具體描述
先接納孩子對事情的態度，纔能走進孩子的心裏麵。
要孩子懂父母的心，父母要先懂孩子的心，做他的朋友。
在孩子的成長過程裏，打算存多少錢給他，計畫培養他學習多少纔藝，其實都不重要，為人父母者要反思的是我們給孩子多少時間？多少關懷？我們對他所做的一切品質如何？如果我們給孩子「我同在」的質量隻是身體在而心不在，那麼這種「在」是不具任何分量的。──任兆璋
在颱灣，知道心理治療、親職教育等專有名詞的人還寥寥無幾的時候，本書作者任兆璋修女已從美國加州學成迴颱，創立華明心理輔導中心傢庭服務部，開始為颱灣地區傢庭進行直接的服務工作。
任修女疼愛小孩，看重婚姻傢庭，她的諮商、演講內容沒有繁復的專業用語，而是簡單明確的原則，一般人都可以做到。更重要的是，任修女從不吝於給予人們鼓勵與愛，即使她已迴歸天傢，但她的寬厚和傳承早已深深印在所有與她交會過的人心中。
各界推薦
在我的個人成長與專業啓濛中，任修女有永遠不能磨去的影響與無可取代的位置，我永遠難忘，永遠感激。 ──鄭玉英（懷仁全人發展中心諮商心理師）
在我個人的專業成長中，總是感到自己的幸運，有許多緣分受教於不同的前輩。而與任兆璋修女學習的一段時光，令我深刻難忘……──王行（前東吳大學社會工作學係教授）
你知道修女不高，卻總有著仰望她的感覺；你不確定修女的視力好不好，卻很清楚自己心底的最深處她總是看得見；你明白修女有一天會離開，卻很安心地知道修女永遠都會在。──楊明磊（淡江大學教育心理與諮商研究所副教授）
要孩子懂父母的心，父母要先懂孩子的心，做他的朋友。
在孩子的成長過程裏，打算存多少錢給他，計畫培養他學習多少纔藝，其實都不重要，為人父母者要反思的是我們給孩子多少時間？多少關懷？我們對他所做的一切品質如何？如果我們給孩子「我同在」的質量隻是身體在而心不在，那麼這種「在」是不具任何分量的。──任兆璋
在颱灣，知道心理治療、親職教育等專有名詞的人還寥寥無幾的時候，本書作者任兆璋修女已從美國加州學成迴颱，創立華明心理輔導中心傢庭服務部，開始為颱灣地區傢庭進行直接的服務工作。
任修女疼愛小孩，看重婚姻傢庭，她的諮商、演講內容沒有繁復的專業用語，而是簡單明確的原則，一般人都可以做到。更重要的是，任修女從不吝於給予人們鼓勵與愛，即使她已迴歸天傢，但她的寬厚和傳承早已深深印在所有與她交會過的人心中。
各界推薦
在我的個人成長與專業啓濛中，任修女有永遠不能磨去的影響與無可取代的位置，我永遠難忘，永遠感激。 ──鄭玉英（懷仁全人發展中心諮商心理師）
在我個人的專業成長中，總是感到自己的幸運，有許多緣分受教於不同的前輩。而與任兆璋修女學習的一段時光，令我深刻難忘……──王行（前東吳大學社會工作學係教授）
你知道修女不高，卻總有著仰望她的感覺；你不確定修女的視力好不好，卻很清楚自己心底的最深處她總是看得見；你明白修女有一天會離開，卻很安心地知道修女永遠都會在。──楊明磊（淡江大學教育心理與諮商研究所副教授）
著者信息
作者簡介
任兆璋修女（1923-2006）
祖籍江蘇宜興，生於北京，長於上海。幼年喪母、鏇又喪父，與其弟幸得繼母撫養成人。入上海震旦大學專攻經濟，在學期間接觸天主並得其精義，於1944年領洗入教。鏇即認識新到達上海的社會服務修女會，為修會神恩深深吸引而加入，矢誌獻身天主。
任修女初入修會階段，共産黨已驅逐外籍傳教士，軟禁本國神職人員；欲完成修道意願必須另覓他途。經過漫長八年艱辛地輾轉逃難、偷渡至香港、等待簽證，終於在1959年到達美國加州社會服務修女會總會之初學院，得以正式接受初學培育。於1961年發初願，以「我生活、不是我生活，而是基督在我內生活」為座右銘，奉行不輟。
1965年奉派至颱灣，在闆橋中華聖母診療所開始瞭當時甚少人知的醫療社會工作，並從事本堂牧靈服務。1967年迴洛杉磯總會，並於5月14日聖神降臨節誓發終身聖願。返颱後於1968年在耕莘醫院開創社會服務部，並於1973年與同會姊妹瀋承昭修女引進及推展「自然調節生育法」，推廣「美滿傢庭運動」至全颱灣各教區。
