不同波次的族群进入与本土文化的融合。 重点研究对象包括了早期与中期的陶文化遗址。我们细致考察了不同文化阶段（如铁器时代中期的牛埔文化的若干遗存）在生活习俗上的转变，包括丧葬方式的微小变化、食物结构的变化（如水稻、小米种植技术的成熟度），以及社会组织形态的稳定化。这些文化层级的叠压与更替，是研究南岛语族适应热带季风气候、开发山地资源的直接物证。 本书对史前聚落的聚类分析进行了深入的阐述。通过对不同类型遗址（如滨海型、内陆河流型）的对比，我们探讨了资源获取的专业化程度。例如，哪些聚落更侧重于海洋资源，哪些则依赖于山区的木材或狩猎所得。这种空间分布的差异，间接反映了早期部落联盟的形成与权力中心的萌芽。 第三部分：早期历史时期与文化接触——汉人、荷兰人与原住民的交织 进入历史时期，台湾南部的面貌因外来势力的介入而发生剧变。本书将焦点置于17世纪荷兰东印度公司（VOC）的统治及其对原住民社会产生的冲击与重塑。我们不再仅仅关注“发现”或“征服”，而是深入探究文化接触点上的物质遗存。 对荷兰人在台南（热兰遮城周边）的考古发掘成果进行了全面的梳理，重点分析了欧洲玻璃珠、瓷器（明清瓷器与欧洲本土瓷器）的流通路径和数量。这些舶来品是如何渗透到原住民社群的，它们在原住民社会结构中扮演了何种角色（是财富的象征，还是仪式的媒介），是本部分的关键议题。 同时，本书详尽考察了荷兰人统治下，原住民族群的地理位移与聚落重组。由于贸易路线的改变和高压政策的影响，许多原住民族群被迫迁徙至更内陆的地区。通过对比荷治时期汉文献记载的族群分布与后期的考古学遗址，我们试图重建这一时期台湾南部原住民社会在压力下的韧性与适应性。 第四部分：汉人移民社会的物质文化建构 在清代（特别是康熙、雍正之后）大规模汉人移民的背景下，台湾南部（以今台南、高雄平原为主）的物质文化景观发生了根本性的改变。本书从考古学角度审视汉人移民聚落的形成与演化。 我们分析了早期聚落的选址策略，通常选择在易于垦殖、便于灌溉的河岸地带。出土的建筑构件（如砖瓦、石础）和生活用具（如生活陶器、钱币）揭示了早期移民的经济状况和生活习惯。对不同阶段的民窑产品进行断代与类型学研究，可以清晰地勾勒出从“粗放式”生活向“稳定化”社会过渡的轨迹。 此外，本书探讨了汉人信仰与民间习俗的物质载体。神庙遗址、祭祀器具的考古发现，展示了汉人如何将原乡的信仰系统移植并与在地环境相结合。例如，早期庙宇的结构与后期的规模差异，反映了移民社会在经历早期拓荒阶段后，财富积累和社群凝聚力增强的过程。 总结：南部台湾的历史连续性与断裂性 本书的最终目的，是通过对不同历史时期物质遗存的细致解读，揭示台湾南部历史进程中的连续性（如地理环境对人类活动的基本制约）与断裂性（如外来政权或新技术的引入所带来的社会结构重塑）。我们力求超越单一的“考古遗址报告”，提供一个综合性的、基于物证的南部台湾历史叙事，为理解台湾多元文化起源提供了坚实的物质基础。

第一章　绪论
第一节　做为常民生活史的殡葬文化
第二节　相关研究回顾
第三节　本书架构与探讨议题

第二章　生人禁区：清代至日治的墓区分布与变迁
第一节　清代凤山县的义冢设置与墓葬管理
第二节　日治初期火葬之引入（1895-1933）
第三节　日治后期高雄市墓地整理及覆鼎金墓葬区的出现（1933-1945）

