具体描述
博客思出版社年度新作──《五行 经脉 命门关(二)》
武侠小说为经，中医脉络为纬──见识武侠新风貌！
世间任一门学问，皆有其基础之学以至繁复深奥，一如数学可及高等之微积分，惟处理生活琐事，却仅需小学之加减乘除即可；同理，医学领域亦有其基础常识可习。本着作之内容铺陈，即以常见之外感病与脏腑病，对应《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《针灸大成》等重要医经，借以领略中医之辨证论治！然为使故事发展不致脱钩人体脏腑，笔者自创五向之于五州域，以对应五行与五脏，且随故事之发生区域，顺势提及该脏腑之相关证候与疗法，并以历代之传世名方，引人熟悉中医医书之描述语法，更借故事诸角色之身拥武艺，让读者于潜移默化中，识得周身之十二经脉，甚是奇经八脉，以期能借此着作，习得五行与经脉之概说，顺势引领读者踏入中医之基础领域。
武侠小说为经，中医脉络为纬──见识武侠新风貌！
世间任一门学问，皆有其基础之学以至繁复深奥，一如数学可及高等之微积分，惟处理生活琐事，却仅需小学之加减乘除即可；同理，医学领域亦有其基础常识可习。本着作之内容铺陈，即以常见之外感病与脏腑病，对应《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《针灸大成》等重要医经，借以领略中医之辨证论治！然为使故事发展不致脱钩人体脏腑，笔者自创五向之于五州域，以对应五行与五脏，且随故事之发生区域，顺势提及该脏腑之相关证候与疗法，并以历代之传世名方，引人熟悉中医医书之描述语法，更借故事诸角色之身拥武艺，让读者于潜移默化中，识得周身之十二经脉，甚是奇经八脉，以期能借此着作，习得五行与经脉之概说，顺势引领读者踏入中医之基础领域。
著者信息
作者简介
谢文庆
谢文庆，淡江大学电子工程学系毕业，曾任新竹科学园区联合光纤通信股份有限公司之系统工程师，后创立梵亚实业有限公司，从事耐久建材之代理销售。历经科技与劳作数载以至年逾不惑，突感人体脏腑奥妙，遂研习五行经脉与传统医经药理，不仅领略一针一草以疗病之艺术，更受惠诸圣先贤之经验累积，故戮力推助中医之美，以入人心。
谢文庆
谢文庆，淡江大学电子工程学系毕业，曾任新竹科学园区联合光纤通信股份有限公司之系统工程师，后创立梵亚实业有限公司，从事耐久建材之代理销售。历经科技与劳作数载以至年逾不惑，突感人体脏腑奥妙，遂研习五行经脉与传统医经药理，不仅领略一针一草以疗病之艺术，更受惠诸圣先贤之经验累积，故戮力推助中医之美，以入人心。
图书目录
导读
第 九 回 黄垚五仙 一○
第 十 回 禅修铸剑 六五
第十一回 变生肘液 一二○
第十二回 蝉羽双飞 一七四
第十三回 探幽索隐 二二八
第十四回 衔枚疾走 二八二
第十五回 龙血玄黄 三三五
第十六回 泻南补北 三八九
第 九 回 黄垚五仙 一○
第 十 回 禅修铸剑 六五
第十一回 变生肘液 一二○
第十二回 蝉羽双飞 一七四
第十三回 探幽索隐 二二八
第十四回 衔枚疾走 二八二
第十五回 龙血玄黄 三三五
第十六回 泻南补北 三八九
图书序言
自序
中医之传经送宝，西医之透视剖析，或可以两大门派视之，而少以信仰待之！只因门派可相互切磋、取长补短，始能求精求实；但若持以信仰观念，则易生区隔与排斥，甚因坚信一方，枉失了对证疗治之良机。然而，门派各有所持，始能区分特色；倘若以「楚河、汉界」为棋盘之分野，中医别于西医之最大特色，则非「五行、经脉」莫属，且指出「命门」乃生命之始，甚为寿终火熄之处！依此特点，遂令着作直取「五行 经脉 命门关」为名。
年逾不惑之后，心生疑问，何为「脏腑」？
走过四十寒暑，自知对皮里肉下之常识薄弱，遇身体不适，就医服药，纵然不知其成分为何？甚而自服成药，以求「速效」了事，从未疑过若干症状，或为脏腑之求救讯号？再则，知悉人有五脏六腑，若未能道出完整名称，更别谈脏腑之各司何职？
