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圖書目錄
主編寄語
第一章．文化發展概述
第二章．文化事件
040 宋徽宗遺詞古韓州
042 文化古城赫爾蘇城湮沒湖底
044 滿族重要發祥地葉赫部覆亡
050 清設葉赫驛站傳遞文書
052 康熙葉赫留詩篇
054 梨樹縣因梨得名
056 梨樹古城牆消失
058 梨城書院創立
061 常氏建私立中學
062 梨樹地方誌存錄
065 「中國二人轉之鄉」花落梨樹
076 梨樹師範學校創立與發展
079 《梨樹報》創刊與停辦
081 梨樹打造葉赫影視城
084 梨樹縣榮獲「詩鄉」美譽
第三章．文化名人
092 清代詞傢聖手—納蘭性德
094 開縣弘文第一人—錢開震
095 《吉林報》的創辦者—錢宗昌
096 「延安十老」之一—錢來蘇
098 吉林省著名文藝理論傢—田子馥
099 中國當代楹聯界的掌門人—孟繁錦
101 中國十大民間故事傢之一—王海洪
102 全國文化先進工作者—白玉良
104 國傢級非物質文化遺産傳承人—董孝芳
106 梨樹現代二人轉的奠基人之一—郭玉芹
107 作品典藏於毛主席紀念堂的書法傢—周雲芳
108 吉林省著名二人轉劇作傢—趙月正
110 入選《中國攝影傢大辭典》的鄉土攝影傢—門起福
111 「嶽池杯」金奬編劇—陶鞦然
112 中國楹聯最高成就奬得主—李俊和
114 「文化援藏」工作的開拓者—趙春江
117 四平市十佳社科學者、文化名人—張振海
118 二人轉藝術傢中的「拔尖人纔」—董瑋
120 「金話筒」奬獲得者—尹興軍
122 榮獲「吉林文學奬」的詩人—於耀江
124 入選《中國最佳詩歌》的詩人—鄧萬鵬
125 以正書入選全國大展的書法傢—白石
126 將兒童詩寫進教材的詩人—錢萬成
128 吉林省二人轉「轉星」—陳淑新
130 吉林省二人轉「轉星」—白晶
132 永存記憶中的「馮鄉長」—李正春
133 長白山文藝奬得主—張偉
134 獲「金雞百花」新片奬的編劇—張信
135 當代最具學術價值和市場潛力的畫傢—王昌
136 吉林省全民閱讀協會發起人—趙雲良
137 榮獲「吉林文學奬」的小說傢—孫學軍
138 中國麯藝「牡丹奬」獲得者—趙海燕
139 中國麯藝「牡丹奬」獲得者—趙丹丹
第四章．文化景址
142 偏臉城古城遺址
151 二龍湖古城遺址
154 梨樹柳條新邊遺跡
156 友誼村的遼墓群
161 葉赫古城
162 小城子長山遺址
165 潘傢屯小城子古城址
166 孟傢嶺四楞格子山遺址
167 石嶺鎮城子山古城遺址
168 青石嶺古墓群
169 城楞子古城遺址
170 狐仙洞溝遺址
171 關傢崗子遺址
172 老地局子遺址
173 石傢崗子遺址
174 東南崗子古墓群
175 郝傢街遺址
176 關林山石棺墓
177 十傢堡鎮八盤碾子遺址
178 八棵樹遺址
179 田傢溝遺址
180 肖大崗子遺址
181 高傢堡子遺址
182 孟傢嶺城子山古城
183 梨樹溝青銅遺址
184 河山村二塊石遺址
185 孟傢崗子遺址
186 西道上遺址
187 八寶屯遺址
188 東溝遺址
189 大晟編鍾
193 新建奉化縣署記碑
195 梨樹縣四平街市紀念碑
200 薑化南墓碑
204 常氏懿德碑
206 梨樹文廟碑
210 賢孝牌
211 梨樹財神廟碑
213 宋代青銅「唐卡」
215 東北民主聯軍「四平保衛戰」指揮部舊址
216 中國最有魅力休閑鄉村—霍傢店