第三章　现代安魂曲：战后高雄市墓葬发展
第一节　十全路市立殡仪馆的兴设（1945-1982）
第二节　覆鼎金殡葬管理所的兴设（1982-2014）
第三节　最后的身影：迁葬前的覆鼎金

第四章　覆鼎金物语：过去、现在与未来
第一节　覆鼎金公墓的迁葬
第二节　原地保存的三座日治时期坟墓

第五章　未知死焉知生：高雄的阴阳师
第一节　銮堂丧葬经忏演绎：柯凤明
第二节　道士与纸煳文化：陈志良
第三节　阴宅建筑师：刘兴鸿

第六章　结论

第七章　参考文献

附录

导读

本书架构与探讨议题

　　本书希望探究的课题在于：以墓葬作为常民生活之一环，看待高雄传统台湾汉人社区的发展史。因此，首先需要釐清自汉人社会发展以来殡葬活动的轨迹与脉络，这在本书的前段会呈现。其次，追索覆鼎金作为高雄市周边最大墓葬集中区，其历史遗迹，可供我们进行文史资源之探究。最后则从高雄传统殡葬从业人士的生命轨迹，侧面地理解近数十年来台湾整体殡葬环境的变化，暨其带来的文化冲击。透过这些讨论，希望补足「死亡」此一命题，在传统聚落发展历史上甚少被人探讨的一环。

　　透过上述命题，加上委託各团队的史料蒐集和调查报告，经馆内同仁统整、重新撰文后，本书共分作：第一章、绪论；第二章、生人禁区：清代至日治的墓区分布与变迁；第三章、现代安魂曲：战后高雄市墓葬发展；第四章、覆鼎金物语：过去、现在与未来；第五章、未知死焉知生：高雄的阴阳师；第六章、结论等篇章，就覆鼎金墓区的历史发展、迁葬过程、高雄传统殡葬文化作一脉络性的介绍。预期透过本研究，可以阐明几项议题，包括墓葬区对于聚落发展之意义为何？「阴」「阳」之间的动态发展状况又是如何？不同时期的不同观念、政策对于殡葬文化的冲击又如何。透过这些釐清与探讨，相信对于现今的现况，当有相当之裨益。
 

第一章绪论

第一节　做为常民生活史的殡葬文化

台湾一般对于死亡议题较为忌讳，平常不太愿意谈论相关话题，然事实上，台湾传统社会里「生者」与「死者」往往没有太大距离；时至今日，我们仍能从聚落周边看到社区的墓地或墓园，甚至在私人田园里看到坟墓。显然在实际运作上，「生」与「亡」并未有明显的界限或区别。

究其实际，生者需对死者安排空间。下文将会谈到，台湾传统殡葬模式一直採取土葬，所谓「入土为安」一直是根深蒂固的观念；虽经日治时期的推动，然直到近年来才在政府政策引导和限制下渐改为火葬、水葬等。土葬不同于火葬、水葬，需要有一定的空间作为墓地，如何安排这些「阴宅」？其实是生者的课题。一般而言，墓区会被安置于聚落的周边，一方面不挤占生者的空间，二方面也方便生者祭拜死者。然而，一旦社区聚落发展扩大，又或新的都市空间规划，这些死者的墓园就会面临重新安置的课题。

清代以前，台湾的殡葬行为或墓地（区）选择并未有明文规定或限制，直到日治时期经台湾总督府整饬，规定墓地宜离道路、溪圳或人家一定距离，迨至民国49年（1960）台湾省政府的报告，台湾「人民之土葬，有一极良好的现象，就是集中在一固定处所，即所谓『公共墓地』⋯⋯，人之讲求风水，选择利向，都在公葬地范围内去斟酌，在公墓外面零星埋葬的比较少。」因此形成上述的墓区形式。下文也会讨论除私有坟茔外高雄市的墓区状况。其中，覆鼎金公墓作为高雄市旧聚落的最大公墓区，探讨其演变对于高雄市传统部落与都市发展历史有着不可或缺的重要意义。

