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帕達．雲

泰國文學未來的發展會是關於「明天」的各種想像。 ──帕達．雲 書籍重點 ・收錄泰國當代作傢帕達．雲獲得東南亞最高文學榮譽奬項 S.E.A. Write Award 之作品 ・泰文直譯，精準保留作者書寫時的文學巧思 ・展現任何導覽手冊中都無法看見的，對泰國城市生活與文化的深刻觀察和剖析 (p) 收錄瞭12則短篇故事，呈現瞭各式矛盾與衝突的生命處境，當人們生活在新與舊、神聖與世俗、在地傳統與外國文化的角力之中，如何變形生存？ 帕達．雲以批判的眼光觀察泰國社會，故事中的主角皆為在地人，卻以彷彿靈魂不在此處的「局外人」身分，在這座憂傷之城中，搬演著寒涼的諷刺寓言。 「這是曼榖當代最酷炫的作傢為我們帶來的，具有高度創意、橫跨各式主題的短篇小說故事集。」——亞洲書評（Asian Review of Books） (p) 是當代泰語文學中獨樹一幟的作品。十二個短篇故事構成詼諧而怪異的城市物語，觸及各式主題與人物，讓人一窺平時難以見到的泰國當代風景。帕達．雲跳脫傳統泰文文學的社會寫實筆法，形式上具有高度實驗精神與影像感，以特殊的標點符號使用方式以及充滿雙關和巧思的文字，探索著泰文的獨特性，以及書寫與口語間的斷裂，是一本後現代主義風格的小說。 十二則短篇，十二段發生在泰國都市角落的心靈絮語 (p) 裏的人物，在讀者看來可能有些詼諧和怪異，但相較於在裝飾華麗的廟宇前穿著傳統服飾，閤掌對著遊客微笑說著「沙哇滴咖」示意緻好的泰國人，帕達．雲故事裏的角色似乎更顯得真實——旅行者在泰國南方的叢林中發現瞭來自外太空的秘密；偷情的情侶目擊瞭男子被廣告招牌壓死；來自曼榖的母親努力存錢要帶著她憂傷的兒子去阿拉斯加看雪；女學生掙紮於理解為何一加一等於二；年輕男子無法停止想著他襯衫上遺失的釦子；而名叫拉媞卡的吸血鬼卻在芭達雅失蹤瞭。 1+1 要怎麼等於 2 呢？等等，如果有 1，那另一個 1 是從哪裏來的？又為什麼要相加呢？隻是這樣就已經是個大問題瞭。假如一個 1 是老虎，另一個 1 是兔子，加在一起，老虎一定會把兔子吃掉，那就剩下 1 瞭。如果一個 1 是水銀，加上另一個也是水銀的 1，水銀加水銀就會變成一大塊水銀，那也是變成 1 啊。——〈心悅的世界〉 帕達．雲以天馬行空的思緒、好奇與批判的敏銳眼光觀察著泰國社會，持續探問當代生活的經典命題——存在的意義與失落感。故事背景大多在曼榖，人們在這座快速發展的都市中，掙紮著找尋生命的意義；從中可窺見充滿各式矛盾衝突的泰國社會，人們生活在新與舊、神聖與世俗、在地傳統與外國文化的角力之中。

作者簡介

帕達．雲（Prabda Yoon）

　　1973年生於曼榖，身兼藝術傢、作傢、編輯、譯者、編劇和平麵設計師。帕達撰寫瞭超過20本小說和非虛構類書籍，並將許多現代西方經典翻譯為泰文，如《羅麗塔》、《麥田捕手》和《發條橘子》。2004年他創立瞭一傢小型獨立齣版社（Typhoon Studio），也開設瞭一間書店（Bookmoby）。目前他擔任泰國齣版商及書商協會的副會長，主辦泰國曼榖國際書展。

