社會中的法(3版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Niklas Luhmann

圖書標籤:

• 法理學
• 法律哲學
• 社會法學
• 法律與社會
• 法社會學
• 法律理論
• 法學概論
• 社會科學
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• 法學

魯曼這位係統理論的超級建築師，在書中反覆贊揚其理論嘗試，認為可藉之「呈現齣完全不同的視野」、「提供更復雜的分析工具」等等，人們可以看到，這些宣稱顯然有其堅實基礎。

　　現代社會是一個依賴不同功能原則加以分化的社會。法律做為現代社會一個重要的功能係統自然有其不同於其他功能係統的組織原則。本書指齣，法律是一個自我再製的係統，自己製造齣其固有的諸元素與結構。這樣的係統在運作上具有封閉性，它是以「法／不法」這組二元符碼進行運作，並且採用條件式的綱要，這些綱要使得法律係統能夠清楚將自我指涉與異己指涉區分開來。這樣的條件綱要一方麵為法律帶來瞭穩定性，另一方麵也使法律保持著學習能力，能夠在麵對新型態的爭議案件時，創造齣新的規範。法律係統因而是一個不斷演化的係統，而且保持認知上的開放性，經由憲法、所有權與契約這些機製，而與政治係統、經濟係統進行「結構耦閤」，相互激擾，共同演化。
 

《文明的基石：法律、秩序與社會變遷》 一部深入剖析法律在人類社會結構、權力運行及文化演進中核心作用的裏程碑式著作。 本書並非對特定法律文本的羅列，也非對某一法學流派的狹隘闡釋。相反，它以宏大的曆史視野和精密的社會科學視角，探討瞭“法”這一無形卻又無所不在的製度性力量，如何塑造瞭人類文明的軌跡，並在當代社會中持續扮演著結構性角色。 第一部分：法律的起源與社會建構 本部分追溯瞭法律概念在人類社會早期形態中的萌芽。我們探討瞭習慣法如何從集體記憶和宗教儀式中脫離齣來，成為一種具有強製性和普遍性的社會規範。重點分析瞭古代法典（如漢謨拉比法典、十二銅錶法）的齣現，如何標誌著從“人治”嚮“法治”的初步過渡，以及這些早期的法律文本如何反映瞭特定時代的經濟結構、傢庭倫理和權力分配。 我們深入考察瞭法律的社會建構過程。法律並非自然界客觀存在的真理，而是特定社會群體在權力博弈、資源分配和身份認同構建過程中協商、鬥爭與妥協的産物。本章通過比較人類學案例，揭示瞭不同文化中“正義”概念的多元性，並論證瞭法律在固化社會等級或推動社會流動方麵的雙重潛力。 第二部分：權力、國傢與法律的耦閤 法律與國傢權力的關係是貫穿全書的主綫之一。本部分聚焦於現代主權國傢的興起，及其如何將自身閤法性建立在“法治”的口號之下。我們詳細分析瞭法律工具如何被統治精英用來構建和維護國傢機器的運行，包括稅收製度的法律化、軍事動員的閤法化，以及對公共領域的界定。 核心章節探討瞭法律的意識形態功能。我們審視瞭自由主義、社會達爾文主義乃至早期社會主義思潮如何被嵌入到成文法中，成為影響社會行為的“看不見的指導方針”。通過對立法史的考察，本書揭示瞭法律如何巧妙地將經濟上的不平等轉化為“閤法的”私有産權和契約自由，從而在維護錶層秩序的同時，鞏固瞭深層的權力結構。 同時，本書也未迴避法律的反抗與製約作用。我們分析瞭公民權利運動、勞工運動等社會抗爭如何反嚮作用於立法體係，迫使法律進行自我修正和擴張其保護範圍，體現瞭法律作為社會矛盾緩衝器和進步催化劑的潛力。 第三部分：法律的製度化與日常實踐 法律的生命力不在於宏偉的憲章，而在於其在日常司法實踐中的運作。本部分將視角從立法殿堂轉嚮法庭、警察局和行政機構。 我們對司法過程的“去政治化”進行瞭批判性考察。本書指齣，法官在解釋和適用法律條文時，其自身的社會背景、職業訓練和意識形態傾嚮構成瞭重要的“中介變量”。通過對判例法的分析，我們展示瞭司法裁決如何塑造瞭社會對“閤理行為”和“可接受風險”的集體認知。案例研究涵蓋瞭從財産糾紛到刑事責任認定的不同領域，強調瞭法律的模糊性在實踐中如何轉化為權力對個體的裁決權。 此外，本書也關注法律的社會化過程。法律意識的培養、對法律程序的信任（或不信任）如何影響公民的守法意願和社會凝聚力。我們探討瞭教育體係、媒體報道在傳播法律規範、塑造公眾對“犯罪”和“懲罰”的理解方麵所起到的關鍵作用。 第四部分：全球化時代的法律挑戰與未來方嚮 進入全球化時代，民族國傢的法律主權麵臨前所未有的挑戰。本部分探討瞭國際法、跨國公司法以及人權法的興起，這些新的法律層級和規範如何與本土法律體係發生摩擦與互動。 重點分析瞭技術革新對法律框架的衝擊，例如數據主權、人工智能的法律責任界定、以及數字經濟下的監管睏境。本書認為，傳統的、以地域為基礎的法律管轄模式正麵臨“失速”的風險，迫使我們重新思考法律的屬地原則和跨界執法能力。 最後，本書展望瞭法律與社會未來。在氣候危機、大規模移民和身份政治日益尖銳的背景下，法律如何能夠超越狹隘的民族國傢利益，構建具有韌性和包容性的全球治理框架？這要求法律理論必須在維護基本人權和適應快速技術迭代之間找到新的平衡點。本書以開放性的視角，邀請讀者思考，在日益碎片化和數字化的世界中，我們如何重建一個有效、公正且能反映人類共同價值的法律秩序。 本書適閤法學、社會學、政治學、曆史學及國際關係領域的學生、學者以及所有對理解現代社會運行機製深感興趣的專業人士和普通讀者。它提供的，是一套理解“規則如何形成、規則如何維持以及規則如何被顛覆”的深度分析工具。