覆鼎金公墓位处高雄市三民区、鸟松区、仁武区交界处，曾是旧高雄县、市的交会地带，亦是旧高雄市境内范围最广的墓区。民国99年（2010）12月25日高雄县市合併后，原处高雄市边陲的覆鼎金一跃而成贯通旧高雄县、市的重要交会处。有鑑于此，讨论多年的「高雄市覆鼎金迁葬案」墓地迁移计画遂于民国106年（2017）2月正式启动，并在覆鼎金公墓迁葬后，打造此地为「双湖森林公园」，串联澄清湖与金狮湖，成为高雄县市合併后的都市绿地。

评分☆☆☆☆☆

在翻阅《覆鼎金物语：高雄市墓葬史初探》之前，我对高雄的认识，多停留在其作为台湾南部重要港口城市的现代面貌。然而，书名中的“覆鼎金”和“墓葬史”却像两块磁石，立刻吸引了我。我一直对历史的“微观”叙事有着浓厚的兴趣，而墓葬，无疑是连接过去与现在最直接的物质载体之一。每一个墓穴，都像是一个时间胶囊，封存着特定的时代信息。这本书的出现，恰好填补了我对高雄地区古代历史，尤其是与“死亡”和“纪念”相关的部分认知的空白。我迫切地想知道，作者是如何从“初探”的角度，去梳理和解读覆鼎金地区的墓葬遗存？这是否意味着，这片土地的墓葬历史尚未得到充分的挖掘和研究？如果是这样，那么这本书将极有可能为未来的研究奠定重要的基础。我脑海中浮现出各种可能性：那些埋藏在地下的古老墓碑，上面刻着模糊的文字，讲述着不为人知的家族故事；那些随葬的器物，可能反映着当时的社会阶层、信仰体系，甚至是人们对来世的想象。我想象着，作者可能要穿越繁杂的考古报告，辨识模糊的墓葬形制，考证零散的文献记载，最终将这些碎片化的信息，编织成一段段生动的“物语”。我期待着，这本书能够带我走进一个不为人熟知的高雄，一个在现代都市喧嚣之下，依然保留着古老痕迹的高雄。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题，《覆鼎金物语：高雄市墓葬史初探》，立刻勾起了我对高雄这座城市更深层次的兴趣。我一直认为，一个地方的“墓葬史”，是其历史肌理中最具韧性、也最能反映文化底蕴的部分。它不像宏大的政治事件那样容易被人们铭记，却往往承载着最朴实、最真实的民间生活、宗教信仰以及社会观念。高雄，在我既定的认知里，是一座充满活力的现代都市，以其港口经济和人文景观闻名。然而，“覆鼎金”这个地名，本身就带着一种古朴的意象，而“墓葬史”的指向，更是为这座城市增添了一层神秘而厚重的色彩。我设想，作者将要踏上的是一条探索被时间遗忘的道路，去发掘那些埋藏在覆鼎金土地下的珍贵遗迹。这些遗迹，可能包括不同时期、不同族群的墓葬，它们各自诉说着不同的故事。或许，书中会描绘早期原住民的朴素墓葬，展现他们与自然和谐相处的哲学；或许，会讲述汉人移民带来的家族观念和祭祀习俗，如何在高雄这片土地上扎根；又或许，会探讨近代社会变迁对墓葬形式和观念的影响。我期待着，作者能够以严谨的学术态度，辅以生动的叙述，将那些沉默的史料和冰冷的遗骸，转化为一幕幕鲜活的“物语”，让我们能够触摸到高雄的过去，感受到那些曾经在这片土地上生活过的人们的喜怒哀乐。