深秋某夜，归途中淋着略伴风寒之细雨，随后即引燃了笔者踏入中医领域之「兴趣」；只因雨水循着衣领而湿了项背，深觉一股凉意正伺机扩张版图！当下仅热泡紫苏叶服饮，而后惊觉凉军明显溃退，煞是奇妙！果真大地自有驱解外感之良药？自此引来笔者一探人体经脉之究竟。然而，循了经脉之路，自然连上阴阳五行之说、脏腑脉道之理。熟悉经脉穴位后，为进一步证验其效，遂推开了针灸治术之大门！累积经验之后，不禁折服脏腑之智慧，高出自我思维甚多。一如：胃腑能将不适之物吐出，自个儿却不能辨出物之有害，而直往嘴里送。为此，探索中医之医经医理，依循老祖宗之经验文献，始可尝试与自个儿脏腑沟通，进而协助脏腑解决因误吸、误食、误染、误伤所致之过。
自入中医领域之后，即是解人体疑惑之开始！然经研习之数年间，逢人即表中医之美，但遇不了解中医而排斥中医者，绝无勉强对方接受之道理。惟因笔者年届半百，以一己之力，无以永续推助中医入于人心，遂回想自身之经历，始知「兴趣」乃成就一事之起始动力，故转而关注引人对中医萌生「兴趣」之方法，一旦得效，即可种下推助中医之幼苗。笔者欣慰发现，已见得有心人为着协助世人接近中医，或以白话释义，或以传统说书形式，介绍历代着名医家之传奇轶事，更见以漫画图解方式，精简表达了中医经典文献，诸如此类，无不令人感佩。惟见坊间诸多编纂故事者，一味将穴位与草药名称，充于作品之中，姑且不论其对证与否，终让阅者于脑海中留下了该故事之情节，却视其中之取穴、施药，以为点缀陪衬而已，煞是可惜！
然而，笔者受惠于老祖宗所传之医经药理甚多，遂于推己及人之思维下，试想……
可否编纂以五行为纲，以经脉为本，以脏腑为基，以药理为骨之着作？
可否让人经历一段故事后，即于潜移默化中，留下了五行与经脉之印象？
然于构思此般创作中，颇为恼人之处，即是该作品之时代背景与地理环境！倘若着重于《黄帝内经》之春秋战国时代，除非仿效他人跨越时空之笔法，否则，势必衔接不及医圣张仲景之东汉，更别提药王孙思邈之唐朝与金元四大家！再说，各时代之地理条件不一，根本无从下笔。
然为减少遗憾，笔者选择了跳脱历史与地理之禁锢，决採自创时空条件，借以融合《黄帝内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》与《针灸大成》之精要论点，并依据《神农本草经》、《本经疏证》、《医方集解》等医药之载述，使之发挥于着作中之相关解析，并借「传世名方」四字，以尊敬先圣先贤所创之治症方剂；居中更以笔者体验了医圣张仲景，与历代医家所留医案之心得为辅助，合以中医之脏腑五行向位，作为地理环境，成就一发展于读者皮肉之下、脏腑之间之故事情节，尝试让读者能于阅历故事之中，思索日常用药观念，并于耳濡目染中，感受中医之美，进而于阅毕之后，燃起推开中医大门之「兴趣」。
通悟上乘医经医理者，可成为悬壶济世之医师，亦可为传承之教者。然而，笔者依循各医家、医典，自研自习，借此领略了各方对中医之应用与见解；虽无以达于医中之上乘，进而救人、授业，却可借由执笔，广佈中医之护身、强身、养生等理念，遂着手为中医编纂一故事，以期能为中医引来更多探索与响应者。
此作以小说方式呈现，故不若正统中医书籍之严谨。着作中或有不及备载与笔误之处，盼各方欲领略中医之博大精深者，乃依循正统教材为宜。然欲引人对中医萌生「兴趣」，实乃笔者编纂此作之所期，毕竟研习医术，上可疗君亲之疾，下可救贫贱之厄，中以保身长全，以养其身。以此聊表着作始末，谨此为序。
中医之传经送宝，西医之透视剖析，或可以两大门派视之，而少以信仰待之！只因门派可相互切磋、取长补短，始能求精求实；但若持以信仰观念，则易生区隔与排斥，甚因坚信一方，枉失了对证疗治之良机。然而，门派各有所持，始能区分特色；倘若以「楚河、汉界」为棋盘之分野，中医别于西医之最大特色，则非「五行、经脉」莫属，且指出「命门」乃生命之始，甚为寿终火熄之处！依此特点，遂令着作直取「五行 经脉 命门关」为名。
年逾不惑之后，心生疑问，何为「脏腑」？
