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图书目录
主编寄语
第一章．文化发展概述
第二章．文化事件
040 宋徽宗遗词古韩州
042 文化古城赫尔苏城湮没湖底
044 满族重要发祥地叶赫部覆亡
050 清设叶赫驿站传递文书
052 康熙叶赫留诗篇
054 梨树县因梨得名
056 梨树古城墙消失
058 梨城书院创立
061 常氏建私立中学
062 梨树地方志存录
065 「中国二人转之乡」花落梨树
076 梨树师范学校创立与发展
079 《梨树报》创刊与停办
081 梨树打造叶赫影视城
084 梨树县荣获「诗乡」美誉
第三章．文化名人
092 清代词家圣手—纳兰性德
094 开县弘文第一人—钱开震
095 《吉林报》的创办者—钱宗昌
096 「延安十老」之一—钱来苏
098 吉林省着名文艺理论家—田子馥
099 中国当代楹联界的掌门人—孟繁锦
101 中国十大民间故事家之一—王海洪
102 全国文化先进工作者—白玉良
104 国家级非物质文化遗产传承人—董孝芳
106 梨树现代二人转的奠基人之一—郭玉芹
107 作品典藏于毛主席纪念堂的书法家—周云芳
108 吉林省着名二人转剧作家—赵月正
110 入选《中国摄影家大辞典》的乡土摄影家—门起福
111 「岳池杯」金奖编剧—陶秋然
112 中国楹联最高成就奖得主—李俊和
114 「文化援藏」工作的开拓者—赵春江
117 四平市十佳社科学者、文化名人—张振海
118 二人转艺术家中的「拔尖人才」—董玮
120 「金话筒」奖获得者—尹兴军
122 荣获「吉林文学奖」的诗人—于耀江
124 入选《中国最佳诗歌》的诗人—邓万鹏
125 以正书入选全国大展的书法家—白石
126 将儿童诗写进教材的诗人—钱万成
128 吉林省二人转「转星」—陈淑新
130 吉林省二人转「转星」—白晶
132 永存记忆中的「冯乡长」—李正春
133 长白山文艺奖得主—张伟
134 获「金鸡百花」新片奖的编剧—张信
135 当代最具学术价值和市场潜力的画家—王昌
136 吉林省全民阅读协会发起人—赵云良
137 荣获「吉林文学奖」的小说家—孙学军
138 中国曲艺「牡丹奖」获得者—赵海燕
139 中国曲艺「牡丹奖」获得者—赵丹丹
第四章．文化景址
142 偏脸城古城遗址
151 二龙湖古城遗址
154 梨树柳条新边遗迹
156 友谊村的辽墓群
161 叶赫古城
162 小城子长山遗址
165 潘家屯小城子古城址
166 孟家岭四楞格子山遗址
167 石岭镇城子山古城遗址
168 青石岭古墓群
169 城楞子古城遗址
170 狐仙洞沟遗址
171 关家岗子遗址
172 老地局子遗址
173 石家岗子遗址
174 东南岗子古墓群
175 郝家街遗址
176 关林山石棺墓
177 十家堡镇八盘碾子遗址
178 八棵树遗址
179 田家沟遗址
180 肖大岗子遗址
181 高家堡子遗址
182 孟家岭城子山古城
183 梨树沟青铜遗址
184 河山村二块石遗址
185 孟家岗子遗址
186 西道上遗址
187 八宝屯遗址
188 东沟遗址
189 大晟编钟
193 新建奉化县署记碑
195 梨树县四平街市纪念碑
200 姜化南墓碑
204 常氏懿德碑
206 梨树文庙碑
210 贤孝牌
211 梨树财神庙碑
213 宋代青铜「唐卡」
215 东北民主联军「四平保卫战」指挥部旧址