评分☆☆☆☆☆

《覆鼎金物语：高雄市墓葬史初探》这个书名，让我眼前一亮，仿佛一扇通往未知世界的大门悄然开启。作为一名普通读者，我对历史的兴趣，更多地体现在对地方性、民俗性、以及那些“看不见”的文化层面的探索。高雄，在我脑海中，总是与现代化的港口、热闹的街市、充满活力的文化场景联系在一起。然而，“覆鼎金”这个充满历史沉淀的地名，与“墓葬史”的组合，却一下子将我的注意力引向了这座城市深埋在地下的古老记忆。我好奇，作者将如何从“初探”的视角，去描绘高雄地区的墓葬历史？这是否意味着，这片土地上的墓葬遗存，尚有待深入的发掘和系统的研究？我期待着，这本书能够带领我走进一个与我印象中截然不同的高雄。我希望能了解到，在现代都市的喧嚣之下，隐藏着怎样的古代墓葬文化？那些埋藏在覆鼎金土地下的先民们，他们的葬礼仪式是怎样的？他们留下的墓穴和随葬品，又会如何向我们揭示那个时代的社会结构、宗教信仰、审美情趣，乃至他们对生与死的理解？我想象着，作者可能需要查阅大量的考古报告、地方志，甚至要亲身考察墓葬现场，才能将这些零散的信息整合成一段段引人入胜的“物语”，为我们展现高雄市地下历史的初步轮廓。

评分☆☆☆☆☆

初次见到《覆鼎金物语：高雄市墓葬史初探》这个书名，我就被深深地吸引了。我一直认为，历史的魅力往往在于那些被时间遗忘的角落，而墓葬，正是连接过去与现在的最直接、也最深刻的载体。高雄，这座我熟悉的城市，在我心中更多是现代化的港口与繁华的都市景象。然而，“覆鼎金”这个带有古老意蕴的地名，与“墓葬史”的结合，立刻为这座城市增添了一抹神秘而厚重的色彩。我迫切地想知道，作者将如何从“初探”的角度，去挖掘和梳理高雄地区，特别是覆鼎金一带的墓葬历史？这是否意味着，我们即将揭开一段不为人知的、深埋在地下的城市记忆？我设想，书中可能会详细介绍不同时期、不同族群的墓葬形制、随葬品及其所代表的文化内涵。从早期原住民的朴素埋葬方式，到后来汉人移民带来的家族墓葬和祭祀文化，再到近代社会变迁对墓葬观念的影响，每一个细节都可能蕴含着丰富的历史信息。我期待着，作者能够以严谨又不失趣味的笔触，将那些冰冷的石棺、模糊的墓碑，以及静默的遗骸，转化为一个个生动的“物语”，带领我穿越时空的界限，去感受高雄这座城市深沉的过去，去理解那些曾经生活在这片土地上的人们，他们的生活、信仰以及对永恒的追寻。

评分☆☆☆☆☆

《覆鼎金物语：高雄市墓葬史初探》这本书的标题，就像一个邀请函，邀请我去探索一个我从未深入了解过的领域。我对高雄的认识，大多停留在其作为台湾南部经济重镇的现代形象，对这座城市悠久的地下历史，尤其是在“墓葬”这一特定领域，几乎是一无所知。然而，正是这种未知，激起了我强烈的求知欲。墓葬，在我看来，是历史最朴素、也最直接的见证。它们承载着生者的哀思，也反映着逝者所处的时代背景、社会观念、甚至是对来世的期盼。覆鼎金，这个地名本身就带着一种历史的厚重感，仿佛一个沉睡的宝藏，等待着被发掘。而“墓葬史初探”则明确指出了这本书的探索方向，它意味着这段历史可能尚未得到充分的整理和研究，这本书将是一次开创性的尝试。我期待着，作者能够带领我走进一个不同于我平日所见的那个高雄。我希望能够了解到，在繁华的都市之下，隐藏着怎样古老的墓葬文化？那些埋藏的墓穴，又将如何向我们讲述高雄地区不同时期、不同族群的生活方式、信仰习俗、以及社会变迁？我希望这本书能够以一种引人入胜的方式，将那些零散的考古发现和历史文献串联起来，为我展现一幅高雄市地下历史的初步画卷，让我能够更全面、更深入地理解这座城市的过去。

