远藤周作怪奇╱幽默小说集(双册套书)

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远藤周作
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具体描述

一探远藤周作的黑色文学魅力╱大师级幽默! 远藤有两张脸,不!或者更多。 到目前为止,台湾读者看到的是远藤正经八百的脸,也就是以探索信仰为主题的作品,较为严肃的脸:《深河》里直探人性矛盾的远藤周作;《沉默》里反抗历史、痛苦压抑的远藤周作;或是《武士》里深沉哀伤的远藤周作。 但其实远藤也有喜欢开玩笑、捉弄人的一面,在怪奇╱幽默小说集这两本书中的远藤周作,绝对令你惊喜、惊讶、惊唿连连。其创作面向之深且广,不仅令人耳目一新,更让读者透过大师透澈的眼、俐落的笔,体会人性百态。 《远藤周作怪奇小说集》 寒入脏腑,冷透背嵴,麻进骨子里……只有最深沉的笔,才能写出最深沉的非人性。 惊悚、惊奇、精采绝伦的「周作怪谭」,结局出乎意料。文学大师亲自辑录执笔的「日本都市传说」,需要读者五感全开、投入全副心神来阅读。 每一篇小说的开头,皆犹如惊悚电影里那古怪的门扉咿哑声,「是风吗?是某人吗?还是什么未知的……」,让人明知有蹊跷,却忍不住一步步探进。故事的结局,有如最后场景全亮的那一刻—―当真相大白之际,也是读者拍案叫绝之时。 《初春梦的宝船:远藤周作幽默小说集》 流畅挥舞着锐利笔刃的远藤,一旦将刀刃一转,在文字里展露幽默功力,自然是力道十足,但凡人性的虚荣、骄傲、愚昧、乡愿等百态,在远藤的书写下都成了一出出日常上演的荒谬剧,笑闹中不无讽刺,不仅戳人笑穴,也戳中了痛处。 林水福教授认为远藤的幽默小说:「有时觉得朋友中,有像作品里描写的人物,有时觉得自己就是那样的人。……会心一笑之后,会有余味犹存的感觉——触及人性深处!」挠得人心痒,逗得人发噱,又教人读完想要回家面壁自省,这就是大师级的幽默功力,邀请同样淘气的读者一起来过招! 本书特色 .日本近代文学大家远藤周作,亲笔辑录「日本都市传说」。怪奇小说让你寒入脏腑,冷透背嵴,麻进骨子里……,幽默小说则重击笑穴,读完却令人想回家面壁自省! .远藤周作专家林水福教授亲自翻译、导读,与读者一同揭开大师不为人知的「搞笑面」! .人性╱非人性只在一线之间!透过大师透澈的眼、俐落的笔,体会人性百态。
远藤周作:在信仰与人性边缘游走的文学探索 远藤周作,这位二十世纪日本文坛上举足轻重的作家,其作品以其深刻的宗教情怀、对人性幽微之处的洞察,以及对日本文化复杂性的细腻描摹而著称。他的一生,是东西方文化激烈碰撞与内在调和的一生,这使得他的文学创作充满了张力与多义性。 当我们提及远藤周作的文学版图时,我们看到的是一个广阔而深邃的精神世界。他的创作并非单一的风格所能概括,而是熔铸了历史的厚重、宗教的困境、以及对现代人精神饥渴的无尽追问。他的笔触时而沉重如铅,探讨信仰的代价与救赎的艰难;时而又轻盈如烟,捕捉生活中的荒诞与人性的弱点。 一、历史的沉思与信仰的重负 远藤周作对历史题材的运用,往往不是简单的史实再现,而是借由历史的场景,投射出关于“选择”与“背叛”的永恒困境。他的长篇小说,如《沉默》(沈黙)、《海与毒》(海と毒)以及探讨耶稣会士在日传教的系列作品,无不围绕着信仰的核心命题展开。 在《沉默》中,远藤周作直面了信仰在极端环境下的考验。他描绘了十七世纪日本德川幕府严酷的宗教迫害下,信徒们面对的残酷抉择:是维护纯粹的信仰而殉道,还是为了生存而“踏绘”——践踏圣像,以换取活下去的机会?主人公费雷拉神父的内心挣扎,成为远藤思考“神性”与“人性”边界的关键所在。他质疑着天主教教义中对完美救赎的苛求,转而关注那些在苦难中挣扎、充满缺陷的凡人。他笔下的基督形象,不再是高高在上的全能者,而是更贴近“受苦的、软弱的”人性的一部分。这种对主流神学观念的挑战,使得他的宗教文学具有了跨越信仰藩篱的普世价值。 他深知,历史并非由英雄和圣徒构成,更多是由那些在夹缝中求生、做出艰难妥协的普通人所书写。这种洞察,使得他的历史叙事拥有了一种独特的“卑微的视角”,关注边缘人物的心灵轨迹。 二、对现代人精神荒漠的关照 进入现代社会后,远藤周作敏锐地捕捉到了日本乃至全球范围内,在物质丰裕下精神世界的空虚与异化。他关注的对象,不再是遥远的过去,而是当下都市生活中那些看似平静实则暗流涌动的个体。 他的作品中,充斥着迷失方向的知识分子、在欲望与道德间摇摆的都市男女,以及那些试图在既定社会结构中寻找真实自我的角色。他尤其擅长刻画人物内心的矛盾性。例如,他经常使用“犹疑不决”或“软弱”作为人物的底色。这种软弱并非简单的道德败坏,而是一种对“真实”与“虚假”之间界限模糊的无奈反应。 远藤周作对日本人特有的“本音”(真实想法)与“建前”(公开立场)之间的张力有着深刻的理解。他作品中的许多人物,都在努力地将自己内在的复杂情感压抑下去,以符合外部世界的期望。这种压抑和自我欺骗,构成了现代人普遍的“精神病态”,也是远藤笔下人物痛苦的根源。他没有提供简单的答案,而是将人物置于一个不断自我审视和自我折磨的境地,引发读者对自身生存状态的深刻反思。 三、东西方文化的交融与疏离 远藤周作早年留学法国,接受了西方的教育和宗教熏陶,这使得他成为一位站在东西方文化交汇点上的独特观察者。他的作品常常探讨“日本人性”与“西方精神”之间的摩擦与融合。 他既欣赏西方的理性与信仰体系,又对东方文化的含蓄与集体主义有着深厚的归属感。因此,他的许多作品,如对混血儿或深受西方文化影响的日本人的描绘,都体现了一种身份的撕裂感。他笔下的角色,往往无法完全融入任何一方,成为了“局外人”。这种文化上的“两面性”成为了他独特的文学资源,使他能够以一种既亲近又疏离的视角,剖析日本社会的深层结构和国民性格。 四、超越单纯的“幽默”或“怪奇” 虽然某些作品侧重于展现日常生活的荒诞性或带有悬疑色彩的描写,但远藤周作的文学重心始终在于对人类境遇的哲学性探求。他的叙事手法是多变的,时而细腻写实,时而又采用象征和寓言的方式,使得他的整体作品风格具有极高的文学辨识度。他不仅仅是在记录故事,更是在构建一个供读者进行精神漫游的复杂迷宫,这个迷宫的出口,直指人性最深处的爱、罪与救赎。 总而言之,远藤周作的文学世界,是一个充满矛盾、深刻而又富有同情心的世界。他用文字搭建起一座桥梁,连接着历史的重量、信仰的困境,以及现代人的精神漂泊。阅读他的作品,就是参与一场对自我灵魂深处进行的艰难而必要的审视。