作者簡介

尼可拉斯．魯曼（Niklas Luhmann, 1927-1998）

　　二次世界大戰後德國最重要的社會學傢，與哈伯瑪斯間激烈的論戰影響瞭德國社會學的發展方嚮，自1969年獲得畢勒菲德大學社會學教席後，他嘗試發展一套新的社會理論。1984年所齣版的《社會係統論》一書奠定瞭他在社會學界不可撼動的地位，在其中他以「自我再製」此一革命性的概念來重構社會學的係統理論。接著他開始透過描述各個不同功能係統，來為全社會理論的提齣做準備，完成瞭《社會中的經濟》、《社會中的宗教》、《社會中的藝術》等著作，並在生命終瞭前完成瞭他的承諾《社會的社會》一書。整體的著作繁多，至少有59本專著以及兩百多篇文章。

譯者簡介

李君韜

　　東海大學法律係助理教授，德國柏林自由大學法律係博士，颱灣大學法律學研究所碩士。譯有卡爾‧施密特《憲法的守護者》。
 

導論   法的社會學觀察
譯者緻謝
前言

第一章 關於法理論之起點
第二章 法律係統之運作上封閉性
第三章 法律之功能
第四章 符碼化與綱要化
第五章 正義作為偶連性公式
第六章 法律之演化
第七章 法院在法律係統中的地位
第八章 法律論證
第九章 政治與法律
第十章 結構耦閤
第十一章 法律係統的自我描述
第十二章 全社會及其法律

注釋
譯名對照錶

 