评分☆☆☆☆☆

《覆鼎金物语：高雄市墓葬史初探》这个书名，本身就充满了引人入胜的魅力。我是一个对历史充满好奇的普通读者，尤其对那些承载着地方记忆和文化变迁的物事，有着特别的偏爱。高雄，这座我熟悉的台湾城市，在我心中往往与现代化的港口、热闹的街市、以及充满活力的生活节奏联系在一起。然而，“覆鼎金”这个地名，以及“墓葬史”这个关键词，却立刻为我揭示了这座城市不为人知的另一面——一段深藏在地下的、与过去紧密相连的沉重过往。“墓葬”，在我看来，不仅仅是生命的终结，更是文化、信仰、社会结构、甚至是艺术风格的集中体现。每一座墓，都是一本无声的历史书，记录着逝者的生平，也折射出那个时代的社会风貌。我一直觉得，了解一个地方的墓葬文化，是深入理解其历史与人文的绝佳途径。所以，当看到这本书名时，我内心涌起一股强烈的探知欲。我好奇，作者将如何从“初探”的角度，去梳理和解读覆鼎金地区丰富的墓葬遗存？这将是一次怎样的考古学与历史学的结合？它是否会揭示出一些鲜为人知的先民故事，或是关于高雄地区早期社会变迁的重要线索？我期待着，这本书能够为我打开一扇通往高雄市地下深层历史的大门，让我得以窥见这座城市更古老、更神秘的面貌。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题，《覆鼎金物语：高雄市墓葬史初探》，在我看来，就如同一个精心编织的网，将读者从现实的浮躁中抽离，缓缓引入一个沉静而古老的世界。我一直认为，墓葬不仅仅是死亡的终点，更是生命旅程中某个阶段的延续，是文化传承的重要载体。每一座墓，每一件随葬品，都可能是一个时代的缩影，一个家族的记忆，甚至是一个民族精神的体现。高雄，这座现代化的大都市，它的光鲜亮丽之下，是否也埋藏着我们不曾触及的古老记忆？“覆鼎金”这个地名，本身就带着一种独特的魅力，仿佛一座覆盖着历史锅盖的山丘，等待着被揭开，露出其深藏的宝藏。而“墓葬史初探”这个副标题，则明确地告诉了我这本书将要探索的方向。我非常好奇，作者将如何从零散的考古资料和历史文献中，勾勒出高雄市墓葬的脉络？那些沉默的遗骸，那些冰冷的石棺，又将如何被赋予生命，讲述它们的故事？我设想，书中或许会涉及不同时期、不同族群的墓葬习俗，从早期原住民的埋葬方式，到后来汉人、客家人的迁徙带来的不同墓葬文化，再到近代西式墓葬的影响。每一块土地，都可能承载着不同的历史印记，而墓葬，便是这些印记中最直接、最深刻的体现。我期待着，作者能够用严谨而不失趣味的笔触，为我揭示覆鼎金地区，乃至整个高雄市，那段鲜为人知的地下历史，让我得以窥见这座城市更深邃、更厚重的灵魂。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开《覆鼎金物语：高雄市墓葬史初探》，我心中便涌起一股难以言喻的好奇。覆鼎金，这个名字本身就带着一种古老而神秘的气息，仿佛蕴藏着无尽的故事。而“墓葬史初探”更是让我心头一紧，墓葬，总是与死亡、历史、以及那些被岁月尘封的往事紧密相连。我并非专业的历史学者，但对于那些沉睡在地下的文明遗迹，以及它们所能诉说的故事，却有着天然的兴趣。我总觉得，每一个古老的墓穴，都是一本厚重的书，里面记录着逝者的生平，也折射出那个时代的社会风貌、信仰习俗、甚至艺术审美。当我得知这本书将要深入探讨高雄市的墓葬历史，我的兴趣更是被点燃了。高雄，这座我熟悉却又常常忽略了其深层历史的城市，它在我的印象中多是繁华的港口、热闹的夜市，却鲜少与“墓葬”这样的词汇联系起来。这本书似乎为我打开了一个全新的视角，让我有机会去审视这座城市在地下的脉络，去感受那些不为人知的过往。我期待着，作者能够带领我穿越时空的隧道，去探寻那些埋藏在覆鼎金土地下的秘密，去了解那些与我们一同生活在这片土地上，却早已化为尘土的先民们的故事。他们的生活是怎样的？他们的死亡又承载着怎样的仪式和意义？他们留下的墓葬，又会以怎样的方式向我们揭示他们曾经的辉煌与失落？我对这本书充满了期待，相信它定能满足我这颗对历史充满渴望的心。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《覆鼎金物语：高雄市墓葬史初探》这个书名时，一种莫名的吸引力便牢牢抓住了我。我并非专业学者，但对历史，尤其是那些承载着地方独特文化印记的题材，有着浓厚的兴趣。高雄，这座我熟悉的台湾南部大都会，在我印象中多是现代化的港口城市，充满活力与进步气息。然而，“覆鼎金”这个地名，本身就透露着一股古老的气息，而“墓葬史”的指向，更是为这座城市增添了一层神秘而厚重的底色。我迫切地想知道，作者将如何从“初探”的视角，去挖掘和梳理高雄地区，特别是覆鼎金一带的墓葬历史？这是否意味着，这片土地的地下历史，还有着许多未被深入了解的篇章？我脑海中开始构思，书中可能会详细介绍不同时期、不同族群的墓葬习俗。或许会从考古发现入手，描述古老墓穴的结构、随葬品的种类，并从中解读出逝者生前的身份、信仰以及社会地位。亦或许会结合历史文献，讲述不同族群在高雄这片土地上迁徙、定居，并将各自的墓葬文化带入并融合的过程。我期待着，这本书能够以一种引人入胜的方式，将那些沉寂在地下的历史遗迹，转化为一段段生动的故事，让我能够透过墓葬，去窥见高雄更深邃的过往，去感受那些曾经在这片土地上生活过的人们的痕迹，去理解他们对生命与死亡的态度。