第五章．文化産品
222 在央視一套熱播的農村題材電視劇—《陽光路上》
224 聚焦新農村建設的長鏡頭—《追求幸福的日子》
226 梨樹地域文化的解說—文藝專題片《雞兒花開》
228 「轉鄉」唱響綠色二人轉—梨樹專業二人轉演齣
233 吉劇創作演齣基地的新貢獻—梨樹大型滿族神話吉劇《狼妻》
235 《四書類解》摺射齣的縣域文化底蘊—梨樹文學創作
239 小葫蘆上的大乾坤—戴守太的葫蘆畫
241 彆開生麵的「動物世界」—崔存生仿真野生動物工藝品
243 「紮」進生活裏的美—榮華工藝笤帚
245 開在「古藝軒」的民間藝術奇葩—薛冰木雕工藝品
247 鋼筋水泥鑄就的彆樣生動—魏明義水泥雕塑作品
249 中國書協會員的聚集效應—梨樹精品書法藝術
257 鈐上《西泠印社》的印章—梨樹草根篆刻藝術
259 火在春節民俗裏的丹青—梨樹年畫
261 漂洋過海的鄉土藝術—梨樹農民畫
264 化腐朽為神奇的技藝—梨樹根藝作品
266 遍生「轉鄉」的「車轆轤菜」—民間二人轉演齣
268 厚重的史冊—梨樹齣版的三部曆史文化圖書
第六章．文化風俗
272 生活習俗
283 婚姻
285 歌謠
290 歇後語
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
總的來說，《文化吉林：梨樹捲》這本書，是一部關於“根”的追尋，關於“魂”的傳承的深刻寫照。作者以其深厚的學養和真摯的情感，為我們展現瞭一個鮮活的梨樹。書中對於梨樹地區音樂文化的描繪，是我非常喜歡的章節之一。無論是那些悠揚的民歌，還是激昂的鼓點，都仿佛能將人帶入到那個充滿生活氣息的年代。作者對不同音樂形式的特點、起源以及在當地人民生活中的作用，都進行瞭細緻的分析。我尤其對書中關於梨樹地區民間音樂傢們的介紹感到好奇，這些默默無聞的藝術傢們，用他們的纔華和熱情，為這片土地的文化注入瞭靈魂。這本書讓我感受到瞭，地域文化並非空中樓閣，而是深深地根植於人民的生活之中，並隨著他們的情感和智慧而不斷生長。
评分以一個讀者的角度來說，《文化吉林：梨樹捲》這本書最讓我震撼的是其對梨樹地區文化多樣性的深入挖掘。它並非將所有的文化現象簡單地視為一體，而是細緻地辨析瞭不同時期、不同群體所形成的獨特文化元素。書中對於梨樹地區不同民族的文化交融與融閤的闡述，讓我看到瞭一個多元文化的和諧共生。例如，書中關於漢族、滿族、朝鮮族等民族在梨樹地區的曆史足跡，以及他們如何相互學習、相互影響，共同構成瞭梨樹豐富多彩的文化圖景。我尤其對書中關於不同民族傳統服飾、飲食習慣、節日慶典的對比介紹感到興趣盎然，這些差異化的文化錶現，恰恰印證瞭梨樹地區文化的多樣性與包容性。作者以一種開放而包容的視角，展現瞭梨樹地區文化的生命力。
评分《文化吉林：梨樹捲》這本書，給我的感覺就像是在翻閱一本厚重的相冊，每一頁都承載著一段曆史，每一個畫麵都訴說著一個故事。作者對於梨樹地區傳統手工藝的介紹，是本書的一大亮點。那些精美的刺綉，那些栩栩如生的泥塑，那些充滿鄉土氣息的木雕，都讓我領略到瞭梨樹人民的巧手和創意。作者在描述這些手工藝時，不僅僅停留在技法的介紹，更深入探討瞭它們與當地人民生活、信仰之間的緊密聯係。例如，書中關於剪紙藝術的描述，不僅僅是介紹瞭其復雜的工藝，更闡述瞭剪紙在當地人民婚喪嫁娶、節日慶典中所扮演的重要角色，以及它們所寄托的美好願望。這種對文化細節的關注，讓這本書充滿瞭人情味。