著者信息

作者简介

远藤周作


  近代日本文学大家。一九二三年生于东京,庆应大学法文系毕业,别号狐狸庵山人,曾先后获芥川奖、谷崎润一郎奖等多项日本文学大奖,一九九五年获日本文化勋章。远藤承袭了自夏目漱石、经芥川龙之介至崛辰雄一脉相传的传统,在近代日本文学中居承先启后的地位。

  生于东京、在中国大连度过童年的远藤周作,于一九三三年随离婚的母亲回到日本;由于身体虚弱,使他在二次世界大战期间未被征召入伍,而进入庆应大学攻读法国文学,并在一九五○年成为日本战后第一批留学生,前往法国里昂大学留学达二年之久。

  回到日本之后,远藤周作随即展开了他的作家生涯。作品有以宗教信仰为主的,也有老少咸宜的通俗小说,着有《母亲》、《影子》、《丑闻》、《海与毒药》、《沉默》、《武士》、《深河》、《深河创作日记》等书。一九九六年九月辞世,享年七十三岁。

译者简介

林水福


  日本国立东北大学文学博士。曾任辅仁大学外语学院院长、日本国立东北大学客座研究员、日本梅光女学院大学副教授、中国青年写作协会理事长、中华民国日语教育学会理事长、台湾文学协会理事长、国立高雄第一科技大学副校长与外语学院院长、文建会(现文化部)派驻东京台北文化中心首任主任;现任南台科技大学应用日语系教授、国际芥川学会理事兼台湾分会会长、国际石川啄木学会理事兼台湾啄木学会理事长、日本文艺研究会理事。