走过四十寒暑，自知对皮里肉下之常识薄弱，遇身体不适，就医服药，纵然不知其成分为何？甚而自服成药，以求「速效」了事，从未疑过若干症状，或为脏腑之求救讯号？再则，知悉人有五脏六腑，若未能道出完整名称，更别谈脏腑之各司何职？
深秋某夜，归途中淋着略伴风寒之细雨，随后即引燃了笔者踏入中医领域之「兴趣」；只因雨水循着衣领而湿了项背，深觉一股凉意正伺机扩张版图！当下仅热泡紫苏叶服饮，而后惊觉凉军明显溃退，煞是奇妙！果真大地自有驱解外感之良药？自此引来笔者一探人体经脉之究竟。然而，循了经脉之路，自然连上阴阳五行之说、脏腑脉道之理。熟悉经脉穴位后，为进一步证验其效，遂推开了针灸治术之大门！累积经验之后，不禁折服脏腑之智慧，高出自我思维甚多。一如：胃腑能将不适之物吐出，自个儿却不能辨出物之有害，而直往嘴里送。为此，探索中医之医经医理，依循老祖宗之经验文献，始可尝试与自个儿脏腑沟通，进而协助脏腑解决因误吸、误食、误染、误伤所致之过。
自入中医领域之后，即是解人体疑惑之开始！然经研习之数年间，逢人即表中医之美，但遇不了解中医而排斥中医者，绝无勉强对方接受之道理。惟因笔者年届半百，以一己之力，无以永续推助中医入于人心，遂回想自身之经历，始知「兴趣」乃成就一事之起始动力，故转而关注引人对中医萌生「兴趣」之方法，一旦得效，即可种下推助中医之幼苗。笔者欣慰发现，已见得有心人为着协助世人接近中医，或以白话释义，或以传统说书形式，介绍历代着名医家之传奇轶事，更见以漫画图解方式，精简表达了中医经典文献，诸如此类，无不令人感佩。惟见坊间诸多编纂故事者，一味将穴位与草药名称，充于作品之中，姑且不论其对证与否，终让阅者于脑海中留下了该故事之情节，却视其中之取穴、施药，以为点缀陪衬而已，煞是可惜！
然而，笔者受惠于老祖宗所传之医经药理甚多，遂于推己及人之思维下，试想……
可否编纂以五行为纲，以经脉为本，以脏腑为基，以药理为骨之着作？
可否让人经历一段故事后，即于潜移默化中，留下了五行与经脉之印象？
然于构思此般创作中，颇为恼人之处，即是该作品之时代背景与地理环境！倘若着重于《黄帝内经》之春秋战国时代，除非仿效他人跨越时空之笔法，否则，势必衔接不及医圣张仲景之东汉，更别提药王孙思邈之唐朝与金元四大家！再说，各时代之地理条件不一，根本无从下笔。
然为减少遗憾，笔者选择了跳脱历史与地理之禁锢，决採自创时空条件，借以融合《黄帝内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》与《针灸大成》之精要论点，并依据《神农本草经》、《本经疏证》、《医方集解》等医药之载述，使之发挥于着作中之相关解析，并借「传世名方」四字，以尊敬先圣先贤所创之治症方剂；居中更以笔者体验了医圣张仲景，与历代医家所留医案之心得为辅助，合以中医之脏腑五行向位，作为地理环境，成就一发展于读者皮肉之下、脏腑之间之故事情节，尝试让读者能于阅历故事之中，思索日常用药观念，并于耳濡目染中，感受中医之美，进而于阅毕之后，燃起推开中医大门之「兴趣」。
通悟上乘医经医理者，可成为悬壶济世之医师，亦可为传承之教者。然而，笔者依循各医家、医典，自研自习，借此领略了各方对中医之应用与见解；虽无以达于医中之上乘，进而救人、授业，却可借由执笔，广佈中医之护身、强身、养生等理念，遂着手为中医编纂一故事，以期能为中医引来更多探索与响应者。
此作以小说方式呈现，故不若正统中医书籍之严谨。着作中或有不及备载与笔误之处，盼各方欲领略中医之博大精深者，乃依循正统教材为宜。然欲引人对中医萌生「兴趣」，实乃笔者编纂此作之所期，毕竟研习医术，上可疗君亲之疾，下可救贫贱之厄，中以保身长全，以养其身。以此聊表着作始末，谨此为序。
着者 谢文庆 二○一八年八月八日
图书试读
第九回 黄垚五仙
眼见迷蒙弦月浮于星夜高空，耳闻蹄间三寻奔于曲径山林；遥观黄垚五殿巨烛照明，虔诚三清弟子清净堂室，令留宿者得以静息安眠。孰料，杜门却扫之后，一阵嘶噪马鸣，惊动了殿内仙官仙卿，循声前来一探究竟，惟见黑白二驹于殿外停蹄，待二身影下马后，躬身说到……