评分初讀《文化吉林：梨樹捲》，便被其深沉而厚重的曆史底蘊所吸引。梨樹，這個名字本身就帶著一種樸實而堅韌的氣息，它承載的文化，絕非僅僅是曆史事件的堆砌，更是這片土地上人民生活方式、精神信仰、審美情趣的縮影。書中描繪的那些古老的傳說，那些世代相傳的民間技藝，那些滲透在日常生活中的風俗習慣，無不讓我感受到一種與現代文明截然不同的生命力。我仿佛能聽到悠揚的二人轉在田間迴蕩，看到精美的剪紙在窗戶上閃耀，聞到飄散在空氣中的手工釀酒的醇香。作者並非以冰冷的學術筆觸來敘述，而是以一種充滿溫情和敬意的視角，將梨樹這片土地上人文精華娓娓道來。每一章節的展開，都像是在揭開一層層曆史的麵紗，讓我對這片土地的過去有瞭更深入的理解。那些關於農業起源的論述，關於傳統節日習俗的考證，關於地方戲麯發展的脈絡，都寫得如此細緻，仿佛我親身經曆瞭一般。特彆是其中對於梨樹民間故事的解讀，那些飽含著智慧和情感的敘事，讓我對“梨樹人”的性格有瞭更深刻的認識。他們勤勞、淳樸、樂觀，又有著不屈不撓的精神。這本書不僅僅是一本關於地域文化的介紹，更是一部關於生命、關於傳承、關於根脈的深刻探索。讀完之後，我總有一種想要親身去梨樹走一走的衝動，去感受那份來自土地的呼喚，去觸摸那些鮮活的文化符號。
评分說實話，第一次拿到《文化吉林：梨樹捲》這本書的時候，我並沒有抱太大的期望，畢竟關於地方文化類的書籍，我讀過不少，大多都有些流於錶麵，缺乏深度。但是，這本書卻讓我眼前一亮，徹底顛覆瞭我之前的認知。作者在處理梨樹地區的曆史變遷時，沒有簡單地羅列年代和事件，而是將人文的發展與地理環境、社會經濟緊密結閤，形成瞭一個有機的整體。書中所探討的關於梨樹地區農業文明的演變，對於不同曆史時期農耕技術的進步，以及這些技術如何影響瞭當地居民的生活方式和價值觀念，都進行瞭深入的剖析。我特彆欣賞書中關於梨樹地區民俗信仰的論述，那些根植於土地的原始崇拜，那些在祭祀活動中體現齣的對自然的敬畏和對祖先的感恩，都讓我感受到瞭一種古老而淳樸的力量。作者在描寫這些信仰時，並沒有帶有任何評判，而是以一種客觀而尊重的態度，展現瞭它們在當地社會中的重要作用。讀到關於梨樹地區婚喪嫁娶習俗的章節，我更是被其中繁瑣而充滿儀式感的流程所吸引，這些習俗不僅是社會交往的規範，更是文化傳承的載體。這本書讓我明白，地域文化並非僵化的概念，而是隨著時間和環境不斷演變、生生不息的生命體。
评分在我看來，《文化吉林：梨樹捲》這本書的價值，並不僅僅在於它記錄瞭多少曆史事件，或者描繪瞭多少風俗習慣，更在於它如何引領讀者去思考“文化”的本質。作者在探討梨樹地區文化發展時，並沒有迴避其所麵臨的挑戰和睏境，而是以一種深刻的洞察力，分析瞭現代文明對傳統文化的衝擊，以及如何在傳承與發展之間找到平衡。書中對於梨樹地區一些傳統文化逐漸式微的現象，並沒有進行簡單地哀嘆，而是探討瞭其深層原因，並提齣瞭富有建設性的思考。例如，在談到傳統戲麯的傳承問題時，作者並沒有簡單地指責年輕人不感興趣，而是深入分析瞭時代變遷、觀眾審美變化等多種因素，並探討瞭如何讓傳統戲麯煥發新的生機。這種對文化發展的深刻思考，讓這本書具有瞭更強的現實意義。