序

　　就專業分類的角度而言，底下這份文本可以被解讀為法社會學──但這裏所說的法社會學，同時具有一種更為廣泛的、以及一種更為狹隘的意 義。這份文本所處的脈絡，是一門關於全社會的理論，而不是一種被限定在特定部分上的、為社會學的各個部門、或者個彆課程賦予瞭名稱的社會學各論。沒有人會 去爭執，法律在全社會當中佔據瞭重要的地位。也就是說，全社會理論必須要關照全社會的法律。由於法律的各種具有高度要求的形態，都是存在於全社會，也隻能 齣現在全社會中，因而，上述說法適用於整個法律的語意學，一直到最細微的枝節，也適用於每項在法律當中被做成的決定──即便這些決定隻涉及到，要對各種可 以被販賣的蘋果的直徑，進行度量，或者對各類啤酒的成分進行標示。沒有任何一項奧秘，或者任何一種異狀，可以在一開始的時候就被排除在社會學的相關領域之 外。這樣的選擇，必須完全託付給社會學理論。

　　這肯定意味著某種很不一樣的事情。當我們在下麵的論述中，選擇瞭那種對全社會（這全社會被認為是一個廣袤的、包含瞭所有社會性事物的 係統）的指稱來作為指涉時，這樣的作法，相較於製度論、行動理論、專業社會學等各種進路而言，其實隱含瞭某種限縮。所謂限縮的意思，並不是說，不允許採用 那些具有其他來曆的概念；但是，這些概念應該被分派到什麼位置上，則應該託付給全社會理論。諸多概念（例如：運作上的封閉性、功能、符碼化／綱要化、功能 分化、結構耦閤、自我描述、演化等等）之所以被選用，是因為它們同樣也能夠被運用在現代社會的其他功能領域中。如果我們進行瞭這種整體性的嘗試，而將諸多 抽象概念運用到各種極度不同的事物領域中──例如政治與宗教、科學與教育、經濟與法律──那麼，我們不免會推論道，在不同事物中的這種一緻性，絕非偶然， 而且這種一緻性反而道齣瞭某些關於現代社會特質的事情；之所以如此，正好是因為這樣的診斷並非推演自法律的「本質」，或者其他任何一種「本質」。

　　一旦我們將這項證明目標放在眼前，那麼，以下那些針對以法律為導嚮的溝通所進行的探究，就可以被理解為一種對全社會的執行。因而，這 些探究總是預設瞭兩種係統指涉：法律係統與全社會係統，即便在某些地方我們沒有明白說齣這件事。藉著這種取嚮，它們可以銜接上那些已經齣版的、關於經濟以 及關於科學的探究。【1】我還計畫將其它係統也納入探討。

　　我對法律係統這項主題的研究，可以追溯到很久以前。我原本計畫，在齣版瞭以演化理論為基礎的法社會學論著（這種法社會學理論，雖然必 須以係統論的討論角度作為預設，但卻無法將這些角度充分納入論述中）之後，【2】也平行地將這些研究予以齣版。過去一陣子的短期研究機會，特彆是在芝加哥 西北大學的法學院以及紐約耶希華大學的卡多佐法學院，為我提供瞭熟悉普通法思維方式的可能性。我特彆感謝美國的同事們給予瞭這樣的支持。特彆是在各次演說 以及研討會的機緣中，各種批評使我獲益良多。針對那尚未完成的、關於法律之「自我再製」的構想所提齣的各種批判見解，也影響到瞭本書對此問題所提齣的論證 份量。【3】我希望能夠成功地澄清那些成長速度已經太快的種種誤解。當然，每一門具有鮮明特質的理論，都會引發某種具有充分理論基礎的排斥態度，自不待言。但這個時候，人們應該要想起猶太法律註解的一項特質：將各種歧見帶到一個閤適的水平上，並且將它們當作傳統來加以保存，是很重要的一件事。
　　註釋

　　【1】參見Niklas Luhmann, Die Wirtschaft der Gesellschaft, Frankfurt 1988; ders., Die Wissenschaft der Gesellschaft, Frankfurt 1990。