216 中国最有魅力休闲乡村—霍家店
第五章．文化产品
222 在央视一套热播的农村题材电视剧—《阳光路上》
224 聚焦新农村建设的长镜头—《追求幸福的日子》
226 梨树地域文化的解说—文艺专题片《鸡儿花开》
228 「转乡」唱响绿色二人转—梨树专业二人转演出
233 吉剧创作演出基地的新贡献—梨树大型满族神话吉剧《狼妻》
235 《四书类解》折射出的县域文化底蕴—梨树文学创作
239 小葫芦上的大干坤—戴守太的葫芦画
241 别开生面的「动物世界」—崔存生仿真野生动物工艺品
243 「扎」进生活里的美—荣华工艺笤帚
245 开在「古艺轩」的民间艺术奇葩—薛冰木雕工艺品
247 钢筋水泥铸就的别样生动—魏明义水泥雕塑作品
249 中国书协会员的聚集效应—梨树精品书法艺术
257 钤上《西泠印社》的印章—梨树草根篆刻艺术
259 火在春节民俗里的丹青—梨树年画
261 漂洋过海的乡土艺术—梨树农民画
264 化腐朽为神奇的技艺—梨树根艺作品
266 遍生「转乡」的「车辘轳菜」—民间二人转演出
268 厚重的史册—梨树出版的三部历史文化图书
第六章．文化风俗
272 生活习俗
283 婚姻
285 歌谣
290 歇后语
图书序言
图书试读
用户评价
说实话，第一次拿到《文化吉林：梨树卷》这本书的时候，我并没有抱太大的期望，毕竟关于地方文化类的书籍，我读过不少，大多都有些流于表面，缺乏深度。但是，这本书却让我眼前一亮，彻底颠覆了我之前的认知。作者在处理梨树地区的历史变迁时，没有简单地罗列年代和事件，而是将人文的发展与地理环境、社会经济紧密结合，形成了一个有机的整体。书中所探讨的关于梨树地区农业文明的演变，对于不同历史时期农耕技术的进步，以及这些技术如何影响了当地居民的生活方式和价值观念，都进行了深入的剖析。我特别欣赏书中关于梨树地区民俗信仰的论述，那些根植于土地的原始崇拜，那些在祭祀活动中体现出的对自然的敬畏和对祖先的感恩，都让我感受到了一种古老而淳朴的力量。作者在描写这些信仰时，并没有带有任何评判，而是以一种客观而尊重的态度，展现了它们在当地社会中的重要作用。读到关于梨树地区婚丧嫁娶习俗的章节，我更是被其中繁琐而充满仪式感的流程所吸引，这些习俗不仅是社会交往的规范，更是文化传承的载体。这本书让我明白，地域文化并非僵化的概念，而是随着时间和环境不断演变、生生不息的生命体。
评分《文化吉林：梨树卷》这本书，给我的感觉就像是在翻阅一本厚重的相册，每一页都承载着一段历史，每一个画面都诉说着一个故事。作者对于梨树地区传统手工艺的介绍，是本书的一大亮点。那些精美的刺绣，那些栩栩如生的泥塑，那些充满乡土气息的木雕，都让我领略到了梨树人民的巧手和创意。作者在描述这些手工艺时，不仅仅停留在技法的介绍，更深入探讨了它们与当地人民生活、信仰之间的紧密联系。例如，书中关于剪纸艺术的描述，不仅仅是介绍了其复杂的工艺，更阐述了剪纸在当地人民婚丧嫁娶、节日庆典中所扮演的重要角色，以及它们所寄托的美好愿望。这种对文化细节的关注，让这本书充满了人情味。