评分《文化吉林：梨樹捲》帶給我的是一種穿越時空的沉浸式體驗。書中對於梨樹地區傳統建築風格的細膩描摹，讓我腦海中勾勒齣一幅幅畫麵：白牆灰瓦的農傢小院，雕梁畫棟的古老祠堂，以及那些承載著傢族記憶的門樓。這些建築不僅是物質的存在，更是曆史的載體，是先民們智慧的結晶。作者在描述這些建築時，不僅僅停留在外形的介紹，更深入探討瞭其背後的文化意義，例如建築的朝嚮、布局如何體現瞭“天人閤一”的哲學思想，裝飾的圖案又蘊含瞭怎樣的吉祥寓意。我尤其對書中關於梨樹地區非物質文化遺産的詳盡記錄感到驚嘆。那些瀕臨失傳的民間歌謠，那些精湛的手工藝，那些充滿地域特色的飲食文化，都被作者悉心收集並生動地呈現齣來。閱讀這些文字，仿佛能聽到古老的歌謠在耳畔響起，能聞到傢常菜肴的誘人香氣。書中對“梨樹八大碗”的描述，不僅僅是食材和烹飪方法的介紹，更是對當地人待客之道、生活情趣的展現。每一道菜背後，都蘊含著一個故事，一種情感，一種對生活的熱愛。這種對文化的尊重和保護，讓我在閱讀的同時，也感受到瞭作者的良苦用心。這本書就像是一本活的史書，讓我得以窺見梨樹地區鮮活的文化生命力。
评分這本書《文化吉林：梨樹捲》的獨特之處在於，它不是一本高高在上的學術著作，也不是一本浮光掠影的旅遊指南，而是一本真正能夠“走進”梨樹的書。作者的筆觸細膩而充滿感情，他似乎親自走訪瞭梨樹的每一個角落，采訪瞭每一個有故事的人。書中對於梨樹地區傳統節日的描寫，充滿瞭生活氣息。我仿佛能看到春節時傢傢戶戶貼春聯、放鞭炮的喜慶場麵，能感受到元宵節猜燈謎、賞花燈的熱鬧氛圍，更能體會到端午節賽龍舟、吃粽子的悠閑時光。這些節日不僅僅是時間的節點，更是維係傢庭、社區情感的重要紐帶。作者在描述這些節日時，並沒有簡單地介紹其流程，而是深入挖掘瞭每個節日背後所蘊含的文化意義，以及它們如何影響著當地人民的生活方式和精神追求。我尤其對書中關於梨樹地區民間故事的收集和講述感到欣喜，這些故事中有關於勤勞緻富的傳說，有關於善良淳樸的美德，也有關於懲惡揚善的警示，它們在潛移默化中塑造著梨樹人的價值觀。
评分《文化吉林：梨樹捲》帶給我的，是一種對“根”的追溯和對“鄉愁”的共鳴。作者在梳理梨樹地區曆史脈絡時，並沒有迴避其發展過程中的麯摺和挑戰，而是以一種客觀的態度，展現瞭這片土地如何在各種曆史洪流中保持其獨特的文化基因。我特彆欣賞書中關於梨樹地區早期移民曆史的描述，那些為瞭生計而背井離鄉的先民們，如何在陌生的土地上辛勤耕耘，開創傢園，他們的艱辛與不易，他們的勇氣與智慧，都讓我深受感動。作者將他們的故事融入到梨樹的文化發展中，讓我看到瞭這片土地上人民的堅韌和頑強。書中關於梨樹地區教育發展的曆程，以及傳統教育模式如何影響瞭當地人的思想觀念，也讓我對地域文化的傳承有瞭更深刻的理解。這本書讓我明白，地域文化不僅僅是外在的錶現形式，更是深深植根於人民的精神 DNA 中的一部分。
评分《文化吉林：梨樹捲》的閱讀體驗，就像是在品一杯陳年的佳釀，越品越有味，越品越醇厚。作者對於梨樹地區民間文學的挖掘和整理，是本書的一大亮點。那些流傳於民間的諺語、歇後語、童謠，不僅僅是語言的瑰寶，更是當地人民智慧的結晶，是他們對生活經驗的總結和提煉。書中對這些民間文學的解讀，既有對其語言特點的分析，也有對其背後文化內涵的闡釋，讓我對梨樹人民的思維方式和情感世界有瞭更直觀的瞭解。我尤其喜歡書中關於“梨樹麯藝”的介紹，例如二人轉的起源、發展和錶演形式，以及它在當地人民生活中的重要地位。作者對二人轉的生動描繪，讓我仿佛能聽到演員們激昂的唱腔，看到他們豐富的錶演肢體語言，感受到那種充滿活力的藝術魅力。這本書不僅僅是關於曆史和文化的記錄，更是一部關於人民生活和情感的寫真。它讓我看到瞭在平凡的生活中，梨樹人民是如何用他們的智慧和熱情，創造齣豐富多彩的文化。
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