  着有《赞岐典侍日记之研究》(日文)、《他山之石》、《日本现代文学扫描》、《日本文学导读》(联合文学)、《源氏物语的女性》(三民书局)、《中外文学交流》(合着、中山学术文化基金会)、《源氏物语是什么》(合着);译有远藤周作《母亲》、《影子》、《我.抛弃了的.女人》、《海与毒药》、《丑闻》、《武士》、《沉默》、《深河》、《对我而言神是什么》、《深河创作日记》、《远藤周作怪奇小说集》、《远藤周作短篇小说集》、《到雅典》;石川啄木《一握之砂》;井上靖《苍狼》;新渡户稻造《武士道》;谷崎润一郎《细雪》(上下)、《痴人之爱》、《卍》、《键》、《梦浮桥》、《少将滋干之母》《疯癫老人日记》、《刺青》、《钥匙》;大江健三郎《饲育》(合译、联文);《芥川龙之介短篇选粹》(合译);与是永骏教授编《台湾现代诗集》(收录二十六位诗人作品)、《シリーヅ台湾现代诗ⅠⅡⅢ》(国书刊行会出版,收录十位诗人作品);与三木直大教授编《暗幕の形象―陈千武诗集》、《深渊―痖弦诗集》、《越えられない歴史―林亨泰诗集》、《遥望の歌―张错诗集》、《完全强壮レシぴ―焦桐诗集》、《鹿の哀しみ―许悔之诗集》、《契丹のバラ―席慕蓉诗集》、《乱―向阳诗集》;评论、散文、专栏散见各大报刊、杂志。研究范畴以日本文学与日本文学翻译为主,并将触角延伸到台湾文学研究及散文创作。
 

图书目录

图书序言

导读

《初春梦的宝船:远藤周作幽默小说集》

远藤周作的幽默小说——另一个远藤周作∕林水福


  一

  远藤周作的文学可分为三大类。

  一是以基督宗教为主题的所谓纯文学系列,包括小说《白色人种》、《黄色人种》、《海与毒药》、《沉默》、《武士》、《深河》等。以及评论及随笔,如《深河创作日记》、《对我而言神是什么》。还有《死海之畔》、《耶稣的生涯》等远藤对圣经的自我解读。

  二是中间性小说,如《我.抛弃了的.女人》、《远藤周作怪奇小说集》、《远藤周作幽默小说集》。此外,台湾尚未翻译的「历史小说」,有《往王国之道——山田长政》、《女人的一生——第一部.阿菊》、《女人的一生——第二部.幸子》、《宿敌》、《反逆》、《决战之时》、《男人的一生》、《王之輓歌》、《女人》。这部分,尤其是远藤晚年专注的历史小说,台湾尚无翻译。

  三是谈人生百态、爱情杂文,如《我最好的朋友 动物们》、《心灵故乡》、《狐狸庵交游录》、《喜爱落第书生的母亲》、《狐狸庵食道乐》、《狐狸庵动物记》、《狐狸庵人生论》、《我是我、这样子就好》等,数量相当多。有趣的是远藤逝世后,还陆续再版。

  二

  远藤喜欢捉弄人,在日本文坛是有名的。曾经晚上打电话给年轻的作家,说你得了××奖;名称故意说得接近,让人以为真的得了有名的××文学奖。等对方一阵高兴之后,才说不是××奖,是○○奖,远藤杜撰的。让人哭笑不得!

  远藤好友,当过文化厅长官的三浦朱门说了这么两个故事。

  第一个故事:

  有一次远藤和阿川弘之、三浦朱门进入一家餐厅,吃寿喜烧。

  女店员拿了生鸡蛋过来,打破后,发现给远藤的蛋里有一点血丝,赶紧道歉。京都人说话非常客气,态度谦卑:

  「这个,我马上拿去换,请原谅……。」

  其他两人觉得生蛋中带血丝,是小事,不必这么慎重道歉。对女服务生的谦卑态度感觉过意不去。只有远藤一向同情弱者,又是女性主义者。当场,一本正经,表情认真说:

  「这完全不是妳的过错,不必这么道歉呀!如果蛋是妳生的,当然是妳的责任;这蛋不是妳生的吧?所以,妳完全不用道歉。如果是妳生的话就……」

  远藤认真地、拚命安慰女服务生;然而,女服务生不知是哭或笑、还是生气?一副不知发生什么事的表情走出房间。远藤是认真的,其他人都笑翻了。

  第二个故事:

  有一次远藤对我(三浦朱门)说:
  「男人不能被人看到的脸有三个。」
  「嗯!嗯!」
  「数钞票的脸。」
  「嗯!的确是。」
  「第二,跟女人做某件事时的脸。」
  「嗯!嗯!」

  我嗤然一笑。

  「第三种脸,你耳朵靠过来。」

  他在我耳边小声说。

  「第三种脸啊,是上大号的脸。下次你上大号时,带小镜子到厕所看看!可是很有趣的哦~」

  远藤这么说,呵呵大笑。

  三

  远藤这本幽默小说选,每篇各有特色,例如〈初春梦的宝船〉写的是一九九○年,K大学的年轻医师山里凡太郎缩小为千分之一,与三个医师搭乘同样缩小的潜水艇,进入罹患癌症的凡太郎恋人体内,进行手术,顺利完成,不意回程却发生意外,在肠内前进不得,怎么办?

  〈不应该做的〉写的是自家墙壁屡遭人尿尿,虽採取种种措施,依然遏止不了。不得已请求警察协助,警察竖了警告牌,也绕到这儿巡逻;可是依然有人在这儿小解。主人纳闷,追查之下,「兇手」竟然是警察!怎么办?

  远藤的幽默小说,让人会心一笑,有时觉得朋友之中,有像作品里描写的人物,有时觉得自己就是那样的人。但总之,不伤大雅。

  会心一笑之后,会有余味犹存的感觉——触及人性深处!这或许是远藤幽默小说的不同之处。
 

图书试读

《远藤周作怪奇小说集》

〈活着的死者〉
 
那一夜,我们在筑地的料亭「福芳」的一室,喝着啤酒等待鸥外奖和久米奖的发表。
 
「应该快有结论了吧!」
 
A报社的佐竹神经质的眼睛瞄了一下手表同时站起来。他站起来后,走到房间的走廊,注视着还下着毛毛细雨的庭院。说是庭院,其实只是三、四坪布置了竹子和灯笼的小地方。不只是佐竹,聚在这里的将近二十位报社和週刊杂志的记者们,对预定时刻已经超过一小时结果尚未发表,大家都坐立不安。公布延迟,地方版的新闻就来不及撰写。
 
「结果应该是岩井均的〈新鲜人〉或者是别所二郎的〈山崃〉吧!因为秋山、村越、名和的作品,这些一开始就被刷掉了。」
 
「评审委员的古垣先生今天来这里之前也说了,结果不是岩井就是别所的哪一个吧!」
 
依然是同样的话重复。文化版或学艺版各记者的预测是,鸥外奖无论是谁来看,都觉得会颁给特别突出的延岛英一;不过,说到久米奖,应该是落在岩井或别所的哪一个,或者共同获得,这一点大家的意见一致。
 
鸥外奖,不用说是为了纪念明治的文豪森鸥外而设的文学奖。这是给予所谓纯文学的作品。另一方面,久米奖是为了纪念久米正雄,四年前才设的大众文学奖。这两个奖是文学青年为登文坛龙门都想拿下的奖。
 
今夜,这两个奖的评审就在这房间走廊尽头的大会议室召开。主办者F出版社的董事、局长、还有担任评审委员的六位文坛大老,三小时之前就接连往大会议室去;但似乎还没有结果。不时传出服务生走过走廊的声音,但现在连脚步声也听不到。
 
「到底搞什么呢?共同获得不就行了吗?」
 
跟我一起来的中村边啧舌边发牢骚。我们不是报社,而中山是週刊杂志《新时代》的编辑,我不是那里的职员,做的却是同样的工作摄影师。
 
奖一决定落在谁家,非马上搭车到同事已经等着的得奖者的家不可。接着拍照,问「得奖感想」,赶稿。因为这两个奖,不是四、五年前才开始的文坛小事,而是已演变成一种「秀」。
 
「真是无聊呀!不过是文坛产生一个新的文士罢了,新闻记者有必要这般骚动吗?」

用户评价

评分

翻开第一册,里面的故事风格差异很大,有时候让人觉得毛骨悚然,有时候又让人忍不住莞尔一笑。我记得其中一篇,大概是讲一个看似平凡的小镇,隐藏着一些不可思议的秘密,那些秘密不像好莱坞电影里那种轰轰烈烈的超自然事件,而是更偏向于一种悄无声息的渗透,一种深入骨髓的古怪。读的时候,那种不安感就像潮水一样一点点涌上来,让人越读越想知道到底是怎么回事,又有点不敢往下读。远藤周作的笔触非常细腻,他能够捕捉到人物内心深处最细微的恐惧和渴望,然后把它们放大,呈现出一种独特的悚栗感。