评分《文化吉林：梨树卷》的阅读体验，就像是在品一杯陈年的佳酿，越品越有味，越品越醇厚。作者对于梨树地区民间文学的挖掘和整理，是本书的一大亮点。那些流传于民间的谚语、歇后语、童谣，不仅仅是语言的瑰宝，更是当地人民智慧的结晶，是他们对生活经验的总结和提炼。书中对这些民间文学的解读，既有对其语言特点的分析，也有对其背后文化内涵的阐释，让我对梨树人民的思维方式和情感世界有了更直观的了解。我尤其喜欢书中关于“梨树曲艺”的介绍，例如二人转的起源、发展和表演形式，以及它在当地人民生活中的重要地位。作者对二人转的生动描绘，让我仿佛能听到演员们激昂的唱腔，看到他们丰富的表演肢体语言，感受到那种充满活力的艺术魅力。这本书不仅仅是关于历史和文化的记录，更是一部关于人民生活和情感的写真。它让我看到了在平凡的生活中，梨树人民是如何用他们的智慧和热情，创造出丰富多彩的文化。
评分在我看来，《文化吉林：梨树卷》这本书的价值，并不仅仅在于它记录了多少历史事件，或者描绘了多少风俗习惯，更在于它如何引领读者去思考“文化”的本质。作者在探讨梨树地区文化发展时，并没有回避其所面临的挑战和困境，而是以一种深刻的洞察力，分析了现代文明对传统文化的冲击，以及如何在传承与发展之间找到平衡。书中对于梨树地区一些传统文化逐渐式微的现象，并没有进行简单地哀叹，而是探讨了其深层原因，并提出了富有建设性的思考。例如，在谈到传统戏曲的传承问题时，作者并没有简单地指责年轻人不感兴趣，而是深入分析了时代变迁、观众审美变化等多种因素，并探讨了如何让传统戏曲焕发新的生机。这种对文化发展的深刻思考，让这本书具有了更强的现实意义。
评分这本书《文化吉林：梨树卷》的独特之处在于，它不是一本高高在上的学术著作，也不是一本浮光掠影的旅游指南，而是一本真正能够“走进”梨树的书。作者的笔触细腻而充满感情，他似乎亲自走访了梨树的每一个角落，采访了每一个有故事的人。书中对于梨树地区传统节日的描写，充满了生活气息。我仿佛能看到春节时家家户户贴春联、放鞭炮的喜庆场面，能感受到元宵节猜灯谜、赏花灯的热闹氛围，更能体会到端午节赛龙舟、吃粽子的悠闲时光。这些节日不仅仅是时间的节点，更是维系家庭、社区情感的重要纽带。作者在描述这些节日时，并没有简单地介绍其流程，而是深入挖掘了每个节日背后所蕴含的文化意义，以及它们如何影响着当地人民的生活方式和精神追求。我尤其对书中关于梨树地区民间故事的收集和讲述感到欣喜，这些故事中有关于勤劳致富的传说，有关于善良淳朴的美德，也有关于惩恶扬善的警示，它们在潜移默化中塑造着梨树人的价值观。
评分总的来说，《文化吉林：梨树卷》这本书，是一部关于“根”的追寻，关于“魂”的传承的深刻写照。作者以其深厚的学养和真挚的情感，为我们展现了一个鲜活的梨树。书中对于梨树地区音乐文化的描绘，是我非常喜欢的章节之一。无论是那些悠扬的民歌，还是激昂的鼓点，都仿佛能将人带入到那个充满生活气息的年代。作者对不同音乐形式的特点、起源以及在当地人民生活中的作用，都进行了细致的分析。我尤其对书中关于梨树地区民间音乐家们的介绍感到好奇，这些默默无闻的艺术家们，用他们的才华和热情，为这片土地的文化注入了灵魂。这本书让我感受到了，地域文化并非空中楼阁，而是深深地根植于人民的生活之中，并随着他们的情感和智慧而不断生长。
评分《文化吉林：梨树卷》带给我的，是一种对“根”的追溯和对“乡愁”的共鸣。作者在梳理梨树地区历史脉络时，并没有回避其发展过程中的曲折和挑战，而是以一种客观的态度，展现了这片土地如何在各种历史洪流中保持其独特的文化基因。我特别欣赏书中关于梨树地区早期移民历史的描述，那些为了生计而背井离乡的先民们，如何在陌生的土地上辛勤耕耘，开创家园，他们的艰辛与不易，他们的勇气与智慧，都让我深受感动。作者将他们的故事融入到梨树的文化发展中，让我看到了这片土地上人民的坚韧和顽强。书中关于梨树地区教育发展的历程，以及传统教育模式如何影响了当地人的思想观念，也让我对地域文化的传承有了更深刻的理解。这本书让我明白，地域文化不仅仅是外在的表现形式，更是深深植根于人民的精神 DNA 中的一部分。