　　【2】參見Niklas Luhmann, Rechtssoziologie(1972), 2. Aufl. Opladen 1983。

　　【3】主要可參見Gunther Teubner(Hrsg.), Autopoietic Law: A New Approach to Law and Society, Berlin 1988，以及《卡多佐法律評論》第十三捲五期（Heft, 13/5, 1992, des Cardozo Law Review）。
 

第一章　關於法理論之起點

I

在法律的世界裏，提齣理論上的嘗試並非什麼不尋常之事。無論在羅馬民法傳統或者在普通法傳統中，都發展齣瞭各種不同的法學理論。【1】這有部分是導因於法學課程的需求，但後來則主要是基於法律實務的需要。首先齣現的是關於訴訟當事人提齣的、指涉法律的論證，後來則主要是涉及到法院裁判的論理基礎，並且，在此脈絡下，也涉及到法院對這些論理基礎的一貫運用。個案經驗與概念必須予以提煉，以供重復運用，也要為維持在可隨時援用的狀態。正如我們將要更進一步加以分析的，這樣的需求具有雙重結構。一方麵，概念與理論必須被凝煉到一定程度，以使它們在重復使用的過程中能被辨彆為同一者。另一方麵，在其他情況或者基於新案例所為之重復運用，也會獲得成果，不過，即便在這樣的情況下，那保持為不變的意義結構仍必須獲得確證。在第一種途徑中，所産生的是化約，在另一種途徑中所帶來的則是意義的充實，這兩者互為條件。

那些在法律實務自身當中被製造齣來的法學理論，並未持守理論概念在科學係統的脈絡中所承諾的事情。毋寜說，它們是一些附屬産物，是基於必須做成站得住腳的決定所造成的必然性，纔會齣現。我們可以毫不誇大地說，在這裏，方法上的考量優先於理論上的考量。各個理論將素材予以分類，將存在於靠近問題與案例的事態中的、無法概觀的材料加以歸整，這些事態則能夠限製並導引決定程序。例如，當我們所處裏的是關於利益衝突的規製問題，也就是關於那些被承認為閤法的利益之間的衝突時（例如徵收法、緊急權、危險責任等），通常會被建議要發展齣「利益衡量」的規則，這些規則並不會一開始就將那些被納入考量的利益歸類為不閤法。而當我們處理的問題，是要嚮承受相對不利地位者返還「不當得利」時，那麼實務運作馬上會陷入到一片充滿暗礁的水域中，在其中，人們無法照著一種所謂以原則為取嚮的航路行進，但即便如此，人們卻仍必須一再地發展齣可供運用的規則，並使其藉著可一般化的觀點而獲得論理基礎。【2】

评分☆☆☆☆☆

《社會中的法(3版)》這本書，給我最大的感受就是它真的“活”在我們的社會裏。作者沒有生硬地講理論，而是用一種非常動態、非常生活化的視角，來呈現法律是如何與我們的衣食住行、人際交往、工作學習息息相關的。我經常在閱讀的時候，會聯想到自己生活中遇到的各種事情，然後發現，原來這些事情背後都有法律的影子。 比如，書裏關於“侵權行為”的討論，就讓我對“過失”和“故意”有瞭更清晰的認識。結閤前段時間新聞裏報道的一些交通事故，我纔明白，原來很多時候，不是故意的行為，也可能需要承擔法律責任。這種理解，讓我對自己在日常生活中言行舉止有瞭更多的審慎。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種社會責任感的培養。它讓我明白，作為社會的一份子，瞭解法律、遵守法律，是一種義務，也是一種自我保護。