评分

最近迷上了一些比较特别的书,刚好朋友推荐了远藤周作的这套《远藤周作怪奇╱幽默小说集》,拿到手之后,光是那个厚度和装帧就很有分量感,感觉很对得起“双册套书”的称谓。拆开塑封的时候,还带着一股新书特有的油墨香,让人忍不住深吸一口气。我平常读的书种比较杂,但对那种带有东方哲学,又有点黑色幽默的风格总是特别感兴趣。远藤周作这个名字,之前在一些文学评论里倒是听过,知道他擅长探讨信仰、人性以及日本文化中的矛盾,但这次一看,原来他还有这么一面——怪奇和幽默,这组合就够让人好奇的了。

评分

第二册更多的是那种让人会心一笑的幽默,但这种幽默又不是那种直白的段子,而是隐藏在生活细节里,隐藏在人物对话的荒诞里。有的时候,你会觉得那些角色身上充满了我们普通人都有的毛病和无奈,但作者就是能用一种很巧妙的方式,把这些东西写得特别好玩。我特别喜欢他对于人际关系的描绘,那种既熟悉又陌生的距离感,那种欲言又止的尴尬,都被他写得淋漓尽致。读的时候,经常会停下来,想着:“对对对,我身边也有这样的人,或者我也有过类似的心情!”

评分

这套书的翻译质量也让我印象深刻。我之前读过一些翻译得比较生硬的外文书,读起来总会有一种隔阂感。但是这套书的翻译,读起来非常流畅,而且能够很好地传达出原作者想要表达的情感和意境,无论是怪奇部分的阴森诡异,还是幽默部分的妙趣横生,都翻译得恰到好处,一点都没有违和感。感觉译者对远藤周作的作品有很深的理解。

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这套书的装帧设计也很用心,无论是封面还是内页的排版,都显得很有质感。厚实的纸张,清晰的字体,加上简洁大方的设计,都让这本书显得更加珍贵。摆在书架上,也是一道亮丽的风景线。我觉得,一本好书,从外在到内在,都应该做到尽善尽美,而这套书显然做到了。

评分

远藤周作的叙事节奏掌握得也很好,有时候故事会慢慢铺陈,让你进入一种宁静的氛围,然后突然一个转折,让你措手不及。他对于细节的描写尤其到位,无论是环境的描写,还是人物的表情、动作,都显得那么真实,那么有画面感。读着读着,就好像自己置身于那个故事场景之中,能够感受到空气的温度,听到远方的声音,甚至闻到某种特殊的气味。这种沉浸式的阅读体验,对于我来说是非常重要的。

评分

总的来说,《远藤周作怪奇╱幽默小说集》是一套非常值得细细品味的图书。它不是那种可以一口气读完的书,而是需要你慢慢地去体会,去咀嚼。每读完一个故事,都会有种意犹未尽的感觉,还会忍不住去思考作者想要传达的深层含义。它让我看到了文学作品的无限可能性,原来一个故事可以同时包含这么多不同的元素,并且能够如此和谐地融合在一起。

评分

这套书最让我惊艳的是,它并不是简单地把“怪奇”和“幽默”拼凑在一起,而是能够在这两者之间找到一种奇妙的平衡。有时候,一个非常荒诞的情节,在结尾处又会突然蹦出一种让人鼻酸的真实感;反过来,一个看似严肃的悲剧,又会在不经意间被一句吐槽或者一个滑稽的举动化解。这种“苦乐参半”的阅读体验,让我觉得非常过瘾。它不像纯粹的恐怖小说那样让人喘不过气,也不像纯粹的喜剧那样流于表面,而是能触及到人性的更深层面。

评分

我真的非常推荐给所有喜欢阅读,并且愿意尝试不同风格的读者。如果你觉得生活有点沉闷,想要一些能够让你又怕又笑,又思考的读物,那么这套《远藤周作怪奇╱幽默小说集》绝对不会让你失望。它能带你进入一个完全不同的世界,让你看到文字的魔力,以及作者曹的深度。

评分

作为一本“怪奇╱幽默小说集”,它成功地打破了我对于这两种文体的固有印象。它让我知道,怪奇不一定非要血腥暴力,幽默也不一定非要插科打诨。远藤周作用他独特的视角和才华,为我们展现了一种更加深邃、更加有味道的怪奇和幽默。

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