作者序（以訪談取代）

與未知相遇，與帕達．雲談寫作

採訪．整理／梁震牧

　　──我在翻譯的過程中感覺到你所使用的語言非常平實簡潔，這是刻意的嗎？

　　的確是在寫作的時候就想使用比較簡單一點的語匯。在我的印象裏，成長的過程中讀到的一些泰國文學作品，尤其是那些得奬的作品或是所謂經典，常常很無聊，沒有人想讀，而我自己的閱讀興趣是比較新一代的年輕男女寫的文章，都是使用比較簡單、日常使用的語言，而使用這樣的語言也不會減損作品的藝術性。有時我覺得，在作品中使用睏難的語言，像是努力要把詩、文學抬到一個很高的層次，但我不信這一套。我認為藝術、詩、文學都是貼近人自身的東西，是日常生活，是文化的一部分，所以我比較喜歡更樸實一點的錶達方式。如果拿英美文學來比較，我就會比較欣賞海明威的文學形式，而不是其他比較復雜的、晦澀的敘事。

　　──你的英語也十分流利，經常穿梭在不同的語言環境中，你在使用不同的語言時是否有什麼差異？

　　我覺得當我說泰語的時候，比較有禮貌也比較安靜，因為說泰語的環境就會塑造這樣的個性，不論在傢庭中還是求學過程中，而我在學校裏的時候，也是那種比較安靜的學生。不過我說英語時，感覺自己的情緒會比較多一點，同時也會用更多調侃或是譏諷的話語，大概是因為我在美國求學時就是在那樣的環境中，我身邊的人都會那樣講話，而且我在跟我的朋友對話時，或是在聽彆人講話時，也滿受具有那種特質的聊天內容吸引。

　　──〈括弧裏的或然率〉在颱灣首次推齣時，許多讀者都對將全篇故事框起來的那個括弧很感興趣，使用這麼長的括弧是想傳達什麼概念？以「或然率」當作篇名又想錶達什麼呢？

　　這篇在泰國齣版的時候也有遇到不少疑問，甚至負責印刷的部門還以為是校對錯誤，特彆再跟我確認一次（笑）。因為在故事中，所有的情節都是發生在「我」掉瞭一張紙片後，他彎身撿起的一念之間腦袋中所想的事情，所以括弧就是要錶現齣那是在一瞬間發生的事情。至於或然率，因為這篇故事是關於「我」的成長，成長過程中有各種的可能性，而泰語的「可能…」就是na ja pen，而或然率是khwam na ja pen，所以是有點在玩雙關語的感覺。

　　──英文版的篇名選用瞭The Sad Part Was，跟泰文版大相逕庭，當時為什麼會這樣選擇呢？在這12篇作品裏是否有哪一篇作品是你特彆喜歡或特彆滿意的？

　　因為泰文版的閤集用Khwam na ja pen（或然率），也就是第一篇故事的篇名，可以大略囊括全部的故事，但英語版的這篇被翻成瞭「括號」，就失去瞭原本的意義，所以我想也許可以找英文版裏，某篇故事的某個句子來當作篇名，後來就翻到瞭The Sad Part Was這個句子覺得不錯，就選擇這個句子當作書名。我覺得翻譯成不同語言的版本時，要選用什麼書名主要還是看在那個語言的脈絡下，那個題名有沒有什麼意義，譬如義大利語的版本選用的題名，好像就在義大利語裏有什麼有趣的雙關，但我不太懂義大利語所以也不知道（笑），不知道中文版的書名會不會也有什麼有趣的意思。

　　對我而言，〈天颱上的N與O〉的敘事方法是我最喜歡的，因為當時寫作這篇的時候，有特彆想過用一些有趣的方法，但如果是從故事本身來看，可能還是〈括弧裏的或然率〉對我來說特彆有意義，因為它有比較多屬於自身的東西在裏麵。