评分《文化吉林：梨树卷》带给我的是一种穿越时空的沉浸式体验。书中对于梨树地区传统建筑风格的细腻描摹，让我脑海中勾勒出一幅幅画面：白墙灰瓦的农家小院，雕梁画栋的古老祠堂，以及那些承载着家族记忆的门楼。这些建筑不仅是物质的存在，更是历史的载体，是先民们智慧的结晶。作者在描述这些建筑时，不仅仅停留在外形的介绍，更深入探讨了其背后的文化意义，例如建筑的朝向、布局如何体现了“天人合一”的哲学思想，装饰的图案又蕴含了怎样的吉祥寓意。我尤其对书中关于梨树地区非物质文化遗产的详尽记录感到惊叹。那些濒临失传的民间歌谣，那些精湛的手工艺，那些充满地域特色的饮食文化，都被作者悉心收集并生动地呈现出来。阅读这些文字，仿佛能听到古老的歌谣在耳畔响起，能闻到家常菜肴的诱人香气。书中对“梨树八大碗”的描述，不仅仅是食材和烹饪方法的介绍，更是对当地人待客之道、生活情趣的展现。每一道菜背后，都蕴含着一个故事，一种情感，一种对生活的热爱。这种对文化的尊重和保护，让我在阅读的同时，也感受到了作者的良苦用心。这本书就像是一本活的史书，让我得以窥见梨树地区鲜活的文化生命力。
评分初读《文化吉林：梨树卷》，便被其深沉而厚重的历史底蕴所吸引。梨树，这个名字本身就带着一种朴实而坚韧的气息，它承载的文化，绝非仅仅是历史事件的堆砌，更是这片土地上人民生活方式、精神信仰、审美情趣的缩影。书中描绘的那些古老的传说，那些世代相传的民间技艺，那些渗透在日常生活中的风俗习惯，无不让我感受到一种与现代文明截然不同的生命力。我仿佛能听到悠扬的二人转在田间回荡，看到精美的剪纸在窗户上闪耀，闻到飘散在空气中的手工酿酒的醇香。作者并非以冰冷的学术笔触来叙述，而是以一种充满温情和敬意的视角，将梨树这片土地上人文精华娓娓道来。每一章节的展开，都像是在揭开一层层历史的面纱，让我对这片土地的过去有了更深入的理解。那些关于农业起源的论述，关于传统节日习俗的考证，关于地方戏曲发展的脉络，都写得如此细致，仿佛我亲身经历了一般。特别是其中对于梨树民间故事的解读，那些饱含着智慧和情感的叙事，让我对“梨树人”的性格有了更深刻的认识。他们勤劳、淳朴、乐观，又有着不屈不挠的精神。这本书不仅仅是一本关于地域文化的介绍，更是一部关于生命、关于传承、关于根脉的深刻探索。读完之后，我总有一种想要亲身去梨树走一走的冲动，去感受那份来自土地的呼唤，去触摸那些鲜活的文化符号。
评分以一个读者的角度来说，《文化吉林：梨树卷》这本书最让我震撼的是其对梨树地区文化多样性的深入挖掘。它并非将所有的文化现象简单地视为一体，而是细致地辨析了不同时期、不同群体所形成的独特文化元素。书中对于梨树地区不同民族的文化交融与融合的阐述，让我看到了一个多元文化的和谐共生。例如，书中关于汉族、满族、朝鲜族等民族在梨树地区的历史足迹，以及他们如何相互学习、相互影响，共同构成了梨树丰富多彩的文化图景。我尤其对书中关于不同民族传统服饰、饮食习惯、节日庆典的对比介绍感到兴趣盎然，这些差异化的文化表现，恰恰印证了梨树地区文化的多样性与包容性。作者以一种开放而包容的视角，展现了梨树地区文化的生命力。
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