「扰动清寂，情非得已，常元逸望仙官仙卿谅解！」常真人表明道。
本源道长识出访者身份，又见其身旁随行者抚胸难捱，倏而领其直上五藏殿后山之百会殿。甫进殿门，龙玄桓即因耗气于六角殿坛，且频以内力阻抗阴寒波及脏腑，更因一路奔波劳伤，终不支而仆卧于地，意识随即沉潜，不知人事。
待龙玄桓渐趋清醒，双眼微睁，深吸了口气后，起身盘座以理经脉之气。半晌之后，忽闻轻盈步伐由远而近，随后即见一白袍道长跨越门槛，发声道……
「玄桓老弟，血府气脉可感顺畅乎？」
「托常真人之福，眼下气脉已畅快许多；吾仅忆及奔腾疾骑，接着循行一段山径后即失了意识！」龙玄桓起身回应道。
「龙武尊凝聚心脉之气，强抗外寒攻心，以致心火过热而灼损肺脏。然肺之宣发肃降受阻，体内则无以行水，水滞不畅则生痰饮，致使唿吸紊乱、宗气下沉。再则，太阳心俞之外寒滞留，致使心包凝血不畅而无力，心脏力不从心，尔复集气生热，以致两相矛盾，故先有血虚无水之阴虚火旺，昏厥之后则转为气虚无火之阳虚逆冷。危急时刻，幸得黄垚五仙及时驱寒温里，而后则卧榻近三日始甦醒。」常真人说明道。
「什么！吾已躺了三天？」龙老惊讶道。
待常、龙二老步出屋室，一前一后循着石阶，不出一会儿，一幕「曲径通幽处，禅房花木深」之景，随即映入眼帘。常老伸手指道：「眼前乃黄垚五仙之禅房。」
「哈哈哈……说着什么五神、五仙的，常真人真是说笑啦！」一话声由房内传来。
「嗯……年逾九旬，尚具如此隔空传声内力……不可思议！」龙玄桓一阵讶异后，随常真人踏入禅房；待见得五位慈眉善目道长，不禁再露惊讶之貌！惟见纷着五色绣纹长袍之五道长，个个神色相貌，约莫杖国之年，怎如常老所述，五仙皆已年近于百？接着，龙玄桓上前拱手恭敬道：「岚映湖龙玄桓，对黄垚五仙之及时相救，铭感五内！」
眼见迷蒙弦月浮于星夜高空，耳闻蹄间三寻奔于曲径山林；遥观黄垚五殿巨烛照明，虔诚三清弟子清净堂室，令留宿者得以静息安眠。孰料，杜门却扫之后，一阵嘶噪马鸣，惊动了殿内仙官仙卿，循声前来一探究竟，惟见黑白二驹于殿外停蹄，待二身影下马后，躬身说到……
「扰动清寂，情非得已，常元逸望仙官仙卿谅解！」常真人表明道。
本源道长识出访者身份，又见其身旁随行者抚胸难捱，倏而领其直上五藏殿后山之百会殿。甫进殿门，龙玄桓即因耗气于六角殿坛，且频以内力阻抗阴寒波及脏腑，更因一路奔波劳伤，终不支而仆卧于地，意识随即沉潜，不知人事。
待龙玄桓渐趋清醒，双眼微睁，深吸了口气后，起身盘座以理经脉之气。半晌之后，忽闻轻盈步伐由远而近，随后即见一白袍道长跨越门槛，发声道……
「玄桓老弟，血府气脉可感顺畅乎？」
「托常真人之福，眼下气脉已畅快许多；吾仅忆及奔腾疾骑，接着循行一段山径后即失了意识！」龙玄桓起身回应道。
「龙武尊凝聚心脉之气，强抗外寒攻心，以致心火过热而灼损肺脏。然肺之宣发肃降受阻，体内则无以行水，水滞不畅则生痰饮，致使唿吸紊乱、宗气下沉。再则，太阳心俞之外寒滞留，致使心包凝血不畅而无力，心脏力不从心，尔复集气生热，以致两相矛盾，故先有血虚无水之阴虚火旺，昏厥之后则转为气虚无火之阳虚逆冷。危急时刻，幸得黄垚五仙及时驱寒温里，而后则卧榻近三日始甦醒。」常真人说明道。
「什么！吾已躺了三天？」龙老惊讶道。
待常、龙二老步出屋室，一前一后循着石阶，不出一会儿，一幕「曲径通幽处，禅房花木深」之景，随即映入眼帘。常老伸手指道：「眼前乃黄垚五仙之禅房。」
「哈哈哈……说着什么五神、五仙的，常真人真是说笑啦！」一话声由房内传来。
「嗯……年逾九旬，尚具如此隔空传声内力……不可思议！」龙玄桓一阵讶异后，随常真人踏入禅房；待见得五位慈眉善目道长，不禁再露惊讶之貌！惟见纷着五色绣纹长袍之五道长，个个神色相貌，约莫杖国之年，怎如常老所述，五仙皆已年近于百？接着，龙玄桓上前拱手恭敬道：「岚映湖龙玄桓，对黄垚五仙之及时相救，铭感五内！」
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