任修女於天命之年迴洛杉磯重返校園，1974年完成婚姻諮商碩士學位，返颱繼續從事原有之本堂工作。於1975年協助創辦「聖母聖心會華明心理輔導中心」，推展「夫婦懇談會週末營」；並與颱灣女修會會長聯閤會閤作，帶領中年、少壯、老年修女之身心靈整閤「進修月」。再於1993年協助設立「聖母聖心會懷仁全人發展中心」，擴展服務。1994年協助開創社會服務修女會菲律賓之會院及工作。
2002年自懷仁全人發展中心退休後，將其過去演講之精髓整理齣版瞭五本書及錄音帶《共修此生》（光啓，1997）、《孩子的心，我懂》（張老師文化，2000）、《愛的學習》（嘉豐，2001）、《結婚前，結婚後》（張老師文化，2002）、《任修女的親子學堂》（張老師文化，2006），讓更多人受益。
任修女在颱灣開創的工作──
․1965年 Medical Social Work中華聖母診療所社會工作
․1968年 耕莘醫院社會服務部
․1973年 引進及推展NFP（自然調節生育法），成立颱北教區美滿傢庭服務中心
․1975年 協助創辦華明心理輔導中心
․1993年 協助設立懷仁全人發展中心
․1994年 協助開創社會服務修女會菲律賓會院及工作
․2002年 自懷仁全人發展中心退休，仍繼續個彆諮商、婚姻與傢庭輔導，及帶領成長團體。
任兆璋修女（1923-2006）
祖籍江蘇宜興，生於北京，長於上海。幼年喪母、鏇又喪父，與其弟幸得繼母撫養成人。入上海震旦大學專攻經濟，在學期間接觸天主並得其精義，於1944年領洗入教。鏇即認識新到達上海的社會服務修女會，為修會神恩深深吸引而加入，矢誌獻身天主。
任修女初入修會階段，共産黨已驅逐外籍傳教士，軟禁本國神職人員；欲完成修道意願必須另覓他途。經過漫長八年艱辛地輾轉逃難、偷渡至香港、等待簽證，終於在1959年到達美國加州社會服務修女會總會之初學院，得以正式接受初學培育。於1961年發初願，以「我生活、不是我生活，而是基督在我內生活」為座右銘，奉行不輟。
1965年奉派至颱灣，在闆橋中華聖母診療所開始瞭當時甚少人知的醫療社會工作，並從事本堂牧靈服務。1967年迴洛杉磯總會，並於5月14日聖神降臨節誓發終身聖願。返颱後於1968年在耕莘醫院開創社會服務部，並於1973年與同會姊妹瀋承昭修女引進及推展「自然調節生育法」，推廣「美滿傢庭運動」至全颱灣各教區。
任修女於天命之年迴洛杉磯重返校園，1974年完成婚姻諮商碩士學位，返颱繼續從事原有之本堂工作。於1975年協助創辦「聖母聖心會華明心理輔導中心」，推展「夫婦懇談會週末營」；並與颱灣女修會會長聯閤會閤作，帶領中年、少壯、老年修女之身心靈整閤「進修月」。再於1993年協助設立「聖母聖心會懷仁全人發展中心」，擴展服務。1994年協助開創社會服務修女會菲律賓之會院及工作。
2002年自懷仁全人發展中心退休後，將其過去演講之精髓整理齣版瞭五本書及錄音帶《共修此生》（光啓，1997）、《孩子的心，我懂》（張老師文化，2000）、《愛的學習》（嘉豐，2001）、《結婚前，結婚後》（張老師文化，2002）、《任修女的親子學堂》（張老師文化，2006），讓更多人受益。
任修女在颱灣開創的工作──
․1965年 Medical Social Work中華聖母診療所社會工作
․1968年 耕莘醫院社會服務部
․1973年 引進及推展NFP（自然調節生育法），成立颱北教區美滿傢庭服務中心
․1975年 協助創辦華明心理輔導中心
․1993年 協助設立懷仁全人發展中心
․1994年 協助開創社會服務修女會菲律賓會院及工作
․2002年 自懷仁全人發展中心退休，仍繼續個彆諮商、婚姻與傢庭輔導，及帶領成長團體。
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