评分☆☆☆☆☆

我之前一直覺得，法律是離普通人很遠的，是專業人士的領域。《社會中的法(3版)》這本書，徹底改變瞭我的看法。它用一種非常平易近人的方式，把法律這個曾經在我看來“高高在上”的概念，拉到瞭我們身邊，讓我們覺得法律就在我們身邊，而且很重要。 我尤其喜歡它關於“消費者權益”和“勞動法”的章節。這些都和我們每個人的生活息息相關，書裏用瞭很多貼近颱灣本地的例子，比如網購陷阱、職場潛規則等等，分析得頭頭是道。讓我覺得，原來我們在日常生活中遇到的很多不公平待遇，法律是有途徑去解決的。而且，這本書的語言風格非常流暢，讀起來一點都不枯燥，反而讓我覺得很有趣，甚至有點欲罷不能。這本書真的是一本非常值得推薦的“社會生活指南”。

评分☆☆☆☆☆

哇，拿到《社會中的法(3版)》這本新書，真的是讓我眼睛一亮！作為一名在颱灣生活多年的市民，我一直覺得法律離我們很近，但有時候又覺得有點遙不可及。這本書的齣現，恰好填補瞭我心中的這塊空白。它沒有像很多法律書籍那樣，上來就拋齣一堆晦澀難懂的條文和案例，而是用一種非常貼近生活的方式，帶我走進法律的世界。 書裏舉的例子都太真實瞭，像是鄰裏之間的噪音糾紛、網絡購物的退貨問題，甚至是我們每天都會遇到的交通規則，作者都一一細緻地剖析瞭背後的法律邏輯。我印象最深刻的是關於“隱私權”的討論，結閤瞭現在最熱門的社交媒體和個人信息泄露事件，讓我第一次真正理解到，原來我們隨手分享的生活點滴，都可能涉及法律上的界限。這本書的語言風格也很棒，不是那種冰冷的學術語調，而是像和一位經驗豐富的朋友聊天，他能把復雜的事情用最簡單明瞭的方式解釋清楚。每次讀完一段，都會有“啊，原來是這樣！”的豁然開朗的感覺。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《社會中的法(3版)》這本書的編排真的是用心良苦。它不像市麵上其他很多法律普及讀物，隻是零散地介紹一些法律概念。這本書從一個更宏觀的視角齣發，探討瞭法律在社會運行中的基礎性作用。我尤其喜歡它對於“法治精神”的闡釋，不僅僅是講法律條文，更是強調瞭法律背後所蘊含的公平、正義、秩序等價值。 讀到關於“法律的淵源”那一章時，我纔真正意識到，法律並非憑空産生，而是受到曆史、文化、社會需求等多方麵因素的影響。作者的分析非常到位，舉瞭幾個颱灣曆史上重要的法律變遷作為例子，讓我對法律的演進有瞭更深刻的認識。而且，書裏還穿插瞭一些對法律職業的介紹，比如律師、法官的工作日常，讓我覺得法律從業者並非高高在上，而是真真切切地在為社會的公平正義而努力。這本書給我帶來的，不僅僅是知識的增長，更是一種對社會製度的理解和認同。

评分☆☆☆☆☆

說實話，拿到《社會中的法(3版)》之前，我對法律的印象一直停留在新聞裏的案件和偶爾聽到的抱怨。總覺得法律是給專業人士看的，普通人很難理解。但這本書完全顛覆瞭我的想法。它就像一本“法律說明書”，把法律這個龐大的體係，拆解成瞭一個個容易理解的模塊，而且每個模塊都緊密聯係著我們的日常生活。 我特彆喜歡書中關於“閤同法”的那一部分，用生活化的語言解釋瞭什麼是閤同，簽訂閤同時需要注意什麼，以及閤同違約時我們應該如何維護自己的權益。這對我這個經常網購、也偶爾會簽一些生活閤同（比如租房）的人來說，簡直是及時雨！而且，書中還穿插瞭一些實際案例分析，都是我在颱灣生活中可能遇到的情況，讓我能夠學以緻用。這本書沒有長篇大論的理論，而是充滿瞭實用性，讓我覺得自己真的掌握瞭一些保護自己、在社會中更好地生存的工具。