评分☆☆☆☆☆

《覆鼎金物语：高雄市墓葬史初探》这个书名，对于我这个对地方历史和文化叙事充满好奇心的读者来说，无疑具有极大的吸引力。高雄，这座我熟悉的城市，在我心中更多的是现代化的繁华与便捷。然而，“覆鼎金”这个名字本身就带着一种古老而神秘的韵味，而“墓葬史”的关键词，更是将我的视线引向了这座城市不为人知的地下深层。我一直觉得，墓葬是连接过去与现在最直接的桥梁，它们承载着逝者的故事，也折射出那个时代的社会风貌、信仰体系，甚至是人们对来世的想象。因此，当得知这本书将要“初探”高雄市的墓葬历史时，我的好奇心被彻底点燃。我期待着，作者能够以一种严谨而又不失趣味的方式，为我揭示覆鼎金地区，乃至整个高雄市，那些被时间尘封的墓葬遗迹。这可能是一次从考古发现入手，解读墓穴形制、随葬品，还原古代居民生活场景的旅程；也可能是一次梳理不同族群墓葬文化的梳理，展现文化交流与融合的历史脉络；抑或是对近代墓葬观念变迁的考察，反映社会发展的足迹。我希望这本书能够带领我，以一个全新的视角，去审视这座我熟悉的城市，去感受它隐藏在现代化表象之下，那份深沉而厚重的历史底蕴，去聆听那些埋藏在地下的，来自过去的声音。