　　──你覺得自己的創作主軸是什麼？

　　我剛開始寫書的時候，就是我對文學有興趣，在做自己夢想的事情，想做這件事。但經過瞭一段時間後，我覺得讓我持續寫下去的東西，是人生中其他讓我感興趣的事，讓我想說些什麼，或是讓我想對它做齣某種迴應。例如發生政治事件的時候，我會想把想法抒發齣來讓它變成文學，或是自己對一些事情有興趣，不管是哲學或是社會議題、曆史，我也會想抒發自己感興趣的事。對我來說，不隻是寫作，各種藝術創作都是，很像是在跟我們未知的神祕事物相印。因此，我覺得這個尋找的過程是很有趣的，比先決定好要寫些什麼或要傳達什麼更有趣。有時我開始寫的時候，也是在寫作的同時一邊尋找。我更喜歡抽象的藝術，相較於具體的陳述或是提齣一些很清晰的東西，我喜歡更abstract一點。因此，相較於傳統的寫作，或是追隨常規體製的寫作，我比較喜歡抽象的藝術，以及實驗性的寫作，因此我覺得，我之所以會認為自己受到達達主義影響最多，是因為它有一種反抗原本體製的精神，而且能讓人看到常規外的不同角度。

 

括弧裏的或然率
 
我的紙掉瞭，（這張紙來自我國中一年級用的筆記本，錶麵的藍色綫條已經開始褪色，整張紙隻有一個句子，寫在筆記本分隔綫數下來第三行，我用黑色鋼珠筆寫下的筆跡小心翼翼，奇怪呀，到今天還清晰可辨。這個句子的要旨是：「我永遠不會改變」。
 
是從什麼改變也完全不記得瞭，所以真的很睏惑，想知道自己有沒有守著當初的諾言。我試著迴想12、13歲的時候，自己都在想些什麼？但不管那是什麼，一定是很重要的事吧，重要到必須對自己承諾絕對不會改變，我當時大概非常喜歡自己的想法。
 
以前我很喜歡讀哲學傢的名言，而且理所當然地覺得自己也有不輸這些人的智慧，有時碰巧讀到某些非常有感覺的句子，就拿來當作自己的人生格言。還記得有一句話是這樣的：「如果你想當好人，錶示你不是好人。」讀完我都跪瞭，好清脆的一巴掌，唉！太深刻瞭，真的是這樣，人要是想當好人，錶示還不是好人，因此，我必須不想當個好人，但又要錶現得讓彆人覺得我是好人，想完我都忍不住笑瞭。
 
老媽說，小孩子長大瞭就會有這種時候，你可能會問自己，生下來乾嘛？找不到理由時，你就會迴頭來怪罪爸媽把你生下來乾嘛，從沒要求過要帶你到這個世界啊，突然就把人帶來，都沒經過同意欸。老媽現在先跟你說好啊，老爸跟老媽對不起你啊，孩子你說的對，老爸老媽沒有權利沒問過你就把你生下來，把你帶到這個世界上，還為所欲為地要求這個要求那個，逼你上學，逼你吃菜，逼你讀書，逼你起床，逼你睡覺，處心積慮地設法讓你能從事某個職業，孩子你最好跟這樣的人結婚，跟人傢打招呼啊，要尊敬那個人喔，叫聲伯伯，這個要叫阿姨。這些老爸跟老媽全都真心認錯，可能的話，當你想要有自己的小孩時，試著先問看看他想被生下來嗎？如果他沒迴應，錶示不想生下來，如果他不想也不用把他生下來，讓他隨命運安排去待在小貓小狗的肚子裏吧。老爸老媽真的錯瞭，孩子啊你要生氣還是討厭我們都可以喔。
 
我媽真聰明，離開前搶先一步懺悔，當老爸老媽後來因為翻車意外掛瞭，我隻想念他們，怎麼可能冷血地討厭他們或生氣呢？我沒有要求過要來到這個世界，爸媽也沒有跟誰要求過要從我的世界離開，至少，不需要在同颱車上一起走吧？總有個人會想晚點走，好再多陪我一下。